DÍA DE LA PAZ 30 DE ENERO

Transcripción

1 DÍA DE LA PAZ 30 DE ENERO

2 MANIFIESTO POR LA PAZ Qué podemos hacer ante el sufrimiento humano? Ante la situación de miseria, de desigualdad, de violencia está nuestra utopía de mejorar el mundo. Es un sueño inalcanzable? Es una aspiración inútil? No esperemos que el siglo XXI traiga la paz y la felicidad a todos los seres del planeta; es el siglo XXI el que espera todo de nosotros. Somos nosotros, los humanos, los que debemos tener respuesta a todos los interrogantes que se nos plantean sobre cómo disminuir la violencia. Somos nosotros los que podemos contribuir a que la idea de la paz inunde nuestra mente. Somos nosotros, todas las personas, los que debemos poner los medios, las posibilidades y las soluciones que lleven a mejorar el mundo. Todos tenemos la obligación universal de concienciarnos en el intento de cuidar el planeta y de sustituir una cultura de guerra y violencia por una cultura de paz. Las personas que formamos la Comunidad Educativa del Instituto de Cortadura pensamos que la PAZ es un derecho y un deseo que compartimos con el resto de la humanidad. Y haciéndonos eco de las hermosas palabras del poeta Blas de Otero, no nos cansaremos de repetir a las personas de buena voluntad: PIDO LA PAZ Y LA PALABRA! Cádiz, 30 DE ENERO de 2010 PROYECTO ESCUELA: ESPACIO DE PAZ

3 ANTOLOGÍA POÉTICA Defendemos la PAZ y condenamos la guerra PIDO LA PAZ Y LA PALABRA Blas de Otero Pido la paz y la palabra. Escribo en defensa del reino del hombre y su justicia. Pido la paz y la palabra. He dicho silencio, sombra, vacío, etc. Digo del hombre y su justicia, océano pacífico, lo que me dejan. Pido La paz y la palabra.

4 TRISTES GUERRAS Miguel Hernández Tristes guerras si no es amor la empresa. Tristes, tristes. Tristes armas si no son las palabras. Tristes, tristes. Tristes hombres si no mueren de amores. Tristes, tristes

5 LAS PALABRAS. Mario Benedetti No me gaste las palabras no cambie el significado mire que lo que yo quiero lo tengo bastante claro si usted habla de progreso nada más que por hablar mire que todos sabemos que adelante no es atrás si está contra la violencia pero nos apunta bien si la violencia va y vuelve no se me queje después si usted pide garantías sólo para su corral mire que el pueblo conoce lo que hay que garantizar no me gaste las palabras no cambie el significado mire que lo que yo quiero lo tengo bastante claro si habla de paz pero tiene costumbre de torturar mire que hay para ese vicio una cura radical si escribe reforma agraria pero sólo en el papel mire que si el pueblo avanza la tierra viene con él si está entregando el país y habla de soberanía quién va a dudar que usted es soberana porquería no me gaste las palabras no cambie el significado mire que lo que yo quiero lo tengo bastante claro no me ensucie las palabras no les quite su sabor y límpiese bien la boca si dice revolución

6 PRIMERO COGIERON... Bertolt Brecht Primero cogieron a los comunistas, y yo no dije nada por que yo no era un comunista. Luego se llevaron a los judíos, y no dije nada porque yo no era un judío. Luego vinieron por los obreros, y no dije nada porque no era ni obrero ni sindicalista. Luego se metieron con los católicos, y no dije nada porque yo era protestante. Y cuando finalmente vinieron por mí, no quedaba nadie para protestar.

7 TÚ NO MATES (Soneto al hijo. Fragmento) Laura Capmany Sé fuerte y generoso en este mundo, el dolor más atroz, el más profundo, lo llevan en el alma los que hieren. Defiéndete si puedes, burla, esquiva, pero si no te queda alternativa, tú no mates, tu sé de los que mueren.

