UNIVERSIDAD DEL SALVADOR Facultad de Filosofía, Letras y Estudios Orientales

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1 UNIVERSIDAD DEL SALVADOR Facultad de Filosofía, Letras y Estudios Orientales CARRERA: LETRAS AÑO: 2017 AÑO ACADÉMICO: Primero DELEGACIÓN PILAR OBLIGACIÓN ACADÉMICA: Literaturas Clásicas DURACIÓN: Anual ASIGNACIÓN HORARIA: 3 horas PROFESOR TITULAR: Prof. Dr. Eduardo Sinnott PROFESOR A CARGO: Prof. Lic. Araceli Alemán 1- OBJETIVOS DE LA ASIGNATURA 1. Estudio de cuatro sectores de la literatura griega clásica: la poesía épica, la poesía didáctica, la historiografía y la poesía trágica. Se examinarán en cada caso los rasgos fundamentales de cada uno de los géneros y el contexto histórico y cultural del momento de su constitución, y se analizará una selección de textos tomados de entre los más representativos e importantes. 2. Estudio de los aspectos generales más importantes de la cultura literaria latina con referencia especial al siglo I a. C. y, más en particular, de los aspectos salientes de la producción de Virgilio. En ello se tendrán en cuenta los precedentes y los modelos griegos, y el contexto histórico en que se desenvolvieron los autores. 2- UNIDADES TEMÁTICAS UNIDAD 1. PRELIMINARES Literaturas Clásicas. Los estudios histórico-literarios. La noción de literatura en la Antigüedad. La clasificación genérica. Periodización del desarrollo de la cultura griega: el periodo micénico; el período obscuro; el período arcaico; el período clásico; el período helenístico. UNIDAD 2. LA POESÍA HOMÉRICA 2.1. Preliminares 1

2 Convenciones fundamentales de la poesía épica antigua; el héroe épico; los valores heroicos; los dioses; características; formas de intervención. La tradición épica; la cuestión homérica; tradicionalidad y oralidad de los poemas; el poeta oral; fórmulas poéticas; tópicos La Ilíada La estructura narrativa básica; rasgos de los actores; las relaciones de amistad y de enemistad; el esquema narrativo tradicional en la historia de las relaciones entre Agamenón y Aquiles; paralelismos y correspondencias con la historia de Meleagro; contrastes con el relato folklórico: la historia de Belerofonte; el motivo de las armas de Aquiles. El esquema narrativo trágico en la historia de las relaciones de Aquiles y Patroclo; la noción de moîra. La figura de Héctor La Odisea La composición de la Odisea; presupuestos ético-religiosos; contrastes con la Ilíada; los elementos folklóricos en los viajes de Odiseo; la situación en Ítaca; motivos folklóricos en la composición de la venganza. UNIDAD 3. LA POESÍA DIDÁCTICA DE HESÍODO Aspectos generales de la poesía hesiódica; la visión de la poesía en el proemio de la Teogonía; el mito de Prometeo en la Teogonía y en Trabajos y Días; el mito de las edades. UNIDAD 4. LA HISTORIOGRAFÍA EN EL SIGLO V Los inicios de la historíe jónica y la forma crítica de ver el pasado. La investigación de Heródoto; la visión trágica de los hechos históricos. Aspectos políticos. La narrativa. El enfoque secular de Tucídides; la naturaleza humana según Tucídides; afinidades con la sofística. UNIDAD 5. LA POESÍA TRÁGICA 5.1. Los inicios de la poesía dramática. Las representaciones trágicas. Las convenciones de la poesía trágica. Transformación de sus componentes. La teología trágica Principales aspectos de la obra de los tres trágicos con especial referencia a las obras que se indican en cada caso: Esquilo: La Orestíada y Prometeo encadenado; Sófocles: Edipo Rey; Antígona; y Áyax; Eurípides: Medea; Hipólito; y Troyanas. UNIDAD 6. LA ÉPICA LATINA 2

