Anónimo. Digitalizado por Katharsis

Documentos relacionados
Anónimo. Edición Pdf para la Biblioteca Virtual Katharsis

mismo. Aunque Isaías lo advirtió, Acaz no quiso escuchar las advertencias de Dios. Murió cuando tenía sólo 35 años.

Árboles, yerbas y plantas A 2

índice [7] INTRODUCCIÓN 15 LA IDEA Y EL SENTIMIENTO DE LA MUERTE EN EL TOLEDO BAJOMEDIEVAL 19

Auto de los Reyes Magos. Anónimo

En tierra de moros, prendiendo e ganando, e durmiendo los días e las noches trasnochando, en ganar aquellas villas mio Cid duró tres años.

I. Comprensión lectora

6. Quién estaba llamando a Samuel? b. Pedro. c. El jardinero. d. El papá de Samuel.

A ARCIPRESTE DE HITA LIBRO DE BUEN AMOR EDICIÓN DE ALBERTO BLECUA REVISADA POR MARGARITA FREIXAS. crítica

EL PERDON. Jesús: Que no!. Es que no entendéis nada?. Mirad os lo voy a poner más fácil. Os voy a poner un ejemplo. Os contaré una parábola.

Manuel González Jiménez A ALFONSO X EL SABIO. Ariel

EDIFICIOS QUE DEBERÁN CUMPLIMENTAR LA ITE EN (construidos entre y 1.955)

Ella estaba acostada, tal como todos decían. Entonces, Jesús tomó su mano y le dijo: Pequeña, levántate.

En Quien Confiar. capítulo cinco

El Acueducto de Segovia es uno de los monumentos más importantes de Segovia. Los niños y las niñas cuando ven el Acueducto, les preguntan a sus

Obras faltantes en Almacén Total: 70 obras (1 de marzo de 2014)

El primer hombre, Adán, y la primera mujer, Eva, vivían en un hermoso jardín que Dios hizo para ellos. Un jardín llamado Edén.

El seguimiento de los discípulos, llamados a dejarlo todo (Jn 1,35-51)

Editorial Academia del Hispanismo

CENTROS DE REALIZACIÓN DE LA PRUEBA DE ACCESO A CICLOS FORMATIVOS AÑO ACADÉMICO 2008/2009 TIPO DE PRUEBA: Acceso a Grado Superior CONVOCATORIA:

29 JOSE Y POTIFAR GÉNESIS

TEMA 2.- LA SOCIEDAD FEUDAL

Biblical-Literacy.org Copyright 2014 by Mark Lanier. Usado con Permiso Tr. Chris Du-Pond. Ene. 4. Semana 46

Biblia para Niños. presenta. Jonás y el Gran Pez

y leyendo, leyendo muy pronto comprendió que aunque nos falte todo nos basta sólo Dios. 1. Sólo, Solo Dios

N JULIO-OCTUBRE 1985 NUEVA ÉPOCA. Reuisba de. Políticos CENTRO DE ESTUDIOS CONSTITUCIONALES

SORTEO VIVIENDAS UVA DE HORTALEZA

Romance del rey moro que perdió Alhama. La poesía del renacimiento

Andrei Langa [Traducción del rumano al español]

Comunidad de Madrid ASESORES CENTRO TERRITORIAL DE INNOVACIÓN Y FORMACIÓN MADRID CAPITAL RELACIÓN DEFINITIVA DE PARTICIPANTES

LAS CORTES DE VALLADOLID-TORDESILLAS DE 1401 UN RELATO DE LOS PROCURADORES DE BURGOS

Información básica acerca de la Biblia

BOUZ Boletín Oficial de la Universidad de Zaragoza. 14 de marzo de 2013 ÍNDICE. I. Disposiciones generales

Clases de adjetivos, su papel sintáctico en la oración, grados de comparación.

Lección Qué mensaje es el mensaje más importante en el mundo? -El mensaje de Dios.

