II. PECADO Y CONDENACIÓN: LA NECESIDAD QUE EL MUNDO TIENE DE LA JUSTICIA DE DIOS, Romanos 1:18 3:20

Transcripción

1 II. PECADO Y CONDENACIÓN: LA NECESIDAD QUE EL MUNDO TIENE DE LA JUSTICIA DE DIOS, Romanos 1:18 3:20 D. Ritos, reglas y ordenanzas: la forma equivocada en que el hombre busca la justificación, Romanos 4:-12. (Romanos 4:-12) Introducción: la mayoría de las personas son religiosas en el sentido de que observan algunas ordenanzas, ritos y reglas religiosas. Esto es bueno y malo: bueno en el sentido de que los rituales hacen que la persona piense en algún ser superior, y malo en el sentido de que se piensa que los ritos son el camino para que una persona sea aceptada por Dios. Este pasaje es muy claro: el rito es un camino errado para que el hombre busque ser aceptado por Dios y alcance la justificación. 1. Quién recibe la bendición del perdón? (v.) 2. Abraham fue considerado justo cuando creyó (v.) 3. Abraham fue considerado justo antes de la circuncisión, esto es, antes del rito (v.10). 4. Abraham recibió la circuncisión sólo como signo o señal (v.). 5. Abraham fue escogido por Dios con doble propósito (vv.-12). 1. (Romanos 4:) Evangelismo-evangelio-perdón-religión: Quién recibe la bendición del perdón? Romanos 4: (RVR) Es, pues, esta bienaventuranza solamente para los de la circuncisión, o también para los de la incircuncisión? Porque decimos que a Abraham le fue contada la fe por justicia. La palabra bienaventurado o bendición se refiere al hombre bienaventurado que acabamos de mencionar (Romanos 4:-8). Romanos 4:-8 (RVR) Como también David habla de la bienaventuranza del hombre a quien Dios atribuye justicia sin obras, 7 diciendo: Bienaventurados aquellos cuyas iniquidades son perdonadas, Y cuyos pecados son cubiertos. 8 Bienaventurado el varón a quien el Señor no inculpa de pecado. Es bienaventurado el hombre que es justificado por la fe.. 1. que es contado por justo sin las obras. 2. cuyos pecados han sido perdonados y cubiertos. 1

2 3. cuyos pecados no se cuentan en su contra. Este hombre es grandemente bienaventurado, bendito más allá de toda imaginación. Pero note una cuestión crítica. La bienaventuranza del perdón está destinada? solamente para los circuncidados solamente, o también para los incircuncisos? 2. para el judío solamente, o para el no judío (gentil) también? 3. para los religiosos solamente o también para los no religiosos? 4. para los bautizados solamente o también para los no bautizados? 5. para los salvados solamente o también para los inconversos?. para los miembros solamente o también para los que no tienen iglesia? 7. para los interesados solamente o también para los desinteresados? 8. Es la bienaventuranza del perdón---de ser justificado por la fe solamente para unas pocas personas o para toda la gente en todo lugar? La experiencia de Abraham nos ilustra la verdad. 2. (Romanos 4:) Considerado----Abraham: Abraham fue considerado justo cuando creyó. Romanos 4: (RVR) Es, pues, esta bienaventuranza solamente para los de la circuncisión, o también para los de la incircuncisión? Porque decimos que a Abraham le fue contada la fe por justicia. Su fe fue contada por justicia. La palabra contado (elogisthe) significa acreditar, contar, depositar, poner a la cuenta de uno, imputar. La fe de Abraham fue contada por justicia o fue acreditada como justicia (véanse Justificación Romanos 4:1-13; Romanos 4:-8; Estudios a Fondo #1, # 2---Romanos 4:22; Romanos 5:1 ver página # 4 para ampliar la discusión). Note que Abraham fue justificado o contado por justo por medio de la fe; no fue justificado.. 1. por ser religioso. 2. por hacer buenas obras. 3. por realizar alguna buena acción. 4. por ser bueno y virtuoso. 5. por someterse a un ritual.. por unirse a algún grupo de creyentes. 2

