Manual. de Animación. Febrero 2016

Transcripción

1 Manual de Animación Febrero 2016

2 Objetivo del tema: Que en este AÑO SANTO JUBILAR DE LA MISERICORDIA, en el que se realizará la Jornada Mundial de la Juventud Cracovia 2016, podamos realizar la experiencia de abrir el corazón a cuantos viven en las más contradictorias periferias existenciales, que con frecuencia el mundo moderno dramáticamente crea, Cuántas situaciones de precariedad y sufrimiento existen en el mundo hoy? Cuántas heridas que sanar de muchos que no tienen voz porque sus gritos se han debilitado y silenciado a cauda de la indiferencia, el egoísmo, la superficialidad? Iluminación Bíblica: Las Bienaventuranzas Mt. 5, 1-12 Materiales: Biblia, Cirio, Dos (2) cestas o vasijas, trozos de papel, lápices, video beam, laptop, cornetas. Ambientación: Ambientamos el lugar del encuentro con Emoticones (alegría, angustia, sorpresa, tristeza, etc.) y palabras que inviten a una verdadera acción cristiana (Consolar, Animar, Proclamar, Ayudar, etc.). Y en el centro del lugar del encuentro colocaremos la Sagrada Escritura y un Cirio adornado a creatividad. I Momento. Fascinar Se trata de una invitación que toca la profundidad de nuestro ser de cristianos, el Señor nos ha dado su Espíritu Santo para que su gracia nos ayude a remediar los males que azotan al mundo de hoy. No tenemos que tener miedo, porque el amor perfecto supera y expulsa el temor, quien teme no ha llegado a la plenitud en el amor. El animador colocará un video que refleje los grandes males por los que puede atravesar la persona humana: guerra, odio, muerte, hambre, drogas, alcohol, bulling, violencia doméstica, prostitución, maltrato infantil, miseria, etc. De este modo lograremos sensibilizar el corazón de los participantes y llevarlos así a una reflexión mucho más arraigada. Terminado el video, se enciende el cirio que se ha dispuesto al lado de la Sagrada Escritura y se le deja entender a los participantes, que la Palabra de Dios nos abre caminos, que su Palabra provoca una verdadera experiencia de encuentro con él, alejándonos así, de una total indiferencia de las necesidades de nuestro prójimo, haciéndonos auténticos testigos que aviven la fe, la esperanza y el amor. El Joven comprometido, es una persona que, más que saber sobre los asuntos de fe, es sal y luz, es decir sabe a Dios, su actuar será semejante al actuar de Dios y la luz se reflejará en la medida en que nuestro amor comprometido tenga mejor calidad y mayor alcance, ya que se ha ejercitado en la escucha atenta de la palabra de Dios y en la práctica de la caridad. La Palabra de Dios nos indica el camino: las Obras de Misericordia, serán un modo de despertar nuestras conciencias, muchas veces adormecidas por el drama de la desdicha, miseria, precariedad, carencia y para entrar todavía más en el corazón del Evangelio, donde los pobres son los mimados de la Misericordia Divina. Redescubramos las obras de Misericordia Corporales:

