Daniel: La Clave para Entender Profecía

Transcripción

1 Daniel: La Clave para Entender Profecía 1) Por qué es Daniel la clave para entender profecía? A) Entre los libros proféticos de la Biblia (e.g., Isaías, Jeremías, Joel, Sofonías, Zacarías, Apocalipsis), ningún otro libro provee un resumen más completo y cronológico del futuro del mundo que el libro de Daniel. 1 B) Considera la siguiente lista de predicciones importantes del libro de Daniel: 2 El reinado sucesivo de cuatro gran imperios mundiales: Babilonia, Medo-Persia, Grecia, y Roma (capítulos 2 y 7). La aparición del Mesías 483 anos después del decreto dado para reconstruir Jerusalén (9:25). Esta profecía fue cumplida cuando Cristo entró en Jerusalén sentado sobre el asno en la Entrada Triunfal. La muerte violente del Mesías (9:26). La destrucción de Jerusalén en 70 DC (9:26). La reunión del Imperio Romano en los últimos días bajo el reinado de diez reyes o líderes (2:41 44; 7:24). El ascenso al poder del Anticristo (7:8, 20; 8:23). Las conquistas militares del Anticristo (11:38 44). El comienzo de la Tribulación: el pacto de siete años entre el Anticristo y Israel (9:27). El roto del pacto por el anticristo a la mitad de la Tribulación (9:27). La afirmación del Anticristo que él es Dios (11:36). La persecución del Anticristo de la gente de Dios (7:21). La erección de la abominación desoladora por el Anticristo en el Templo de los últimos días (9:27; 12:11). El destino funesto del Anticristo (7:11, 26; 9:27). La segunda venida de Cristo (2:44 45; 7:13). La resurrección de los muertos (12:2). La recompensa de los santos (12:3, 13). El juicio de los malos (7:9; 12:2). El establecimiento del Reino de Cristo (2:44 45; 7:14, 22, 27). 2) Quién era Daniel? A) Daniel ( Dios es mi juez ) era judío que vivía aproximadamente 600 años antes del nacimiento de Jesús. Era descendiente de una de las familias prominentes de Judá, y es posible que fuera de sangre real (v. Daniel 1:3). Su contemporáneo, Ezequiel, dijo que Dios consideró que Daniel era uno de los más santos hombres que hayan vivido jamás 1 Walvoord, Daniel, 8. 2 De Mark Hitchcock, The End: A Complete Overview of Bible Prophecy and the End of Days, (Tyndale House Publishers, 2012),

2 (Ezequiel 14:14, 20). B) Daniel era nacido en un mundo dominado por el Imperio Babilonio. En 605 AC, Nabucodonosor, el rey de Babilonia, atacó a Judá y asedió a Jerusalén. Después de algunos meses, Jerusalén se cayó y el joven Daniel (probablemente tuviera entre 14 y 17 años) fue deportado hacia Babilonia en el enero de 604 AC. C) Daniel pasó el resto de su vida exiliado en Babilonia (la nación de Irak en actualidad). Vivía hasta sus ochentas (a lo largo de la cautividad total de 70 años), y atestiguaba el declino y caída del Imperio Babilonio, tanto como el ascenso del Imperio Medo-Persa. Dios bendijo a Daniel, y él ascendió en poder hasta que era segundo en poder solo a Nabucodonosor mismo. Dios también reveló el futuro del mundo a Daniel, desde el Imperio Babilonio hasta el Reino de Cristo en el Milenio. ESV Bible Atlas 3) Cuáles son las importantes secciones proféticas de Daniel? A) Daniel 2: El Sueño de Nabucodonosor de La Gran Estatua. (1) En el segundo capítulo de Daniel, se anota un sueño dado por Dios a Nabucodonosor. En el sueño, Nabucodonosor vio una estatua de un hombre. Fue grande y extremadamente brillante, y su aparición le dio miedo. La estatua era hecho de cuatro metales diferentes. Mientras miraba el rey, una piedra vino y 2