8 LA POESÍA ES UN ARMA CARGADA DE FUTURO. Gabriel Celaya CUANDO ya nada se espera personalmente exaltante, mas se palpita y se sigue más acá de la conciencia, fieramente existiendo, ciegamente afirmando, como un pulso que golpea las tinieblas, cuando se miran de frente los vertiginosos ojos claros de la muerte, se dicen las verdades: las bárbaras, terribles, amorosas crueldades: Se dicen los poemas que ensanchan los pulmones de cuantos, asfixiados, piden ser, piden ritmo, piden ley para aquello que sienten excesivo. Con la velocidad del instinto, con el rayo del prodigio, como mágica evidencia, lo real se nos convierte en lo idéntico a sí mismo. Poesía para el pobre, poesía necesaria como el pan de cada día, como el aire que exigimos trece veces por minuto para ser y en tanto somos dar un sí que glorifica. Porque vivimos a golpes, porque apenas si nos dejan decir que somos quien somos, nuestros cantares no pueden ser sin pecado un adorno. Estamos tocando el fondo. Maldigo la poesía concebida como un lujo cultural por los neutrales que, lavándose las manos, se desentienden y evaden. Maldigo la poesía de quien no toma partido hasta mancharse. Hago mías las faltas. Siento en mí a cuantos sufren y canto respirando. Canto y canto, y cantando más allá de mis penas personales, me ensancho. Quisiera daros vida, provocar nuevos actos, y calculo por eso, con técnica, que puedo. Me siento un ingeniero del verso y un obrero Que trabaja con otros a España en sus aceros. Tal es mi poesía: Poesía-herramienta a la vez que latido de lo unánime y ciego. Tal es, arma cargada de futuro expansivo con que te apunto al pecho. No es una poesía gota a gota pensada. No es un bello producto. No es un fruto perfecto. Es algo como el aire que todos respiramos, Y es el canto que espacia cuanto dentro llevamos. Son palabras que todos repetimos sintiendo como nuestras, y vuelan. Son más que lo mentado. Son lo más necesario: Lo que no tiene nombre. Son gritos en el cielo, y en la tierra son actos.

9 MI CHICO NO ERA MALO... Gabriel Celaya Mi chico no era malo, dice. Tenía muchas novias, claro. Tocaba la guitarra y algo le bailaba en los dedos, malo. Yo no digo que no fuera raro, pero explíqueme, Señor, por qué lo fusilaron.

10 SÓLO LE PIDO A DIOS León Gieco Sólo le pido a Dios que la guerra no me sea indiferente, es un monstruo grande y pisa fuerte toda la pobre inocencia de la gente. Sólo le pido a Dios que el dolor no me sea indiferente, que la reseca muerte no me encuentre vacío y solo sin haber hecho lo suficiente. Sólo le pido a Dios que lo injusto no me sea indiferente, que no me abofeteen la otra mejilla después de que una garra me arañó esta suerte. Sólo le pido a Dios que lo injusto no me sea indiferente, si un traidor puede más que unos cuantos, que esos cuantos no lo olviden fácilmente. Sólo le pido a Dios que el futuro no me sea indiferente, desahuciado está el que tiene que marcharse a vivir una cultura diferente. Sólo le pido a Dios que la guerra no me sea indiferente, es un monstruo grande y pisa fuerte toda la pobre inocencia de la gente.