3 6.1. Preliminares La cultura literaria griega en el período helenístico: la estética alejandrina; rasgos de la producción de Calímaco; Apolonio y Teócrito. Periodización del desarrollo de la cultura latina; la Monarquía; la República; el Principado. Los inicios de la tradición literaria latina; la poesía épica en el período republicano; recepción de la cultura literaria alejandrina; el siglo I a. C.: panorama histórico e histórico literario Virgilio La producción de Virgilio; relación con los modelos helenísticos. Las Églogas I, IV y VI. La composición de la Eneida; la figura de Eneas; los dioses; los fata de Roma; relaciones con el modelo homérico, con la épica alejandrina y con la filosofía estoica; los viajes de Eneas; el canto VI; las guerras en el Lacio; el cierre del poema. 3- LECTURAS OBLIGATORIAS Homero: Ilíada; Odisea; Hesíodo: Teogonía; Trabajos y días; selección de textos de Herodoto (Historias) y de Tucídides (Las guerras del Peloponeso). Poetas helenísticos (selección); Virgilio, Églogas (selección); Eneida. Las siete tragedias conservadas de Esquilo; las siete tragedias conservadas de Sófocles; Eurípides: Medea; Hipólito; Las Bacantes; Las Troyanas. UNIDAD 1 Bergston, H. (comp.) (1972). El mundo mediterráneo en la edad antigua [I-IV]. Bilbao: Siglo XXI. Campbell, J. (1972). El héroe de las mil caras. México: FCE. Finley, M. (1974). Grecia primitiva. Buenos Aires: Eudeba. Finley, M. (1992). Los griegos de la antigüedad. Barcelona: Labor. Vernant, J. (1990). Los orígenes del pensamiento griego. Buenos Aires: Paidós. UNIDAD 2 Alesso, M. (2005). Odisea. Una introducción crítica. Buenos Aires: Santiago Arcos editor. Auerbach, E. (1996). La cicatriz de Ulises. En Mímesis [9-31]. México: FCE. Dodds, E. (1980). Los griegos y lo irracional. Madrid: Alianza. Finley, M. (1978). El mundo de Odiseo. Buenos Aires: FCE. Griffin, J. (2008). Homero. Madrid: Alianza. Havelock, E. (2008). La musa aprende a escribir. Barcelona: Paidós. Jaeger, W. (1985). Paideia. México: FCE. Kirk, G. (1973). Los poemas homéricos. Buenos Aires: Paidós. Ong, W. (1982). Oralidad y escritura. Tecnologías de la palabra. México: FCE. Papadopoulou-Belmehdi, J. (1996). Tejidos griegos o lo femenino en antítesis. Enrahonar, 26,