Versículo bíblico: Te alabo porque soy una creación admirable! Salmo 139:14. Lecturas bíblicas para la semana antes de la Sesión 1

LA PARTIDA DE DIEGO. 5, 6 y 7 de octubre de 2012

Don Quixote de la Mancha

Cortesía de la Biblioteca Nacional del Perú Digitalizado por la Colección Latinoamericana Nettie Lee Benson

El Discípulo Y Las Preocupaciones El Sermón del Monte Parte XXII

Érase una vez un niño pequeño que vivía en

Mujeres de la Biblia La Sunamita: Un anfitriona generosa (2 Reyes 4:8-37; 8:1-6) 10 de diciembre de Iglesia Bíblica Bautista de Aguadilla

CICLO DE CONFERENCIAS En torno al Teatro de los siglos XVI y XVII 31 Jornadas de Teatro del Siglo de Oro

SERIE: HABLANDO ALTO Y CLARO Dios NO ha desechado a Su Pueblo Israel

2013, Biblok Book Export, s. l. ISBN: Depósito legal: B Impreso en España - Printed in Spain

Timo Rompebombillas. Alfredo Gómez Cerdá

LUISA. Que no piensas volver? LUISA. Te pedí perdón, no? LUISA. Te dije: Perdona. O es que no te acuerdas?

La Conquista Universal 1 Crónicas 18:1-17

ANEXO I. Consejería de Presidencia y Administraciones Públicas

Segunda carta de Pablo a Timoteo

Así es Madrid De los Reyes, José Luis SM H. Barcelona insólita Sierra i Fabra, Jordi SM C. Erreguerena Albaitero, María Luisa

Siglo VIII Siglo IX Siglo X Siglo XI. Asturias- León Acontecimientos Acontecimientos Acontecimientos. Castilla. Navarra. Aragón


Jesús no vino al mundo para trabajar solo sino para

LA RECONQUISTA DEFINICIÓN A.- LA RECONQUISTA

DOWN ESPAÑA, Mónica Díaz Orgaz y Adriana Gonzalez-Simancas. Eva Betbesé Mullet y Pilar Sanjuán Torres. Apunto creatividad

Assessment: The Golden Age of Athens

La próxima vez que pasó por ese lugar vio que las abejas habían hecho un panal en el cuerpo del león muerto. Se mantuvo lejos del león muerto? No, sin


CARTAS A ELLA. A la Virgen que toda mujer lleva dentro.

Lección Qué hizo Dios después que Adán y Eva le desobedecieron a Él? -Después que Adán y Eva le desobedecieron, Dios llamó a Adán.

FACULTAD DE CONTADURÍA Y ADMINISTRACIÓN DE LA UASLP PLAN DE ESTUDIOS 2006

Hoja1. Página 1 CIF/NIF APELLIDOS, NOMBRE/RAZÓN SOCIAL TIPO/CASO INCIDENCIA

Auxiliares Ayuda a Domicilio

CLÁSICOS CONTADOS A LOS NIÑOS. Fábulas. edebé

La Entrada Triunfal del Gran Rey

LAS 1000 PALABRAS MÁS FRECUENTES DEL CASTELLANO

Gobierno de La Rioja. 02/10/2015 Definitivo

LAS HADAS Érase una viuda que tenía dos hijas; la mayor se le parecía tanto en el carácter y en el físico, que quien veía a la hija, le parecía ver a

Colegio Nuestra Señor del Pilar Foz - (Lugo)

(jesuita Guillermo Ortiz RV). Traducción de la catequesis que el Santo Padre pronunció en italiano:

Misión Arlington Misión Metroplex Currículo de Navidad 2009 LA LUZ DEL MUNDO. Lección 4. Lección 4, página 1 of 8

CONVOCATORIA A LECTURA DEL SEGUNDO EJERCICIO DE LA FASE DE OPOSICIÓN

El Nuevo Nacimiento. Clase 1

SISTEMA DE BIBLIOTECAS PÚBLICAS DE MEDELLÍN. Secretaría de Cultura Ciudadana Subsecretaría de Lectura, Bibliotecas y Patrimonio