3 Gálatas 3: (RVR) Así Abraham creyó a Dios, y le fue contado por justicia. Romanos 4:3 (RVR) 3 Porque qué dice la Escritura? Creyó Abraham a Dios, y le fue contado por justicia. Tito 3:4-5 (RVR) 4 Pero cuando se manifestó la bondad de Dios nuestro Salvador, y su amor para con los hombres, 5 nos salvó, no por obras de justicia que nosotros hubiéramos hecho, sino por su misericordia, por el lavamiento de la regeneración y por la renovación en el Espíritu Santo, Hebreos 2:4 (RVR) 4 testificando Dios juntamente con ellos, con señales y prodigios y diversos milagros y repartimientos del Espíritu Santo según su voluntad. ESTUDIO A FONDO # 1 Romanos 4:22 (RVR) 22 Por lo cual también su fe le fue contada por justicia. (Romanos 4:22) Imputado (elogisthe): significa contar, acreditado a, reconocido, computado, atribuido, depositado, puesto a la cuenta de uno. La fe de Abraham fue contada por justicia. Abraham depositó su fe en Dios, y Dios acreditó la fe de Abraham como justicia. ESTUDIO A FONDO # 2 Romanos 4:22 (RVR) 22 Por lo cual también su fe le fue contada por justicia. (Romanos 4:22) Justificación---fe justicia: en términos sencillos, justificación significa que Dios: Cuando una persona cree realmente que Jesucristo es su Salvador, Dios toma la fe de esa persona y se la cuenta por justicia (Romanos 4:3, 5,,, 22, 24). Romanos 4:3 (RVR) 3 Porque qué dice la Escritura? Creyó Abraham a Dios, y le fue contado por justicia. Romanos 4:5 (RVR) 5 Mas al que no obra, sino cree en aquel que justifica al impío, su fe le es contada por justicia. 3

4 Romanos 4: (RVR) Es, pues, esta bienaventuranza solamente para los de la circuncisión, o también para los de la incircuncisión? Porque decimos que a Abraham le fue contada la fe por justicia. Romanos 4: (RVR) Y recibió la circuncisión como señal, como sello de la justicia de la fe que tuvo estando aún incircunciso; para que fuese padre de todos los creyentes no circuncidados, a fin de que también a ellos la fe les sea contada por justicia. Romanos 4:22 (RVR) 22 Por lo cual también su fe le fue contada por justicia. Romanos 4:24 (RVR) 24 Sino también con respecto a nosotros a quienes ha de ser contada, esto es, a los que creemos en el que levantó de los muertos a Jesús, Señor nuestro. La persona no es justa; no tiene justicia propia. Todavía es imperfecto, todavía es pecador, todavía es corruptible, todavía está destituido de la gloria de Dios como ser humano pecaminoso. Pero cree que Jesucristo es su Salvador. Tal creencia honra al Hijo de Dios (al cual Dios ama mucho), y dado que honra al hijo de Dios. Dios acepta la fe de esa persona como justicia. Dios cuenta la fe de esa persona como justicia. En consecuencia esa persona llega a ser aceptable ante Dios. Génesis 15: (RVR) Y creyó a Jehová, y le fue contado por justicia. Romanos 5:1 (RVR) 1 Justificados, pues, por la fe, tenemos paz para con Dios por medio de nuestro Señor Jesucristo. Gálatas 3: (RVR) Así Abraham creyó a Dios, y le fue contado por justicia. 1 Corintios : (RVR) Y esto erais algunos; mas ya habéis sido lavados, ya habéis sido santificados, ya habéis sido justificados en el nombre del Señor Jesús, y por el Espíritu de nuestro Dios. Filipenses 3: (RVR) Y ser hallado en él, no teniendo mi propia justicia, que es por la ley, sino la que es por la fe de Cristo, la justicia que es de Dios por la fe. 4

