LA VOZ DEL PRECURSOR Juan 1:6-13

Transcripción

1 Bosquejo #3 LA VOZ DEL PRECURSOR Juan 1:6-13 Acabamos de estudiar todo lo tocante al Verbo de Vida. El apóstol Juan ha presentado todo lo concerniente a su deidad, eternidad y poder, con el propósito de proveer vida y luz a los que por la muerte estábamos en tinieblas y teníamos necesidad de un salvador. Luego de que se ha presentado al Verbo de Dios en su verdadera magnitud y esencia, de inmediato se plantea en esta introducción la presencia de un efímero pero gran hombre en los planes de Dios, éste es Juan el Bautista y su obra de precursor del Verbo Encarnado. Dentro de esta presentación, se determina su función de testigo en la tierra de la luz que había venido al mundo. En esta presentación se incluye el propósito de Dios al enviar a Juan el Bautista, este venía para dar evidencia de la existencia divina del Verbo, como luz del mundo y para mostrar al mismo tiempo, la necesidad que tenía el hombre de creer en el testimonio que él daría, para salvación de su alma y entrada al reino celestial. Más tarde, en los versículos 19-36, el evangelista Juan nos presentará el vibrante testimonio que dio Juan el Bautista de la persona de Cristo; pero, como veremos ahora, desde antes de penetrar en la encarnación del Verbo, el apóstol Juan introduce el nombre del precursor y plantea la función de testigo que venía a desarrollar. Ahora bien, es llamativo el abrupto cambio de tema que hace Juan el evangelista del Señor Jesucristo exaltado como el verbo de Dios a describir al heraldo llamado Juan (es de notar que Juan el evangelista nunca menciona su nombre en todo el evangelio, por tanto, cada vez que mencione el nombre de Juan se refiere a Juan el Bautista. La frase enviado de Dios confirma de varias maneras el papel de Juan como heraldo de Dios y precursor de la obra de Jesús. Una comisión divina como aquel que cumpliría las profecías del Antiguo Testamento sobre el precursor del Mesías. Esta enseñanza la veremos bajo el siguiente bosquejo de estudio: I. UN COMPENDIO DEL TESTIMONIO DE JUAN EL BAUTISTA II. EL CHOQUE DE LA LUZ CON EL MUNDO III. LA VOZ DEL REMANENTE FIEL

2 Iglesia de Convertidos a Cristo 2 Veamos en primer lugar: I. UN COMPENDIO DEL TESTIMONIO DE JUAN EL BAUTISTA Juan 1:6-8 A. SU NOMBRE ERA JUAN (Jn. 1:6) 1. Este nombre significa Jehová ha impartido gracia. Y como se plantea en el (v. 6), venía él venía como el enviado de Dios. Como enviado de Dios, Juan el Bautista vendría a hacer la labor de testigo del Verbo, quien era la luz que había venido a este mundo. 2. A diferencia de otros enviados, Juan el Bautista no operó milagros, aunque su concepción fue milagrosa, al quedar su madre Elizabet embarazada de Zacarías su esposo estando ambos en su vejez y siendo ella estéril - Lucas 1:5-25. Además, su pureza de vida y de doctrina fueron pruebas contundentes de que evidentemente era un enviado de Dios. 3. De Juan el Bautista podemos aprender lo que significa la honestidad y la integridad, era un hombre sin doblez, característica que se exige en 1 Timoteo 3:8 cuando se dan los requisitos de los diáconos. En Juan 3:30; Mateo 14:1-12 se manifiesta cuan íntegro era este siervo de Dios. B. SU TESTIMONIO ERA SOBRE JESÚS (Jn. 1:7; Mt. 3:1-12; Jn. 5:30-47) 1. Este vino por testimonio. Este planteamiento que hace el evangelista Juan es sumamente necesario y su necesidad es aclarada en este mismo libro, cuando en (5:31, 32) dice Jesús: 5:31 Si yo doy testimonio acerca de mí mismo, mi testimonio no es verdadero. 5:32 Otro es el que da testimonio acerca de mí, y sé que el testimonio que da de mí es verdadero. La razón de esto viene porque el pueblo de Israel no permitía que una persona hablase de sí misma, si ésta no estaba secundada por otra. 2. Juan el Bautista viene a hacer la función de testigo de Jesús, para que éste no tuviera que hablar de si mismo y supiesen que su testimonio era verdadero. El objeto de su testimonio:

