Los mensarios románicos más cercanos a la Sierra de Guadarrama. Monasterio de Santa María la Real de Nieva (Segovia)

Transcripción

1 Los mensarios románicos más cercanos a la Sierra de Guadarrama Monasterio de Santa María la Real de Nieva (Segovia) 29 Galería oriental del claustro grande desde el patio Llegamos al Monasterio de Santa María la Real de Nieva buscando capiteles labrados con motivos de caza del oso y del jabalí, para ilustrar nuestro trabajo sobre las monterías en la Sierra de Guadarrama según el Libro de la Montería del Rey D. Alfonso XI. Encontramos casi una veintena de escenas relacionadas con la montería y la cetrería, y muchas otras que despertaron nuestro interés, entre ellas las de la representación de las tareas y ocupaciones de todos los meses del año, un mensario, que no calendario, escenas que dieron lugar a este pequeño trabajo.

2 El Monasterio de Santa María la Real de Nieva Con motivo de la aparición de la Virgen María al pastor Pedro Amador hacia 1392, y el hallazgo de una imagen de la Virgen en una cueva, Catalina de Lancaster, esposa del rey Enrique III de Castilla, ordenó construir una iglesia para el culto a la imagen encontrada. En 1399 se entregó el santuario a la orden de los dominicos, los Predicadores de Santo Domingo de Guzmán, iniciándose la construcción del Monasterio, que duraría hasta Entre 1414 y 1432 tuvo lugar una ampliación, levantándose el crucero que vemos actualmente y la espléndida portada norte, ampliándose la cabecera de la iglesia con tres ábsides, el central de grandes proporciones. La iglesia, de estilo gótico tardío, tiene tres naves, crucero y ábsides, destacando el gran pórtico de la fachada norte y el claustro grande, adosado al muro sur. Este claustro, de forma cuadrada ligeramente irregular, tiene cuatro galerías porticadas y un amplio patio central. En cada galería hay varios grupos de arcos (cuatro en las galerías N, E y O, y cinco en la galería S) que voltean sobre columnas dobles, separados por pilares con contrafuertes hacia el patio. En la esquina SO del patio está la entrada al mismo desde las galerías sur y oeste. En total hay ochenta y cinco columnas dobles con sus correspondientes capiteles y cimacios o ábacos. Y en las cuatro caras de los capiteles de dichas columnas figuran labrados gran cantidad de motivos de todo tipo, ya sean alusivos a la construcción del monasterio, ya se trate de temas de montería y cetrería (diecisiete escenas), dragones y monstruos, escudos heráldicos, temas bíblicos y religiosos, escenas de torneos y de guerra, alegorías de carácter catequético, e incluso un mensario completo según el ciclo castellano de las tareas agrícolas en su tiempo. El Monasterio fue declarado Monumento Nacional el 25 de marzo de 1920 y mucho tiempo después Bien de Interés Cultural. 30 Situación Santa María la Real de Nieva está situado a poco menos de treinta kilómetros de Segovia, en la carretera que va desde esta capital a Arévalo. La carretera cruza el pueblo y pasa por la plaza Mayor al pie mismo del ábside del Moansterio, que da a dicha plaza. El pórtico norte En la fachada norte del templo podemos ver un magnífico ejemplar del arte tardo gótico en regular estado de conservación, con el portal de entrada abocinado, formado por cinco arquivoltas que voltean sobre delgadas columnas dispuestas en haces de tres, profusamente ornamentadas, enmarcado todo ello con un alfiz. La arquivolta exterior está ornamentada con treinta y cuatro motivos alusivos a la resurrección de los muertos; en la segunda arquivolta hay hasta dieciséis figuras

3 de mártires y santos; en la tercera, catorce esculturas de santos; en la cuarta, doce imágenes de arcángeles, y en la quinta diez de serafines. En la clave de todas las arquivoltas hay bustos de angelotes con los brazos abiertos, sujetando filacterias con las manos. Las arquivoltas aparecen rodeadas por la parte superior con una moldura, a modo de arco conopial, rematada con un florón. 31 Croquis del pórtico norte (de mis cuadernos de campo) Desde la cornisa del alfiz, tres finas molduras a cada lado descienden en vertical hasta la línea del ábaco de la columnas que enmarcan la puerta; la moldura central es más corta que las otras dos, dejando hueco en la parte inferior para los escudos heráldicos de la Casa de Trastamara, a la izquierda, y la de Lancaster, a la derecha. Entre las dos molduras exteriores de cada lado y la central se ven aún un par de ménsulas y sus respectivos doseletes, que debieron albergar imágenes, actualmente desaparecidas. Debajo de la cornisa del alfiz, en los paños que quedan entre las molduras y el florón, se ven también los soportes de otras dos esculturas.