5 3. (Romanos 4:10) Ritual---Justificación: Abraham fue considerado justo antes que practicara el rito, esto es, antes de la circuncisión. Romanos 4:10 (RVR) 10 Cómo, pues, le fue contada? Estando en la circuncisión, o en la incircuncisión? No en la circuncisión, sino en la incircuncisión. Este es un punto crucial y se ve claramente. Abraham hizo su decisión de seguir a Dios catorce años antes de ser circuncidado. La historia de Abraham en el momento de creer las promesas de Dios es un cuadro dramático (cp. Génesis 15:1-, especialmente vv. 5-). Génesis 15:1- (RVR) 1 Después de estas cosas vino la palabra de Jehová a Abram en visión, diciendo: No temas, Abram; yo soy tu escudo, y tu galardón será sobremanera grande. 2 Y respondió Abram: Señor Jehová, qué me darás, siendo así que ando sin hijo, y el mayordomo de mi casa es ese damasceno Eliezer? 3 Dijo también Abram: Mira que no me has dado prole, y he aquí que será mi heredero un esclavo nacido en mi casa. 4 Luego vino a él palabra de Jehová, diciendo: No te heredará éste, sino un hijo tuyo será el que te heredará. 5 Y lo llevó fuera, y le dijo: Mira ahora los cielos, y cuenta las estrellas, si las puedes contar. Y le dijo: Así será tu descendencia. Y creyó a Jehová, y le fue contado por justicia. Las Escrituras dicen claramente: Génesis 15: (RVR) Y creyó a Jehová, y le fue contado por justicia. Pero la historia de la circuncisión está en dos capítulos y catorce años más tarde (Génesis 17:). Génesis 17: (RVR) Dijo de nuevo Dios a Abraham: En cuanto a ti, guardarás mi pacto, tú y tu descendencia después de ti por sus generaciones. Fue considerado justo mucho antes de pasar por el rito. Su justicia----ser aceptado por Dios----no dependió de ritual alguno; dependía de la fe y solamente de la fe. Dios no consideró justo a Abraham por la circuncisión, no debido a un ritual. 2. una ceremonia. 3. una ordenanza. 5

6 4. una buena obra. 5. una buena acción.. una vida religiosa. 7. una vida moral. Dios aceptó a Abraham y lo consideró justo porque creyó a Dios y su promesa. 4. (Romanos 4:) Circuncisión---bautismo---rito---fe vs. obras: Abraham recibió la circuncisión como signo o símbolo solamente. Romanos 4: (RVR) Y recibió la circuncisión como señal, como sello de la justicia de la fe que tuvo estando aún incircunciso; para que fuese padre de todos los creyentes no circuncidados, a fin de que también a ellos la fe les sea contada por justicia. La circuncisión no era el camino para llegar a la presencia de Dios; no fue lo que hizo que Abraham fuese aceptable ante los ojos de Dios. La circuncisión no le confirió la justicia; sólo confirmó que era justo. La circuncisión no le trajo la justicia; sólo dio testimonio de que era justo. Note que la circuncisión era al mismo tiempo un signo y un sello (véase Estudio a Fondo # 3, Circuncisión---Filipenses 3:3 vea página # para más discusión). 1. una señal de celebración: era un cuadro del gozo que el creyente experimentaba al ser considerado justo por Dios. 2. una señal de testimonio: el creyente testificaba que ahora creía en Dios y confiaba en Él. 3. un signo de una vida transformada y apartada: el creyente estaba proclamando que iba a vivir para Dios, que iba a vivir una vida justa y pura que fuera enteramente separada para Dios. 4. un signo de identificación: el creyente estaba declarando que ahora se estaba uniendo al pueblo de Dios para ser uno con ellos. 5. una señal que apuntaba hacia el bautismo cristiano. La circuncisión era un sello por el hecho de haber estampado la justificación de Dios sobre la mente de Abraham. Abraham había creído a Dios, y Dios había contado su fe como justicia. La circuncisión fue estampada como un sello sobre su cuerpo para recordarle que Dios lo había contado por justo por medio de la fe. La circuncisión era un sello en el sentido que 1. confirmó 2. fortaleció 3. autenticó

7 4. sustanció 5. validó. aseguró 7. verificó..lo que Dios había hecho por Abraham. Ahora bien, note lo siguiente. La Biblia nunca habla de que los ritos, las ceremonias o las ordenanzas otorguen algún beneficio a alguien. Sencillamente son señales de algo que ya ha ocurrido. Son simplemente sombras y no sustancia (Colosenses 2:1-17). Colosenses 2:1-17 (RVR) 1 Por tanto, nadie os juzgue en comida o en bebida, o en cuanto a días de fiesta, luna nueva o días de reposo, 17 todo lo cual es sombra de lo que ha de venir; pero el cuerpo es de Cristo. Con esto no estamos restando importancia a los ritos y ceremonias. Son altamente importantes, porque son signos y sellos de la fe del creyente cristiano. Descuidar o rechazar el rito dado por Dios es ser desobediente, y ser desobediente es una clara señal de que uno nunca fue sincero desde el principio. La persona que cree, que confía verdaderamente en Dios, está dispuesto a obedecer a Dios, a seguirle aun en los ritos, ceremonias u ordenanzas de la iglesia. Debemos recordar siempre que Abraham no fue salvado por el rito de la circuncisión, porque la circuncisión aún no había sido dada por Dios como señal. Pero Abraham fue inmediatamente circuncidado después que Dios estableció la circuncisión como sello de la justicia que es por la fe. Dicho en forma muy sencilla, si la circuncisión hubiera existido cuando Abraham creyó a Dios al principio, entonces Abraham hubiera sido circuncidado inmediatamente. Habría obedecido a Dios. Cómo sabemos esto? Porque Abraham verdaderamente creyó en Dios, y cuando un hombre cree a Dios, inmediatamente comienza a hacer lo que Dios dice. Pensamiento # 1: La circuncisión y todos los demás ritos son cuestión del corazón y no consisten en ser purificados espiritualmente por materias físicas y materiales. Romanos 2:28-2 (RVR) 28 Pues no es judío el que lo es exteriormente, ni es la circuncisión la que se hace exteriormente en la carne; 2 sino que es judío el que lo es en lo interior, y la circuncisión es la del corazón, en espíritu, no en letra; la alabanza del cual no viene de los hombres, sino de Dios. 7

