Capítulo 1. Antes De La Ley, Abraham El Patriarca De Israel Y La Iglesia

Transcripción

1 Capítulo 1 Antes De La Ley, Abraham El Patriarca De Israel Y La Iglesia El hilo conectivo de la vida de Abraham pasa a través de Génesis, los Evangelios, Gálatas, Hebreos, y muchos otros libros en la Biblia. Abraham es presentado como un modelo a seguir para aquéllos que viven una vida piadosa a través de la fe. La primera referencia directa de un diezmo es el ejemplo de Abraham, en Génesis, en donde da el diezmo al sacerdote Melquisedec, después de recuperar la propiedad, personas y despojos de batalla, de una desagradable alianza de bandidos paganos. Tomado a simple vista, este pasaje se ha utilizado para ilustrar como debemos diezmar, tal como Abraham lo hizo. Debido a las circunstancias y a la gozosa recuperación de propiedad y personas muy estimadas, Abraham estaba tan lleno de agradecimiento y gozo por lo que Dios había hecho, que se propuso de corazón dar un décimo de los despojos a Melquisedec. Con respecto a este diezmo, observamos que fue Abraham y no Melquisedec, quién tuvo la idea de dar un décimo de los despojos de batalla. Leyendo entre líneas, vemos que ofreció un diezmo porque su corazón estaba lleno de agradecimiento por lo que Dios había hecho por él en la batalla. Un estudio mas a fondo revela que Dios previamente había prometido bendición y protección en el pacto para Abraham y su descendencia. Génesis 13:1-2 nos dice que, "Y Abram era riquísimo en ganado, en plata y en oro" mucho antes que diezmara, antes de la batalla con los reyes paganos! Además, aunque muchos lo suponen, no háy registro Bíblico continuo que Abraham haya seguido dando el diezmo. Por muchos años antes que Abraham diezmara, la Biblia habla de su gran fe y riqueza y que la bendición de Dios estaba con él. Abraham tuvo a Isaac, un hijo prometido, que caminó en los pasos espirituales de su padre; que también heredó la gran riqueza de Abraham. Simplemente no hay registro Bíblico que Isaac le haya dado diezmo a alguien, sin embargo, sí hay registro de sus grandes bendiciones materiales. Isaac tuvo dos hijos, Esau y Jacob. Jacob fue el hijo escogido espiritual a quien Dios honraría con las bendiciones de Abraham y el derecho de primogenitud. Con respecto a diezmar en Génesis 28:22, el diezmo de Jacob nos muestra de nuevo que fue Jacob quien inició una promesa de diezmo a Dios en respuesta a su temor de Esau y en esperanza que Dios lo librára. Prometió un diezmo pero no se dice quién lo recibió. 8

2 No se nos dice cómo cumplió su promesa y no podemos añadirle a las Escrituras al tratar de determinar a quien o a donde fue dado el diezmo. Aproximadamente 400 años después de Jacob, vino Moisés, el libertador del pueblo de Dios. Fue Moisés quien recibió los decretos y mandamientos de Dios (los primeros cinco libros de la Biblia), los cuales establecieron para el hombre la forma de acercarse a Dios bajo la Ley. Esto se llama el Antiguo Testamento, la voluntad expresa de Dios para un pueblo en pacto con El, y fue afirmado por los profetas hasta que el nuevo pacto del Nuevo Testamento se produjo para la Iglesia Cristiana por medio de Jesúcristo el Mesías. Con respecto a diezmar, tenemos los ejemplos de Abraham, Jacob, los mandamientos de la Ley, profetas como Malaquías, el joven rico junto con los Fariseos entrevistados por Jesús, y el pasaje en Hebreos 7:4-9; que recuentan el diezmo de Abraham y el diezmo Levita, como ejemplos de pasajes dónde se menciona el diezmo antes y después de la Ley de Moisés. Si seguimos de cerca la vida de Abraham y su experiencia con Dios desde Génesis y por medio de los cuatro Evangelios, Romanos, Gálatas, y Hebreos, encontramos solamente una mención de dar el diezmo a Melquisedec, (reconocido como una teofanía, es decir, una visitación de Cristo antes de su encarnación) y esa se encuentra en Hebreos. Además de diezmar, hay temas paralelos importantes asociados con la vida de Abraham mencionados en el Nuevo Testamento: fe, circuncisión, sacrificio de sangre, las Leyes dadas en el Sinaí, y las promesas de la gran bendición de Dios. Sí, Abraham Diezmó antes de la Ley de Moisés PERO También En sus obras de fe, Abraham practicaba la circuncisión al igual que el diezmar. Ambos; Gálatas y Hebreos incluyen pasajes sobre la fe de Abraham y las promesas de Dios para él y su descendencia. Si sólo leemos los versículos que dicen "Abraham pagó diezmos" antes de la Ley, esto hace parecer que es correcto enseñarle a la Iglesia el diezmar. Si tipos y sombras tienen significado algúno, el pagar el diezmo de fe a Melquisedec como Cristo pre-encarnado (Melquisedec siendo tipo o sombra, Cristo la sustancia) no se alinea con el ministerio de Jesús, porque Jesús no recibió diezmo algúno! Melquisedec, Cristo y después Pablo, dieron el Evangelio sin cobro. Cristo dió libremente, sin embargo sus necesidades fueron suplidas. Si alguien merecía diezmos, era Jesúcristo, sin embargo El nunca recibió el diezmo de sus seguidores. Pero espere! Hay también otro pacto eterno para Abraham y su descendencia, y ese es el pacto de circuncisión. Génesis 17:7-14 dice Y estableceré mi pacto entre mí y ti, y tu descendencia después de ti en sus generaciones, por pacto perpetuo, para ser tu Dios, y el de tu descendencia después de ti. (8) Y te daré a ti, y a tu descendencia después de ti, la tierra en que moras, toda la tierra de Canaán en heredad perpetua; y seré el Dios de ellos. 9

