La fe práctica de Abram: La fe práctica de Abram:

Transcripción

1 Abram hace las cosas a su manera, pero el Señor sigue siendo fiel y reconfirma su promesa Capítulos CLASE 4 La fe práctica de Abram: Abram había obedecido el llamado de Dios y estaba donde debía estar. Abram había entendido que su obediencia va sujeta a la presencia activa del Señor. Abram había aprendido que la obediencia precede a la bendición. Abram había aprendido que la fuente de toda su seguridad es el Señor. Abram había afirmado en la práctica que los suyos tienen valor. Abram había desarrollado un testimonio al dar a conocer públicamente su obediencia, integridad y filiación con el Señor. La fe práctica de Abram: Abram había aprendido que el Señor es sensible y atento a sus más íntimos pensamientos y sentimientos. Abram había aprendido que el Señor está dispuesto a clarificarle cualquier duda, siempre y cuando él se mantenga con una actitud obediente y dependiente. Abraham había aprendido que darle al Señor la gloria debida a su nombre es esencial. Nuestro deber es adorarle y esperar en la obra completa del Señor a nuestro favor.

2 ABRAM TOMA LO ENTREGADO Qué nos ocurre cuando el tiempo pasa y las promesas pareciera que no se cumplirán? No sabemos exactamente cuanto tiempo ha pasado entre el capítulo 15 y el 16. Lo que si está claro es que este suceso acontece 10 años después de la llegada de Abram a Canaán (). Este suceso nos sorprende ya que el Señor fue sumamente bondadoso en el último encuentro, revelándole su pacto a Abram de una manera absolutamente clara, majestuosa y soberana (15:18-20). Parece que el reloj de Dios se ha detenido: Todo sigue igual Apliquemos la formula de Ayuda-a-Dios= logremos el cambio R + PH + MIT = MS R ealidad: Hacemos un chequeo de lo que no hay en nuestra vida (y debería existir). Sara no le ha dado un hijo a Abram y ése era un hecho concreto y evidente para todos.

3 P R + PH + MIT = MS H osibilidad umana: Cómo podemos remediar el olvido de Dios de la manera más humana posible? Sara conoce las costumbres y hace uso de ellas para poder concretar, por fin, lo que el Señor ha prometido (16:2). M I R + PH + MIT = MS T i nterpretación eológica: Es encontrar una buena justificación teológica para mantener el status quo. Sara le dice a Abram, He aquí el Señor me ha impedido tener hijos (16:2) M S R + PH + MIT = MS i olución: Qué es lo más parecido posible al plan de Dios, pero realizado en nuestras propias fuerzas? Sara le entregó su sierva y Abram cedió a las presiones sin siquiera criticarlo o poner el mayor obstáculo ( - 4). Ahora aplicaremos un coeficiente especial para poder ver si nuestro resultado está de acuerdo a la voluntad de Dios: PR10 22 La bendición del SEÑOR es la que enriquece, y Él no añade tristeza con ella

4 y cuando ella vio que había concebido, miraba con desprecio a su señora. Y Sarai dijo a Abram: Recaiga sobre ti mi agravio. Yo entregué a mi sierva en tus brazos; pero cuando ella vio que había concebido, me miró con desprecio. Juzgue el Señor entre tú y yo. Pero Abram dijo a Sarai: Mira, tu sierva está bajo tu poder; haz con ella lo que mejor te parezca. Y Sarai la trató muy mal y ella huyó de su presencia (16:4b - 6) El resultado de ayudar-a-dios no produce enriquecimiento sino pobreza espiritual: (1) Agar se llenó de un orgullo falso; (2) Sarai mostró una falsa humillación; (3) Abram mostró una falsa neutralidad. Qué pasa cuándo no prevemos las consecuencias de nuestras decisiones al tratar de ayudar a Dios? Cómo reaccionamos cuando somos humillados porque las cosas no salieron como pensábamos? Qué hace el Señor? (16:7-16) La tarea del Señor, en su misericordia, será devolver el orden perdido por la necedad y la desobediencia humana. El Señor va en la búsqueda de Agar. No la justifica, pero si le dice que ha oído (también) su aflicción. Él le promete bendición y prosperidad a su hijo, pero debe volver a la casa de Abram. Agar deberá someterse a Sarai (16:9) y Abram y Sarai deberán recibirla y continuar la vida juntos (16:15-16). El nombre Ismael ( Dios Oye, 16:11) será un recordatorio para todos de que el Señor está atento a todas las circunstancias que están viviendo cada uno de ellos (sin distinción) y que no tardará en recomponer su voluntad sin hacer acepción de personas.