8 Colosenses 2: (RVR) En él también fuisteis circuncidados con circuncisión no hecha a mano, al echar de vosotros el cuerpo pecaminoso carnal, en la circuncisión de Cristo. Deuteronomio 10:1 (RVR) 1 Circuncidad, pues, el prepucio de vuestro corazón, y no endurezcáis más vuestra cerviz. Deuteronomio 30: (RVR) Y circuncidará Jehová tu Dios tu corazón, y el corazón de tu descendencia, para que ames a Jehová tu Dios con todo tu corazón y con toda tu alma, a fin de que vivas. Pensamiento # 2: Este es un poderoso mensaje sobre el bautismo de creyentes neotestamentarios. El verdadero creyente debe ser bautizado de inmediato. El bautismo debe ser el primer paso de obediencia en la nueva vida en Cristo del creyente. (véanse Estudio a Fondo # 4,----Bautismo--- Lucas 3:21 ver página # 13 para más discusión; Estudio a Fondo # 5,-- -Hechos 2:38, ver página # 14 para más discusión). Mateo 3:15 (RVR) 15 Pero Jesús le respondió: Deja ahora, porque así conviene que cumplamos toda justicia. Entonces le dejó. Marcos 1:1 (RVR) 1 El que creyere y fuere bautizado, será salvo; mas el que no creyere, será condenado. Hechos 2:38 (RVR) 38 Pedro les dijo: Arrepentíos, y bautícese cada uno de vosotros en el nombre de Jesucristo para perdón de los pecados; y recibiréis el don del Espíritu Santo. Colosenses 2:12 (RVR) 12 Sepultados con él en el bautismo, en el cual fuisteis también resucitados con él, mediante la fe en el poder de Dios que le levantó de los muertos. ESTUDIO A FONDO # 3 Filipenses 3:3 (RVR) 3 Porque nosotros somos la circuncisión, los que en espíritu servimos a Dios y nos gloriamos en Cristo Jesús, no teniendo confianza en la carne. (Filipenses 3:3) Circuncisión: Antes de Cristo, la circuncisión era la señal física de que un hombre era seguidor del verdadero Dios. Era la señal de que un hombre creía en las promesas que Dios había hecho a Abraham e Israel (cp. Génesis 17:10-14; Romanos 4:). 8

9 Génesis 17:10-14 (RVR) 10 Este es mi pacto, que guardaréis entre mí y vosotros y tu descendencia después de ti: Será circuncidado todo varón de entre vosotros. Circuncidaréis, pues, la carne de vuestro prepucio, y será por señal del pacto entre mí y vosotros. 12 Y de edad de ocho días será circuncidado todo varón entre vosotros por vuestras generaciones; el nacido en casa, y el comprado por dinero a cualquier extranjero, que no fuere de tu linaje. 13 Debe ser circuncidado el nacido en tu casa, y el comprado por tu dinero; y estará mi pacto en vuestra carne por pacto perpetuo. 14 Y el varón incircunciso, el que no hubiere circuncidado la carne de su prepucio, aquella persona será cortada de su pueblo; ha violado mi pacto. Romanos 4: (RVR) Y recibió la circuncisión como señal, como sello de la justicia de la fe que tuvo estando aún incircunciso; para que fuese padre de todos los creyentes no circuncidados, a fin de que también a ellos la fe les sea contada por justicia. Dios nunca pretendió que la circuncisión tuviera otro valor que el de ser una señal. No le traería justicia a ningún hombre, ni siquiera a Abraham (Romanos 4:-10). Romanos 4:-10 (RVR) Es, pues, esta bienaventuranza solamente para los de la circuncisión, o también para los de la incircuncisión? Porque decimos que a Abraham le fue contada la fe por justicia. 10 Cómo, pues, le fue contada? Estando en la circuncisión, o en la incircuncisión? No en la circuncisión, sino en la incircuncisión. Se daba sólo como una señal, una señal de la fe que un hombre ya tenía en las promesas de Dios. Luego, el hombre era circuncidado como una señal de su fe en Dios. Sin embargo, muchos abusaron del propósito de Dios respecto de la circuncisión: 1. Algunos convirtieron en la circuncisión en un substituto por la verdadera justicia. Se pensaba que un hombre estaba seguro en los brazos de Dios si estaba circuncidado. Creer en Dios y amar a los hombres poco tenía que ver con ser un hijo de Dios. Muchos se olvidaron de la circuncisión de un corazón puro y se volvieron