3 (9) Dijo de nuevo Dios a Abraham: En cuanto a ti, guardarás mi pacto, tú y tu descendencia después de ti por sus generaciones. (10) Este es mi pacto, que guardaréis entre mí y vosotros y tu descendencia después de ti: Será circuncidado todo varón de entre vosotros. (11) Circuncidaréis, pues, la carne de vuestro prepucio, y será por señal del pacto entre mí y vosotros. (12) Y de edad de ocho días será circuncidado todo varón entre vosotros por vuestras generaciones; el nacido en casa, y el comprado por dinero a cualquier extranjero, que no fuere de tu linaje. (13) Debe ser circuncidado el nacido en tu casa, y el comprado por tu dinero; y estará mi pacto en vuestra carne por pacto perpetuo. (14) Y el varón incircunciso, el que no hubiere circuncidado la carne de su prepucio, aquella persona será cortada de su pueblo; ha violado mi pacto". El escenario de diezmar-antes-de-la-ley se deshace aun más cuando consideramos el pasaje en Mateo 19:4-10, dónde Jesús habla sobre el divorcio y segundas nupcias antes de la Ley. Él, respondiendo, les dijo: No habéis leído que el que los hizo al principio, varón y hembra los hizo, (5) y dijo: Por esto el hombre dejará padre y madre, y se unirá a su mujer, y los dos serán una sola carne? (6) Así que no son ya más dos, sino una sola carne; por tanto, lo que Dios juntó, no lo separe el hombre. (7) Le dijeron: Por qué, pues, mandó Moisés dar carta de divorcio, y repudiarla? (8) El les dijo: Por la dureza de vuestro corazón Moisés os permitió repudiar a vuestras mujeres; mas al principio no fue así. (Nota del autor: no había divorcio antes de la Ley), (9) Y yo os digo que cualquiera que repudia a su mujer, salvo por causa de fornicación, y se casa con otra, adúltera; y el que se casa con la repudiada, adúltera. (10) Le dijeron sus discípulos: Si así es la condición del hombre con su mujer, no conviene casarse. Para poder justificar el diezmar antes de la Ley y ser consistente, ahora debemos tratar con el "pacto eterno de circuncisión" y con aquéllos que están divorciados. Si el divorcio se permitía antes de la Ley, la Iglesia debe considerar aquéllos que han vuelto a casarse como adúlteros y todos los varones deben ser circuncidados! La Iglesia moderna ha seleccionado solo una de las obras de Abraham y no la otra, porque la circuncisión también era antes de la Ley. Se nos enseña que somos hijos de Abraham, sin embargo Dios no le indicó a Abraham que diezmara, pero Dios si le dió un mandamiento con respecto a la circuncisión. Una lectura cuidadosa del pasaje nos dice que Abraham fue el que inició el regalo de su diezmo. Tres de las obras que Abraham observó, después fueron incorporadas y confirmadas en la Ley. Esto no se puede negar. Porqué entonces, sólo el diezmar se ha impuesto como práctica de antes de la Ley? Quién determinó que podríamos ser tan selectivos al tratar con las prácticas de fe de antes de la Ley? Gálatas 3 dice claramente que el pacto vino antes de la Ley. (16) "Ahora bien, a Abraham fueron hechas las promesas (17) Esto, pues, digo: El pacto previamente ratificado por Dios para con Cristo, la ley que vino cuatrocientos treinta años 10

4 después. Hebreos 7 atestígua al precepto, que el diezmo y la circuncisión fueron incorporadas en el código y cuerpo de la Ley del Antiguo Testamento. (4) "Considerad, pues, cuán grande era éste, a quien aun Abraham el patriarca dio diezmos del botín. (5) Ciertamente los que de entre los hijos de Levi reciben el sacerdocio, tienen mandamiento de tomar del pueblo los diezmos según la ley, es decir, de sus hermanos, aunque éstos también hayan salido de los lomos de Abraham". Si decimos que el diezmo era antes de la Ley y que tambien se aplica a la Iglesia, porqué se cita Malaquías 3:10? 11

5 Este mosaico temprano de la Basilica de Santa María Maggorie en Roma muestra el recuento bíblico en Génesis 14:18-20 de diezmo de Abraham al sumo sacerdote Melquizedek, antes de que la Ley se haya dado a Moisés. Génesis 14:18-20 Entonces Melquisedec, rey de Salem y sacerdote del Dios Altísimo, sacó pan y vino; (19)y le bendijo, diciendo: Bendito sea Abram (20) y bendito sea el Dios Altísimo, que entregó tus enemigos en tu mano. Y le dio Abram los diezmos de todo. 12