1. 1 Pedro Después de Cristo a. Dejó de ser Simón cuando se hizo discípulo de Cristo. Fue el mismo Señor quien le apodó Pedro.

Transcripción

1 1. 1 Pedro I. Autor (1a) Pedro, apóstol de Jesucristo, A. El hombre 1. Antes de Cristo a. Este es uno de los personajes más amados y conocidos del Nuevo Testamento. b. Es muy apreciado ya que su historia es una con la que es muy fácil de identificarse. c. El nombre Pedro viene del griego Petros que significa, piedra. d. Sabemos que este no era su nombre original sino que era una especie de apodo que Jesús le había dado y que permaneció con él hasta la muerte, al punto vemos que él mismo decide darse a conocer con este nombre. e. Su nombre original es Simón y era originario del pueblo pesquero de Betsaida. f. Pertenecía a una familia de Pescadores y su hermano Andrés trabajaba con él. g. Sabemos que era un hombre casado y que vivía en Capernaúm. 2. Después de Cristo a. Dejó de ser Simón cuando se hizo discípulo de Cristo. Fue el mismo Señor quien le apodó Pedro. Y le trajo a Jesús. Y mirándole Jesús, dijo: Tú eres Simón, hijo de Jonás; tú serás llamado Cefas (que quiere decir, Pedro) Juan 1.42 b. Cefas o Pedro signfica piedra. Cuando el Señor cambia nombres es para mostrarles la forma en la que Él quiere cambiar el carácter de la persona y como lo usará. c. Pedro se convertiría en uno de los discípulos más cercanos al Señor y quien daría el discurso inicial que el Espíritu Santo usó para iniciar la iglesia en Pentecostés. d. Pedro fue usado por Dios como un referente de la iglesia primitiva. e. De todos los discípulos, él es el más indicado para hablar de gracia. Su fracaso espiritual fue claro pero también su decisión por ser quebrantado por el amor de Dios. B. Su llamado 1. En qué consistía a. Pedro se identifica como apóstol. b. Es tan importante entender lo que este término significa pues a través de los años se han cometido muchos errores acerca de lo que implica ser un apóstol. c. El término apóstol viene del griego Apóstolos que se refiere a un enviado, mensajero o delegado.

2 d. Básicamente se refería a la idea de una persona que era enviada con una misión o mensaje específico. Usualmente se refería a la idea de movilizarse hacia un lugar para realizar esta misión. e. La palabra se usaba para referirse a un hombre que era delegado por un rey o gobernador para llevar su mensaje o para representar sus intereses. f. Muchas veces se usa el concepto de embajador, aquel que habla a nombre de un rey, representando sus intereses y dando su mensaje. g. Así que el concepto de apóstol no se refiere a un súper ministro del Evangelio o al máximo nivel de espiritualidad del pastor como algunos lo enseñan en nuestros días. h. Pedro, Juan y los demás discípulos eran apóstoles con una misión específica, sería su labor poner los fundamentos de la iglesia de Cristo en el mundo. i. No existirán apóstoles como ellos, pues su misión era bastante específica, pero si siguen habiendo apóstoles, enviados con una misión. j. A veces los conocemos como misioneros. 2. De quien venía a. Ya sabemos en qué consistía el llamado de Pedro, pero es sumamente importante saber de quien venía ese llamado. b. El valor del enviado no está en el mismo y tampoco en la misión misma sino en quien le ha enviado. c. El que le envía es el que le imprime el valor y la importancia de la misión. d. Pedro es un apóstol de Jesucristo. Ni su mensaje ni su misión son suyas sino de Él. e. De dónde viene mi llamado? f. Es sumamente importante una convicción real y total de que es Dios el que me envía, que es el Espíritu Santo el que me capacita. II. Destinatarios (1b 2ª) a los expatriados de la dispersión en el Ponto, Galacia, Capadocia, Asia y Bitinia, elegidos según la presciencia de Dios Padre en santificación del Espíritu, para obedecer y ser rociados con la sangre de Jesucristo: A. Expatriados 1. De la dispersión a. Pedro le escribe a los expatriados. Esta palabra se refiere a aquellos que no viven en su tierra o en su lugar original. Pero es un término usado para quienes moran fuera de su lugar temporalmente. También se traduce la palabra como peregrinos. b. Hay dos posibles interpretaciones para la expresión expatriados. Para unos se refiere a los cristianos judíos que habían huido de Jerusalén. Es necesario recordar que cuando Pedro está desarrollando su ministerio, la mayoría de cristianos eran de ascendencia judía y cuando vino la persecución de los mismos judíos no cristianos, tuvieron que huir. La expresión de la dispersión, es un término usado en otros textos para referirse a los judíos esparcidos por la persecución.