10 judíos de la circuncisión sólo de nombre. La circuncisión se convirtió meramente en una señal exterior y física. 2. Algunos utilizaron a la circuncisión como una forma de dividir y de categorizar a las personas. Se construyó un gran muro de división alrededor de los no circuncidados (cp. Hechos 10:1; 1 Samuel 17:2; 2 Samuel 1:20). Hechos 10:1 (RVR) 1 Había en Cesarea un hombre llamado Cornelio, centurión de la compañía llamada la Italiana. 1 Samuel 17:2 (RVR) 2 Entonces habló David a los que estaban junto a él, diciendo: Qué harán al hombre que venciere a este filisteo, y quitare el oprobio de Israel? Porque quién es este filisteo incircunciso, para que provoque a los escuadrones del Dios viviente? 2 Samuel 1:20 (RVR) 20 No lo anunciéis en Gat, Ni deis las nuevas en las plazas de Ascalón; Para que no se alegren las hijas de los filisteos, Para que no salten de gozo las hijas de los incircuncisos. De cualquier hombre que no fuera circuncidado se pensaba que estaba apartado y remoto, no sólo de quienes pensaban que eran el pueblo de Dios (los judíos y los circuncidados) sino también de Dios mismo. Un hombre era observado con resentimiento. En la mente del judío, se pensaba que Dios sólo amaba a Israel, y que despreciaba y desdeñaba a todas las demás personas (las naciones gentiles). 3. Dios dio por tierra con la circuncisión como una señal de justicia desde que vino Cristo (Gálatas 5:; Gálatas :15; Colosenses 2:). Gálatas 5: (RVR) Porque en Cristo Jesús ni la circuncisión vale algo, ni la incircuncisión, sino la fe que obra por el amor. Gálatas :15 (RVR) 15 Porque en Cristo Jesús ni la circuncisión vale nada, ni la incircuncisión, sino una nueva creación. Colosenses 2: (RVR) En él también fuisteis circuncidados con circuncisión no hecha a mano, al echar de vosotros el cuerpo pecaminoso carnal, en la circuncisión de Cristo. 10

11 La justicia pertenece ahora al corazón, al espíritu y no a la letra de las normas y reglamentaciones (cp. Romanos 2:25-2; Romanos 4:8-12, 23-25). Romanos 2:25-2 (RVR) 25 Pues en verdad la circuncisión aprovecha, si guardas la ley; pero si eres transgresor de la ley, tu circuncisión viene a ser incircuncisión. 2 Si, pues, el incircunciso guardare las ordenanzas de la ley, no será tenida su incircuncisión como circuncisión? 27 Y el que físicamente es incircunciso, pero guarda perfectamente la ley, te condenará a ti, que con la letra de la ley y con la circuncisión eres transgresor de la ley. 28 Pues no es judío el que lo es exteriormente, ni es la circuncisión la que se hace exteriormente en la carne; 2 sino que es judío el que lo es en lo interior, y la circuncisión es la del corazón, en espíritu, no en letra; la alabanza del cual no viene de los hombres, sino de Dios. Romanos 4:8-12 (RVR) 8 Bienaventurado el varón a quien el Señor no inculpa de pecado. Es, pues, esta bienaventuranza solamente para los de la circuncisión, o también para los de la incircuncisión? Porque decimos que a Abraham le fue contada la fe por justicia. 10 Cómo, pues, le fue contada? Estando en la circuncisión, o en la incircuncisión? No en la circuncisión, sino en la incircuncisión. Y recibió la circuncisión como señal, como sello de la justicia de la fe que tuvo estando aún incircunciso; para que fuese padre de todos los creyentes no circuncidados, a fin de que también a ellos la fe les sea contada por justicia; 12 y padre de la circuncisión, para los que no solamente son de la circuncisión, sino que también siguen las pisadas de la fe que tuvo nuestro padre Abraham antes de ser circuncidado. Romanos 4:23-25 (RVR) 23 Y no solamente con respecto a él se escribió que le fue contada, 24 sino también con respecto a nosotros a quienes ha de ser contada, esto es, a los que creemos en el que levantó de los muertos a Jesús, Señor nuestro, 25 el cual fue entregado por nuestras transgresiones, y resucitado para nuestra justificación. El hombre verdaderamente justo es el hombre que es internamente de Dios, el hombre cuyo espíritu ha sido recreado a

