24 de Junio Lc.1, 57 66.80 Nacimiento de San Juan Bautista Desde su nacimiento,juan estaba llamado a tener un papel profético. Un llamado al arrepentimiento personal y a la transformación. La justicia restaurativa comienza en casa. 24 de junio Mc 4, 35 41 Jesús calma la tormenta Tras un crimen, la justicia restaurativa pide a sus víctimas de seguir creyendo en la santidad de toda vida humana y de ayudarse los unos a los otros en sanar y perdonar. 1 de julio Mc. 5, 21 43 Jesús sana una niña y una mujer Jesús dijo a la mujer con la hemorragia: tu fe te ha salvado. Jesús dijo al padre de la niña: No tengas miedo, ten fe. Entonces Jesús sanó la niña desde su estado de muerte y le devolvió la vida. Fe restaurativa y justicia al trabajo. 8 de julio Mc. 6, 1 6 Un profeta despreciado... La enseñanza de Jesús fue rechazada en Nazaret, su ciudad natal. Él no es mejor de nosotros, decía la gente. Como consecuencia de su falta de fe, Jesús no pudo hace milagros en la ciudad. En nuestra cultura hay muchos prejuicios que nos impiden creer que un delincuente pueda arrepentirse y cambiar. 15 de julio Mc. 6,7 13 La primera misión Los Doce fueron enviados de dos en dos para predicar el arrepentimiento y expulsar a los malos espíritus. También hoy en día el Evangelio nos invita a la conversión personal y nos reta a cambiar nuestras vidas. Como los Apóstoles, sin equipaje y con humildad, trabajamos para restablecer una comunidad justa y saludable. 22 de Julio Mc. 6,30 34 Vengan aparte y descansen un poco. un tema apropiado por un Evangelio de finales de julio. Jesús considera parte integral de su mensaje el tiempo dedicado a la renovación y sanación espiritual personal. 29 de julio Jn. 6,1 15 Comida para cinco mil parece una tarea imposible, con sólo cinco panes de cebada y dos peces! Cada uno de nosotros, a través del camino evangélico de las bienaventuranzas y del amor por los enemigos hecho de pequeños pasos y esfuerzos individuales a menudo por correo electrónico, teléfono y 1
reuniones puede contribuir a un cambio histórico en la política pública. Ppor ejemplo, acabar con el uso de la pena de muerte en los EE.UU y sustituirla con programas de justicia restaurativa. 5 de agosto Jn. 6,24 35 El alimento para la vida eterna Respondiendo a la gente, Jesús dice: Ésta es la voluntad de Dios para ti: que creas en quién Él ha enviado. La pastoral carcelaria a través de grupos de estudio bíblico, asesoramiento a los encarcelados y servicios litúrgicos con ellos ayuda los condenados a muerte a transformar su vida. 12 de agosto Jn. 6, 41 51 Nadie va a Jesús si el Padre no le llama Los conciudadanos de Jesús no pueden digerir su proveniencia desde una familia humilde. Creen de conocer a Jesús. No es verdad. De una manera u otra, somos todos prisioneros de nuestros prejuicios. En solidaridad con los que se encuentran en el corredor de la muerte, roguemos que el Padre nos atraiga, así que nosotros también seamos resucitados con Jesús en el último día. 19 de agosto Jn 6, 51 58 Los que comen mi cuerpo y beben mi sangre permanecen en mí y yo en ellos A través de Jesús, somos llamados a vivir en solidaridad social y espiritual. La solidaridad cristiana reconoce que todos somos responsables de todos, ya que reconocemos Jesús en el rostro de los demás, especialmente en lo de las víctimas de la violencia y de los delincuentes. 26 de agosto Jn. 6, 60 69 Ustedes también quieren dejarme? Éste es un momento conmovedor: Jesús es vulnerable. Aguantamos el respiro mientras esperamos la respuesta de los Doce. Por fin, Pedro responde por ellos y por todos nosotros: Señor, a quién iremos? Tú sólo tienes palabras de vida eterna. Bien dicho, Pedro! No nos sentimos aliviados y llenos de energía todas las veces en las que decimos claramente la verdad en un momento crucial? Oremos por la gracia de compartir con claridad la enseñanza de la Iglesia Católica acerca de la pena de muerte y la justicia restaurativa. 2 de Mc. 7, 1 8,.14 15. 21 23 Jesús condemna la hipocresía la ambición de santidad sustituye actos basados en la venganza como la pena de muerte o la cadena perpetua en confinamiento solitario, basándose en los mandamientos de Jesús de hacer a los demás lo que quisiéramos que ellos hagan a nosotros y de amar a 2
nuestros enemigos. 9 de Mc. 7, 31 37 La curación del sordomudo A través de los milagros Jesús muestra respeto por la persona y su entorno. Podemos suponer que Jesús sea capaz de curar con un simple gesto de la mano; sin embargo elige de hacerlo diferentemente. Jesús lleva el hombre sordomudo en lugar aparte, dándonos así un ejemplo de sensibilidad en el ministerio. 16 de Mc. 8, 27 35 La paradoja de las paradojas Sólo los que pierden la vida por amor de Jesús y por el mensaje del Evangelio sabrán lo que significa ser realmente vivos. Hasta que no lo hagamos, todos nosotros nos quedamos, en sentido real, en el corredor de la muerte. 23 de Mc. 9, 30 37 Jesús abraza un niño En esta ocasión Jesús desafía una conducta socialmente aceptada que trata los niños como no entidades. Jesús considera cada ser humano como algo sagrado. Esta era una idea radicalmente contra cultural en sus días. Tenemos el coraje de afirmar nuestras convicciones acerca de la santidad de toda vida humana? 