4 Vernant, P. (2001). El individuo, la muerte y el amor en la antigua Grecia. Barcelona: Paidós. Vernant, J. (2000). Ulises o la aventura humana. En El universo, los dioses y los hombres ( ). Barcelona: Anagrama. Winkler, J. J. (1994). Las coacciones del deseo. Antropología del sexo y del género en la antigua Grecia. Buenos Aires: Manantial. Zecchin de Fasano, G. (2000). Memoria y funeral: Príamo y Aquiles en Ilíada XXIV, Synthesis, 7, La Plata, UNIDAD 3 García Gual, C. (2009). Prometeo: mito y literatura. Madrid: FCE. Lesky, A. (1978). La época arcaica. En Historia de la literatura griega ( ). Madrid: Cátedra. Snell, B. (1965). El mundo de los dioses en Hesíodo. En Las fuentes del pensamiento europeo (69-86). Madrid: Editorial Razón y Fe. Vernant, J. (1976). Mito y pensamiento en la Grecia antigua. Barcelona: Ariel. UNIDAD 4 Calvo, T. (1991). De los sofistas a Platón. Madrid: Cincel. Châtelet, F. (1980) El nacimiento de la historia. Madrid: Siglo XXI. Forsdyke, S. (2007). Herodotus, Political History and Political Thought. En Dewald, C. y Marincola, J. (eds.). The Cambridge Companion to Herodotus ( ). Cambridge: Cambridge University Press. Momigliano, A. (1990). The Classical Foundations of Modern Historiography. California: University of Berkeley Press. Picazo Gurina, M. (2008). El inicio de la misoginia occidental [cap. II]. Alguien se acordará de nosotras. Mujeres en la ciudad griega. Barcelona: Bellaterra. Romilly, J. de. (2004). La ley en el pensamiento griego. Buenos Aires: Biblos. Rousell, D. (1989). Los historiadores griegos. Buenos Aires: Siglo XXI. UNIDAD 5 Aristóteles (2004). Poética. Buenos Aires: Colihue. García Gual, C. (2009). Prometeo: mito y literatura. Madrid: FCE. Engels, F. (1884). El origen de la familia, la propiedad privada y el Estado [pdf]. Foucault, M. (2009). Segunda conferencia. En La verdad y las formas jurídicas. Barcelona: Gedisa. Lesky, A. (1973). La tragedia. Barcelona: Labor. Loreaux, N. (1989). Maneras trágicas de matar a una mujer. Madrid: Visor. Murray, G. (1951). Esquilo, creador de la tragedia. Buenos Aires: Austral. Navarre, O. (1955). Las representaciones dramáticas en Grecia. Buenos Aires: Quetzal. Nietzsche, F. (2012). El nacimiento de la tragedia. Madrid: Alianza. Padell, R. (1997). A quien un dios quiere destruir, antes lo enloquece. Buenos Aires: Manatial. Ricoeur, P. (1969). Finitud y culpabilidad. Madrid: Taurus. Vernant, J. y Vidal-Naquet, J. (1989). Mito y tragedia en la Grecia antigua. Buenos Aires: Paidós. UNIDAD 6 4

5 Ames, C. y De Santis, G. (2009). Relaciones entre descripción geográfica y descripción histórica en el libro 8 de Eneida. Irce, 13, Borges, J. (1988). Prólogo. En Publio Virgilio Marón: La Eneida [col. Biblioteca personal]. Buenos Aires: Alianza Editorial. Barrow, R. (2010). Los romanos. México: FCE. Bravo, G. (1998). Historia de la Roma antigua. Madrid: Alianza editorial. Cairo, M. (2009). Signos y profecías en el libro III de Eneida. Auster, 14, Fuhrmann, M. (1985). Literatura romana. Madrid: Gredos. Galán, L. (2005). Virgilio. Buenos Aires: Santiago Arcos editor. Galinsy, K. (2002). La ira de Eneas. Auster, 6-7, Grimal, P. (1983). El siglo de Augusto [7.a ed.]. Buenos Aires: Eudeba. Griffith, G. (1976). La civilización helenística. México: FCE. Guillemin, A. (1982). Virgilio, poeta, artista y pensador, Buenos Aires: Paidós. Körte, A. y Händel, P. (1978). La poesía helenística. Barcelona: Labor. Lesky, A. Los nuevos centros. En Historia de la literatura griega ( ). Madrid: Cátedra. Marín, H. (2010). La piedad. En Teoría de la cordura [75-96]. Madrid: Pre-Textos. Millares Carlo, A. (1953), Historia de la literatura latina [2. a ed.]. México: Fondo de Cultura Económica. 4- BIBLIOGRAFÍA COMPLEMENTARIA UNIDAD 1 Bloom, H. (1997). El canon occidental: la escuela y los libros de todas las épocas. Barcelona: Anagrama. Grimal, P. (1981) Diccionario de mitología griega y romana. Buenos Aires: Paidós. Lesky, A. (1976). Historia de la literatura griega. Madrid: Gredos. López Férez, J. (comp.) (1989). Historia de la literatura griega. Madrid: Cátedra. Nestle, W. (1975). Historia del espíritu griego. Barcelona: Ariel. Nilsson, M. (1961). Historia de la religión griega. Buenos Aires: Eudeba. UNIDAD 2 Cook, A. (2009). The Man of Many Turns. En Bloom, H. (ed.), The Hero s Journey ( ). Nueva York: Infobase Publishing. Gil, L; Fernández-Galiano, M.; Lasso de La Vega, J. S.; Rodríguez Adrados, F. (1963). Introducción a Homero. Madrid: Guadarrama. Hainsworth, J. (1991). The Idea of Epics. California: University of California. Page, D. (1973). Folktales in Homer s Odyssey. Harvard: Harvard University Press. Rohde, E. (2006). Psique. Buenos Aires: FCE. Wright, J. (comp.) (1981). Essays on Iliad. Bloomington: Indiana University Press. UNIDAD 3 Rodríguez Adrados, F. (2001). La composición de los poemas de Hesíodo. Emerita, LXIX(2), pp Zeitlin, F. (1995). Signifying difference. The myth of Pandora. En Hawley, L. (comp.), Women in Antitquity. New Assessments. Londres: Routledge. 5

