Guerra de Tronos. Escuela Dominical. La Monarquía Hebrea: una nueva etapa en el pueblo de Dios. IGLESIA BAUTISTA EL MESÍAS, MÉRIDA, YUCATÁN.

Transcripción

1 Guerra de Tronos La Monarquía Hebrea: una nueva etapa en el pueblo de Dios. Escuela Dominical IGLESIA BAUTISTA EL MESÍAS, MÉRIDA, YUCATÁN.

2 1 JUDÁ EN BABILONIA LECTURA BÍBLICA 2º Reyes 25 Salmo 137 Daniel 1 Nehemías 2 Hebreos 12 CONOCIMIENTO BÍBLICO I. La cautividad de Judá en Babilonia fue resultado del pecado del pueblo, pecado de rebelión, que es idolatría. Aunque fue llamado por Dios al arrepentimiento por medio de los profetas, el pueblo no se volvió de la idolatría. La cautividad fue hecha por el rey de Babilonia, Nabucodonosor II, en tres deportaciones. La primera: la familia real, el rey y los príncipes, la clase noble de Judá. Segunda deportación, diez años después el rey Sedequías, sus hijos y las principales familias de Judá fueron muertos en Babilonia (los hijos del rey fueron muertos en su presencia, después de lo cual le sacaron los

3 2 ojos). El primer rey deportado fue Joaquín. Destruida la ciudad, los muros, el templo y palacio de Salomón quemados. En la tercera deportación fueron llevados los artesanos, gentes de trabajo, dejando en Jerusalén y las ciudades de Judá a los pobres, sin oficio, limosneros. Por último, muchos jóvenes huyeron a Egipto, quedando la ciudad abandonada. 2º Reyes 25. II. Nabucodonosor, al llevar a los judíos a Babilonia los trató muy bien, poniéndolos en las categorías a que pertenecían. Príncipes, nobles, gente acomodada y artesanos. Las condiciones de los judíos en Babilonia están claramente señaladas en las Escrituras. Se les dio libertad de ocupación, de manera que se desarrollasen como agricultores o comerciantes. Es así como al venir el imperio persa, Nehemías vivió en palacio y fue copero del rey; Daniel fue colocado entre los príncipes de Babilonia, con comida y tratos especiales. Los expatriados en Babilonia no se mezclaron con la población pagana, vivieron aislados, permanecieron fieles a su credo, costumbres y leyes. Alejados de su patria los desterrados judíos vivían con los constantes y tristes recuerdos de ella. La nostalgia por Judá y por Jerusalén fue cantada en himnos conmovedores, abatidos por la Jerusalén desolada y destruida y por su templo arrasado. Trágicamente hermoso es el Salmo 137, salmo de la cautividad. La única fuente de alegría era su Jerusalén, a la que dirigían sus miradas todos los días como su única consolación. III. Para Judá el castigo fue muy duro y trajo magníficos resultados. Qué diferente fue el resultado del castigo de Judá al de Israel! En Israel, como el hijo rebelde, el castigo trajo resultados negativos. En Judá los resultados fueron francamente positivos. 1) Un recuerdo constante de la lejana patria. 2) Una gran tristeza por Jerusalén y por su templo. 3) Un propósito inquebrantable de no mezclarse ni con las razas extrañas a ellos, ni con sus costumbres, ni con su religión. 4) Una nueva ferviente devoción a su Dios. 5) Jamás Judá volvió a la idolatría. La disciplina nunca puede ser una venganza, ni aplicada con enojo, ni resentimiento. Es la consecuencia de un pecado, con el propósito de corrección encaminada al mejoramiento de la persona a quién se le aplica. La disciplina es una necesidad social para la protección de la sociedad y la familia y está basado en la justicia. IV. La disciplina para el cristiano está presente en su vida múltiples veces, como resultado directo de faltas o pecados, ya que él deja de ser santo y comete pecados. La Biblia enseña que es derecho amoroso de Dios aplicarnos el justo castigo o disciplina, Hebreos 12:6, y que la disciplina trae buenos resultados para el cristiano. Job 5:17. 1) Obra para santificación, ya que corrige y provoca a enmienda y a buenos propósitos. 2) Proporciona paz, porque después del castigo viene el perdón y el que es perdonada alcanza paz y gozo en su vida. 3) Nos da una enseñanza práctica de justicia. 4) Comprueba la paternidad de Dios. Dios castiga solo a sus hijos, nunca a los ajenos, como padre no es indiferente al hijo descarriado, sino que su propósito es volver al hijo al buen camino y a las buenas relaciones con su padre.

4 3 V. La disciplina carece de resultados positivos de corrección, de enmienda, de santificación, si no se le da su justo valor, si se menosprecia. Muchos ejemplos pueden ponerse en este asunto. El alumno, el hijo, el individuo si menosprecia la disciplina, si no le importa, si no le da valor, no sacará el más mínimo provecho, ya que nunca se corregirá ni habrá arrepentimiento en él. Tampoco la disciplina tiene resultados positivos de corrección si se le da un propósito equivocado, si no hay comprensión correcta de él, si se le da una dimensión mayor de la que tiene. Entonces desalienta, deprime, parece injusto. La disciplina es necesaria, es constructiva, es prueba del amor de Dios, el Padre, para los que son sus hijos.

5 4 CUESTIONARIO PARA EL ALUMNO Después de leer detenidamente tu lección, y haber estudiado todos los pasajes marcados, contesta las siguientes preguntas (No olvides justificar tu respuesta con los textos bíblicos). 1. A dónde fue llevado en cautividad Judá? 2. Cuál fue el motivo? 3. Quién los llevó en cautividad? 4. Describe las condiciones materiales de Judá en Babilonia, también su condición espiritual (Salmo 137). 5. Enumera los cinco resultados del castigo para Judá. 6. El cristiano recibe disciplina? por qué? 7. Da tu opinión sobre la disciplina. 8. Dios solamente disciplina a los que se portan mal? Explica tu respuesta tomando en cuenta el caso de Job (Santiago 5:11) y el caso de Cristo (Hebreos 5:8) 9. Cómo has reaccionado cuando ha llegado a ti? Has sacado provecho de él? Nota este cuestionario deberás de enviarlo por medio de la página: en el formulario de envío de tareas.