EL SACERDOCIO DE CRISTO

Transcripción

1 ESCUELA DE FORMACIÓN SANTO TOMÁS DE AQUINO EL SACERDOCIO DE CRISTO 2do. Módulo 2014 Del 28 de mayo al 16 de julio

2 Oración para comenzar a estudiar Oh inefable Creador nuestro, altísimo principio y fuente verdadera de luz y sabiduría, dígnate infundir el rayo de tu claridad sobre las tinieblas de mi inteligencia, removiendo la doble oscuridad con la que nací : la del pecado y la ignorancia! Tu, que haces elocuentes las lenguas de los pequeños, instruye la mía, e infunde en mis labios la gracia de tu bendición! Dame agudeza para entender, capacidad para retener, método y facilidad para atender, sutileza para interpretar y gracia abundante para hablar. Dame acierto al empezar, dirección al progresar y perfección al acabar Oh Señor! Dios y hombre verdadero, que vives y reinas por los siglos de los siglos. Amén Autor: Santo Tomas de Aquino

3 Santo Tomás de Aquino, El Doctor Angélico Presbítero y Doctor de la Iglesia (+1274) Nace en el Castillo de Rocaseca, cerca de Nápoles, Italia, en Es el último hijo varón de una numerosa familia de doce hijos. Su padre se llamaba Landulfo de Aquino. Alto, grueso, bien proporcionado, frente despejada, porte distinguido, una gran amabilidad en el trato, y mucha delicadeza de sentimientos. Cerca del Castillo donde nació estaba el famoso convento de los monjes Benedictinos llamado Monte Casino. Allí lo llevaron a hacer sus primeros años de estudios. Los monjes le enseñaron a meditar en silencio. Es el más piadoso, meditabundo y silencioso de todos los alumnos del convento. Lo que lee o estudia lo aprende de memoria con una facilidad portentosa.

4 Santo Tomás de Aquino, El Doctor Angélico Continúa sus estudios por cinco años en la Universidad de Nápoles. Allí supera a todos sus compañeros en memoria e inteligencia. Conoce a los Padres Dominicos y se entusiasma por esa Comunidad. Quiere entrar de religioso pero su familia se opone. Él, ya religioso, huye hacia Alemania, pero por el camino lo sorprenden sus hermanos que viajan acompañados de un escuadrón de militares y lo ponen preso. No logran quitarle el hábito de dominico, pero lo encierran en una prisión del castillo de Rocaseca. Tomás aprovecha su encierro de dos años en la prisión para aprenderse de memoria muchísimas frases de la S. Biblia y para estudiar muy a fondo el mejor tratado de Teología que había en ese tiempo, y que después él explicará muy bien en la Universidad.

5 Santo Tomás de Aquino, El Doctor Angélico Sus hermanos al ver que por más que le ruegan y lo amenazan no logran quitarle la idea de seguir de religioso, le envían a una mujer de mala vida para que lo haga pecar. Tomás toma en sus manos un tizón encendido y se lanza contra la mala mujer, amenazándola con quemarle el rostro si se atreve a acercársele. Ella sale huyendo y así al vencer él las pasiones de la carne, logró la Iglesia Católica conseguir un gran santo. Si este joven no hubiera sabido vencer la tentación de la impureza, no tendríamos hoy a este gran Doctor de la Iglesia. Esa noche contempló en sueños una visión Celestial que venía a felicitarlo y le traía una estola o banda blanca, en señal de la virtud, de la pureza que le concedía Nuestro Señor.

6 Santo Tomás de Aquino, El Doctor Angélico Liberado ya de la prisión lo enviaron a Colonia, Alemania, a estudiar con el más sabio Padre Dominico de ese tiempo: San Alberto Magno. Al principio los compañeros no imaginaban la inteligencia que tenía Tomás, y al verlo tan robusto y siempre tan silencioso en las discusiones le pusieron de apodo: "El buey mudo". Pero un día uno de sus compañeros leyó los apuntes de este joven estudiante y se los presentó al sabio profesor. San Alberto al leerlos les dijo a los demás estudiantes: "Ustedes lo llaman el buey mudo. Pero este buey llenará un día con sus mugidos el mundo entero". Y así sucedió en verdad después.

7 Santo Tomás de Aquino, El Doctor Angélico Sus compañeros de ese tiempo dejaron este comentario: La ciencia de Tomás es muy grande, pero su piedad es más grande todavía. Pasa horas y horas rezando, y en la Misa, después de la elevación, parece que estuviera en el Paraíso. Y hasta se le llena el rostro de resplandores de vez en cuando mientras celebra la Eucaristía. A los 27 años, en 1252, ya es profesor de la famosísima Universidad de París. Sus clases de teología y filosofía son las más concurridas de la Universidad.

