LA ÉPICA GRIEGA Homero La Ilíada La Odisea
1. Características del género épico 1.1. Desde el punto de vista formal Oralidad. Los poemas circulan de boca en boca, se cantan al son de un instrumento musical. Invocación a la musa. Va siempre al comienzo, en la creencia de que la inspiración es consustancial al quehacer del aedo y necesaria para llevar a cabo una buena labor. Lenguaje formular. La oralidad se apoya en la repetición. Aquiles «el de los pies ligeros» o Atenea «la de los ojos glaucos» son fórmulas que se repiten cuando el aedo se refiere a determinados personajes. Con frecuencia, se repiten versos enteros. Escenas repetidas. Son típicas del mundo micénico como la realización de sacrificios, la celebración de banquetes, la preparación del combate, la escenificación de duelos entre guerreros, etc. Siempre se ajustan al mismo esquema, lo que no es óbice para que se repitan en toda su integridad.
Diferencias entre rapsoda y aedo RAPSODA Recitador o pregonero ambulante que cantaba poemas homéricos u otras poesías épicas Utiliza el rapdos o vara para acompañar su canto. Tenían una memoria prodigiosa AEDO Artesano profesional Improvisa sobre temas conocidos y expresa sus ideas con ayuda de fórmulas memorizadas. Canta: narra el relato, contando lo sucedido y las acciones de los personajes merecedores de alabanza Se acompañan de una lira de cuatro cuerdas ( forminge ) Es educador del pueblo
Invocación a las musas Homero, Iliada, 1, 1-7 La cólera canta, oh diosa, del Pélida Aquiles, maldita, que causó a los aqueos incontables dolores, precipitó al Hades muchas valientes vidas de héroes y a ellos mismos los hizo presas para los perros y para todas las aves -y así se cumplía el plan de Zeus-, desde que por primera vez se separaron tras haber reñido el Atrida, soberano de hombres, y Aquiles, de la casta de Zeus Homero, Odisea, 1, 1-3 Musa, dime del hábil varón que en su largo extravío, tras haber arrasado el alcázar sagrado de Troya, conoció las ciudades y el genio de innúmeras gentes.
1.2. Desde el punto de vista argumental 1.2. Gestas de guerreros, hazañas y proezas son el contenido básico de la saga oral. Todo un mundo aristocrático de belicosos guerreros es cantado y exaltado con insistencia e intensidad. La muerte en el combate, la muerte heroica, se ensalza como uno de los valores supremos; de ella se derivan la gloria y la fama que perduran más allá de la muerte. La intervención de personajes divinos es también una característica de la épica oral más primitiva. En general, se trata de una intervención activa en la acción dramática. Digresiones y acciones al margen del eje argumental básico hacen con frecuencia que la lectura resulte compleja, si bien proporcionan datos sobre los aspectos de la vida cotidiana de la sociedad de la época.
2. Homero y la cuestión homérica. La existencia o no de Homero ha suscitado multitud de opiniones y teorías. (CUESTIÓN HOMÉRICA) Lo que sí está claro es la existencia en la zona de Esmirna (Asia Menor), en el s. VIII a. J.C. de un rapsoda (artista que recitaba versos con ayuda de un bastón que marcaba el ritmo de los versos) autor de la Ilíada y la Odisea. La cuestión homérica planteaba si eran uno o dos los autores de ambas obras y si hubo un único autor, si era el autor tanto de la Ilíada como de la Odisea. Consideraba que Homero no existió y que ambas obras son un conglomerado de autores diversos Defensores: Abad d Aubignac s.xvii- y el alemán Wolf-siglo XVIII Escuela analítica Defendía que Homero había escrito ambas obras. Escuela unitaria
3. La Ilíada La Ilíada narra los últimos nueve días de la guerra de Troya, en el noveno año de lucha entre griegos y troyanos. El desenlace se produce por la cólera de Aquiles quien, enfrentado a Agamenón por Briseida, decide abandonar el combate. Su fiel amigo Patroclo empuña sus armas y muere en combate. Aquiles vuelve al combate lleno de odio, matando a Héctor.
