Antiguo Testamento Capitulo 18 EL REY DAVID

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1 Antiguo Testamento Capitulo 18 EL REY DAVID Una piedra erigida con el propósito de rendir tributo al rey sirio y un documento de sus victorias sobre Israel fueron descubiertos durante unas excavaciones que se realizaron en la ciudad bíblica de Dan durante La piedra menciona el nombre la Casa de David Según la Biblia la ciudad de Dan era la ciudad que se encontraba mas al norte de Israel y fue nombrada en honor de Dan, padre de las doce tribus de Israel. En Josué 19:47 encontramos una descripción de cómo fue tomada la ciudad: Y les faltó territorio a los hijos de Dan y combatieron a Lesem, y tomándola la hirieron a filo de espada, y tomaron posesión de ella y habitaron en ella; y llamaron a Lesem Dan, del nombre de Dan su padre. Evidentemente la tribu de Dan debió de perder el control sobre la ciudad posteriormente y tuvieron

2 que tomarla de nuevo porque la Biblia lo explica en Jueces 18:27-29: Y ellos llevando las cosas que había hecho Micaía, juntamente con el sacerdote que tenía, llegaron a Lais, al pueblo tranquilo y confiado; y los hirieron a filo de espada, y quemaron la ciudad. Y no hubo quien los defendiese, porque estaban lejos de Sidón, y no tenían negocios con nadie. Y la ciudad estaba en el valle que hay junto a Bet-rehob (Siria). Luego reedificaron la ciudad, y habitaron en ella. Y llamaron el nombre de aquella ciudad Dan, conforme al nombre de Dan su padre, hijo de Israel, bien que antes se llamaba la ciudad Lais. En 1994 se encontraron dos fragmentos mas de la inscripción en Tel-Dan. La siguiente es una traducción del texto que fue escrito en el antiguo lenguaje arameo, semejante a la escritura hallada en la alfarería perteneciente al siglo nueve a. de C. En esta traducción, las letras que se encontraron en las pulseras representan una sugerida reconstrucción de lo que pudieron ser las palabras. 1) mi padre subió 2) y mi padre se murió, fue a estar con sus (padres ) rey de (Is-) 3) rael en el pasado era tierra que le pertenecía a mi padre Hadad me nombró rey 4) Y Hadad fue antes de mi Yo me marché de siete 5) De mi reino Y maté rey(es) (ca ) 6) rros y dos mil hombres de a caballo El (o yo) mató a Jeho/ram (Joram) hijo de (Ahab). 7) El rey de Israel. (El (o yo) mató a (Ahaz)iahu hijo de (Jehoram) rey 8) De la casa de David. Y yo dejé (sus ciudades en ruinas ) 9) Su tierra en (desolación ) 10) Otro (Jehu ru-) 11) dirigió sobre Is(rael y yo dejé) 12) todo en desolación

3 Piedra en la que se menciona la Casa de David Aunque el texto no menciona el nombre del rey que escribió la inscripción, un poco de trabajo detectivesto con la Biblia parece apuntar al Rey Hazael de Siria. Para empezar, puesto que la inscripción se encontró en Dan, la ciudad tuvo que estar bajo control sirio en la época en que se escribió. Según 1 Reyes 15:20 Ben-adad fue el primer rey sirio que tomó el control de la ciudad. Y Ben-adad consintió con el rey Asa, y envió los príncipes de los ejércitos que tenía contra las ciudades de Israel, y conquistó Ijón, Dan, Abelbetmaaca, y toda Cineret, con toda la tierra de Neftalí. La ciudad permaneció también bajo control sirio durante el reinado de Azael, que es el que mas posiblemente escribiría la inscripción. Las líneas 3 y 4 de la inscripción mencionan a uno con el nombre de Adad. Es posible que el nombre Adad se refiera a un dios pagano del mismo nombre, que era adorado por los sirios y por otros en esa época. También es posible que Adad se refiera al rey sirio Ben-Adad. La línea 4 afirma que Adad fue antes que él. Es posible que Hazael le conceda el crédito a su dios Adad por las victorias en contra de Israel. Esto es interesante porque en 1 Reyes 19:15 Dios le dijo al profeta Elías que enviase a Eliseo a ungir al Hazael como rey sobre Siria como castigo por los pecados cometidos por Israel. Puesto que Hazael adoraba a

