Espiral ISSN: Universidad de Guadalajara México

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1 Espiral ISSN: Universidad de Guadalajara México Cárdenas Ayala, Elisa Reseña de "François-Xavier Guerra, siempre desde otra perspectiva" de L Harmattan Ediciones de La Sorbonne, París,1985 Espiral, vol. II, núm. 5, enero-abril, 1996, pp Universidad de Guadalajara Guadalajara, México Disponible en: Cómo citar el artículo Número completo Más información del artículo Página de la revista en redalyc.org Sistema de Información Científica Red de Revistas Científicas de América Latina, el Caribe, España y Portugal Proyecto académico sin fines de lucro, desarrollado bajo la iniciativa de acceso abierto

2 F rançois-xavier Guerra, siempre desde otra perspectiva Cuando en 1985 se publicó el libro de François- Xavier Guerra, Le Mexique, de l Acien Régime à la Révolution, el carácter novedoso de su enfoque no podía pasar desapercibido en los medios académicos. Apoyado en un amplio trabajo prosopográfico sobre la clase política mexicana de fines del siglo XIX y principios del actual, Guerra instrumentaba una metodología con muchas posibilidades a futuro, revaloraba la historia política y, al mismo tiempo, transformaba la visión que por muchos años se había tenido del porfiriato. Introdujo, en consecuencia, numerosos elementos de polémica en la interpretación histórica de la Revolución Mexicana. 1 La edición por la fundación MAPFRE de una serie reciente de textos de François-Xavier Guerra, reserva al lector novedades no menos interesantes que la obra a la que acabamos de referirnos. Una vez más, Guerra estudia y reinterpreta un proceso histórico privilegiado por la literatura y las conmemoraciones: la lucha española contra Napoleón I y las independencias de los países la- 1 Ver, a este respecto, la interesante polémica suscitada entre Charles A. Hale y el propio François-Xavier Guerra, lo mismo que las diferencias de interpretación con Alan Knight. E LISA CÁRDENAS A YALA L Harmattan- Ediciones de La Sorbonne, París 1985, vols. La edición en español, bajo el título México: del Antiguo Régimen a la Revoluciónes del Fondo de Cultura Económica, México, Espiral, Estudios sobre Estado y Sociedad Vol. II. No. 5 Enero/Abril de

3 E LISA CÁRDENAS A YALA tinoamericanos; y, nuevamente, su trabajo rompe con las versiones historiográficas más socorridas. Modernidad e Independencias es el título bajo el cual se cobijan diez ensayos sobre las revoluciones hispánicas que abordan las transformaciones políticas y culturales del mundo hispánico en la coyuntura de 1808 a El trabajo está estructurado en torno a una premisa que es precisamente su característica más relevante: la consideración de la monarquía hispánica como una unidad histórica y, en consecuencia, el estudio de sus transformaciones y aun de sus particularidades, teniendo como referencia constante el conjunto mismo. El análisis de la evolución de esta unidad histórica que Guerra califica de extremadamente coherente, conduce a la elaboración de una interpretación general que no excluye la comprensión de las particularidades regionales de ese universo hispánico también extremadamente dilatado y complejo. El autor adopta un enfoque político y cultural, cuya pertinencia explica de la siguiente manera: estos ensayos son también una primera aproximación a otra interpretación de las independencias americanas... Lo que todas las regiones de América tienen entonces en común es su pertenencia a un mismo conjunto político y cultural. Es por tanto en el campo de lo político y de lo cultural donde, sin olvidar las otras, habrá que buscar las causalidades primeras p. 18 El trabajo parte así de la constatación de que las rupturas vividas en territorio español, a ambos lados del Atlántico, en el período señalado, tienen 232

4 François-Xavier, siempre desde otra perspectiva una relación recíproca muy fuerte que no puede ser dejada de lado, puesto que se trata de las partes integrantes de un mismo conjunto. La obra de Guerra es un buen ejemplo de las ventajas que representa la posibilidad de tomar distancia respecto del fenómeno estudiado. Como él mismo lo señala, los historiadores del siglo XIX analizaron los hechos teniendo por marco de referencia el Estado-nación, lo que desembocó en historias particulares de las independencias de cada nueva nación latinoamericana y, por otro lado, del proceso revolucionario español. Esta tendencia se ha extendido en buena parte a nuestro siglo que, a punto de extinguirse, conoce apenas reinterpretaciones históricas de los mitos fundadores de las naciones latinoamericanas. En la mayoría de los casos, estas profundas rupturas han sido estudiadas como si se tratara de dos fenómenos independientes. Quizá porque aún contemplamos estos fenómenos con los ojos de los historiadores del siglo XIX, ya fuesen americanos o españoles, para los cuales el marco de referencia era el Estado-nación.. (p.11) El proceso que lleva a la creación de naciones nuevas en la américa española, en algunos casos incluso en territorios donde no existían fundamentos de una nación, alimentó ficciones políticas y enfrentó a las élites modernas con la necesidad de contrarrestar la premodernidad de la cultura política general mediante la invención. La historiografía decimonónica y la que a partir de ella se construye lleva este sello que obedece a la necesidad de crear identidades nacionales particulares. 233