6 UNIDAD 4 Boedeker, D. Epic Heritage and Mythical Patterns in Herodotus. En Bakker, E., De Hartog, F. (2003). El espejo de Heródoto. Buenos Aires: FCE. Hunter, V. (1982). Past and Process in Herodotus and Thucydides. Princeton: Princeton University Press. Jong, I., Van Wees, H. (eds), Brill s Companion to Herodotus (97-116). Brill, Leyden, Boston, Köln. Rawlings, H. (1981). The Structure of Thucydides History. Princeton: Princeton University Press. UNIDAD 5 Adrados, F. (1975). Festival, Comedy and Tragedy. Leyden: Brill. Bloom, H. (ed.) (2007). Sophocles Oedipus Rex. Nueva York: Chelsea House. Favorini, A. (2003). History, Collective Memory, and Aeschylus' "The Persians". Theatre Journal, 55(1), pp Gil, L. (2000). De las varias lecturas del Edipo Rey. CFC, 10 [conferencia, Facultad de Filosofía y Letras, Granada, 2 de diciembre de 1999]. Guzmán Guerra, A. (2005). Introducción al teatro griego. Madrid: Alianza. Nápoli, J. T. (2010). La "Locura Amorosa" en Hipólito de Eurípides: análisis filosófico de la moría femenina. Synthesis, 8, Plácido, D. (2006). Vencedores y esclavos: Las Troyanas de Eurípides. En Calderón, A. Morales, M. Valverde (eds.), KOINÒS LÓGOS. Homenaje al profesor José García López ( ). Murcia: Universidad de Murcia. Váquera Márquez, E. (1988). La sangre: un motivo recurrente en la Orestiada de Esquilo. Habis, 18 y 19, Segal, E. (comp.) (1983). Oxford Readings in Greek Tragedy. Oxford: Oxford University Press. UNIDAD 6 Bieler, L. (1975). Historia de la literatura romana. Madrid: Gredos. Bravo, G. (1989). Historia de la antigua Roma. Madrid: Alianza. Griffin, J. (1986). Virgil. Oxford: Oxford University Press. Hainsworth, J. (1991). The Idea of Epics. California: University of California. Putnam, M. (1970). Virgil s Pastoral Art. Princeton: Princeton University Press. Rodas, A. (1996). Las Argonáuticas (trad. Cantarero Sánchez, R.). Madrid: Gredos. 5- SISTEMA DE EVALUACIÓN PARCIAL Aparte de satisfacer los requisitos generales de asistencia, se espera la intervención y aporte de los alumnos en clase con sus lecturas. Deberán aprobar dos exámenes parciales escritos que versarán acerca de contenidos que la cátedra definirá dos semanas antes de la fecha. Habrá una única instancia de recuperatorio a fin de año. 6- SISTEMA DE EVALUACIÓN FINAL El examen final será oral y versará acerca de la totalidad del temario. La cátedra espera principalmente que en el examen final el alumno atestigüe un conocimiento por lo menos básico de los contenidos históricos y literarios del curso y de la bibliografía indicada; exhiba de los textos de lectura obligatoria conocimiento suficiente para 6

7 manejarlos con fluidez, y demuestre en relación con ellos capacidad analítica y crítica sobre la base de los conocimientos adquiridos en el curso y en asignaturas precedentes. 7- FIRMA DEL PROFESOR TITULAR O A CARGO DE CÁTEDRA Y FECHA Prof. Lic. Araceli Alemán 7