5 ABRAM RECUPERA LA ESPERANZA Qué ocurre cuando el tiempo pasa y pareciera que las promesas no se cumplirán? Han pasado 13 años desde el nacimiento de Ismael (17:1). Si la posibilidad de un hijo era ya una completa imposibilidad hace 24 años cuando salieron de Ur, imagínense ahora Qué probabilidades existen de de que nos acomodemos pasivamente a lo que ya tenemos y que nuestra esperanza y confianza no soporten el paso del tiempo? Parece que el reloj de Dios se ha detenido: Todo sigue igual El Señor se presenta ante Abram como Dios Todopoderoso (17:1a). Nuevamente el Señor no descansa el cumplimiento de su promesa en las circunstancias del patriarca, ni tampoco se disculpa por el tiempo transcurrido (Sal. 90:4). Como si hubiera sido ayer, el Dios que no cambia, le recuerda a Abram que Él sigue a cargo y que pondrá en operación su pacto y que, conforme a la promesa, él se multiplicará en gran manera.

6 El Señor habla con Abram con un profundo entusiasmo (17:4, 6-8): El pacto sigue vigente porque depende exclusivamente de Él. Reitera varias veces la fecundidad futura de Abram (17:2, 4, 5, 6). La promesa de la posesión de la tierra es también reiterada como una posesión perpetua (17:8). Nuevamente la necesidad de revelación junto con la presencia misma del Señor se hace evidente para el cumplimiento de la promesa a Abram. Se enteraron del nuevo nombre de Abram? Abram recibe un nuevo nombre en donde pasa de una paternidad honorífica (Abram) a una gran paternidad multitudinaria (Abraham). Sin el poder y la intervención directa de Dios, su nombre podría convertirse en un motivo de burla y de vergüenza pública. El darle nombre a una persona es una de las más dramáticas imposiciones en su vida. En la antigüedad tendía a presentar información sobre la identidad, la realidad y las expectativas con respecto a una persona. Cuál es la actitud requerida a Abraham ante la revelación de Dios? Andar delante de Dios (de cara al Señor) (obediente) Sumisión 17:1, 3 Se perfecto (completo, íntegro, sin dobleces)

7 La prueba simbólica de la confianza del cumplimiento divino al pacto se haría evidente con la circuncisión de los varones (17:13). La circuncisión es reconocido como un rito de paso y de identidad en diferentes culturas. La identidad de una familia corre a través de la linea paterna. El acto involucraba un reconocimiento del pacto en que toda descendencia quedaba sujeta a la voluntad de Dios y todos ellos quedaban consagrados como propiedad del Señor. Tercera Clarificación (17:15-22): ABRAM ENTREGA SU STATUS QUO Se define como el mantenimiento del estado actual de las cosas Tercera Clarificación (17:15-22): Abraham ha recibido todo con alegría. Pero, el tiempo había transcurrido y es muy probable que nuevamente Abraham requiera que le deshagan su bien logrado equilibrio humano. El Señor no espera una pregunta porque sabe, de antemano, que la actitud de Abraham no es la más correcta. El Señor decreta que Sarai (mi princesa) reciba también un nuevo nombre, Sara (princesa), dando a entender su rol más amplio y real como madre directa de una nación (17:15-16). Tercera Clarificación (17:15-22): Por qué se rió Abraham? Abraham se sorprende con una mezcla de gozo y maravilla. Él reflexiona sobre su imposibilidad natural y la de su esposa (17:17). No duda en poner lo que tiene delante de Dios: su hijo Ismael.

8 ESPERANZA HUMANA ESPERANZA DIVINA Sin que todavía se haya cumplido la promesa, el Señor habló, y Abraham obedeció guardando el pacto, dejando en claro que seguía siendo un hombre de fe (17:23-27). Ojalá que Ismael viva delante de ti (17:18) No, sino que Sara, tu mujer, te dará un hijo (17:19) El Señor no olvidó a Ismael, pero el pacto es con Isaac (17:19b - 21) Abraham había entendido, como lo dijo Pablo, que el Señor, da vida a los muertos y llama a las cosas que no existen, como si existieran (Ro. 4:17b). Sara dará a luz por este tiempo el año que viene (17:21b) Próxima Clase: El carácter de Dios y el impacto en el carácter de Abraham y las presiones subsiguientes Capítulos CLASE 5

9