4 En el tímpano del portal hay un par de ángeles descabezados, el sol y la luna y un Cristo entronizado, al que rodean cuatro imágenes, dos a cada lado, también sin cabezas. En la piedra del dintel están representados el Paraíso, a la izquierda, y el Infierno, a la derecha. Y en las dos ménsulas en las que se apoya dicho dintel, se ven las cabezas de un águila, o quizá un pájaro grifo, y de un león. En la franja horizontal que forman los capiteles de las columnas aparecen esculpidas diecisiete escenas de la Pasión de Cristo. Otra franja más estrecha, sobre la anterior, está decorada con motivos vegetales y cabezas de perro alegóricas a los dominicos (Canes Domini). Entre los haces de columnas, prolongándose a ambos lados por los paños del muro, hay hasta doce ménsulas o repisas vacías, con sus respectivos doseletes encima, que al parecer albergaban las imágenes de los doce apóstoles, hace tiempo desparecidas. La arquivolta de la resurrección En la primera arquivolta, la más externa, aparecen representadas hasta treinta y cuatro escenas alusivas a la Resurrección, en las que se ve a los muertos saliendo de sus sepulcros como pueden, empujando las lápidas con las manos, o con los pies, o tirando de ellas desde fuera, a veces de dos en dos. Resulta interesante contemplar los detalles, que llegan a ser incluso un tanto simpáticos, con cierto toque de humor. 32 Apunte de las escenas de la resurrección

5 El mensario del claustro Todas las escenas del mensario se encuentran en los capiteles séptimo, octavo y noveno del segundo grupo de arcos de la galería oriental, contando de Sur a Norte, labrados en las caras internas con arreglo a una secuencia de lectura y escritura utilizada antiguamente, denominada bustrofedon, en la que un reglón se leía, y escribía, de derecha a izquierda, y el siguiente de izquierda a derecha, de manera similar a como los bueyes van trazando los surcos al labrar la tierra. En las caras que dan al patio de estos tres capiteles, y en la interna que da a la galería del octavo, hay tallados motivos vegetales. 33

6 Los capiteles del mensario Galería Este - Capitel 7 Galería Este - Capitel 8 34 Galería Este - Capitel 9

7 35 Capiteles del mensario Plano y leyenda tomados del libro: Guía del Monasterio de Santa María la Real de Nieva, Sánchez Sierra, Antonio, y Ramón Esteban, Ángel; Ed. Asociación Cultural Santa María 92; Madrid 2004

8 Galería Este, capitel 7, cara sur Enero En la cara sur de este capitel, que corresponde al lado ancho de la doble columna, aparecen dos personajes. A la izquierda, un viejo calentándose los pies al fuego, para combatir el frío del invierno. A la derecha, un joven con una vasija en la mano derecha mientras que con la izquierda sostiene un largo espetón con algo para asar en el fuego. Sobre el fuego cuelga un caldero, en el que, seguramente, se hacía la comida. Posiblemente representan al Año Viejo, que se acaba, y al Año Nuevo, que comienza. En el ábaco, o cimacio, del capitel aparecen las flores de los Lancaster. 36

9 Galería Este, capitel 7, cara este Febrero En la cara de este capitel que da al pasillo, el lado estrecho del capitel, vemos un zapatero en su taller. Es una representación del mes de febrero, el mes cojo, así llamado por ser más corto que los restantes meses del año, el más frío por estas latitudes, en el que se realizaban tareas al abrigo de las casas. En el cimacio del capitel se ven las flores de los Lancaster y en las esquinas del mismo dos caras de perro con grandes orejas. Los dominicos se denominaban a sí mismos los perros del Señor. Galería Este, capitel 7, cara norte 37 Marzo En la cara ancha opuesta del mismo capitel también están representados otros dos meses, marzo y abril. A la izquierda se recogen las tareas del mes de marzo, en el que se llevaban a cabo labores de poda de la viña, que se identifica claramente, utilizando una herramienta parecida a los podones que hemos conocido en nuestros días.