3 golpeó la estatua en los pies y los quebrantó. En ese momento, la entera estatua se volvió en polvo y salió volando, pero la piedra se volvió en una gran montaña llenando toda la tierra. (2) Daniel interpretó el sueño de Nabucodonosor. Le dijo al rey que los cuatro metales representaban cuatro imperios distintos que reinaría el mundo conocido, 3 uno tras otro. Parte de la Estatua Imperio Referencia Bíblica Cabeza de oro fino Babilonia Daniel 2:32a, Pecho y brazos de plata Medo-Persa Daniel 2:32b, 39a Vientre y muslos de bronce Grecia Daniel 2:32c, 39b Piernas de hierro Roma Daniel 2:33a, 40 Pies y sus dedos de hierro y barro cocido Roma II 4 Daniel 2:33b, (3) La piedra que destruyó la estatua simbolizó a Cristo en Su Venida Segunda. Cuando Jesús retorna a tierra con Sus santos, vencerá al Anticristo y todo enemigo de Su reinado (Apocalipsis 19:11 21). La montaña que llenó la tierra representó el reinado mundial de Cristo; pondrá fin a los imperios de hombre y permanecerá para siempre. B) Daniel 7: La visión de la noche que tuvo Daniel de las cuatro bestias. 5 (1) El séptimo capítulo de Daniel anota una visión de la noche que Dios le dio a Daniel. En la visión, Daniel vio a cuatro gran bestias saliendo de la mar. La primera era como un león, la segunda como un oso, y la tercera como un leopardo. Cada bestia quitó su poder a la bestia siguiente, pero les había sido prolongada la vida hasta cierto tiempo (Daniel 7:12). 6 (2) La cuarta y última bestia era espantosa y terrible y en gran manera fuerte (Daniel 7:7). Era diferente de las otras bestias, y tenía diez cuernos. Mientras miraba Daniel, un cuerno pequeño salió entre los otros; delante de él fueron arrancados 3 Daniel dice que estos cuatro imperios reinarían sobre el mundo, pero esto no quiere decir que reinaron sobre la faz entera de la tierra. Por ejemplo, fue dicho que el tercer imperio, Grecia dominaba sobre toda la tierra (Daniel 2:39), pero sabemos que su ámbito de influencia no era a escala mundial. En vez de eso, esos imperios dominaban sobre el mundo civilizado de la época de Daniel: partes de Europa, Asia Menor y el Oriente Medio. 4 La etapa final del imperio romano, los pies y dedos de hierro y barro cocido, todavía no ha subido al poder. Por eso, la he llamado Roma II. 5 La mayoría de los acontecimientos en la visión de Daniel se anotan de orden cronológica. Sin embargo, hay ciertas cosas que, para tener efecto narrativo, no están ordenados cronológicamente (por ej., Daniel 7:11 12). He ordenado estos hechos cronológicamente en mi propia descripción de la visión. Se puede ver el artículo Sequence in Daniel 7:1 28 por John Niemelä en el internet: 6 El dominio de cada imperio cesó al ser vencido, pero eran prolongados en el sentido que cada imperio fue absorto en el imperio siguiente. Roma venció a Grecia, pero Grecia siguió como parte del Imperio Romano. En un sentido, Roma misma todavía vive en las naciones quebrantadas de tiempos modernos. Antes del fin, estas naciones se juntarán para formar la etapa final de ese imperio (Roma II). Por el contrario, cuando Jesucristo regresa, él destruirá completamente Roma II, y será reemplazada por Su reino milenio. 3