3 Iglesia de Convertidos a Cristo 3 1:7a Este vino por testimonio, para que diese testimonio de la luz. El propósito de su testimonio: 1:7b a fin de que todos creyesen por él. 3. Noten que no dice en él, sino por él, indicando que Juan el Bautista era el instrumento por el cual se habría de creer en Jesús. Recordemos que él no era la luz sino el Atalaya que anuncia a los que están en tinieblas el despertar del alba. 4. Su testimonio era para todos. 1:7b a fin de que todos creyesen por él. Lo que nos indica que sólo eran excluidos aquellos que no quisieron oír y que se excluyeron a sí mismos por su incredulidad. C. ÉL NO ERA LA LUZ (Jn. 1:8) 1. El evangelista Juan plantea esto de inmediato, para que no haya confusión con respecto a quien era quien y dice claramente: 1:8 No era él la luz, sino para que diese testimonio de la luz. 2. Juan el Bautista venía a ser como la estrella que llevó a los pastores al pesebre y a los magos a su hogar en Belén. Juan el Bautista sabía cual era su función y más tarde habría de testificar de ella. 3. Él era la estrella matutina que anuncia el amanecer, pero no era el sol que alumbra a todo hombre. El mismo lo planteó en su frase más hermosa: 3:30 Es necesario que él crezca, pero que yo mengüe" (Jn. 3:30). Es de notar que Juan el evangelista presenta a Juan el Bautista en términos muy elogiosos, pero siempre muestra que Cristo está en una posición más elevada. Veamos por qué era necesario aclarar todo esto, viendo: II. EL CHOQUE DE LA LUZ CON EL MUNDO Juan 1:9-11 A. LA LUZ VERDADERA (Jn. 1:9)

4 Iglesia de Convertidos a Cristo 4 1. Notemos como Juan el evangelista, antes de continuar con el testimonio de Juan el Bautista, amplía el informe sobre la venida del Verbo. 2. Ahora declara: 1:9 Aquella luz verdadera, que alumbra a todo hombre, venía a este mundo. El apóstol Juan ratifica la autenticidad que como luz trae el Verbo de Dios, sabiendo que él es la luz del mundo, como se presenta en (Jn. 8:12) cuando dice el mismo Jesús: 8:12 Yo soy la luz del mundo; el que me sigue, no andará en tinieblas, sino que tendrá la luz de la vida. 3. El apóstol Juan declara que esta luz, que alumbra a todo hombre, venía a este mundo, estableciendo que la función de la luz es siempre alumbrar y ratificando que esta luz tiene un poder de acción mundial, pues alumbra a todo hombre, por supuesto, que desee ser alumbrado. En el ámbito de la creación, alumbra a todo hombre con la luz de la razón. En el ámbito de la redención, alumbra con las buenas nuevas a todas las naciones para que crean y sean salvos. B. LA LUZ VERDADERA ESTABA EN EL MUNDO (Jn. 1:10) 1. Qué privilegio tenía el mundo! Su hacedor le estaba visitando, había venido a este mundo para traer la luz que éste necesitaba para salir de las tinieblas espirituales. El evangelista Juan testifica: 1:10a En el mundo estaba. 2. También recuerda: 1:10b y el mundo por él fue hecho. Verdad que ya conocimos en el versículo 3 de este capítulo cuando se dijo: 1:3 Todas las cosas por él fueron hechas, y sin él nada de lo que ha sido hecho, fue hecho. 3. Sin embargo, no obstante, todo esto, Juan el evangelista declara con pena: 1:10c pero el mundo no le conoció. Ni como Cristo. Ni Como Dios. Ni Como Creador. Ni Como el Salvador. La oveja conoce a su pastor. El perro conoce a su amo. Pero los hombres, no conocieron a su hacedor y sustentador.