12 la verdadera naturaleza de Dios. La propia naturaleza de justicia de Dios se implanta en la misma naturaleza del hombre cuando nace de nuevo. Un hombre que nace de nuevo por el Espíritu de Dios es la nueva creación de Dios (Juan 3:3; 1 Pedro 1:20; 2 Pedro 1:4). Juan 3:3 (RVR) 3 Respondió Jesús y le dijo: De cierto, de cierto te digo, que el que no naciere de nuevo, no puede ver el reino de Dios. 1 Pedro 1:20 (RVR) 20 Ya destinado desde antes de la fundación del mundo, pero manifestado en los postreros tiempos por amor de vosotros. 2 Pedro 1:4 (RVR) 4 Por medio de las cuales nos ha dado preciosas y grandísimas promesas, para que por ellas llegaseis a ser participantes de la naturaleza divina, habiendo huido de la corrupción que hay en el mundo a causa de la concupiscencia. ESTUDIO A FONDO # 4 Lucas 3:21 (RVR) 21 Aconteció que cuando todo el pueblo se bautizaba, también Jesús fue bautizado; y orando, el cielo se abrió. (Lucas 3:21) Bautismo: el bautismo significa tanto la obediencia a Dios, como la obtención de su aprobación. Por eso Jesús fue bautizado, y es por eso que nosotros debemos ser bautizados. El bautismo es el acto de obediencia a Dios. Jesús estaba obedeciendo a Dios al ser bautizado. Jesús obedeció a Dios a ser bautizado con la gente. Note las palabras: cuando todo el pueblo se bautizaba. Algunos eruditos dicen que Jesús fue bautizado después que había sido bautizada toda la gente; otros dicen que ocurrió mientras eran bautizados. No importa el momento concreto. El tema subrayado es este: jesús estaba en medio del pueblo, obedeciendo a Dios con ellos. Estaba haciendo exactamente lo que Dios quería, se estaba identificando con el pueblo. Hay una cosa que diferencia a esta gente del resto del público. Estos escucharon el mensaje de Juan y respondieron, haciendo exactamente lo que Dios quería que hicieran. Estaban obedeciendo el llamado de Dios, haciendo lo correcto, obedeciendo la justicia. Ahora note nuevamente, que Jesús fue bautizado cuando todo el pueblo se bautizaba, juntamente con todos ellos. Jesús estaba haciendo al menos dos cosas: 12