4 tres cuernos y tomó su lugar. Tenía ojos como hombre y boca que hablaba grandes cosas, hacía guerra contra los santos, y los vencía (Daniel 7:8, 21). (3) Entonces Daniel vio una sala celestial de juicios; fue presidido por el Anciano de Días (Dios el Padre). Se abrieron los libros y el juicio fue pronunciado. El tribunal decretó que el cuerno pequeño tuviera que estar destruido y su dominio dado a otro. Y he aquí con las nubes del cielo venía uno como un hijo de hombre, que vino hasta el Anciano de días, y le hicieron acercarse delante de él (Daniel 7:13, RV60; v. Mateo 26:64). El Padre le dio a Él dominio y gloria y un reino, su dominio es dominio eterno, que nunca pasará, y su reino uno que no será destruido (Daniel 7:14, RV60). Entonces la cuarta bestia fue muerta y su cuerpo quemado con fuego. (4) Daniel estaba perturbado y asustado, y se acercó a uno de los que asistían en la sala, y le pregunt(ó) la verdad acerca de todo esto (Daniel 7:16). La persona no nombrada (probablemente un ángel), explicó que las cuatro bestias representaban cuatro imperios distintos que reinarían sobre el mundo conocido, uno tras otro. Bestia Imperio Referencia León con alas de águila 7 Babilonia Daniel 7:4, 17 Oso levantado de un lado 8 Medo-Persa Daniel 7:5, 17 Leopardo con cuatro cabezas 9 Grecia Daniel 7:6, 17 Bestia con dientes de hierro Roma Daniel 7:7 8, Diez cuernos Roma II Daniel 7:7, 24 (5) Los diez cuernos de la cuarta bestia simbolizaron los diez reyes que subirán al poder (se unirán para formar la etapa final del Imperio Romano, Roma II). El cuerno pequeño representó a un rey que ascenderá después de ellos; será diferente de los otros y quitará tres de los diez reyes. Es llamado, entre otros nombres, el hombre de pecado (2 Tesalonicenses 2:3), el Anticristo (1 Juan 2:18), y la bestia (Apocalipsis 13:11ff). Blasfemará a Dios y perseguirá a los santos por 3.5 años (la mitad segunda de la Tribulación). Entonces el tribunal celestial lo juzgará, y su dominio será quitado y dado a Jesucristo (el hijo de hombre). Cristo retornará a la tierra con Sus santos, vencerá al Anticristo y establecerá Su Reino eterno (Daniel 7:25 27). 7 El león es el rey de bestias, y el águila el rey de aves. La mayoría de eruditos creen que el corazón de hombre que tenía la bestia es una referencia a lo que experimentó Nabucodonosor en Daniel 4. 8 El oso levantado a un lado muestra la unión desequilibrada del Imperio Medo-Persa; Persia era más grande y poderoso, había absorto a los medos (v. Daniel 8:3). Es posible que las tres costillas entre los dientes representaran las tres conquistas mayores de Medo-Persa: Babilonia (539 AC), Lidia (546 AC) y Egipto (525 AC). 9 Es posible que las cuatro alas del leopardo significaran la rapidez con que Grecia venció al mundo (dentro 10 años), y que las cuatro cabezas representaran la división eventual de Grecia en cuatro reinados (v. Daniel 8:8): Grecia/Macedonia (Atropates), Tracia/Asia Menor (Lisímaco), Siria/Babilonia (Seleuco I Nicátor), y Egipto/Palestina (Ptolomeo I Soter). 4

5 C) Daniel 9: La revelación de Gabriel de las setenta semanas de Israel. (1) El noveno capítulo de Daniel, lo cual se llevó a cabo en el primer año de Darío, dice que Daniel se dio cuenta (por un estudio de Jeremías 25:11 12; 29:10) de que el exilio de setenta años en Babilonia estaba llegando al final. 10 Este entendimiento instó a Daniel a orar al Señor; se vistió de cilicio, puso cenizas en el pelo, y ayunó. Se humilló y ofreció una confesión del pecado de Israel, pidiéndole la misericordia, el perdón, y la restauración a Dios. Mientras que todavía estaba orando, el ángel Gabriel se apareció y dijo: Daniel, ahora he salido para darte sabiduría y entendimiento (Daniel 9:22). (2) Gabriel le dijo a Daniel que las setenta semanas habían estado determinadas sobre tu pueblo y sobre tu santa ciudad, para terminar la prevaricación, y poner fin al pecado, y expiar la iniquidad, para traer la