5 Iglesia de Convertidos a Cristo 5 C. LA LUZ VERDADERA VINO A LO SUYO (Jn. 1:11) 1. Lo más triste de todo no es que el mundo no le conociera, sino que aquellos con quienes había hecho el primer contacto, a los que eran suyos, su pueblo amado Israel, no se dieron cuenta que él venía a cumplir su plan. 2. Sin embargo, Juan el evangelista agrega 1:11 A lo suyo vino, y los suyos no le recibieron. El pecado del mundo era tan grande, su lejanía de Dios era tan amplia y sus tinieblas tan oscuras, que no alcanzaron ver la luz que venía a disipar las tinieblas espirituales que les arropaban. 3. Lo que se quiere decir aquí es que Dios tenía un plan para su pueblo, desde donde alcanzaría la humanidad (a esto se refiere cuando dice a lo suyo vino), redimir al hombre del pecado, pero su pueblo (los suyos), sin comprender el plan de Dios, le dieron la espalda a la luz que venía a este mundo y lo llevaron a la cruz del Calvario para destruirlo, y no le creyeron. Por último, veamos: III. LA VOZ DEL REMANENTE FIEL Juan 1:12-13 A. LOS QUE LE RECIBIERON (Jn. 1:12a) 1. Aquí en (1:12a) percibimos una voz de aliento y victoria para los que ha sido parte del remanente fiel de Dios, porque su muerte no fue infructuosa; y para muestra, después de 2,000 años, estamos los que hemos creído aquí para evidenciarlo y testificarlo. 2. "1:12a Mas a todos los que le recibieron". Este es uno de los pasajes más consoladores para aquellos que hemos creído en Cristo Jesús, cuando sabemos que Dios tiene recompensa para aquellos que hacemos su voluntad. Si has sido obediente para aceptar el regalo de Dios, consuélate también con estas palabras. 3. Este remanente fiel es el gozo del Señor y es con ellos con quienes disfrutará su relación eterna, cuando al final de todas las cosas terrenales él lleve a estos a la patria celestial. La

6 Iglesia de Convertidos a Cristo 6 promesa evidentemente es para los que le recibieron y para los que han creído en su nombre. Estos son: B. LOS QUE CREYERON EN ÉL (Jn. 1:12b) 1. Notemos en 1:12b a los que creen en su nombre como se plantea la descripción del verdadero cristiano. Se presenta aquí como aquel que recibe a Cristo como Señor y Salvador, creyendo en su nombre. 2. Esto nos trae a la memoria Hechos 4:12 cuando dice: Y en ningún otro hay salvación, porque no hay otro nombre bajo el cielo, dado a los hombres, en que podamos ser salvos. Palabras que aparecen en el tercer discurso del apóstol Pedro en su primera aparición frente al Concilio de Jerusalén. 3. Creer significa aceptar que él es el único Camino, la única Verdad, y la única vida para llegar al Padre, como él mismo planteará en Juan 14:6. Los que creyeron en su nombre serán los receptores de los privilegios prometidos que vemos ahora a continuación. Estos reciben: C. GRANDES PRIVILEGIOS DE ADOPCIÓN (Jn. 1:12c-13) 1. Tenemos que dar gracias a Dios que es nuestro único Padre, el que está en los cielos por la manera en que nos ha engendrado espiritualmente. Es él el que nos hace esta maravillosa promesa, por medio de la cual tenemos herencia en los cielos como coherederos con Cristo y como sus herederos. 2. Es en él solamente, y no en humanos, que está la potestad de la adopción y la engendración espiritual. El mayor privilegio, el ser hijos de Dios ha venido de él: "1:12c les dio potestad de ser hechos hijos de Dios. Leyendo Romanos 8:14-17 nos gozamos con lo que se goza el apóstol Pablo concerniente a la adopción. Gloria a Dios! 3. Estos que reciben esta potestad, también tienen el privilegio de ser engendrados por él espiritualmente. Los cuales dice el texto:

7 Iglesia de Convertidos a Cristo 7 1:13 los cuales no son engendrados de sangre, ni de voluntad de carne, ni de voluntad de varón, sino de Dios. No son engendrados de sangre; ni de voluntad de carne (humana); ni de voluntad de varón. Sino de Dios. CONCLUSIÓN Y APLICACIÓN: Efectivamente este es uno de los pasajes más gloriosos que encontramos en la escritura cuando estamos hablando de la elección y la adopción divina. Cuánta seguridad viene al corazón del creyente cuando ve los privilegios que Dios tiene para él. Esta porción de la Escritura viene a significar mucho para aquellos que alguna vez nos hemos sentido desamparados, tristes y lejos de un padre amante. Nuestra alma solamente puede decir en estos momentos, Gracias Dios por amarme tanto!