Cuaderno del alumno Educación Primaria

Una Visita en la Noche

P R O G R A M A. ORGANIZAN: Universidad de La Rioja GRISO-Universidad de Navarra

III TORNEO JUAN PEDRO GONZALEZ

ANEXO B COMISIÓN ELECTORAL QUE CONDUCE EL PROCESO. PROCESOS MUNICIPALES QUE CONDUCE NOMBRE DE DIOS, MEZQUITAL y PUEBLO NUEVO

Vida de Cristo Del Evangelio de Lucas. Lección 42. El Hombre Rico. Lucas 18:18-30

Vida de Cristo Del Evangelio de Lucas. Lección 18. El Centurión. Lucas 7:1-10

RESULTADOS TECNICOS Y CLASIFICACION - AIRE LIBRE -

Lo seguía una gran multitud, al ver los signos que hacía curando a los enfermos.

PAGE PROOF. sofisticado. escuchar leer recibir recitar

Lección Preparó Dios la tierra para los ángeles o para Satanás y sus demonios? -No.

TRABAJO FIN DE GRADO

( EN VERSO ) CANTARES DE GESTA

Los objetivos de esta guía son:

LISTADO DEFINITIVO DE NO ADMITIDOS/AS. Apellidos Nombre DNI 1 AGUILAR GIL SALVADOR H 2 ALARCON FERNANDEZ JUAN JESUS W

El día 23 de diciembre de 1807 nacía Antonio Claret y Clará en Sallent, pequeño pueblo cerca de Barcelona. Sus padres eran Juan y Josefa y tuvieron

Lección Cuando Satanás se acercó a engañar a Eva, Cómo se escondió? -Dentro de una serpiente.

4. Llamas de, se separaron en llamas pequeñas, y se posaron sobre cada uno de ellos.

La religión fue el eje del pensamiento medieval, por eso el arte de la edad media gira en torno a lo espiritual y religioso. EDAD MEDIA Y RENACIMIENTO

Diario de Sesiones de la Asamblea de Madrid

Ayuda al Estudio 2004

CAPITULO 1 ANTECEDENTES HISTÓRICOS DE LA EXTRADICIÓN ANTECEDENTES DE LA EXTRADICIÓN

Calendario de Competiciones

U n testimonio dado, signado y firmado en la villa de Valladolid a los 12 de

Transcripción:

BIBLIOTECA VIRTUAL KATHARSIS Cantar de la campana de Huesca Anónimo Digitalizado por Katharsis http:// www.revistakatharsis.org/ Rosario R. Fernández rose@revistakatharsis.org Justo S. Alarcón justo.alarcon@yahoo.com justo@asu.edu

Biblioteca Virtual Katharsis Cantar de la campana de Huesca Anónimo 2 ANÓNIMO CANTAR DE LA CAMPANA DE HUESCA ÍNDICE: TEXTO DE LA CRÓNICA DE SAN JUAN DE LA PEÑA RECONSTRUCCIÓN DEL CANTAR ROMANCE DE LA CAMPANA DE HUESCA TEXTO DE LA CRÓNICA DE SAN JUAN DE LA PEÑA 1. «Et encontinent los aragoneses leuantaron rey a Don Remito et diéronle por muller la filla del conde de Piteus. Et por razon que sines consello de los aragoneses los nauarros auian leuantado Rey, empeçaron de hauer malquerencia unos contra otros. Et aquesti Don Remiro fue muyt buen rey et muyt francho a los fidalgos, de manera que muytos de los lugares del Regno dio a nobles et caualleros, et por esto no lo precioron res. Et fazian guerras entre si mismos en el Regno et matauan et robauan las gentes del Regno. Et por el Rey que non querian cessar aquesto et fue puesto en gran perplexidat como daria remedio a tanta perdicion del su Regno et non osaua aquesto reuelar a ninguno. 2. Et por dar remedio al su Regno embio un mensagero al su monesterio de Sant Ponz de Tomeras, con letras al su maestro, clamado forçado que era seydo, porque ys costumbre et regla de monges negros que a todo nouicio que era en la Orden dan un monge de los ancianos por maestro. Et segun la persona de aquesti Don Remiro que merecia dieronli el maestro muyt bueno et grant sauio; en las quales letras, recontaua el estamiento del su Regno et mala vida que passaua con los mayores del su Regno rogándole que le consellasse lo que faria.