4 Hadad, posiblemente debió pensar que su dios pagano le estaba concediendo la victoria sobre Israel, a pesar de que fue el único Dios verdadero de Israel el que le permitió castigar a Su pueblo. Hazael posiblemente se estuviese refiriendo también a Ben-Hadad, que fue antes que él (es decir, le precedió como rey). Hazael se convirtió en rey después de haber matado a Ben-Hadad. El historiador Josefo deja constancia de cómo llegó al poder en el siguiente párrafo: Dios comenzó a atemorizar al ejército sirio. Los sirios empezaron a escuchar cosas que no eran reales, como los sonidos de un gran ejército de carros y de caballos. Los soldados informaron a Ben-Adad que Jehoram (Joram, rey de Israel) debía de haber mandado a buscar al rey de Egipto, su aliado. Ben- Adad oyó también los sonidos de los carros, como un eco en sus oídos, y él y su ejército huyeron de la batalla Ben-Adad huyó a Damasco y se puso enfermo al enterarse de que Dios había producido la derrota de su ejército y no el enemigo El profeta Elias vino y le habló a Azael Entonces Elias se echó a llorar y Hazael le preguntó que por qué lloraba a lo que Elías le respondió: Lloro por Israel, mi pueblo, y por el sufrimiento que tendrán que soportar a manos tuyas. Porque tú destruirás a sus mejores hombres y sus mas fuertes ciudades. Hazael preguntó: Conforme a qué autoridad podré realizar estas cosas? Eliseo le respondió: Dios ha declarado que serás rey de Siria. Al día siguiente extendió un grueso trapo húmedo sobre la cara del rey ahogándole, con lo cual Hazael pudo ocupar el poder. Las líneas 6,7,10,11 se refieren al Rey Jehú y afirma que mató a Joram hijo de Acab, rey de Israel y Azariah hijo de Jehoram, rey de la casa de David, durante un tiempo en el que estaba atacando a Israel. Esto concuerda perfectamente con la Biblia

5 en 2Reyes 9:14-27 donde tuvieron lugar los siguientes sucesos: Así conspiró Jehú hijo de Josafat, hijo de Nimsi, contra Joram. Estaba entonces Joram guardando a Ramot de Galaad con todo Israel, por causa de Hazael rey de Siria; pero se había vuelto el rey Joram a Jezreel para curarse de las heridas que los sirios le habían hecho, peleando contra Hazael rey de Siria.).Entonces Jehú cabalgó y fue a Jezreel porque Joram estaba allí enfermo. También estaba Ocozías rey de Judá, que había descendido a visitar a Joram.Entonces Joram dijo: Unce el carro. Y cuando estaba uncido su carro, salieron Joram rey de Israel y Ocozías rey de Judá, cada uno en su carro, y salieron a encontrar a Jehú.Cuando vio Joram a Jehú dijo Hay paz, Jehú? Y él respondió: Qué paz con las fornicaciones de Jezabel tu madre, y sus muchas hechicerías? Entonces Joram volvió las riendas y huyó y dijo a Ocozías: Traición, Ocozías! Pero Jehú entesó su arco, e hirió a Joram entre las espaldas; y la saeta salió por su corazón y él cayó de su carro. Viendo esto Ocozías rey de Judá, huyó por el camino de la casa del huerto. Y lo siguió Jehú, diciendo: Herid también a este en el carro. Y le hirieron a la subida de Gur, junto a Ibleam. Y Ocozías huyó a Meguido, pero murió allí. Algunas traducciones de las Líneas 6 y 7 dicen El, refiriéndose a Hazael que dice que mató a estos dos reyes, no Jehú. Aunque esto no es cierto, Hazael, según 2 de Reyes 9:15 hirió, efectivamente, al rey Joram en la batalla. Puesto que Joram murió poco después Hazael probablemente pensó que fue a causa de las heridas que había recibido en la batalla y debido a que Ahazia murió al mismo tiempo, es probable que Hazael diese por hecho que también estaba en la batalla y murió a causa de sus lesiones. Las líneas 7 y 8 de la piedra de Tel Dan afirman que Israel era un reino dividido porque menciona al rey de Israel y al rey de la Casa

6 de David. Pero es así exactamente como la Biblia describe a Israel, dividida, después de la muerte de Salomón. Aquí hallamos una de las mas antiguas referencias fuera de la Biblia acerca del Rey David y sus descendientes demostrando, de este modo, que las afirmaciones hechas por los eruditos liberales acerca de que rey David no era mas que un mito están equivocadas. LAS MAS IMPORTANTES DECLARACIONES ACERCA DEL MESIAS QUE LOS PROFETAS ANUNCIARON POR ADELANTADO QUE PROCEDERIA DE LA CASA DE DAVID: En aquellos días y en aquel tiempo haré brotar a David un Renuevo de justicia, y hará juicio y justicia en la tierra. En aquellos días Judá será salvo, y Jerusalén habitará segura, y se le llamará: el SEÑOR, justicia nuestra. Porque así ha dicho el SEÑOR: No faltará a David varón que se siente sobre el trono de la casa de Israel. Jeremías 33:15-17 Acuérdate de Jesucristo, del linaje de David, resucitado de los muertos conforme a mi evangelio. 2 Timoteo 2:8 Yo Jesús he enviado a mi ángel para daros testimonio de estas cosas en las iglesias. Yo soy la raíz y el linaje de David, la estrella resplandeciente de la mañana. Apocalipsis 22:16 Próximo Capítulo >>

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