3 Dar de comer al hambriento Dar de beber al sediento Vestir al desnudo Acoger al forastero Asistir a los enfermos Visitar a los encarcelados Dar cristiana sepultura a los muertos No olvidemos las obras de Misericordia Espirituales: Dar consejo al que lo necesita Enseñar al que no sabe Corregir al que se equivoca Consolar al triste Perdonar las ofensas Soportar con paciencia a las personas molestas Rogar a Dios por los vivos y por los difuntos Febrero 2016 Bienaventurados los misericordiosos porque ellos alcanzaran misericordia (Mt 5,7) II Momento: Escuchar Este es uno de los momentos más privilegiados de este encuentro. Escuchar nos ayuda a profundizar nuestra fe personal y comunitaria en Jesucristo y manifestar con hechos concretos el compromiso que surge de la fe. El participante tendrá la oportunidad de compartir una experiencia de Misericordia, bien sea personal o vivenciada en el trabajo pastoral. No cabe duda que el rostro de Dios es un rostro de Misericordia, Él se compadece del extravío de los hombres. Si hemos experimentado su amor Cómo no vamos a propagar este amor con los demás? No es que nosotros hayamos amado a Dios, sino que Dios nos amó primero por pura iniciativa suya. Seguidamente, el animador profundiza en el conocimiento de la Misericordia de Dios: Jesús es la revelación máxima de la Misericordia de Padre, es Jesús quien lleva la ley a su plenitud invitándonos a ser misericordiosos como el Padre (Lc. 6,36). Toda la vida de Jesús es un testimonio de misericordia, pasó haciendo el bien y perdonando hasta el extremo (Lc. 23, 34). El Evangelio de San Lucas nos presenta dos parábolas que forman el rostro misericordioso de Dios: 1.- La Parábola del Hijo Prodigo. (Lc. 15, 11 32) Dios nos ama con amor de Padre y su misericordia se representa en el perdón hacia el hijo que lo ha abandonado, un hijo que ha seguido el camino de la perdición. La parábola nos muestra en el Padre, un perdón que no se hace esperar, un amor que bajo sonrisas espera, una ternura que se pone de manifiesto. 2.- El Buen Samaritano. (Lc. 10, 25 37) Dios se conduele de todos y su misericordia está representada en la compasión. Esta es una parábola que trata de ser lección de vida para los cristianos de todos los tiempos y que nos hace ahondar en el mandamiento del amor: Amar a Dios y al prójimo y es que

4 las pruebas del verdadero amor que le podemos tributar a Dios es que amamos al hermano. Dios concede su perdón a todos y su compasión para con todos. PERDON Y COMPASIÓN forman el rostro de la Divina Misericordia. III Momento: Discernir Oración: Tu, oh Señor, eres un Dios que cancelas la iniquidad y perdonas el pecado, que no mantienes para siempre tu cólera, pues amas la misericordia. Tu Señor, volverás a compadecerte de nosotros y a tener piedad de tu pueblo. Destruirás nuestras culpas y arrojaras en el fondo del mar todos nuestros pecados. En el lugar donde hemos dispuesto para que este la Sagrada Escritura y el Cirio ya encendido, se agregan dos cestas o vasijas de barro Se entrega a todos un papel en blanco (símbolo de nuestra vida) Cada uno hace con su papel (con su vida) varios trozos y en cada uno de ellos escribirá la vida que da a los otros, o la vida que malgasta, o la vida que reserva. Los trozos de papel se doblan y se colocan en las cestas o vasijas preparadas. Una cesta o vasija servirá para pedir perdón por malgastar la vida, en otra para dar gracias por lo que entrego a los demás. Cada uno deposita sus trozos de papel, mientras se escucha una melodía apropiada. IV Momento: Convertir Leer: Mc. 6, El Evangelio de San Marcos, nos muestra hasta qué punto es capaz de llegar el amor, la compasión y la misericordia de Dios por los hombres. Movido por este efecto de compasión, Jesús se pone a enseñarle muchas cosas a aquellos que consideró que andaban como ovejas sin pastor y no contento con eso, se hace responsable de la necesidad temporal que tienen aquellos que le seguían: saciar el hambre de la muchedumbre. Ante esta actuación misericordiosa de Jesús, nos preguntamos: Cuáles son las luces y cuales las sombras de mi vida? Reservo mi vida para mi uso egoísta? A quién no le escatimo mi vida y a quien se la niego? Le pido a Dios que me haga misericordioso como Él? Mi vida es solo una hoja sin nada que escribir? Cuáles son los gestos de Misericordia que debo dar al mundo? Qué nos impide ser imagen de Dios Misericordioso ante las situaciones extremas por las que pasan las personas, sobre todo los más necesitados y por quien Dios mostro su preferencia? A que nos invita la Iglesia cuando convoca un Año Santo Jubilar de la Misericordia?