11 VOSOTROS Javier Gimeno Vosotros que prometéis el futuro que llenáis vuestra boca de palabras huecas que escupís discursos ampulosos Vosotros que maldecís los sueños inocentes carecéis de escrúpulos a la hora de matar. Asesinos de niños dueños del mundo no tenéis reparo en comprar votos que armarán vuestras mentiras. Pero sabed que somos muchos que frente a vosotros que habéis escogido lo peor nosotros hemos elegido lo mejor Que somos más los que no nos dejamos engañar Y algún día nuestros sueños serán en verdad vuestra pesadilla

12 NADIE ESTÁ SOLO José Agustín Goytisolo. Algo sucede. En este mismo instante hay un hombre que sufre, un hombre torturado tan sólo por amar la libertad. Ignoro dónde vive, qué lengua habla, de qué color tiene la piel, cómo se llama, pero en este mismo instante, cuando tus ojos leen mi pequeño poema, ese hombre existe, grita, se puede oír su llanto de animal acosado,

13 mientras muerde sus labios para no denunciar a los amigos. Oyes? Un hombre solo grita maniatado, existe en algún sitio. He dicho solo? No sientes, como yo, el dolor de su cuerpo repetido en el tuyo? No te mana la sangre bajo los golpes ciegos? Nadie está solo. Ahora, en este mismo instante, también a ti y a mí nos tienen maniatados.

14 NO SÉ POR QUÉ PIENSAS TÚ Nicolás Guillén No sé por qué piensas tú, soldado, que te odio yo, si somos la misma cosa yo, tú. Tú eres pobre, lo soy yo; soy de abajo, lo eres tú: de dónde has sacado tú, soldado, que te odio yo? Me duele que a veces tú te olvides de quién soy yo; caramba, si yo soy tú, lo mismo que tú eres yo. Pero no por eso yo he de malquererte, tú; si somos la misma cosa, yo, tú, no sé por qué piensas tú, soldado, que te odio yo. Ya nos veremos yo y tú, juntos en la misma calle, hombro con hombro, tú y yo, sin odios ni yo ni tú, pero sabiendo tú y yo, a dónde vamos yo y tú... No sé por qué piensas tú, soldado, que te odio yo!

15 SI HABLAN LAS ARMAS José María Sánchez Sánchez Si hablan las armas, qué puede decir el poeta? Qué puede decir que no grite la flor roja de tu pecho, mi pequeño, nácar muriente en la noche oscura? Locas, las madres enmudecen, Qué puede decir el poeta? Qué puede decir que no sea su infinita tristeza?

16 MASA César Vallejo. España, aparta de mí este cáliz Al fin de la batalla, y muerto el combatiente, vino hacia él un hombre y le dijo: " No mueras, te amo tanto!" Pero el cadáver ay! siguió muriendo. Se le acercaron dos y repitiéronle: " No nos dejes! Valor! Vuelve a la vida!" Pero el cadáver ay! siguió muriendo. Acudieron a él veinte, cien, mil, quinientos mil, clamando: " Tanto amor y no poder nada contra la muerte!" Pero el cadáver ay! siguió muriendo. Le rodearon millones de individuos, con un ruego común: " Quédate hermano!" Pero el cadáver ay! siguió muriendo. Entonces, todos los hombres de la Tierra le rodearon; les vio el cadáver triste, emocionado; incorporose lentamente, abrazó al primer hombre; echose a andar. Marc Chagall. La guerra (1940). Óleo sobre lienzo 100x 76cm

17 VALLEJO, HERMANO Félix Grande Al fin del atentado y muerto el inocente, vino hacia él Bin Laden y le dijo: No mueras, te amo tanto! Pero el cadáver ay! siguió muriendo. Al fin de la batalla y muerto el inocente, vino hacia él Bus & Co. Y le dijo: No mueras, te amo tanto! Pero el cadáver ay! siguió muriendo. Al fin de la tortura y muerto el disidente, vino hacia él Sadam y le dijo: No mueras, te amo tanto! Pero el cadáver ay! siguió muriendo. Al fin del bombardeo y muerto el niño palestino, vino hacia él Sharon y le dijo: No mueras, te amo tanto! Pero el cadáver ay! siguió muriendo. Al fin de la explosión del autobús Y muerto el niño de Israel, vino hacia él Arafat y le dijo: No mueras, te amo tanto! Pero el cadáver ay! siguió muriendo. Entonces, todos los seres piadosos de la tierra rodearon al múltiple cadáver con un ruego común: Quédate hermano! No nos dejes, valor, vuelve a la vida! Los vio el cadáver triste, emocionado. intentó levantarse, abrazarlos, perdonar y vivir. Abrió los ojos. Dijo: El peso de tanto asesinato no me deja moverme, perdónenme, perdónenme Cerró los ojos y volvió a la muerte. DALÍ. El rostro de la guerra ( ), óleo sobre lienzo, 64 x 79 cm. Sembrad a los niños ideas buenas, aunque no las entiendan; los años se encargarán de descifrarlas en su entendimiento y de hacerlas florecer en su corazón. (María Montessori, educadora feminista y humanista Italiana).