3.1. Estructura La obra consta de 24 capítulos, división hecha por los filólogos alejandrinos del s.iii a.c. CANTO I Enfrentamiento entre Agamenón y Aquiles a causa de la hermosa esclava troyana Briseida. Agamenón se la arrebata a Auiles y éste, enojado y furioso, decide abandonar el campo de batalla y no combatir CANTO II al X Se presentan en acción diferentes caudillos griegos: Menelao, Diomedes, Ayax Se presenta también al troyano Héctor CANTO XI Muestra el nerviosismo que cunde en el bando griego ante el avance de los troyanos. El anciano Néstor ruega con insistencia a Patroclo que persuada a Aquiles para volver a la lucha. El intento es fallido CANTO XII al XVI Marca el avance de los troyanos. Patroclo pide a Aquiles que le preste su armadura para salir con ella al campo de batalla y atemorizar a los troyanos. Aquiles accede a regañadientes. Patroclo se enfrenta a Hérctor y muere CANTOS XVII al XXIV Aquiles, lleno de ira por la muerte de su amigo Patroclo y deseoso de venganza, no descansará hasta dar muerte a Héctor. Eso sucede en el combate decisivo del canto XXII. Los funerales en honor a Patroclo y el encuentro entre Aquiles y Príamo, padre de Héctor que acude a la tienda de quien ha dado muerte a su hijo para recoger su cadáver, ponen punto y final al poema
3.2. Personajes 3.2.1. LOS GRIEGOS AQUILES Es el protagonista absoluto del poema. Tiene de todo menos equilibrio. Todas sus reacciones son extremas y, sin embargo, en medio de tanta reacción y comportamiento visceral, razona con coherencia; de su decisión depende el desenlace de la obra. AGAMENÓN Rey de Micenas y jefe de la expedición griega contra Troya. Tiene todo el oro de Micenas, toda la autoridad, todo el poder, pero no tiene la sangre divina de Aquiles AYAX Es el exponente de la fuerza bruta. Representa el carácter rudo del guerrero al que solo le interesa causar bajas en las filas enemigas. DIOMEDES Es el exponente de la fuerza bruta. Representa el carácter rudo del guerrero al que solo le interesa causar bajas en las filas enemigas.
ODISEO (ULISES) Es diestro con la lanza. En medio de tanto guerrero impulsivo y ofuscado, Odiseo es el caudillo capaz de argumentar y reflexionar primero y pasar a la acción después NÉSTOR El adivino. Es el reflejo de la sensatez fruto de la experiencia que dan los años. No siempre sus consejos son tenidos en cuenta, pero en los momentos más delicados los diferentes caudillos acuden a él para escuchar su opinión y su consejo. PATROCLO Resulta un personaje de una ternura excepcional. En él personifica Hornero los valores del cariño, de la bondad y de la amistad.
3.2. Personajes 3.2.2. LOS TROYANOS HÉCTOR Hijo de Príamo, rey de Troya. En el bando troyano no existen problemas de liderazgo, lo que permite a Héctor reunir en su persona todas las características de los caudillos griegos. Se enfrenta a Aquiles y muere en el combate- ENEAS Es un personaje secundario. Ni puede cargarse nada negativo en su haber ni sus gestas pasan de notables. Precisamente, esa circunstancia será aprovechada magistralmente por Virgilio en la Eneida. PARIS El hermano cobarde, el que no da la cara, el que hiere con flechas..., que, sin embargo, acabará dando en el clavo más preciado. En la saga, que no en la Ilíada, acertará a clavar su flecha en el talón de Aquiles, lo que no logrará su hermano Héctor PRÍAMO Es el rey de Troya y padre de Héctor y Paris. Antes, durante y después de la muerte de Héctor, al encontrarse frente a frente con Aquiles, Príamo da un ejemplo de sensatez y de humanidad.