5 A continuación, para compartir lo antes profundizado, se realizará una PLENARIA El animador, termina el encuentro con el Himno de la JMJ Cracovia 2016: Bienaventurados los misericordiosos INVITANDO A LOS PRESENTES A DARSE UN ABRAZO QUE NOS RECUERDE EL ABRAZO MISERICORDIOSOS DEL PADRE DIOS. Febrero 2016 Bienaventurados los misericordiosos porque ellos alcanzaran misericordia (Mt 5,7)

6 Testigo de la Misericordia Biografía de San Juan Pablo II antes de su pontificado Karol Józef Wojtyła, conocido como Juan Pablo II desde su elección al papado en octubre de 1978, nació en Wadowice, una pequeña ciudad a 50 kms. de Cracovia, el 18 de mayo de Era el más pequeño de los tres hijos de Karol Wojtyła y Emilia Kaczorowska. Su madre falleció en Su hermano mayor Edmund (médico) murió en 1932 y su padre (suboficial del ejército) en Su hermana Olga murió antes de que naciera él. Fue bautizado por el sacerdote Franciszek Zak el 20 de junio de 1920 en la Iglesia parroquial de Wadowice; a los 9 años hizo la Primera Comunión, y a los 18 recibió la Confirmación. Terminados los estudios de enseñanza media en la escuela Marcin Wadowita de Wadowice, se matriculó en 1938 en la Universidad Jagellónica de Cracovia y en una escuela de teatro. Cuando las fuerzas de ocupación nazi cerraron la Universidad, en 1939, el joven Karol tuvo que trabajar en una cantera y luego en una fábrica química (Solvay), para ganarse la vida y evitar la deportación a Alemania. A partir de 1942, al sentir la vocación al sacerdocio, siguió las clases de formación del seminario clandestino de Cracovia, dirigido por el Arzobispo de Cracovia, Cardenal Adam Stefan Sapieha. Al mismo tiempo, fue uno de los promotores del Teatro Rapsódico, también clandestino. Tras la segunda guerra mundial, continuó sus estudios en el seminario mayor de Cracovia, nuevamente abierto, y en la Facultad de Teología de la Universidad Jagellónica, hasta su ordenación sacerdotal en Cracovia el 1 de noviembre de 1946 de manos del Arzobispo Sapieha. Seguidamente fue enviado a Roma, donde, bajo la dirección del dominico francés Garrigou-Lagrange, se doctoró en 1948 en teología, con una tesis sobre el tema de la fe en las obras de San Juan de la Cruz (Doctrina de fide apud Sanctum Ioannem a Cruce). En aquel período aprovechó sus vacaciones para ejercer el ministerio pastoral entre los emigrantes polacos de Francia, Bélgica y Holanda. En 1948 volvió a Polonia, y fue vicario en diversas parroquias de Cracovia y capellán de los universitarios hasta 1951, cuando reanudó sus estudios filosóficos y teológicos. En 1953 presentó en la Universidad Católica de Lublin una tesis titulada Valoración de la posibilidad de fundar una ética católica sobre la base del sistema ético de Max Scheler. Después pasó a ser profesor de Teología Moral y Ética Social en el seminario mayor de Cracovia y en la facultad de Teología de Lublin. El 4 de julio de 1958 fue nombrado por Pío XII Obispo titular de Olmi y Auxiliar de Cracovia. Recibió la ordenación episcopal el 28 de septiembre de 1958 en la catedral del Wawel (Cracovia), de manos del Arzobispo Eugeniusz Baziak. El 13 de enero de 1964 fue nombrado Arzobispo de Cracovia por Pablo VI, quien le hizo cardenal el 26 de junio de 1967, con el título de San Cesareo en Palatio, Diaconía elevada pro illa vice a título presbiteral.

7 Además de participar en el Concilio Vaticano II ( ), con una contribución importante en la elaboración de la constitución Gaudium et spes, el Cardenal Wojtyła tomó parte en las cinco asambleas del Sínodo de los Obispos anteriores a su pontificado. Los cardenales reunidos en Cónclave le eligieron Papa el 16 de octubre de Tomó el nombre de Juan Pablo II y el 22 de octubre comenzó solemnemente su ministerio petrino como 263 sucesor del Apóstol Pedro. Su pontificado ha sido uno de los más largos de la historia de la Iglesia y ha durado casi 27 años.

8 Manual realizado por: Programa Nacional el Joven y la Jornada de la Juventud Diseño y Diagramacion: César Torres Identidad JMJ Venezuela: Roddick Guédez Agradecemos al Pbro. Luis Eduardo Rebanales García de ladiócesis de Barcelona Venezuela por la redacción del Primer Tema