8 Santo Tomás de Aquino, El Doctor Angélico El rey San Luis lo estima tanto que lo consulta en todos los asuntos de importancia. Y en la Universidad es tan grande el prestigio que tiene y su ascendiente sobre los demás, que cuando se traba una enorme discusión acerca de la Eucaristía y no logran ponerse de acuerdo, al fin los bandos aceptan que sea Tomás de Aquino el que haga de árbitro y diga la última palabra, y lo que él dice es aceptado por todos sin excepción. En 1259 el Sumo Pontífice lo llama a Italia y por siete años recorre el país predicando y enseñando, y es encargado de dirigir el Colegio Pontificio de Roma para jóvenes que se preparan para puestos de importancia especial

9 La Carta a los Hebreos DIOS NOS HABLÓ Muchas veces y de muchos modos habló Dios en el pasado a nuestros Padres por medio de los Profetas; en estos últimos tiempos nos ha hablado por medio del Hijo a quien instituyó heredero de todo, por quien también hizo los mundos (Heb 1, 1-2)

10 La Carta a los Hebreos TEMA 2: UN NOMBRE MUY DIFERENTE AL DE LOS ÁNGELES (1, 4-2, 16) Comenzado con la referencia a la Palabra de Dios, el Prólogo de la Carta termina insistiendo en la intervención personal del Hijo de Dios y en el resultado de su intervención-mediación (Heb 1, 3-4). En estas pocas palabras resume el autor TODO el Misterio de Cristo, lo cual enriquecerá (cfr. Heb 2, 9; 3,1) para favorecer así la contemplación y por consiguiente confortar a los perseguidos PRÓLOGO: PRO: (antes, hacia) / LOGOS: (palabra, discurso)

11 La Carta a los Hebreos TEMA 2: UN NOMBRE MUY DIFERENTE AL DE LOS ÁNGELES (1, 4-2, 16) Compara a Cristo con los ángeles Es una época de efervescencia religiosa y muchos pensaban en los ángeles como el modo más seguro de entablar una relación con Dios (están cerca de Él; le alaban en el cielo; regulan el curso de los astros y los elementos). De allí que San Pablo (Cfr. Col 2, ; 2, 20-21; Gál 4, 10) se ocupa de esta mezcla seductora y de falso misticismo como lo es el culto de los ángeles.

12 La Carta a los Hebreos TEMA 2: UN NOMBRE MUY DIFERENTE AL DE LOS ÁNGELES (1, 4-2, 16) Este culto hacía referencia a espléndidas liturgias celestiales y a triunfos terrenales. Proporcionaba un sentido ilusorio de salvación atribuida a ellos mismos que no ayudaba a ir a Dios. De aquí que se insista en el Nombre (que representa a la persona con sus cualidades, aptitudes y poderes). Además de esto, el nombre es un medio de relación entre personas.

13 La Carta a los Hebreos TEMA 2: UN NOMBRE MUY DIFERENTE AL DE LOS ÁNGELES (1, 4-2, 16) En lo que quiere por tanto insistir el autor es en la posición de Cristo y en su naturaleza, lo cual lo hace muy diferente por: 1. Cristo está más cercano a Dios que los ángeles (1, 5-14). 2. Está también más cercano a nosotros (2, 5-18). 3. Su nombre es el del Hijo de Dios (1, 5). 4. Y el del Hermano de los hombres (2, 11-12). No es por tanto un intermediario lejano!

14 La Carta a los Hebreos TEMA 2: UN NOMBRE MUY DIFERENTE AL DE LOS ÁNGELES (1, 4-2, 16) Desde el comienzo nos recuerda cómo Cristo sacrificado y glorificado-, ha obtenido este nombre (1, 3). Así, por haber sido perfeccionado mediante el sufrimiento, su humanidad fue transformada y elevada hasta la gloria plena de la Filiación. Fue coronado de gloria y majestad por haberse mostrado hasta lo último como nuestro hermano (Cfr. Jn 13, 1).

15 La Carta a los Hebreos TEMA 2: UN NOMBRE MUY DIFERENTE AL DE LOS ÁNGELES (1, 4-2, 16) Podemos decir por tanto que, la VOCACIÓN (LA LLAMADA) del hombre es la que encuentra en Cristo coronado de gloria y majestad su primera realización, de forma tal que supera todo cuanto se pueda concebir. Siendo uno con el Padre está sin embargo más cerca de nosotros que los ángeles

16 Oración!