Marcelino Delfín Poso. El ABC. monaguillos. VISTA PREVIA de algunas páginas de la versión impresa.

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1 Marcelino Delfín Poso El ABC de los monaguillos VISTA PREVIA de algunas páginas de la versión impresa.

2 El ABC de los monaguillos Marcelino Delfín Poso Primera edición, febrero de 2015 ISBN: Con las debidas licencias Hecho en México Derechos reservados a favor de: Obra Nacional de la Buena Prensa, A.C. OrozcoyBerra180 Sta.MaríalaRibera ApartadoM México,D.F. Tel Fax Ventas: Tel exts. 511 a 514 ventas@buenaprensa.com Sin costo para usted: Librerías San Ignacio: México, D.F. Col. Santa María la Ribera. San Cosme 5. Tels: y Col. Roma. Orizaba 39 bis. Tels y Tlalpan. Congreso 8. Tels y Centro. Pasaje Catedral. Donceles 91, locales 25 y 115. Tels , y Chihuahua, Chih. Av. Tecnológico Plaza Comercial. San Agustín. Col. Granjas. Tel. (614) y Culiacán, Sin. Jesús G. Andrade 214 Ote. Esq. Ángel Flores. Tel.(667) Guadalajara, Jal. Madero y Pavo, Sector Juárez. Tels. (33) y Guadalupe, Zac. Calle Jardín de Juárez 10. Tels. (492) León, Gto. Hermanos Aldama 104. Col Centro. Tel. (477) Mérida, Yuc. Calle 60 # 490 B. Col. Centro. Parque La Madre. Tel. (999) Monterrey, N.L. Washington 812 pte. Centro. Tels. (81) y Puebla, Pue. Blvd. Valsequillo 115. Plaza Crystal locales Col. Residenciales Boulevares. Tel. (222) l Tijuana, B.C. General Juan Sarabia (Calle 10) Centro. Tel. (664) Torreón, Coah. Czda. Cuauhtémoc 750 Nte. Centro. Tels. (871) y Tuxtla Gutiérrez, Chis. Tercera Oriente Sur Col. Centro. Tel. (961) En los Estados Unidos: Good Press cromero@goodpress.us Tel. (001) Más cerca de usted con la Librería Itinerante Declaración de sustentabilidad. Este producto cumple con el nivel mínimo de 50% de material recicla-do, o reciclable, o de fibras naturales no derivadas de la madera, o de materias primas provenientes de bosques y plantaciones que se manejan de manera sustentable o de sus combinaciones, y elaborados en procesos con blanqueo libre de cloro elemental. Grupo Papelero Scribe, S. A. de C. V. Obra Nacional de la Buena Prensa vive su compromiso por el medio ambiente.

3 Índice Presentación... 5 I. El acólito en la Ministeria quaedam II. Los monaguillos Prepararte para la Misa III. Gestos y posturas en la celebración IV. El A B C para prestar un servicio en la Eucaristía Ritos iniciales Liturgia de la Palabra Liturgia eucarística Rito de conclusión V. Esquemas rituales de celebraciones litúrgicas Rito del sacramento del Bautismo de los niños fuera de la Eucaristía Rito del sacramento de la Confirmación dentro de la Eucaristía Rito del sacramento del Matrimonio dentro de la Eucaristía Exequias en la Iglesia cuando se celebra la Eucaristía... 76

4 VI. Significado de los objetos, vestiduras e insignias litúrgicas VII. Temas sobre la Biblia Tema I: Introducción a la Biblia Tema II. Introducción general al contenido de la Biblia VIII. Oraciones y doctrina básica del cristiano IX. Celebración litúrgica de la aceptación del monaguillo X. Perfil del monaguillo

5 Presentación El presente A B C de los monaguillos ha surgido de la inquietante petición de tantos párrocos y de los mismos monaguillos que lo han pedido para llevar un acompañamiento; en su interés por aprender lo básico en relación al servicio que ellos prestan en el altar, no sólo quisieran quedarse con las cosas que deben saber en lo relacionado con la vida litúrgica parroquial, sino que tienen deseo de empaparse más de las demás acciones que vive la Iglesia, o sea, la vida de oración, el estudio de la doctrina de la Iglesia para profundizar la fe, el conocimiento y profundización de la Sagrada Escritura, la cual es proclamada en la celebración de cada sacramento o sacramental de la Iglesia. El A B C de los monaguillos está enriquecido con algunas citas del Catecismo de la Iglesia católica para profundizar mejor sobre nuestra fe, poder vivirla y expresarla mejor. Comenzamos con un documento importante conocido como Ministeria quaedam y lo ponemos como estudio inicial para distinguir, desde el principio, que no es lo mismo acólito instituido que monaguillo (I. El acólito en la Ministeria quaedam), aunque en la práctica pastoral le digamos acólito al chico monaguillo; posteriormente hacemos referencia al origen del término monaguillo (II. Los monaguillos), lo que debe realizar antes de llegar a la iglesia y cuando está en ella; luego estudiamos las acciones que usamos para relacionarnos con Dios en la liturgia, especialmente en la Eucaristía (III. Gestos y 5