Biblioteca Virtual Katharsis Cantar de la campana de Huesca Anónimo 3 3. El maestro con grant plazer que hauia recebidas las letras pensó que sería irregular si le consellaua que fizies justicia, clamó el mensagero al huerto en el qual hauia muytas coles et sacó un ganiuet que tenia, et teniendo la letra en la mano et leyendo, talló todas las coles mayores que yeran en el huerto, et fincoron las solas chicas; et dixole al mesagero: «Vete al mi señor el Rey et dile lo que has visto, que no te do otra respuesta.» 4. El qual mesagero con desplacer que respuesta non le auia dada, vinose al Rey et recontole que respuesta ninguna non le hauia querido fazer, de la qual cosa el rey fue muit despagado, pero quando conto la manera que hauia visto, penso en si mesmo quel huerto podia seer el su Regno, las colles yeran las gentes del su Regno. Et dixo por fer buenas colles, carne y a menester. Et luego de continent enuio letras por el Regno a nobles, caualleros, et lugares que fuessen a Corts a Huesca, metiendo fama que una campana queria fazer en Huesca que de todo su Regno se oyesse, que maestros hauia de Francia que la farian; et aquesto oyeron los nobles et caualleros, dixeron: «Vayamos a veer aquella locura que nuestro Rey quiere fazer», como aquellos que lo preciauan poco. 5. Et quando fueron en Huesca fizo el rey perellar ciertos et secretos hombres en su cambra armados, que fiziessen lo quel les mandaria. Et quando venian los richos hombres mandauales clamar uno a uno a consello, et como entrauan assi los mandaua descabeçar en su cambra. Pero clamaua aquellos que le yeran culpables, de guisa que XII richos hombres et otros caualleros escabeço ante que comies, et auria todos los otros caualleros assi mesmo descabeçado, si non por qual manera que fue que lo sintieron, que yeran de fuera et fuyeron. 6. De los quales muertos ende hauia los V que yeran del linage de Luna, Lope Ferrench, Rui Ximenez, Pero Martinez, Ferrando et Gomez de Luna; Ferriz de Liçana, Pedro Vergua, Gil Datrosillo, Pero Cornel, Garcia de Bidaure, Garcia de Penya et Remon de Fozes; Petro de Luesia, Miguel Azlor et Sancho Fontana, caualleros. Et aquellos muertos, no podieron los otros hauer que yeran foydos, sosegó su Regno en paz.

Biblioteca Virtual Katharsis Cantar de la campana de Huesca Anónimo 4 RECONSTRUCCIÓN DEL CANTAR Los aragoneses proclaman rey. Rebeldía de los nobles Et encontinent los aragoneses leuantaron rey et dieronle por muller la filla del conde de Piteus. Et por razón que sines consello de los aragoneses los nauarros auian leuantado rey, empeçaron unos contra otros de malquerencia hauer. Et aquesti Don Remiro fue muyt buen rey et muyt francho a los fidalgos, de manere que muytos de los lugares del Regne, dio a nobles et caualleros et por esto no lo precioron res. Et fazian guerras entre si mismos en el Regne et matauan et robauan las gentes del Regne. Et por el rey que aquesto cessar non querien et fue puesto en gran perplexidat como darie. El rey envía un mensajero al monje Forzado Et por dar remedio al su Regno enbio un mensagero al su monesterio con letras al su maestro porque yes costumbre et regla de monges negros que a todo novicio dan un monge por maestro, diéronli el maestro grant sauio et muyt bueno. En las quales letras recontauale el estamiento et mala vida que passaua con los mayores del su regno, rogándole que le diesse consello. Consejo del monje El maestro con grant plazer las letras recebidas habié pensó si le consellaua, que justicia fiziés; clamo el mensagero al huert en el cual muchas coles hauie et saco un ganiuet