18 LABOR Blas de Otero Paz para la pluma y para el aire. Paz para el papel y para el fuego. Paz para la palabra y para la tierra. Paz para el pan y para el agua. Paz para el amor y para la causa. Paz para el pensamiento y para el camino. Paz para la semilla y para el átomo. Paz para la obra y para el hombre.

19 Paz y paz. Guerra y guerra Publicado en Tragicomic con etiquetas Comic, Cultura, Guerra, Historia, Humor, Paz, Política, Reflexiones, Tragicomic, Viñeta el 24 Marzo 2009 por La historia del dia Kalvellido Los humanos construimos demasiados muros y no suficientes puentes. Ya no hay guerras en el mundo? No hay camino para la paz, la paz es el camino.

20 La crisis las ha quitado todas? Cuando me preguntaron sobre algún arma capaz de contrarrestar el poder de la bomba atómica yo sugerí la mejor de todas: La paz. No se escuchan ya críticas a Irán, ni a Corea Alguien ve alguna amenaza en países Como la India o Pakistán? La paz comienza con una sonrisa. Que pasa, que nos pasa? Que si no salen por la tele, si no son guerras mediáticas no existen? No basta con hablar de paz. Uno debe creer en ella y trabajar para conseguirla. Que nadie se haga ilusiones de que la simple ausencia de guerra, aun siendo tan deseada, sea sinónimo de una paz verdadera. No hay verdadera paz sino viene acompañada de equidad, verdad, justicia, y solidaridad. Si queremos un mundo de paz y de justicia hay que poner decididamente la inteligencia al servicio del amor. Kalvellido en Kaos en la Red

21 COMENTAN LOS ALUMNOS Sólo le pido a Dios León Gieco El autor intenta transmitir la idea de que Dios le ayude para que la guerra NO le sea indiferente, es decir, que le importe y que imponga remedio y paz en el mundo. Al decir que es un monstruo grande y que pisa toda la inocencia de la gente se refiere a que personas que no tienen culpa por ser de otros países o por creer en distintas religiones... pueden acabar dañados, incluso muertos. Cuando dice que la reseca muerte no le encuentre vacío y solo sin haber hecho lo suficiente transmite que si muere, que muera, pero habiendo luchado contra la guerra. También dice que muchas personas se han tenido que marchar a vivir una cultura diferente. Verónica Jiménez. 3º E.S.O. C No sé por qué piensas tú Nicolás Guillén Este poema trata como tema la igualdad entre los seres humanos. El autor se dirige a una persona, soldado, con el pronombre TÚ, y utiliza el YO poético para dirigirse a él. Están luchando los dos por un objetivo diferente, pero se ven iguales. David Rivas Gómez.- 4º E.S.O-B