13 a. Estaba demostrando que Él, el hijo de Dios, estaba cumpliendo toda justicia. Él también era obediente a Dios, cumpliendo toda la ley de Dios para el hombre. b. Estaba demostrando su humillación, de que Él era Hombre, plenamente Hombre. Como Hombre era preciso que viviera en obediencia a Dios igual que los otros hombres. Había, sin embargo, una diferencia; Jesús vivió una vida sin pecado, y de esa manera llegó a ser el Hombre Perfecto e Ideal, el Modelo para todos los hombres. Pensamiento # 1: Cada persona debe responder al evangelio de Dios; es decir, debe buscar el perdón de Dios para sus pecados, arrepentirse y ser bautizado. Esta es la voluntad de Dios para toda persona. Cada persona debe obedecer a Dios y cumplir toda justicia. El bautismo es un acto de obediencia; es obedecer a Dios juntamente con otros creyentes. Mateo 3:13-15 (RVR) 13 Entonces Jesús vino de Galilea a Juan al Jordán, para ser bautizado por él. 14 Mas Juan se le oponía, diciendo: Yo necesito ser bautizado por ti, y tú vienes a mí? 15 Pero Jesús le respondió: Deja ahora, porque así conviene que cumplamos toda justicia. Entonces le dejó. Marcos 1:1 (RVR) 1 El que creyere y fuere bautizado, será salvo; mas el que no creyere, será condenado. Juan 3:5 (RVR) 5 Respondió Jesús: De cierto, de cierto te digo, que el que no naciere de agua y del Espíritu, no puede entrar en el reino de Dios. Pensamiento # 2: A los ojos de Dios ninguna persona es más que otra. El propio Hijo de Dio tuvo que obedecerle; tuvo que ser bautizado como una señal de obediencia a Dios. Nosotros también, debemos ser bautizados si estamos realmente arrepentidos buscando que Dios perdone nuestros pecados. No estamos por encima de la voluntad de Dios y de sus instrucciones de arrepentíos, y bautícese cada uno (Hechos 2:38). Hechos 2:38 (RVR) 38 Pedro les dijo: Arrepentíos, y bautícese cada uno de vosotros en el nombre de Jesucristo para perdón de los pecados; y recibiréis el don del Espíritu Santo. Mateo 28:1 (RVR) 1 Por tanto, id, y haced discípulos a todas las naciones, bautizándolos en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo. 13

14 Hechos 22:1 (RVR) 1 Ahora, pues, por qué te detienes? Levántate y bautízate, y lava tus pecados, invocando su nombre. ESTUDIO A FONDO # 5 Hechos 2:38 (RVR) 38 Pedro les dijo: Arrepentíos, y bautícese cada uno de vosotros en el nombre de Jesucristo para perdón de los pecados; y recibiréis el don del Espíritu Santo. (Hechos 2:38) Bautismo: Es la señal externa, la señal inmediata del arrepentimiento. Es la señal física que indica que una persona se identifica con Cristo. Es la señal física que indica que una persona va a mostrar ante el mundo que verdaderamente se ha arrepentido y ahora va a obedecer y vivir para Dios. El bautismo y el arrepentimiento son. 1. señales externas. 2. señales que tienen que ver con el comportamiento. 3. señales que muestran al mundo que una persona entrega su vida a Dios. Arrepentirse es un mandamiento a cambiar nuestra vida. Bautizarse es un mandamiento, el primer mandamiento de seguir a Cristo. Bautizarse es un mandamiento, el primer mandamiento dado a aquellos que se arrepienten. La persona que se arrepiente verdaderamente debe bautizarse. El debe dar testimonio y confesar ante el mundo que se arrepiente bautizándose en el nombre de Jesucristo (cp. Mateo 28:1-20). El bautismo no es opcional. Es un mandamiento al igual que arrepentirse. Mateo 28:1 (RVR) 1 Por tanto, id, y haced discípulos a todas las naciones, bautizándolos en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo. Marcos 1:1 (RVR) 1 El que creyere y fuere bautizado, será salvo; mas el que no creyere, será condenado. Hechos 2:38 (RVR) 38 Pedro les dijo: Arrepentíos, y bautícese cada uno de vosotros en el nombre de Jesucristo para perdón de los pecados; y recibiréis el don del Espíritu Santo. Hechos 10:48 (RVR) 48 Y mandó bautizarles en el nombre del Señor Jesús. Entonces le rogaron que se quedase por algunos días. 14

15 Hechos 22:1 (RVR) 1 Ahora, pues, por qué te detienes? Levántate y bautízate, y lava tus pecados, invocando su nombre. Ahora bien, fíjese en un aspecto de gran importancia que a menudo se pasa por alto y se deja a un lado. El hecho de que una persona cambie su vida (se arrepienta) y se bautice no quiere decir que sea salva. Una persona puede cambiar su vida por el poder de su propia voluntad, mediante disciplina y autocontrol. Por sus propios esfuerzos y obras, y puede sencillamente pedir ser bautizado. Muchas personas han hecho esto, y muchas más lo harán. Muchos viven lo que nuestra sociedad considera una vida buena, honrada y moral, y han sido bautizados, pero ser salvo requiere algo más que el simple cambio de vida y el ser bautizado. Qué es? Es el fundamento mismo, la esencia misma de la verdadera salvación, ser verdaderamente perdonado y recibir el Espíritu Santo: Es la esencia de la fe, de creer en el nombre de Jesucristo. Una persona que verdaderamente cree y confía en jesús se arrepiente y se bautiza, pero el hecho de que una persona viva una vida controlada y disciplinada (se arrepienta) y haya sido bautizada no quiere decir que realmente confía en Jesús como su Salvador. La verdadera fe, la obra interna dentro del corazón, la obra interna de realmente creer en el nombre del Señor Jesús, es absolutamente esencial para ser salvo. Note ahora otro aspecto de gran importancia que también se pasa por alto y se deja a un lado. El solo hecho de que una persona diga que cree en Jesús no significa que sea salva. Una persona puede decir y pretender cualquier cosa, y esa persona puede ser bautizada, pero al igual que una vida cambiada y el bautismo, la profesión y el bautismo no salvan a una persona. Ser salvo requiere algo más que simplemente profesar una fe y ser bautizado. Qué es? Una vez más, es el fundamento mismo, la esencia misma de la verdadera salvación, ser verdaderamente perdonado y recibir el Espíritu Santo. Es el fundamento, lo imprescindible de arrepentirse y de hacer el primer acto de arrepentimiento, ser bautizado. 15