Biblioteca Virtual Katharsis Cantar de la campana de Huesca Anónimo 5 et teniendo la letra en la mano et leyend tallo todas las coles mayores que yeran en el huert, et dixole al mesager: -«Vete al mi señor el Rey et dile lo que has fer.» El mensajero vuelve sin respuesta El qual mesagero con desplazer que respuesta no le auia dada, vinose al rey et recontolo que respuesta non le auia querido fer, de la qual cosa el rey muit despagado fue, pero quando conto la maner penso en si menno quel huerto su regno podia seer: las coles yeran las gentes. Et dixo: «Por fer buenas coles, carne y a menester.» Convocatoria de las cortes Et luego de continent enuio letras por el regne a nobles, caualleros et lugares que fuessen a corts a Huesca, que una campana queria fer que de todo su regno se oyesse, que maestros en Francia hauie que la sabrian fer. Et aquesto oyeron los nobles et cauallers, dixeron: «Vayamos a veer aquella locura que nuestro rey quiere fer», como aquellos que non lo preciaban res. Justicia del rey Et quando fueron en Huesca, fizo el rey perellar ciertos et secretos hombres en su cambra armats que fiziesen lo quel ia les mandar. Et quando venian los richos hombres mondauales clamar uno a uno, a consello en su cambra fazia pasar et como entrauan assi los mandaua descaueçar, pero clamaba aquellos que le yeran culpables.

Biblioteca Virtual Katharsis Cantar de la campana de Huesca Anónimo 6 Algunos huyen Escabeço XII richos hombres et otros caualleros, et auria todos los otros descabeçado assi mesmo, si no por qual manera que fue que lo sintieron, que yeran de fuera et fuyeron. Nómina de ejecutados De los quales muertos, ende V habié que yeran del linage de Luna: Lope Ferrench, Rui Ximénez, Pero Martínez, Ferrando et Gomez de Luna, Ferriz de Liçana, Pedro Vergua, Gil Datrosillo, Pedro Cornel, Garcia de Bidaurre, Garcia de Penya et Remon Fozes; Petro de Luesia, Miguel Azlor et Sancho Fontana, cauallers, Et aquellos muertos no podieron los otros hauer, que yeran foydos, sosego en paz su regne. ROMANCE DE LA CAMPANA DE HUESCA Don Ramiro de Aragón, el rey Monje que llamaban, caballeros de su reino mucho le menospreciaban: porque era manso y humilde y no sabidor en armas, muchos se burlaban d'el y su mandar no guardaban. Sintiéndose deshonrado, un mensajero enviava al abad de Santo Ponce, que fue el que le criara, para que le de consejo, que ninguno le acataba. El Abad, que sabio era, al mensajero tomara:

Biblioteca Virtual Katharsis Cantar de la campana de Huesca Anónimo 7 metióle dentro una huerta, y sin decirle palabra, afilado un cuchillito, las ramas altas cortaba, aquellas que eran mayores, que a otras sobrepujaban. Díjole que se volviese, que mas respuesta no daba. El mensajero sañoso al Rey así lo contara, cómo el abad de San Ponce de su carta no curaba. El rey bien pensó en aquello, que tal respuesta le daba: luego hizo llamamiento, so pena de la su saña, que cualquier hombre de estima venga luego a la su sala, porque determina hacer una muy rica campana, que se oiga por todo el reino y sonase en toda España. Venidos los ricos hombres, se reían burlaban dél, y de aquel apellido, para lo cual los llamaba; y siendo allí todos juntos, uno a uno los tomara, y en un secreto aposento cuerdamente los entrara, do cortó quince cabezas, que eran las mas estimadas, y mostrólas a los hijos que a sus padres aguardaban, diciendo haría lo mismo de cuantos no le acataban. Así fue temido el Monje con el son de la campana. (Timoneda, Rosa española.-wolf, Rosa de romances.)

Biblioteca Virtual Katharsis Cantar de la campana de Huesca Anónimo 8 Edición digital a cargo de Justo S. Alarcón justo.alarcon@yahoo.com justo@asu.edu Edición digital Pdf para la Biblioteca Virtual Katharsis http:// www.revistakatharsis.org/ Rosario R. Fernández rose@revistakatharsis.org Depósito Legal: MA-1071/06 Copyright 2008 Revista Literaria Katharsis 2008