10 Galería Este, capitel 7, cara norte Abril A la derecha del doble capitel aparece un jinete, que representa el mes de abril. Parece un joven, llevando en las manos un gran ramo florido. El caballo que monta va muy bien enjaezado, con gualdrapas y ornamentos festivos, como correspondería a la celebración de la llegada de la primavera. Galería Este, capitel 8, cara sur 38 Mayo Nuevamente en la cara ancha de este otro capitel aparecen representados dos meses, mayo y junio. Al mes de mayo, a la izquierda, corresponde un jinete que lleva un ramo de flores o de frutos sobre el hombro derecho y un ave de presa, probablemente de cetrería, en la izquierda. Era el mes en el que los caballeros practicaban su actividad favorita, cetrería o montería, el mes en el que los campos ofrecían suficiente alimento para los caballos, en el que se reunían las huestes para marchar a la guerra.

11 Galería Este, capitel 8, cara sur Junio Y en el lado derecho del mismo capitel se representa el mes de junio, mediante un campesino segando las hierbas altas con una guadaña, ya fuera para eliminar estorbos del terreno, ya fuera para guardarlas como alimento del ganado. Galería Este, capitel 8, cara norte 39 Julio En la cara ancha opuesta del capitel, que corresponde a las dos columnas, aparecen representados de nuevo otros dos meses, junio y julio. En el mes de junio vemos a un labrador, cubierto con un gorro de alas anchas para resguardarse del sol, inclinado sobre el trigo, que siega con una hoz.

12 Galería Este, capitel 8, cara norte Agosto Y a la derecha de la misma cara de este capitel, se ve a un hombre golpeando las mieses ya segadas con el mayal, para separar el grano de la paja, tarea que en otros lugares se hacía con la ayuda del trillo. En la decoración del cimacio se repiten las cabezas de perros, alegoría de los dominicos. 40

13 Galería Este, capitel 9, cara sur Septiembre La escena siguiente, correspondiente al mes de septiembre, ocupa todo el ancho del doble capitel. Un hombre está labrando la tierra con un arado romano tirado por una yunta de bueyes, la mano derecha sobre la esteva del arado, en la izquierda la aguijada para estimular al tiro. El fondo se ve un gorro sobre un pequeño saco, quizá con las provisiones del día, quizá con el grano para la siembra. También se observan algunas espigas sin segar en las lindes del terreno, que se mantenían para delimitar la propiedad, dando cobijo a multitud de pequeños animalillos. A la derecha se ve la tapa de un tonel, que forma parte de la escena siguiente. 41

14 Galería Este, capitel 9, cara este Octubre En la cara estrecha del capitel, que da al pasillo oriental del claustro, vemos un hombre trasvasando el vino de un odre a un tonel. Octubre era el mes de la vendimia, del pisado de la uva y del acopio del vino en los toneles de la bodega. Galería Este, capitel 9, cara norte 42 Noviembre En la cara norte de este capitel vemos una vez más las escenas correspondientes a dos meses, en este caso noviembre y diciembre. Noviembre era el mes de la matanza del cerdo. Se ve bien la escena, a pesar del deterioro sufrido, pero no se puede adivinar la herramienta o utensilio que utilizaba el hombre, colocado a horcajadas sobre el animal, para dar buena cuenta del cerdo, quizá un hacha o un gran cuchillo. A la izquierda, en sombra, se adivina el tonel que formaba parte de la escena del mes de octubre.

15 Galería Este, capitel 9, cara norte Diciembre El mes de diciembre aparece representado por el banquete navideño. Una persona se sienta a la mesa, adornada con mantel y bien provista de viandas, para celebrar las fiestas. La escena, o al menos la mesa, parece vista en escorzo desde algún punto más alto, lo que la da cierta originalidad. 43 Los capiteles del mensario en la galería oriental

16 Los petroglifos de Domingo García Situado a menos de diez kilómetros de Santa María la Real de Nieva, junto a la carretera que va a los pueblos de Domingo García y Bernardos, se encuentra el cerro de San Isidro. Sobre los paramentos verticales de las rocas que afloran dispersas en esta colina, hay una numerosa serie de grabados al aire libre, que abarcan desde el Paleolítico hasta la Edad Media. El acceso a la colina está bien indicado desde la carretera, poco antes de llegar a la bifurcación de Domingo García. El cerro, de suaves pendientes, no ofrece dificultad alguna para su recorrido. Una serie de paneles convenientemente situados, ayudan al visitante para mejor comprender los grabados. Dada la escasa distancia a que se encuentra este yacimiento del Monasterio, vale la pena acercarse al mismo para una primera visita. En el pueblo de Domingo García hay un centro de recepción donde se puede ampliar la información. 44