6 El A B C de los monaguillos posturas en la celebración); pasamos de ahí, llevando de la mano paso a paso (por eso el motivo del título A B C) al monaguillo, para que sepa cómo desenvolverse en su servicio dentro de la celebración eucarística (IV. El A B C para prestar un servicio en la Eucaristía) y le orientamos en lo relacionado a personas, objetos, posturas y gestos que debe asumir para colaborar en el servicio del altar durante la celebración de la Eucaristía. Y para que él tenga un mejor conocimiento de su servicio, le mostramos los pasos de las celebraciones (V. Esquemas rituales de celebraciones litúrgicas), especialmente de la Eucaristía y de otros sacramentos como el Bautismo, Confirmación, Matrimonio y sin dejar de mencionar el sacramental, que tanto celebramos en nuestras parroquias, como lo son las exequias por los difuntos. No puedo dejar de mencionar que presentamos la celebración del sacramento dentro de la Eucaristía o fuera de ésta. Para un mejor servicio en las celebraciones de culto y alabanza al Padre en Cristo por el Espíritu Santo, es necesario conocer todos los signos que usamos en nuestra alabanza (VI. Significado de los objetos, vestiduras e insignias litúrgicas) y evitar así confusiones que en la vida práctica suceden cuando se solicita un objeto y se pasa otro que no es. Para completar la formación de nuestros monaguillos, agregamos otros temas fundamentales, que todo cristiano debe tener en cuenta para conocer, profundizar y crecer en la fe; nos referimos específicamente a la Sagrada Escritura (VII. Temas sobre la Biblia), la cual, es el alma de la vida espiritual del cristiano, como de la liturgia; también todo cristiano debe orar a tiempo y a destiempo (VIII. Oraciones y doctrina básica del cristiano) para cumplir así el mandato de Cristo de orar en todo momento; además, la celebración litúrgica donde el monaguillo es aceptado a su servicio en el altar (IX. Celebración litúrgica de la aceptación del 6

7 Presentación monaguillo); somos conscientes que no hay ningún rito fijado para ello pero, siguiendo el modelo de otras celebraciones, proponemos tal celebración. Al final ofrecemos dos oraciones para hacerlas antes de la Eucaristía y después de ésta. Añadimos a este material el perfil del monaguillo, el cual nos especifica lo que se debe realizar antes, durante y después de la celebración (X. Perfil del monaguillo), para que ésta resplandezca por su decoro, orden y sencillez. Para el uso o estudio de este material sugerimos que el coordinador o asesor del grupo de monaguillos siga el siguiente esquema para el desarrollo de los temas; ciertamente el que dirige la reunión puede enriquecerlo mejor y dividir un tema en varias sesiones. La mayoría de los temas contiene un apartado titulado ejercicio de asimilación, tratando de reafirmar, en el monaguillo, lo que ha estudiado en cada reunión: 1. Canto. 2. Oración. 3. Lectura de la Palabra de Dios o del Magisterio. 4. Breve reflexión. 5. Desarrollo del tema. 6. Peticiones o visita al Santísimo o un acto mariano breve. 7. Avisos. 8. Conclusión de la reunión. Terminamos esta introducción con la alocución que hizo el Papa Juan Pablo II a los monaguillos, en septiembre de 2001, en la Basílica de San Pedro: Queridos monaguillos: Su compromiso en el altar no es sólo un deber, sino un gran honor, un auténtico servicio santo. Quisiera ofrecerles algunas reflexiones a propósito de este servicio. 7