HÉCUBA Madre de Héctor y esposa de Príamo. La presencia de Hécuba subraya los horrores y los sufrimientos que la guerra a personas inocentes que no participan activamente en ella. ANDRÓMACA Esposa ejemplar de Héctor y madre de Astianacte. Completa la idea de Hécuba: las mujeres que no acuden al campo de batalla sufren en sus carnes el dolor de la guerra
3.2. Personajes 3.2.3. PERSONAJES DIVINOS A FAVOR DE LOS TROYANOS A FAVOR DE LOS GRIEGOS POSEIDÓN HERA APOLO AFRODITA ATENEA
4. La Odisea 4.1. Contenido Narra las aventuras de Odiseo en su viaje de regreso desde Troya hasta Ítaca, así como las peripecias que acontecen en su isla desde su llegada hasta el encuentro con Penélope. El poema comienza con una reunión en el Olimpo, donde se cuenta que Odiseo está retenido por la ninfa Calipso. En Ítaca la situación es desesperada por la ausencia de noticias de Odiseo y la impaciencia de los pretendientes de Penélope. Odiseo, tras abandonar a Calipso, sufre multitud de peripecias y aventuras: Nausícaa, Circe, Cíclope, Escila, Caribdis, Calipso Consigue llegar a Ítaca, resolver el problema de los pretendientes y regresar junto a su mujer e hijo.
4.2. Estructura Se divide en 24 cantos que pueden ser subdivididos en tres conjuntos épicos : La Telemaquia (cantos I-IV) Es una especie de prólogo en el que se hace mención a la leyenda general del regreso de los aqueos de Troya, de la larga tardanza de Ulises y la difícil situación creada en Ítaca a causa de su ausencia y la decisión de su hijo Telémaco, inspirado y ayudado por Atenea, de viajar para buscar noticias de su padre
Los relatos en la corte de Alcínoo (Cantos V-XII) A esta corte llega Ulises en su largo peregrinar. En este punto, en lugar de seguir la narración en línea recta para informar del desenlace, se hace una larga pausa en la que el propio Ulises va refiriendo en el palacio de Alcínoo retrospectivamente todas las aventuras de su largo viaje desde la caída de Troya. Este relato aparece en 1ª persona y en él se encuentran los elementos más antiguos del floclore primitivo. Está lleno de aventuras: los lotófagos, los cíclopes, las sirenas, la bajada a los infiernos, las vacas del Sol
La matanza de los pretendientes (Cantos XIII- XXIV) A partir del canto XIII la narración maneja varios hilos simultáneamente: Vuelta de Ulises a Ítaca, Regreso de Telémaco que había ido a Esparta a buscar noticias de su padre, progresivo reconocimiento del héroe por sus amigos leales. El punto culminante llega en el canto XXII cuando Ulises, disfrazado de mendigo, vence a los pretendientes en la prueba del arco y se produce la matanza de éstos. En el canto XXIII Penélope, la esposa, reconoce a Ulises Canto XXIV: La llegada de las sombras de los pretendientes al Hades, la visita de Ulises a su padre Laertes que se ha retirado de la vida pública de la ciudad y se dedica al cultivo del campo
4.3. Personajes ODISEO Absoluto protagonista de la obra. Lleno de energía, de imaginación, de ingenio y de habilidad. A veces sin escrúpulos, a veces cruel, a veces tierno. Siempre en movimiento, siempre activo y dinámico. No es un vagabundo pues sabe que su destino es Ítaca. Sus aventuras son escollos que debe superar para llegar a su objetivo final. Tiene su lado sensible y sentimental: siente vergüenza ante Nausícaa y sus amigas, llora en la corte de Alcínoo, en la gruta de Calipso añorando su tierra. Otra característica: Capacidad para resistir, soportar dolores físicos y morales.