3 Para otros es una expresión para referirse a cristianos judíos y gentiles que vivían en el Asia menor ya que ningún cristiano que tenga vida en esta tierra está morando en su hogar. Hay varios pasajes dentro de la carta en la que queda implícito que los receptores de la carta no son judíos. Vosotros que en otro tiempo no erais pueblo, pero que ahora sois pueblo de Dios; que en otro tiempo no habíais alcanzado misericordia, pero ahora habéis alcanzado misericordia. 1 Pedro 2.10 c. Sea cual sea la interpretación correcta, el énfasis de la carta es acerca de vivir como extranjeros en esta tierra. 2. En donde estaban a. Estos creyentes a los que Pedro les escribe vivían en el Asia Menor. b. Pedro cita los nombres de regiones prominentes del Asia Menor. c. Es posible que estos son creyentes fruto de la predicación de Pedro durante la fiesta de Pentecostés. d. El libro de los hechos nos habla de la presencia de judíos de tres de estas provincias escuchando la predicación de Pedro y viniendo a arrepentimiento. e. El impacto del cristianismo en esta zona se vio durante varios siglos hasta que los musulmanes ganaron control sobre la zona después del siglo XI d.c. f. Pablo escribe a muchas de estas iglesias. B. Elegidos 1. Según la presencia a. Lo que podemos decir es que Pedro le escribe a los cristianos en general, queriendo decir que no a los cristianos de una ciudad específica sino a los cristianos que expandían su fe en la zona que hoy conocemos como Turquía. b. Pedro los llama elegidos. c. Esta palabra es muy valiosa, se refiere a la idea de algo o alguien escogido con la implicación de haber sido tenido por precioso o apreciado. d. Pedro, por la guía del Espíritu Santo, nos muestra como Dios ve a sus hijos, los ha elegido pues los ha visto preciosos. e. La verdad contenida en este verso es tan hermosa como profunda y difícil de completamente comprender, pero tan importante de recibir. f. La elección de Dios, según el apóstol, se da por la presciencia de Dios. g. La presciencia se refiere a la virtud de Dios que le permite conocer todo pues no está sujeto al tiempo. h. Así que el Señor puede ver pasado-presente-futuro en el mismo momento pues Él trasciende el tiempo. i. Dios sabía quiénes vendrían a Él y los escogió. Pero esto no nos puede llevar a afirmar que Dios depende de nuestra decisión para elegirnos. Es decir, nos eligió sabiendo que creeríamos y no porque creeríamos. j. La palabra según se refiere a una correspondencia, es decir, su elección corresponde a su presciencia, a su capacidad de saber y conocer desde la

4 eternidad. No habla de un decreto eterno de salvación. Cosa que nunca aparece en la Biblia. k. Cuantos creyentes se han dividido y peleado por esta discusión imposible para el hombre comprender. l. Yo prefiero gozarme al saber que yo, siendo un miserable pecador, fui visto con gracia por un Dios santo y me ofreció, sin merecerlo la oportunidad de recibir su perdón y de arrepentirme de mi pecado para ahora ser suyo para siempre. m. Alguien explicaba que este versículo es como ver una puerta que dice, decide entrar y al cruzarla vemos que del otro lado de la puerta dice, Yo te escogí. n. Es un asunto tan profundo y hermoso que no se puede comprender totalmente en un solo verso. o. Al estudiar la Biblia sin juzgarla bajo algún lente de filosofía humana podemos ver porque alguien ve la soberanía de Dios eligiendo a quien Él quiere y al mismo tiempo la libertad del hombre, dada por Dios, para que el ser humano se arrepienta, decida y crea en fe. p. La verdad final de este versículo es que Dios eligió al cristiano pues lo vio precioso por gracia, sabiendo que él creería. 2. En santificación a. Esta elección se da en la santificación del Espíritu Santo. b. Es así como funciona, el Padre nos elige y el Espíritu Santo nos aparta para Él. c. Esta palabra se refiere a la idea de ser dedicados para Dios, ser apartados para el uso de Dios, para la gloria de Dios. d. La obra de santificación, de posicionarnos como santos delante del Padre es del Espíritu Santo. e. No es una obra que ninguno pueda hacer en sus propias fuerzas. f. No es una obra producto de un fuerte deseo o de grandes esfuerzos sino del Espíritu Santo. 3. Con qué propósito a. Inmediatamente, cuál es el propósito de esta elección? Para qué aparta el Espíritu Santo al elegido? b. Para obedecer y ser limpiados por el Hijo. Para someternos al señorío de Jesucristo. c. En el Antiguo Testamento ser rociado por la sangre de un sacrificio implicaba el establecimiento de un pacto, la declaración de justicia o limpieza y la consagración para el servicio. d. Vemos como la triunidad está involucrada en la salvación del cristiano. Siendo el Padre quien elige, el Espíritu quien santifica y el Hijo quien purifica. e. Es en Cristo en quien podemos vivir bajo el nuevo pacto de Gracia, es en Cristo que somos declarados justos y es en Cristo que podemos ser consagrados para servir a Dios. f. En resumen, la elección de Dios se da de acuerdo a su conocimiento eterno, en la obra del Espíritu Santo para vivir en esta tierra bajo el señorío de Cristo.

5 III. Saludo (2b) Gracia y paz os sean multiplicadas. A. Gracia y paz 1. Este era el saludo más usado entre los cristianos de la época, tiene un gran significado. a. Saludos Gracia Karas era el saludo común entre los griegos de la época. Paz Shalom era el saludo común entre los hebreos. En Cristo ambas naciones pueden tener verdadera unidad. b. Obra de Dios La gracia representa el regalo de salvación de Dios en Cristo. Se refiere a la actitud de Dios que no merecemos, a través de la cual recibimos su amor y misericordia. La paz es recibir la bendición de Dios que nos permite vivir en un bienestar espiritual eterno. Solo es a través de la gracia de Dios que podemos experimentar la paz de Dios. Nunca vemos un saludo que diga paz y gracia. B. Multiplicadas 1. El deseo de Pedro es que los creyentes en Cristo puedan experimentar el beneficio de la gracia y la paz de Dios en sus vidas. 2. El propósito de la carta es hablarle a los creyentes en Cristo que viven en un mundo que no es su hogar. 3. Para vivir nuestra esperanza en este mundo es necesario gracia y paz multiplicadas. 4. Esta carta nos hablará de vivir como elegidos de Dios, con una esperanza que es viva, sumisa a la autoridad de Dios y paciente anhelando su pronto regreso.