8 El A B C de los monaguillos 8 La túnica del monaguillo es particular. Recuerda al vestido que lleva quien es acogido en Jesucristo en la comunidad. Me refiero al vestido bautismal cuyo significado profundo explica san Pablo: Todos los bautizados en Cristo se han revestido de Cristo (Gál 3, 27). Si bien a ustedes, queridos monaguillos, les queda ahora ya muy pequeño el vestido bautismal, se han revestido con el de los monaguillos. Sí, el Bautismo es el punto de partida de su auténtico servicio litúrgico, que los pone al lado de sus obispos, sacerdotes y diáconos (cfr. Sacrosanctum Concilium, 29). El monaguillo ocupa un puesto privilegiado en las celebraciones litúrgicas. Quien ayuda en la Misa, se presenta ante una comunidad. Experimenta de cerca que en todo acto litúrgico Jesucristo está presente y actúa. Jesús está presente cuando la comunidad se reúne para orar o alabar a Dios. Jesús está presente en la Palabra de las Sagradas Escrituras. Jesús está presente sobre todo en la Eucaristía, en los signos del pan y del vino... Él actúa por medio del sacerdote que in persona Christi celebra la santa Misa y administra los sacramentos. De este modo, en la Liturgia son mucho más que simples ayudantes del párroco. Son sobre todo servidores de Jesucristo, del eterno Sumo Sacerdote. Así, ustedes, monaguillos, están llamados en particular a ser jóvenes amigos de Jesús. Profundicen y cultiven esta amistad con Jesús. Descubrirán que han encontrado en Jesús un auténtico amigo para toda la vida. Con frecuencia el monaguillo lleva en su mano una vela. Recuerda lo que dijo Jesús en el Sermón

9 Presentación de la montaña: Ustedes son la luz del mundo (Mt 5, 14). Su servicio no puede quedar limitado al interior de la Iglesia. Debe irradiarse en la vida de todos los días: en la escuela, en la familia y en los diferentes ámbitos de la sociedad. Pues quien quiere servir a Jesucristo dentro de la Iglesia tiene que ser su testigo por doquier. Queridos niños! Sus contemporáneos esperan la auténtica luz del mundo (cfr. Jn 1, 9). No tengan su candelero sólo dentro de la Iglesia, lleven la llama del Evangelio a todos los que están en las tinieblas y viven un momento difícil de su existencia. Sugerimos que esta alocución del Santo Padre se lea en el grupo de los monaguillos y comenten ellos qué les gustó y a qué se comprometen para vivir lo que dice el Papa. Se agradecen sus comentarios y sugerencias a: codipalita@hotmail.com Pbro. Lic. Marcelino Delfín Poso. Scio enim, cui credidi. 2 Tim 1, 12. 9

10 Significado de los objetos, vestiduras e insignias litúrgicas Ciriales: Son usados en las procesiones de las celebraciones litúrgicas y en medio de ellos va el Evangeliario, cuando se lleva en procesión. Se utilizan para la procesión de entrada, para el ofertorio y la procesión de salida. La IGMR no indica que deban colocarse alrededor o a los costados del altar para el momento de la consagración. En este caso sobre el altar o a un costado de él están las velas del altar (cfr. IGMR n. 307). Cíngulo: Cuerda o cordón con la que se ajusta el alba a la altura de la cintura. Aunque su uso es simplemente utilitario, sin embargo, podríamos ver que con el cíngulo el sacerdote ata a la pureza del alba a todo el mundo, a los fieles y los lleva al altar para ofrecerlos en la celebración. Cirio pascual: El Sábado Santo, en la Vigilia Pascual, se bendice y es encendido. Simboliza a Cristo resucitado, quien es luz del mundo y continúa presente entre nosotros para disipar nuestras tinieblas. Se enciende durante la octava de Pascua y los domingos de Pascua. También se enciende cuando se celebra algún sacramento y en las exequias. 87

11 Significado de los objetos, vestiduras e insignias litúrgicas Pectoral: Cruz de metal, madera o marfil que llevan los obispos sobre el pecho, como insignia de su cargo y dignidad. Se usa debajo de la casulla o de la dalmática o del pluvial; en cambio se usa sobre la muceta (Ceremonial de los obispos, n. 61). El día de la ordenación episcopal toman y aceptan sobre sus espaldas, de un modo más comprometido, la cruz de Cristo, que no faltará en su ministerio episcopal. Patena: Es el plato primitivo para contener el pan. Normalmente hace juego en material y estilo con el cáliz. Llegó a haberlas de grandes dimensiones para la comunión con pan más grueso del que hoy se usa y para grandes multitudes. Pila bautismal: Los antiguos bautisterios han quedado hoy reducidos a una pila de piedra o de mármol, más o menos grande y artística. Se coloca en un ángulo de la iglesia contigua al cancel, también en una capilla separada por una reja. Hoy se tiende a ponerlas en el presbiterio. A todo buen cristiano debe inspirar agradecida devoción la pila, ya que es donde espiritualmente regenerado y hecho hijo adoptivo de Dios y miembro de la comunidad eclesial. 97