5 E LISA CÁRDENAS A YALA Todos olvidaron muy pronto -señala Guerra- la estructura política que había precedido su existencia como Estados separados: esa estructura política del Antiguo Régimen que era la Monarquía hispánica, con -como se decía entonces- sus dos pilares, el español y el americano. p.11 Esta necesidad de desagregar el imperio para construir cada nación, obliga a romper historiográficamente con la gran unidad político-cultural del conjunto, a buscar las causas de las independencias hispanoamericanas fuera de su ámbito histórico propio y a elaborar explicaciones centradas en la influencia de elementos exteriores. Cobra así gran importancia, por ejemplo, como causal de los movimientos independentistas, la influencia de la revolución francesa (haciendo abstracción de la manera en que en la realidad esta influencia fue filtrada por la España peninsular antes de acceder a América hispánica) en las élites ilustradas, entre otros factores también externos: (las) referencias obligadas remitían en ambos casos a causas exteriores... se trata de hecho de un proceso único que comienza con la irrupción de la Modernidad en una Monarquía del Antiguo Régimen, y va a desembocar en la desintegración de ese conjunto político en múltiples Estados soberanos, uno de los cuales será la España actual. (p.12, subrayado mío) Las transformaciones del mundo hispánico son vistas por Guerra como parte de la evolución del área cultural mediterránea. De esta manera se explica la presencia de coyunturas similares en Francia y el mundo hispánico, y sus diferencias 234

6 François-Xavier, siempre desde otra perspectiva con el área cultural anglosajona. Las nuevas naciones latinoamericanas pertenecen, pues, de pleno derecho, a este universo cultural mediterráneo. Así, es equivocado concluir que la evolución del sistema político de la América hispánica es producto de una pura imitación de los modelos europeos en boga: Esta común pertenencia a un área latina es lo que explica que el paso a la Modernidad, que hemos calificado de Modernidad de ruptura, sea semejante en Francia, España y América... No se trata por tanto de fenómenos de moda o de influencia -aunque éstos también existan- sino, fundamentalmente, de una misma lógica surgida de un común nacimiento a la política moderna. p.370 Del análisis de la relación entre la revolución francesa y las revoluciones hispánicas (instrumentando precisamente en torno a la pertenencia a un área cultural común), al nacimiento del pueblo soberano, Guerra va reconstruyendo el camino de la modernidad política y cultural en el mundo hispánico, y de la constitución de la nación (con su desfase entre teoría y práctica) a ambos lados del Atlántico. Así, el libro nos lleva de la convivencia de los intelectuales con la modernidad absolutista a la creación de una modernidad alternativa de cuestionamiento y ruptura. Los rasgos específicos que esta cultura política va adquiriendo en las diferentes regiones de la monarquía, tienen que ver con la necesidad más aguda en la península de colmar el vacío de poder dejado por la abdicación de Fernando VII, mientras que América conserva, como quiera que sea, sus instituciones político- 235

7 E LISA CÁRDENAS A YALA administrativas. Así, mientras que en la península se abren espacios muy amplios al desarrollo de la opinión y a la creatividad política, en América el control de la prensa por las autoridades no solamente no cesa sino que tiende a reforzarse. Guerra emprende igualmente el análisis de los elementos principales que permiten la difusión de la modernidad: alfabetización, prensa, la revolución como mutación cultural radical (p. 275), tomando para ello el caso de la Nueva España. El análisis de lo que el autor llama años cruciales, , arroja finalmente luces sobre un período mucho más vasto. La transformación de los imaginarios y valores de una sociedad muy tradicional y la modernización de sus élites; el desarrollo de la prensa y el nacimiento de la opinión pública ; el proceso que lleva a ésta a identificarse con la voluntad popular y de ahí con la de la nación y, finalmente, las Mutaciones y victoria de la nación y del surgimiento del pueblo soberano con sus incertidumbres y coyunturas del siglo XIX ; todos estos tópicos hacen del nuevo libro de François-Xavier Guerra una obra de análisis y reinterpretación histórica que abre expectativas muy amplias a la comprensión del mundo hispánico de principios del siglo XIX y a la formación de las naciones latinoamericanas. 236