justicia perdurable, y sellar la visión y la profecía, y ungir al Santo de los santos (Daniel 9:24, RV60). (a) La profecía de Gabriel tenía que ver con los judíos y con la ciudad de Jerusalén. Esta característica la distingue de Daniel 2 y Daniel 7 en los cuales el enfoque estaba en los futuros imperios mundiales de los gentiles. (b) La palabra semanas significa una serie de siete años, por eso se dice setenta semanas = 70 x 7 anos = 490 años. 11 (c) Las siete divinas metas para el Israel han sido interpretadas de varias maneras, pero parece mejor entenderlas como significar el alcance completo de Dios en Su tratamiento de Su gente escogida, desde el periodo del post exilio hasta el comienzo del Milenio. (3) Gabriel dijo que los 490 años comenzarían con la orden para restaurar y edificar a Jerusalén. De ese momento hasta la vendida del Mesías Príncipe, habría siete semanas, y sesenta y dos semanas (Daniel 9:25). (a) La orden para reconstruir a Jerusalén era la cuarta de cuatro órdenes hechas por reyes persas sobre los judíos. 12 Fue hecha por Artajerjes en Nisán 444 AC y les dio 10 Darío también fue conocido como Ciro el Grande. Su primero año era 538n AC. Hay dos maneras por las cuales fue cumplida la profecía de Jeremías: (1) de la primera deportación en 605 AC hasta el comienzo de reconstruir el templo en 536 AC, (2) de la destrucción del templo en 587 AC hasta el finalización del templo en 515 AC. 11 Años es la mejor interpretación de semanas (literalmente siete ) porque usando 490 días, semanas o meses no tiene sentido cronológico. Es importante notar que no se dice que las semanas son consecutivas. Gabriel simplemente dice que el tiempo en que se cumplen las seis metas mencionadas en Daniel 9:24 sería un total de 490 años. Esto quiere decir que es posible que haya intervalos de tiempo entre las semanas. Daniel 9:25 27 nos dan más detalle de la organización de las semanas, pero la naturaleza consecutiva de algunas de las semanas no exige que cada semana sea consecutiva. 12 Las cuatro órdenes son: 1) la orden de Ciro en 538n AC (2 Crónicas 36:20b 23; Esdras 1:1 4), 2) la orden de Darío en aproximadamente 519 AC (Esdras 6:1 12), 3) la orden de Artajerjes a Esdras en 457 AC (Esdras 7:11 26), y 4) la orden de Artajerjes a Nehemías en Nisán 444 AC (Nehemías 2:1 8; nota que años basados en el calendario Tishrei fueron usados en el reinado de Artajerjes). 5

6 permiso a los judíos para reconstruir las paredes de la ciudad de Jerusalén. 13 (b) Un total de siete semanas (7 x 7 anos = 49 años) y sesenta y dos semanas (62 x 7 anos = 434 años) pasaría entre la orden y la venida de Cristo el Mesías Príncipe ( = 483 años). 14 (i) Es probable que los primeros 49 años fuera referencia al intervalo del tiempo que se exigía para reconstruir a Jerusalén. El proyecto de Nehemías para edificar la pared fue cumplido en 52 días (Nehemías 6:15), pero muchos años más se necesitarían para restaurar a Jerusalén a su gloria anterior. Después de la construcción de Jerusalén, otro intervalo de 434 años pasaría hasta la entrada triunfal de Jesucristo a Jerusalén en 33 DC. (4) En ese momento, Gabriel le dijo a Daniel que después de que pasaran los sesenta y dos semanas, se quitará la vida al Mesías, mas no por sí; y el pueblo de un príncipe que ha de venir destruirá la ciudad y el santuario; y su fin será con inundación, y hasta el fin de la guerra durarán las devastaciones (Daniel 9:26, RV60). (a) El Mesías habiendo sido quitado y teniendo nada es una referencia a la muerte de Jesús. Cristo se resucitó