22 Las palabras Mario Benedetti El autor, mediante la poesía, expresa distintas ideas muy relacionadas: Expresa ideas políticas y reivindicativas, como la reforma agrario o reforma del campo, el progreso, la soberanía en el pueblo y todo conseguido a través de una revolución pacífica. Expresa ideas sobre la comunicación y el lenguaje en las que el autor es contundente en el uso apropiado y preciso de cada una de las palabras, sin que haya lugar a confusión, denunciando al poder del engaño que se hace a través de las mismas. Mario Benedetti reclama al poder político la expresión de la verdad y la claridad en su discurso. Yo estoy de acuerdo con lo que manifiesta Benedetti, porque en la actualidad, la política también engaña al pueblo, entonces, hay que reclamarles para que sean sinceros, siempre de forma pacífica. Hay diferentes formas de reivindicarse, como por ejemplo, a través de la literatura, de la música, del cine, etc. Me encanta cómo el poeta expresa sus ideas. Elena Titos Aranda. 4ª E.S.O.-B Nadie está solo José Agustiín Goytisolo. Algo sucede Mi opinión sobre este poema es que me hace sentir, como él mismo dice, maniatada y con mucho coraje por no poder ayudar y no poder hacer nada por todas esas personas necesitadas. Por ello, me ha gustado mucho la forma que tiene el poeta de expresarlo, me ha hecho sentir la tristeza de ese hombre. TENEMOS QUE SEGUIR LUCHANDO POR LA LIBERTAD Y ASÍ PODER AYUDAR A TODAS ESAS PERSONAS! POR LA LIBERTAD! Carolina Recuerdo. 3º E.S.O.-C

23 Mi chico no era malo... Gabriel Celaya El poema trata sobre un chico que está en la guerra. Su madre comenta que él no era malo. Pienso que es injusto que maten a personas que no tengan nada que ver, personas que son inocentes. Es injusto que por una guerra provocada por el petróleo mueran muchas personas inocentes. Además, no sólo es injusto que mueran personas inocentes, sino que las guerras no deberían provocarse, las cosas pueden solucionarse hablando o negociando. Ana Fuentes de los Ríos. 4º E.S.O.- Vosotros Javier Gimeno El poema trata de ridiculizar a los políticos, con sus falsas promesas, sus discursos interminables, etc. Además de intentar que el pueblo esté en su contra, ya que los llaman asesinos, dueños del mundo, no tenéis reparo en comprar votos, que habéis escogido lo peor (refiriéndose a ese trabajo), nosotros hemos elegido lo mejor (refiriéndose a la libertad). Y finalmente declaran su libertad de elección y le restriega que no van a dejarse engañar. Y finalmente, termina con una amenaza: Y algún día nuestros sueños serán en verdad vuestra pesadilla. Para mi gusto, este poema retrata bastante bien la mentalidad de muchas personas, entre las cuales me incluyo, y me parece bastante acertado. Pablo de los Ríos. 3º E.S.O.-C

24 Masa.- España, aparta de mí este cáliz César Vallejo El poema trata sobre el dolor y el sufrimiento que pasan las personas durante la guerra, y en concreto, el dolor de la Guerra Civil Española. Pide que la guerra se acabe, que no haya más muertes. Es un poema muy emotivo. También pide que despierte en un mundo donde no haya guerras ni muerte. No quiere que se derrame más sangre. Este poema está inspirado en el martirio que sufrió el poeta durante la guerra y refleja la esperanza que tenía de que su vida cambiara y despertara en un lugar renovado, como si hubiese resucitado. Raquel Rodríguez 4º E.S.O-B Masa.- España, aparta de mí este cáliz César Vallejo Este poema de César Vallejo nos habla sobre la solidaridad, sobre la fuerza del amor por nuestros semejantes y sobre el poder de la unión entre las personas para conseguir un mundo mejor. Para expresarnos estas ideas, el poeta ha utilizado la imagen de un hombre muerto tras una batalla y nos muestra cómo se le van acercando distintas personas dándole ánimos para que vuelva a la vida; sin embargo, el hombre sigue muriendo. Por eso, los miles de hombres que se le acercaron dijeron: tanto amor y no poder hacer nada contra la muerte. Esta frase nos quiere mostrar cómo a veces los seres humanos nos venimos abajo y perdemos toda esperanza en aquello por lo que luchamos. Sin embargo, tal como vemos en el poema, si todos unimos nuestras fuerzas por conseguir aquello que queremos, lo conseguiremos. Por ello, debemos pensar que, aunque conseguir un mundo en paz sea una tarea difícil, si todas las personas del mundo pusiéramos nuestro granito de arena, quizás conseguiríamos un mundo más pacífico y justo. Inés Sánchez Merino 4º E.S.O.-B

