El Espíritu Santo Por: Grover Stevens

Transcripción

1 El Espíritu Santo Por: Grover Stevens A. Quizás tanto es dicho y poco es conocido del ser, carácter, y obra del Espíritu Santo como cualquier tema Bíblico que desafía nuestra atención. B. Conceptos indefinidos y no Bíblicos con respecto al Espíritu Santo y a Sus funciones resultan de una falta de estudio correcto de la revelación de Dios al hombre, la Biblia. C. Cuando la controversia surge de tal confusión, ideas mal definidas, nuestro pensamiento es desafiado y somos forzados a reexaminar nuestros conceptos a la luz de lo que está enseñado en la Biblia. D. Recientemente una cantidad de ideas conflictivas y puntos de vista controversiales se han desarrollado sobre la obra del Espíritu Santo en la vida de un Cristiano. Por tanto, es conveniente que estudiemos el Espíritu Santo de nuevo como está revelado en la Palabra de Dios. E. Nuestro estudio en esta serie envolverá la PERSONA, OBRA, y MORADA del Espíritu Santo. LA PERSONA DEL ESPIRITU SANTO I. EL ESPIRITU SANTO ES UN MIEMBRO DE LA DEIDAD. A. El término «DEIDAD» es encontrado 3 veces en la R.V. 1. Hechos 17:29 - «Siendo, pues, linaje de Dios, no debemos pensar que la DIVINIDAD sea semejante a oro, o plata, piedra, escultura de arte y de imaginación de hombres.» 2. Romanos 1:20 - «Porque las cosas invisibles de él, su eterno poder y DEI- DAD, se hacen claramente visibles desde la creación del mundo, siendo entendidas por medio de las cosas hechas, de modo que no tienen excusa.» 3. Colosenses 2:9 - «Porque en él habita corporalmente, toda la plenitud de la DEIDAD.» B. DEIDAD. Las palabras Griegas «theotes» y «theiotes» traducidas «Deidad» y «Divinidad» en estos pasajes son definidas como: DEIDAD, EL ESTADO DE SER DIOS: DIVINIDAD, LA NATURALEZA DIVINA o la ESENCIA. (Thayer s Greek Lexicon, Robertson s NT Words). 1. Indica las cualidades o características que hacen a Dios DIOS el estado o esencia de ser DIOS. 2. En consecuencia, la palabra «DIOS» es el NOMBRE de la DEIDAD o la NATURALEZA DIVINA. C. Las Escrituras revelan una pluralidad de seres en la DEIDAD. 1. Gén. 1:1, «En el principio creó DIOS los cielos y la tierra.» a. Dios (Elohim) es plural en este pasaje, sin embargo es usado en singular. 1) Plural significando: «los dioses.» 2) Singular significando: «La Deidad» (Gesenius Hebrew Lexicon). b. Esta pluralidad es además vista en la declaración: «...hagamos al hombre a nuestra imagen, conforme a nuestra semejanza...» (Gén. 1:26). 2. Las Escrituras revelan TRES PERSONAS que poseen esta NATURALEZA DIVINA o DEIDAD, y que constituyen por tanto la pluralidad de la DEIDAD. 1

2 2 El Espíritu Santo a. Estos tres son: el PADRE, el HIJO y el ESPIRITU SANTO. 1. Juan 3:16, Dios dio a Su Hijo, en consecuencia, Dios se refiere al PA- DRE del Hijo. 2. Juan 1:1,14, El Verbo que se volvió carne (el HIJO) estaba en el principio con Dios y ERA DIOS. Véase también, Heb. 1:8. 3. Hechos 5:3-4, Ananías mintió a DIOS cuando mintió al ESPIRITU SANTO. b. Algunas otras Escrituras revelando 3 personas en la DEIDAD: 1. Los TRES estaban presentes en el principio, (Gén. 1:1-2; Juan 1:1,14). 2. Los TRES estuvieron presentes en el bautismo de Jesús, (Mat. 3:16-17). 3. El bautismo es administrado en el nombre de los TRES (Mat. 28:18-20). 4. Jesús habló de EL MISMO, del PADRE, y del CONSOLADOR (El Espíritu Santo) cuando hablaba de la obra del Espíritu - Juan 14:16-18,28; 15:26; 17: De los TRES es dicho que dan testimonio en el cielo, el PADRE, el VERBO, y el ESPIRITU SANTO - 1 Juan 5:7. 6. Dios ungió a Jesús con el Espíritu Santo - Hechos 10: Pablo mencionó a los TRES en su súplica a Dios - Rom. 15: Pablo atribuye la obra de la iglesia a todos los TRES miembros de la DEIDAD - 1 Cor. 12:4-6, diversidad de dones por el Espíritu, diferencias de administración por el Señor, diversidad de operaciones por Dios. 9. La bendición de los santos fue en el nombre de los TRES - 2 Cor. 13: Pablo habla de los tres miembros de la Deidad cuando habla de nuestra entrada al Padre - Efe. 2: La unidad del Espíritu incluye a los TRES Efe. 4:4-6. un cuerpo un ESPIRITU una esperanza un SEÑOR una fe un bautismo un PADRE 7 total 3. Diagrama sobre la Deidad. un cuerpo una esperanza una fe un bautismo total 4 un ESPIRITU un SEÑOR un PADRE total 3 NO ES (Juan 8:16) Hijo Hebreos 1:8 Padre Juan 20:17 DIOS THEOTES - DIVINIDAD Deidad, Estado de ser Dios, Divinidad, La Naturaleza Divina -- Thayer, Robertson, etc. Tres Personas Poseen Esta Naturaleza Divina NO ES (Hechos 10:38) NO ES (Juan 14:26) Hechos 5:3-4 Espíritu Santo