de la muerte, pero Su reinado terrenal todavía no ha sido establecido. En actualidad, está sentado a la diestra del Padre, esperando que ponga a sus enemigos por estrado de Sus pies (Salmo 110). (b) El príncipe que ha de venir se refiere al Anticristo, el cuerno pequeño de Daniel 7:8. Su gente, es decir, los romanos, destruirá la ciudad y el santuario ; esta profecía fue cumplida por la destrucción de Jerusalén por los Romanos en 70 DC. Nota que se dice que este acontecimiento ocurre después de las sesenta y dos semanas ; esto indica que hay algún intervalo de tiempo entre las sesenta y dos semanas y la semana final (v. Daniel 9:26). (5) La revelación de Gabriel concluyó con una descripción de la semana final: Y por otra semana confirmará el pacto con muchos; a la mitad de la semana hará cesar el sacrificio y la ofrenda. Después con la muchedumbre de las abominaciones vendrá el desolador, hasta que venga la consumación, y lo que está determinado se derrame sobre el desolador (Daniel 9:27, RV60). 13 Esta orden es la preferida por eruditos evangélicos dispencionales (por ej., Walvoord, Hitchcock, Showers, Anderson, Pentecost, Newman, y Ice). Su razón es que las primeras tres órdenes no permitieron la construcción otra vez de las defensas de Jerusalén (como la pared y el foso; v. Esdras 4). Para un tratamiento detallado de este asunto, ve Harold W. Hoehner Chronological Aspects of the Life of Christ (Grand Rapids: Zondervan, 1977), pp Usando un año de 360 días (lo cual se usa en este contexto; v. Daniel 12:11 12), 483 años es 483 x 360 = 173,880 días. Hay 173,880 días entre la orden en Nisán 444 AC y la entrada triunfal de Cristo en el 29 de marzo, 33 DC? La fecha juliana de la entrada triunfal es Si restamos 173,880 días de esa fecha, tenemos una fecha juliana de Esta fecha es el 8 de marzo, 444 AC, el mismo mes y año de la orden de Artajerjes (v. Nehemías 2:1)! Esta es una confirmación maravillosa de la cronología profética de Daniel 9. Nota: se puede usar una tabla de conversión para las fechas julianas aquí: < 6

7 (a) La persona de quién habla este versículo es el Anticristo, el príncipe que ha de venir (Daniel 9:26). El Anticristo hará un pacto con Israel por una semana (7 años). Esta semana última se llama regularmente la Tribulación, y la segunda mitad de la semana (3.5 años) se llama la Gran Tribulación (v. Mateo 24:21; Daniel 7:25; 12:7; Apocalipsis 11:3). 15 (b) A la mitad de la semana última, el Anticristo revelará su naturaleza verdadera a los judíos; pondrá fin a los diarios sacrificios y ofrendas, y pondrá una abominación desoladora (un ídolo) en el Templo en Jerusalén (v. Daniel 11:31; 12:11; Mateo 24:15). (i) La traición del Anticristo a la mitad de la Tribulación no será la primera profanación del Templo; Daniel también predijo que una profanación ocurriría antes de los fines de los siglos (Daniel 11:31). 16 Esta profecía fue cumplida por Antíoco IV Epífanes en 168 AC, y sus acciones sirven como tipo para la profanación futura del Templo Tribulacional por el Anticristo. (1) El 16 de diciembre, 168 AC, Antíoco ordenó que su general, Apolonio, y un contingente de soldados, entraran a Jerusalén para lo que fuera una misión de paz. Sin embargo, cuando estaban dentro de la ciudad, atacaron a los judíos en un sábado, mientras que ellos descansaban. Apolonio mató a muchos judíos, llevó a mujeres y niños cautivos, pilló el templo, y quemó la ciudad. El objetivo de Antíoco era exterminar el judaísmo y grecizar la Palestina. Por eso, prohibió que los judíos siguieran