25 Vallejo, hermano Félix Grande Un niño palestino murió en un atentado y muchas personas lo vieron, pero ninguna le ayudaba. Todos los que pasaban por su lado, lo único que decían era: No mueras, te amo tanto! Así uno a uno de los que habían pasado. Entre ellos estaban Bin Laden, El Sadam... Cuando ya todo el atentado para por fin, todo el mundo rodeó su cadáver y todos rezaron para que volviera. El cadáver abrió los ojos, intentó levantarse y abrazarlos, pero dijo que el peso de tanto asesino no le dejaba moverse. Pidió perdón y cerró los ojos. Lo que quiere decir es que todos los que fueron a decirle que no se muriera eran todos unos asesinos, todos, lo que hizo que más tarde le pesara que le hubieran hablado tantos asesinos y no poder levantarse de la muerte, sino otra vez caer en ella. Ana Granda. 3º E.S.O.-C Si hablan las armas José María Sánchez Sánchez El poeta no sabe cómo expresarse cuando dice si las armas hablan, quiere decir que cuando las armas son disparadas en la guerra, y la flor roja de tu pecho es el corazón, y cuenta cómo se encuentran las madres de los hombres que están en la guerra. Marta Pilar Moriana. 3º E.S.O.-C

26 Primero cogieron Bertolt Brecht El hombre o mujer de quien trata el poema, cuando cogían a un grupo de personas por la forma de pensar, por su religión... no protestaba. Por no ser como ellos, no tenía nada que decir. Y cuando fueron a por él, ya no había nadie para protestar, ya que él era el último. No sé por qué este poema me gustó y me atrajo tanto. No sé tampoco si estará escrito con la idea y la finalidad que pienso yo, que es que por el no haber protestado por nadie, nadie protesta por él, pero... OJO POR OJO Y EL MUNDO ACABARÁ CIEGO. Paula Girón Pérez. 3º E.S.O.-C Tú no mates Laura Campmany Es un poema en el que una madre dice o aconseja al hijo que sea alguien bondadoso y fuerte en el aspecto moral, que el dolor o los que sufren más son los que hieren y hacen daño. Aconseja que ignore a las personas problemáticas, hasta que no pueda más, e incluso si no pudiera soportarlo más, que no use las mismas herramientas de esas personas que no le dan tregua: tú no mates, tú sé de los que mueren. Esto sucede día a día cuando la gente intenta imitar a las otras personas para que se pongan de mal humor y actúen como ellos mismos; por eso, la persona fuerte es la que ignora a todas aquellas personas que la incitan, sin verse afectada por sus insultos, burlas... Juan Pérez Romero. 3º E.S.O.-C

27 Vallejo, hermano Félix Grande La mayor parte de las personas que tienen un alto nivel económico o cierto poder sobre la sociedad quieren dar a entender que las guerras, esos enfrentamientos entre países, son por el bien de la población, por el bienestar de estas personas. Pero luego, de quiénes son los cadáveres que yacen abandonados en la calle? Quiénes son los que pierden su hogar? Quién pierde a alguno de sus padres en un tiroteo? Todos ellos son seres inocentes! Félix Grande, gran seguidor de César Vallejo, escribe este poema en respuesta a Masa. Al contrario que el cadáver del poema de César en Vallejo, hermano, prefiere morir antes que seguir viviendo en un mundo donde el caos se apodera de todo, la destrucción es la dueña de sus vidas y la violencia se encuentra en cada rincón de su país. Se dice que la humanidad ha evolucionado, pero a veces me cuesta creerlo cuando le echo un vistazo a las noticias. Laura Rubio González. 4º E.S.O.-B

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