3 a. El Padre es DIOS - Juan 20:17 b. El Hijo es Dios - Heb. 1:8 c. El Espíritu Santo es Dios - Hechos 5:3-4 d. El Padre no es el Hijo - Juan 8:16 e. El Padre no es el Espíritu Santo - Juan 14:26 f. El Hijo no es el Espíritu Santo - Hechos 10:38 4. Hay UNA DEIDAD o NATURALEZA DIVINA, y por tanto, hay UN DIOS, pero hay 3 PERSONAS que poseen esta DEIDAD o NATURALEZA DI- VINA. a. La palabra Hebrea para «uno» (echad) es definida como un numeral teniendo el poder de un adjetivo, y significando «unidad, unirse uno conjuntamente.» (Gesenius Hebrew Lexicon, p. 28). 1) Ejemplos... a) Deut. 6:4 - «...Jehová nuestro Dios, Jehová uno es.» Uno es de echad. b) Gén. 2:24 - El hombre y la esposa son uno. Uno es de echad. c) Gén. 41: dos sueños son uno. Uno es de echad. d) Ezeq. 11:19, varios tienen un corazón. Uno es de echad. 2) ECHAD describe a la DEIDAD (DIOS) a) Deut. 6:4 - «...Jehová nuestro Dios, Jehová UNO es...» b) Zac. 14:9 - «...en aquel día Jehová será UNO...» c) Malaq. 2:10 - «... No nos ha creado UN mismo Dios?...» 3) En contraste, la palabra Hebrea «yachid», significa unidad absoluta, nunca es usada para Dios. a) «...toma ahora tu hijo, tu UNICO...» - Gén. 22:2. b) «...ponte luto como por hijo UNICO...» - Jer. 6:26. c) «...y ella era sola, su hija UNICA; no tenía fuera de ella hijo ni hija» - Jueces 11:34. b. Por tanto, «DIOS» es una unidad compuesta y no un uno absoluto. c. Por tanto, el ESPIRITU SANTO es una parte de la DEIDAD. II. EL ESPIRITU SANTO POSEE LAS CUALIDADES DE DEIDAD. A. Es llamado Dios. (Comp. Hechos 5:3 con 5:4; y Mateo 12:28 con Lucas 11:20). B. Es eterno - Heb. 9:14. C. Es omnipresente - Sal. 139:7-10; 1 Cor. 6: D. Es omnisciente - 1 Cor. 2:10-11; Juan 16: E. Posee poder divino: 1. Crea - Gén. 1:2; Job 26:13; Sal. 104:30 2. Obra milagros - Mat. 12:28; 1 Cor. 12: Inspira a los profetas - 1 Ped. 1:9-12; 2 Ped. 1: F. Posee carácter divino. 1. Santidad - «Espíritu» Santo - Hech. 2:38, etc. 2. Gracia - Heb. 10:29, «...al Espíritu de gracia?» 3. Bondad - Neh. 9:20, «...enviaste tu buen Espíritu...» 4. Verdad - Juan 14: G. Su asociación con el Padre y el Hijo revela Su Deidad - Mat. 28:19-20, etc. 3