la ley mosaica y puso fin a los sacrificios y fiestas judíos y la circuncisión (1 Macabeos 1:44 54). Aun mayor, quemó copias de la ley mosaica. (2) Tomando su medida última, puso una imagen de Zeus, el dios griego, en el templo y un altar a Zeus en el altar de ofrendas quemadas (v. 2 Macabeos 6:2). Entonces Antíoco sacrificó un cerdo, animal no limpio, en el altar, y ordenó que los judíos sacrificaran la carne de cerdo en el altar. Los judíos llamaron este hecho la abominación que causó la desolación (v. 12:11; Mateo 24:15), porque profanó su altar e hizo imposible el ofrecer de sacrificios a Jehová en ese altar (v. 8:23 25). (ii) Muchos años después, cuando Jesús estaba dando su Discurso de los Olivos, él citó la traducción griega de Daniel 12:11 (LXX) como la señal del comienzo de la gran tribulación, las ultimas 3.5 años de la Tribulación. Así 15 Hay días en 3.5 años (42 meses x 30 días/mes = días). Qué de los días de Daniel 12:11 y los días de Daniel 12:12? Creo que se refieren a los últimos 3.5 años de la Tribulación (la gran tribulación ); es probable que los extra 30 y 75 días estarán llenados de los juicios y otros acontecimientos que siguen inmediatamente tras la Venida Segunda (por ej., Mateo 25:31 46). 16 Thomas L. Constable, Notes on Daniel, (2014 Edition), p En el internet: < constable/notes/pdf/daniel.pdf>. 7

8 las acciones de Antíoco (11:31) eran presagio de las atrocidades que algún día caerán sobre los judíos (9:27; 12:11). (c) El Anticristo seguirá su reinado malvado sobre el mundo hasta el momento en que la destrucción destinada para él se derrama (v. Apocalipsis 19:11-21). (6) En conclusión, Daniel 9 es un resumen detallado de la historia de Israel desde los días de Nehemías en 444 AC hasta la Segunda Venida de Jesucristo. Los eventos revelados se llevan a cabo durante un periodo de 490 años (70 semanas ). (a) En el primer periodo de siete semanas (49 años), la ciudad de Jerusalén fue edificado otra vez (9:25). (b) En el segundo periodo de sesenta y dos semanas (434 años) que seguían, el Mesías apareció y vino a Jerusalén en la Entrada Triunfal (9:25). (c) En el intervalo de tiempo entre la semana sesenta y nueve y la semana setenta, dos acontecimientos mayores se llevaron a cabo: el quitar de la vida del Mesías (la muerte de Cristo) y la destrucción de Jerusalén en 70 DC (9:26). (d) La semana final (la semana setenta) comenzará con la introducción de un pacto entre el Anticristo y los judíos. Este pacto será observado por la primera mitad de la semana setenta (3.5 años). A la mitad de la semana setenta, el Anticristo se revelará y profanará el Templo Tribulacional. Este hecho significará que Israel habrá comenzado el tiempo de gran tribulación (9:27). (e) La culminación de la profecía de las setenta semanas es la Segunda Venida de Jesucristo; Su retorno marca el fin de los 490 años de Israel, tanto como el fin de los imperios mundiales de los gentiles, los cuales fueron predichos en Daniel 2 y 7. Para la mayoría del intervalo del tiempo transcurrido, las dos gran líneas de profecía que tienen que ver los judíos y los gentiles pasan y pasarán simultáneamente, y ambas líneas terminarán con el mismo hecho climático: el retorno de Jesucristo. DECRETO PARA RECONSTRUIR JERUSALÉN 444 AC LA ENTRADA Y CRUCIFIXIÓN DEL MESÍAS AD 33 LA VENIDA SEGUNDA DE CRISTO EL RAPTO LA ABOMINACIÓN DESOLODORA EL REGRESO 173,880 días 483 (360-días) años la Tribulación 7 años Los Tiempos de Los Gentiles (Lc 21:24) ? años Semanas 1 69 Semana 70 El Milenio 1,000 años El Estado Eterno 8