EL LIBRO DE RUT Quién eres tú? Yo soy tu siervo, Ruth, Las mujeres que viven allí, dijo,

Transcripción

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2 EL LIBRO DE RUT El propósito de la Escritura del Libro de Rut: fue para mostrarles los israelitas. Se enseña que el amor verdadero a veces puede requerir el sacrificio sin concesiones. Cómo tres personas pudieron permanecer firmes en carácter y lealtad ante Dios, aun cuando colapsaba la sociedad que los rodeaba. Ya que independientemente de las circunstancias de la vida, se puede vivir de acuerdo a los preceptos de Dios. Cómo el caso del auténtico amor y la bondad son recompensados. Pues Dios bendice abundantemente a quienes tratan de vivir una vida obediente. Y está vida no permite "accidentes" en el plan de Dios. Pues Él se extiende a la misericordia misericordioso. Preguntas claves: Quién eres tú? le preguntó. Yo soy tu siervo, Ruth, dijo. extiende el borde de su manto sobre mí, ya que usted es un pariente-redentor. Rut 3:09. Las mujeres que viven allí, dijo, Naomi tiene un hijo. Y lo llamaron Obed. Fue el padre de Jesse, el padre de David, Rut 4:17. Su autor: es desconocido, pero algunos piensan que fue escrito por Samuel, pero la evidencia interna sugiere que se escribió después de su muerte. Su período: fue en la época de los jueces y la fecha exacta del libro de Rut es incierto. Sin embargo, la opinión prevaleciente es un poco después del año, 1050 a. D. Su marco histórico: fue un momento oscuro de la historia

3 de Israel, cuando la gente vivía para satisfacerse así misma, y no, para satisfacer a Dios, (jueces 17:6). Su versículo clave: es el 1:16, porque relata el momento cuando Rut respondió: no me ruegues que te deje, y me aparte de ti; porque adondequiera que vivieres, viviré. Y tu pueblo será mi pueblo, y tu Dios, mi Dios. Sus personajes claves fueron: Rut, Noemí y Booz: y sus lugares mas notorios fueron, Moab y belén. Su tema Principal: relata la vida de una joven moabita que fue enriquecida. Es una bella historia, considerada como un poema literario. Es uno de los dos libros de la Biblia donde una mujer es el personaje principal. Rut, una moabita que se casó con un hebreo. Éste breve resumen: Es el ajuste para el Libro de Rut, porque comienza en el país pagano de Moab, una región al noreste del Mar Muerto, pero luego se traslada a Belén. Esta verdad se lleva a cabo durante los tristes días de la insuficiencia y la rebelión de los israelitas, llamado periodo de los Jueces. A fuerza de hambre Elimelec y su esposa, Naomi, viven en su casa israelita en el país de Moab. Pero cuando Elimelec muere, Naomi se queda con sus dos hijos, que pronto se casan con dos niñas de Moab, Orfa y Ruth. Más tarde, los dos hijos mueren, y Naomi se queda solo con Orfa y Ruth en una tierra extraña. Pero Orfa regresa a sus padres, y Rut determina en permanecer junto a Naomi en su viaje a Belén. Esta historia de amor y devoción habla de un eventual matrimonio de Ruth con un hombre rico llamado Booz,

4 con quien tiene un hijo, a quien llamo Obed, que se convierte en el abuelo de David y el antepasado de Jesús. Y está obediencia trae a Ruth del linaje privilegiado de Cristo. Su profecía: es un tema importante del libro de Rut, pues es la pariente-redentor de Booz, pariente de Ruth por el lado de su marido, pues según la ley mosaica debía ser un pariente pobre. Pero éste escenario se repite cuando Cristo redime la vida espiritual del creyente que está empobrecida por la esclavitud del pecado. Aplicación Práctica: se refiere a la soberanía de nuestro gran Dios, que se ve claramente en la historia de Rut. Él la guió en cada paso del camino y la convirtió en su hija, para que cumpliera con su plan. Está misma seguridad se tiene hoy con Cristo Jesús, ya que Dios tiene un plan para cada persona. Al igual que lo tubo con Naomi y Ruth pues ellas confiaron en Dios y él proveyó para ellas. Así que en Rut vemos un ejemplo de la mujer virtuosa de Proverbios 31. Además de ser entregada a su familia ( Ruth 1:15-18, Proverbios 31:10-12), fielmente depende de Dios (Rut 2:12, Proverbios 31:30), también vemos en Ruth, a una mujer de palabra santa. Ya que son cariñosas, amables y respetuosas, tanto con Naomi y Boaz. Pues "abre su boca con sabiduría, y en su lengua esta la ley de clemencia" (v. 26). Aunque hoy día podríamos buscar a una mujer modelo como Ruth, jamás la encontraríamos.