4 4 El Espíritu Santo III. EL ESPIRITU SANTO ES UNA PERSONA DIVINA. A. Webster define «persona» como: «Un ser caracterizado por comprensión consciente, racionalidad, y un sentido de moral.» B. El Espíritu Santo ES tanto una persona individual, y posee comprensión consciente, racionalidad, y un sentido de moral; POR TANTO, es una persona con todo lo que el término implica. 1. El NO es: a. Algo místico, indefinido, substancia etérea que envuelve y penetra el universo como una neblina, o la atmósfera. b. Simplemente la mente, temperamento, o disposición ya sea de Dios o de Cristo. c. Una mera «influencia» una forma vaga, impersonal puesta en libertad en respuesta a la necesidad humana. d. NO es: La Biblia, o el Nuevo Testamento, o la Palabra Escrita. 2. El tiene los ATRIBUTOS de una PERSONA. a. Mente - pensamiento, sentimiento, y propósito - Rom. 8:27. b. Conocimiento - 1 Cor. 2:9-11. c. Voluntad - 1 Cor. 12:11. d. Juicio - Hechos 15:28 - «Porque ha parecido bien al Espíritu Santo...» 3. LAS ACCIONES de una PERSONA son atribuidas al Espíritu Santo. a. Oye - Juan 16:13. b. Muestra - Juan 16: c. Habla - 1 Tim. 4:1; Hch. 8:29; 10:19. d. Enseña - Juan 14:26. e. Da testimonio - Juan 15:26; Rom. 8: f. Guía - Juan 16:13. g. Da mandamientos - Hch. 13:2; 16:6. h. Da ley - Rom. 8:1-2. i. Escudriña - 1 Cor. 2:10. j. Es contristado - Efe. 4:30. k. Puede ser enojado - Isa. 63:10. l. Da vida - Gál. 6:8. m. Glorifica - Juan 16:14. C. PERSONALIDAD requiere INDIVIDUALIDAD, y la individualidad demanda distinción. 1. El Espíritu Santo es distinguido de ambos, del Padre y del Hijo. a. Mat. 3: b. Mat. 28:19. c. Por tanto, él es una personalidad individual, separada, en la Deidad, y como tal, posee exactitud. 2. Esta individualidad demanda localidad, esfera, lugar - Juan 14:26; 15:26; 16:7. IV. EL ESPIRITU SANTO COLABORA EN LA OBRA DE LA DEIDAD. A. En la creación física. 1. Dios la planeó - Jer. 51: El Hijo la ejecutó - Juan 1:1-3; Col. 1:16; Heb. 1:1-2; Comp. 1 Cor. 8:6.

5 3. El Espíritu Santo ayudó en la obra hecha - Gén. 1:1-2; Gén. 2:7. a. El adornó los cielos - Job 26:13. b. Renueva la faz de la tierra - Sal. 104:30. B. En la creación espiritual. 1. Dios la planeó - Efe. 1: El Hijo la ejecutó - Juan 4:34; Efe. 1:3-7; 2 Tim. 1:9; 1 Ped. 1: El Espíritu Santo ayudó en la revelación de esta - Juan 16:13; Luc. 24:49; Hch. 1:8; 2:1-4; 1 Cor. 2:9-10; Efe. 3:1-5. V. CONCLUSION: El Espíritu Santo es una personalidad divina definida, trabajando con Dios y Cristo en la ejecución del sistema divino. 5 LA OBRA DEL ESPIRITU SANTO Introducción: La obra del Espíritu Santo es la CONVICCION del mundo con respecto al PECADO, LA JUSTICIA, y el JUICIO. Esta obra envuelve la REVE- LACION y CONFIRMACION (milagros) de la Verdad Divina, y la aplicación de la Verdad Divina en la CONVICCION, CONVERSION y SANTIFICACION. I. REVELACION. A. Revelar - 1 Cor. 2:12-13; Efe. 3: El Antiguo Testamento - Heb. 1:1; 1 Ped. 1:9-12; 2 Ped. 1: El Nuevo Testamento - Heb. 1:2; Mat. 10:2,20,40; Juan 14:26; 15:26; 16:12-13; 17:8,18; Efe. 3:2-5. B. Confirmar - Marc. 16:20; Heb. 2:2-4; Juan 3:3; 2 Cor. 12:12. C. Los Escritos - las Escrituras - 2 Ped. 3:1-2; Efe. 3:2-5; 2 Tim. 3:16-17; Apoc. 20:12. D. Dios se ha revelado a sí mismo, y Su voluntad, a nosotros a través de la BIBLIA - no a cada individuo separadamente - Rom. 10:18; Isa. 11:9. E. Para un estudio más detallado de esto véase las lecciones sobre los MILAGROS y el ESPIRITU SANTO. II. CONVICCION. A. Abogar por Cristo surtiendo evidencia (la Revelación) Juan 15:26 «...él dará testimonio acerca de mí...»; 16:14; Efe. 1:17; Juan 20: B. Convencer al mundo - Juan 16: De pecado incredulidad. Su origen, naturaleza, y consecuencia. La realidad de este, y su verdadera esencia o naturaleza es realmente incredulidad. 2. De justicia - porque Cristo fue al Padre - Heb. 9: La justicia a través de Cristo: Su identidad, muerte, sepultura, resurrección, ascensión y expiación (ofrecimiento de Su sangre) y salvación y santificación todo es a través de Cristo, y está representado por Su ir al Padre. Esta justicia está revelada en el evangelio - Rom. 1: De juicio - porque (Satanás) es juzgado. C. Todo esto es hecho a través de la REVELACION - Juan 20:30-31; 1 Juan 2:3-4; Rom. 1:17; Apoc. 20:12.