Del evangelio según Lucas 14, 25-33

Transcripción

1 Del evangelio según Lucas 14, Caminaba con él mucha gente y, volviéndose, les dijo: 26 «Si alguno viene junto a mí y no odia a su padre, a su madre, a su mujer, a sus hijos, a sus hermanos, a sus hermanas y hasta su propia vida, no puede ser discípulo mío. 27 Y el que no toma su propia cruz y me sigue, no puede ser mi discípulo. 28 Si alguno de ustedes quiere construir una torre, acaso no se sienta primero a calcular los gastos, para ver si tiene con qué terminarla? 29 De otra manera, si pone los cimientos y después no puede terminarla, todos los que lo vean comenzarán a burlarse de él, 30 diciendo: Este hombre empezó a construir, pero no pudo terminar. 31 O si algún rey tiene que ir a la guerra contra otro rey, acaso no se sienta primero a calcular si con diez mil soldados puede hacer frente a quien va a atacarlo con veinte mil? 32 Y si no puede hacerle frente, cuando el otro rey esté todavía lejos, le mandará mensajeros a pedir la paz. 33 Así pues, cualquiera de ustedes que no deje todo lo que tiene, no puede ser mi discípulo. Oración Inicial «Espíritu Santo haz que mi corazón se abra a la Palabra de Dios, que mi corazón se abra al bien, que mi corazón se abra a la belleza de Dios todos los días». SS. Papa Francisco 1

2 Lectura Qué dice el texto? a) Leer el texto: Lucas 14,25-33: Hacer una lectura atenta, pausada y reflexiva. Tratar de descubrir el mensaje de fe que el evangelista quiso transmitir a su comunidad. Leerlo una segunda vez. b) Algunas preguntas para ayudarnos en la lectura atenta. Quiénes acompañan a Jesús? Cuáles son las exigencias del ser discípulo de Jesús? Cuáles son las dos comparaciones que emplea Jesús para referirse a la constancia, al realismo y a la audacia del discípulo? Algunas consideraciones para profundizar en el texto Compromiso total: Jesús realiza un acto dramático con el objetivo de someter a prueba el entusiasmo momentáneo y seguramente poco pensado de mucha gente que le quería seguir. Llama la atención el empleo del verbo aborrecer, odiar, despreciar. Según la manera oriental de hablar, odiar significa poner en segundo lugar algo porque ha aparecido en la vida de la persona un valor (en este caso Jesús y su mensaje) que es primero. Aborrecer a los familiares no tiene un sentido literal; sino que denota opciones y preferencias, fundamentalmente allí donde el padre, la madre o algún familiar llegaran a interferir en el seguimiento de Cristo o se opusieran al mismo. La especificación también de su propia vida, refuerza las exigencias y plantea la mayor renuncia posible. Ubicando el texto en su contexto histórico, se concibe que Lucas entienda que el martirio era una posibilidad constantemente presente para cada cristiano. Es el seguimiento y fidelidad hasta las últimas consecuencias. 2

3 Lectura Condiciones del discipulado: Tal vez pocos seríamos cristianos si para ello tuviéramos que cumplir las tres condiciones que Jesús exige a sus discípulos. Estas tres formulaciones del evangelio de hoy son radicales. Aunque no las alcanzamos plenamente, nunca debemos perderlas de vista en el seguimiento de Jesús. Por la primera, el discípulo debe estar dispuesto a subordinarlo todo a la adhesión al maestro. Si en el propósito de instaurar el reinado de Dios, evangelio y familia entran en conflicto, de modo que ésta impida la implantación de aquél, la adhesión a Jesús tiene la preferencia. Jesús y el Reino de Dios están por encima de los lazos de familia. Por la segunda, no se trata de hacer sacrificios o mortificarse sino de aceptar y asumir que el seguimiento de Jesús conlleva la persecución por parte de la sociedad, persecución que hay que aceptar y sobrellevar como consecuencia de la fidelidad al evangelio. Por eso no es necesario precipitarse, no sea que prometamos hacer más de lo que podamos cumplir. El ejemplo de la construcción de la torre, que exige hacer una buena planificación para calcular los materiales de que disponemos o del rey que planea la batalla precipitadamente, sin sentarse a estudiar sus posibilidades frente al enemigo, es suficientemente ilustrativo. La tercera condición es aún más dramática. Por si fuera poco dar la preferencia absoluta al Reino de Dios y estar dispuesto a sufrir persecución por ello, Jesús exige renunciar a todo lo que se tiene. El desprendimiento es uno de los aspectos esenciales del seguimiento de Cristo en una vida fiel al Evangelio: "dejándolo todo, le siguieron" (5,11). Tener a Dios como único tesoro supone dejarlo todo: un despojo total de los bienes materiales, de las personas y de sí mismo para poner la vida en manos del Padre y para compartir con las personas necesitadas. Este desprendimiento impregna las relaciones fundamentales de la persona: con Dios, con los compañeros de camino, con las personas que nos esperan, especialmente las más necesitadas. Lo propio deja de ser de uno cuando otro lo necesita. Sólo desde el desprendimiento se puede hablar de justicia. Para quienes se quitan el aguijón del evangelio, les gustaría que las palabras y actitudes de Jesús fuesen menos radicales. Leer este texto resulta duro, pues Jesús es tremendamente exigente. 3