PERSONAJES DE ÍTACA PENÉLOPE Esposa fiel y abnegada. Sus valores son son: tenacidad, resistencia e ingenio (imaginación para engañar a sus pretendientes. Aunque parezca pasiva, está activa; mientras su esposo se mueve por el mar, ella teje y desteje. La sostiene la esperanza para sacar fuerzas de la flaqueza. TELÉMACO Hijo de ambos. Joven impulsivo y cariñoso. Se da cuenta de la situación de su padre y la asume como propia. Como sus padres, siempre está en movimiento
PERSONAJES DEL PALACIO LOS SIRVIENTES Hay dos bandos: a) Los que que mantienen fidelidad a su señor: Eumeo, Filetio y Euriclea (nodriza de Ulises) b) Los que se han pasado al bando de los pretendientes: el cabrero Melantio y doce de las 50 esclavas de palacio LOS PRETENDIENTES No tienen valores, no les importa la dignidad o la lealtad. Quieren enriquecerse sin trabajar
PERSONAJES ALEJADOS DE ÍTACA PERSONAJES FEMENINOS a) Calipso: Siente pasión física por Odiseo. Éste, al principio, consiente pero con el tiempo la situación se vuelve absurda b) Circe: Convierte a los hombres en cerdos. Es la mujer que engaña a los hombres. Con Odiseo lo intenta pero no lo consigue. Sus compañeros, al instante, sucumben a su seducción. c) Nausícaa: Es encantadora pero infantil. Por un instante se deslumbra e incluso Odiseo parece sentir una cierta atracción por ella. Pero Nausícaa tiene su boda ya apalabrada y Odiseo está ya cerca de Ítaca.
PERSONAJES ALEGORÍA DE LA VIOLENCIA A) CÍCLOPE: Odiseo, frente a la violencia del Cíclope, representa la inteligencia y el sentido común. Ni piedras ni palos; un simple odre de vino, gran diligencia en la acción y la astucia son sus armas B) LOS CICONES: Son un pueblo violento que replican a una incursión que Odiseo ha realizado en su tierra para tomar provisiones y poder avanzar C) LOS LESTRIGONES: Son personajes gigantescos de cuerpo pero no de mente. Arrojan grandes peñascos sobre las naves de Odiseo y son muy numerosos. Al personaje violento, si presenta batalla, se hace frente con la inteligencia
PERSONAJES ALEGORÍA DE LA SEDUCCIÓN A) EL PAÍS DE LOS LOTÓFAGOS Y LAS VACAS DEL SOL: Pueden saciar el hambre de los viajeros pero a costa de cobrarles un precio muy elevado. El dulzor del loto los atonta, sacia el cuerpo y obnubila la mente; el que come de ese fruto quiere quedarse en esa isla para siempre, se olvida de volver a su tierra. Las vacas del sol son sagradas (alimento prohibido) B) EL ODRE DE EOLO: Bien utilizado es positivo, aviva la marcha de la navegación; mal utilizado, da al traste con ella. Los compañeros de Ulises cometen el error de hacer mal uso de él.
PERSONAJES ALEGORÍA DE LOS SERES FANTÁSTICOS E INVISIBLES A) EL CANTO DE LAS SIRENAS: La seducción que viene de melodías fabulosas obnubila la mente. La forma de combatirlo es taparse los oídos y amarrarse al mástil de la nave B) LAS SIMPLÉGADES, ESCILA Y CARIBDIS: Escila es un monstruo que se ve; Caribdis, un remolino que engulle y que no se ve.
PERSONAJES DIVINOS POSEIDÓN Enemigo de Odiseo. Desata las tempestades, impulsa los vientos, promueve el oleaje. En el poema representa las fuerzas negativas del marg ATENEA No deja a Odiseo ni un momento. Representa la inteligencia. Es patrona de tejedoras e hilanderas, pero es ante todo la fuerza de la inteligencia, capaz de dominar la lanza. Con Atenea, Odisea es invencible, sale siempre airoso, siempre triunfa (Astucia + Inteligencia)