30 de Mc. 9, 38 43. 45. 47 48 Si tu ojo te hace pecar, sácatelo! Jesús era duro con el crimen; sin embargo, en este Evangelio, él es tolerante con cualquiera que haga el bien en su nombre, incluso dando un vaso de agua. Hacer algo en su nombre hace toda la diferencia. 7 de Mc. 10, 2 16 Dejen que los niños se acerquen a mi, porque de ellos es el Reino de los cielos En los tiempos de Jesús las viudas, los niños y otras personas pobres podían sólo confiar en Dios. A menudo, propio ellos fueron los elegidos para llevar a cabo el plan divino de salvación. Su debilidad social representaba su fuerza ante Dios. Esto es lo mismo ahora con los condenados a muerte. O no? 14 de Mc. 10, 17 30 Es casi imposible para los ricos entrar en el Reino de Dios!. A menudo aceptamos los enredos de las posesiones materiales como una parte más de la vida, mientras que en realidad deberíamos hacer una pausa para analizar sus costos y beneficios. Estamos aprisionados por nuestras cosas? 21 de Mc. 10, 35 45 Jesús no vino para ser servido, sino para servir y para dar su vida como rescate para muchos. El acto de amor final de Jesús, su propia ejecución, es similar a todas las demás: estaba solo, sin defensas en contra de sus verdugos. El Cordero de Dios se convirtió en el chivo expiatorio por nuestros pecados. El significado del chivo expiatorio es ritualizado en cada ejecución y es erróneamente utilizado para justificar la pena de muerte 3
28 de Mc. 10, 46 52 Jesús, Hijo de David, ten compasión de mí! Bartimeo llama Jesús Hijo de David. Fue esta una manera respetuosa de recordar a Jesús que también él descendía de un hombre pecador y que todos necesitamos misericordia? Nov. 1 Mt. 5,1 12 Día de Todos los Santos Las Bienaventuranzas describen las virtudes de todos los santos. Cada uno de nosotros es bendecido, feliz o santo en la medida en que hace de éstas sus propias virtudes. Las indicaciones de las Bienaventuranzas son contrarias a nuestro sentido común : los pobres y los humildes son los más adecuados para el Reino de Dios. Los estudiosos de la Biblia nos dicen que Jesús generalmente se refiere a la pobreza actual. Entonces, se puede dar respuesta más genuinamente a las demandas por perdón y por justicia restaurativa. 4 de Mc. 12, 28b 34 El mandamiento más grande amar el Señor tu Dios con todo el corazón. Es tan simple. El segundo es semejante: ama a tu prójimo como a ti mismo. No es tan simple? La prueba de fuego es el amor a los enemigos. Los familiares de las víctimas de homicidio que perdonan los agresores nos muestran el camino. 11 de Mc. 12,38 44 ó 41 44 El óbolo de la viuda Qué gran ejemplo: donar lo necesario y no lo excedente! Todo lo que podemos hacer es pedir el don de la misma fe en la Divina Providencia. Dios es el Señor de la vida: Podemos sostener esta verdad de fe aboliendo la pena de muerte? 18 de Mc. 13, 24 32 La Segunda Venida Por fin, Jesús en toda su gloria. Ayúdanos, Jesús, a purificar nuestro deseo de verdad y justicia, así que no seamos guiados por la venganza o juicio, sino por la comprensión y la compasión. 25 de Jn. 18,33 37 Fiesta de Cristo Rey Jesús respondió a Pilato: Si, yo soy rey. El Sermón de la Montaña nos enseña que el Reino de Jesús es el que será dado a los humildes y a los pobres. Muchos pueden considerar este criterio ofensivo, incluso escandaloso. Sin embargo, en el Reino de Jesús los últimos serán los 4
primeros. A caso no se refería también a las prostitutas, a los recaudadores de impuestos y a las personas en el corredor de la muerte? 2 de Lc. 21, 25 36 Prepárense para todo lo que va a pasar! Estas son palabras sabias: conócete a ti mismo! A lo mejor estaremos ya muertos cuando haya el colapso cósmico descrito por Jesús. Los condenados a muerte son los únicos que conocen la fecha y la hora de su muerte y cómo van a morir. Podemos aprender muchos de ellos, no es así? 9 de Lc. 3,1 6 Preparen el camino para el Señor! Rectifiquen los renglones torcidos de sus vidas! Los delincuentes son responsables de sus crímenes; al mismo tiempo, debemos responsabilizarnos por el perdón y la curación. Sólo así todos lograrán justicia restaurativa. 16 de Lc. 3,10 18 Él les bautizará con el fuego: la paja quemará, pero el trigo será salvado. Estas palabras son duras. La gente le pidió a Jesús: Qué debemos hacer, entonces?. Jesús les respondió de compartir y ser justos. Si, tenemos derechos; sin embargo, el respeto de la dignidad humana, también de la de los delincuentes, pone nuestros derechos en la correcta perspectiva. 23 de Lc. 1,39 45 La Visitación de María a Isabel. Isabel exclama: Bendita tú que has creído!. Esta escena (versos 39 56) es única, porque contiene las declaraciones más largas echas por mujeres en el Nuevo Testamento. Ellas proclaman el gozo en el Señor y la convicción de que, al final, el Señor exaltará a los humildes. Esta es la esperanza que tienen los condenados a muerte, la cual a menudo es alimentada por los que se dedican al ministerio pastoral en las prisiones. 5