5 El libro de jueces Con esta pequeña joya de la literatura bíblica, el género narrativo hebreo se remonta a una de sus más elevadas cuotas artísticas. Ya que el libro lleva al lector a la época violenta y confusa de los jueces de Israel (1:1); pero, en contraste con el clima inquieto que caracteriza la historia de aquellos héroes guerreros, Rut se presenta como un delicioso canto de paz y la serenidad de la vida campesina. Por está razón, la Biblia hebrea incluye ha este libro en la tercera sección del canon, en el grupo de los Escritos (ketubim), entre Proverbios y Cantar de los Cantares. Tal colocación, unida a la presencia del texto determina dos datos culturales y lingüísticos, porque apunta a la posibilidad de que Rut no alcanzara su forma definitiva hasta después del exilio babilónico, a la fecha posterior de los hechos que narra. Pero en la versión griega de los Setenta, el libro de Rut sigue al de Jueces, probablemente a causa del dato cronológico con que comienza el texto. Su relato Rut, es una muchacha de Moab, es el personaje principal de la historia. Casada con un israelita, hijo de Noemí, y conoció muy pronto las amarguras de la viudez. Noemí, era procedente de Belén de Judá, había emigrado con su esposo y sus dos hijos a tierras moabitas, donde murieron ellos tres, quedando Noemí desamparada, sin sus dos hijos y sin su marido (1:5). En aquella dramática situación, resolvió regresar a Belén;

6 y así lo hizo, acompañada de su nuera Rut, que en un gesto de extraordinaria lealtad le había declarado: Tu pueblo será mi pueblo y tu Dios, mi Dios (1:16; 1:16-18). Era Rut una joven dotada de las más bellas cualidades: afectuosa, decidida y trabajadora, dispuesta incluso a poner su honor en entredicho con tal de perpetuar el nombre de su difunto esposo. Así que el encanto personal de Rut, atrajo a un pariente de su marido que vivía en belén, un tal Booz, quien, conforme a leyes y costumbres de la época, la tomó por esposa. Con el nacimiento de Obed, su primer hijo, quedó asegurada la supervivencia del nombre familiar (4:10; 1:11-13). Unos últimos apuntes en el texto de Rut revelan que Obed fue el abuelo paterno de David (4:17, 21-22); de modo que Rut, una extranjera (2:10), no solo quedó incorporada al pueblo de Dios, sino, más sorprendentemente aún, a la estirpe misma de la monarquía davídica. Además, Junto a la personalidad de Rut, entra en juego la de Noemí, una mujer generosa y sabia en sus consejos (1:8-13; 2:22; 3:1-4), que con plena confianza en el Señor se enfrenta decidida y valerosamente a un destino por demás doloroso. El tercero de los personajes principales del libro es el hacendado Booz, hombre afectuoso, bien impuesto de sus derechos y decidido a hacerlos valer. Se muestra, además, cumplidor de todos los compromisos a que lo obliga su condición de pariente de Elimelec, entre los cuales está el matrimonio con Rut (4:3-12).

7 El mensaje del libro La historia escenificada, sobre todo en la pequeña aldea de Belén de Judá, está contada en términos de la vida diaria de gentes sencillas y de noble corazón. Frente al rigor de las concepciones étnicas sustentadas por el pueblo de Israel recién implantado en Canaán, entre ellas, la oposición a la unión de judíos y extranjeros (Esdras 9-10; Nehemías 13:23-27), pero el libro de Rut ofrece un panorama abierto a la amistad y a la relación pacífica con el forastero. Que lejos de este relato queda el racismo o el nacionalismo cerrado. Así que la narración es como un puente tendido en el AT y el mensaje del NT, ya que la predicación cristiana habla de la igualdad, donde todos los seres humanos son iguales ante los ojos de Dios (Deuteronomio 23:3, Mateo 28:16-20; Hechos 1:8). Por esto, es un puente afirmado sobre una constante histórica: pero la genealogía que se inicia en Rut la moabita, la llevará finalmente al nacimiento de Jesús (Mateo 1:5). Así que, con la presencia del AT, Rut prefigura, en dimensión profética, el valor universal de la obra redentora de Jesucristo. Esquema del contenido Primeramente esta la familia de Elimelec en Moab (1:1-5), luego es cuando Noemí regresa con Rut a Belén (1:6-22), después Rut se encuentra en el campo de Booz (2:1-23) y allí Booz se fija en Rut (3:1-18), pero Booz toma a Rut por esposa (4:1-17), porque era

8 descendencia de los antepasados del rey David (4:18-22).