4 Meditación Lectura Calcular los gastos: Hay figuras que el texto de Lucas emplea para ayudarnos a entender la seriedad y la profundidad que han de caracterizar el compromiso cristiano. El camino de la fe es semejante a un hombre que quiere construir una torre (vs.28). Es semejante también a un rey que quiere dar batalla a otro (vs.31). En ambos casos es necesario calcular los gastos. Calcular los gastos no significa reducir la vida cristiana a una especie de contabilidad cuantitativa de recursos y de dinero. Más bien, el texto nos invita a reflexionar sobre los costos, las exigencias de la vida de fe. Si uno piensa que la fe en Jesús no va a afectar su vida profundamente, aún su vida cotidiana, no ha comprendido lo que en realidad pide el seguimiento. De ahí, la necesidad de calcular los gastos, es decir, de medir lo que el discipulado significa en el Evangelio. El texto termina (vs.33) con una nota típicamente lucana: la renuncia a todos los bienes. El afán de acumular bienes, riqueza y poder, es el gran enemigo de la vida cristiana. Por eso, el costo del discipulado implica la renuncia a la búsqueda de riqueza. Nada ni nadie puede competir con el seguimiento de Jesús. Qué nos dice el texto hoy a nuestra vida? No es necesario responder a cada pregunta. Seleccionar las más significativas para el grupo. Lo importante es conocer y profundizar el texto, reflexionarlo y descubrir su sentido para nuestra vida. Qué significa para nosotros la exigencia de Jesús de "dejar a un lado" ( odiar ) a los propios familiares y hasta su propia vida para poder seguirlo? Qué significa en nuestras vidas cargar con su cruz? Llevamos realmente alguna cruz por seguir a Cristo? «Quien no renuncia a todo lo que posee, no puede ser mi discípulo»: Qué significa en nuestra vida? Las personas que llegan a pedir el bautismo para sus hijos: Entienden lo que significa ser cristianos según el texto de hoy? Cómo hay que prepararse para seguir a Jesús? Quiénes son verdaderos discípulos hoy? Den algunos ejemplos. Oración Qué le decimos a Dios después de escuchar y meditar su Palabra? Ponemos en forma de oración todo aquello que hemos reflexionado sobre el Evangelio y sobre nuestra vida. «Señor, queremos ser sus discípulos». 4

5 Contemplación y Compromiso Compromiso: A qué me comprometo para demostrar el cambio? Qué podemos hacer en concreto para vivir como discípulos de Jesús? Oración Final Señor de la Vida, escuchamos tu invitación a seguirte. Ayúdanos a renunciar a las cosas que nos atan en la vida y nos impiden caminar en tus pasos. Ayúdanos a poner en el centro de nuestra vida el Reino de Dios, aceptar las consecuencias de ser fiel y cargar con nuestra propia cruz. Danos coraje y amor para dejarlo todo por tu Reino de amor, vida, justicia, y paz. Padre Nuestro, que estás en el cielo AMÉN. Hno. Ismar Portilla Benavides 5