16 Sin verdadero arrepentimiento no hay fe, y sin confiar o comprometer nuestra vida al amado Hijo de Dios, al Señor Jesucristo no hay perdón de parte de Dios. El primer acto que viene como consecuencia de seguir a Jesús es el de arrepentirse y ser bautizado. Cualquier persona que honestamente cree en Jesucristo hará lo que él dice, se arrepentirá y se bautizará. Esto es lo que Pedro está diciendo en este pasaje. Él no menciona a la fe, pero tampoco la omite ni elimina creer en el Señor Jesús como algo imprescindible para la salvación. No podemos ignorar el resto de las Escrituras mirando a este versículo solamente, como tampoco podemos ignorar este versículo y otros como el poder otros pasajes que enfatizan la fe sola. El sentido común nos dice que una persona que verdaderamente cree algo actúa sobre la base de ello. La conducta es un resultado de la verdadera creencia. De igual manera, el sentido común nos dice que el comportamiento puede cambiarse mediante duro esfuerzo y disciplina. Una persona puede cambiar porque cree que debe hacerlo y no porque otro exige un cambio. Pablo destaca el mismo punto en ese pasaje clásico suyo (Romanos :3-4), y lo que dice es muy significativo. Se dice que un creyente (verdadero creyente) se bautiza [sumerge] en la muerte de Cristo. Romanos :3-4 (RVR) 3 O no sabéis que todos los que hemos sido bautizados en Cristo Jesús, hemos sido bautizados en su muerte? 4 Porque somos sepultados juntamente con él para muerte por el bautismo, a fin de que como Cristo resucitó de los muertos por la gloria del Padre, así también nosotros andemos en vida nueva. Ahora bien, fíjese en lo que Pablo dice: cuando una persona se bautiza, es bautizado en su [Jesús] muerte, de la misma manera es sumergido (identificado) en la resurrección de Cristo. El bautismo es un acto a través del cual uno se identifica con Cristo. Él mismo dice haber muerto en la muerte de Cristo y haber resucitado en su resurrección; vive, se mueve y tiene su ser en Cristo de la misma manera en que Cristo vivió, se movió y tuvo su ser en Dios. La muerte, resurrección y vida de Cristo se convierten en la muerte, resurrección y vida del creyente. El creyente se trata y juzga a sí mismo diciendo: Con Cristo estoy juntamente crucificado, y ya no vivo yo, mas vive Cristo en mí. (Gálatas 2:20). Concluyendo, la historia ha demostrado que este aspecto necesita destacarse una y otra vez. 1

17 1. Una persona puede arrepentirse cambiar su vida y ser bautizado (por su propio esfuerzo y obras) sin haber confiado jamás en Cristo, sin realmente creer en Cristo. 2. Pero una persona no puede confiar, no puede verdaderamente creer en Cristo sin arrepentirse y seguir a Cristo en el primer acto de su arrepentimiento, ser bautizado. La verdadera fe y la creencia honesta siempre implican que una persona se arrepiente y se bautiza. Creer es seguir (obedecer) a Cristo y ser bautizado. Hebreos 5: (RVR) Y habiendo sido perfeccionado, vino a ser autor de eterna salvación para todos los que le obedecen. Juan 3:3 (RVR) 3 El que cree en el Hijo tiene vida eterna; pero el que rehúsa creer en el Hijo no verá la vida, sino que la ira de Dios está sobre él. 17