Símbolos en el Drama de Moros & Cristianos de Benamaurel.

Transcripción

1 Símbolos en el Drama de Moros & Cristianos de Benamaurel. Ángel: Ser sobrenatural, inmaterial o espiritual cuyos deberes son asistir y servir a Dios. Los ángeles son a menudos representantes como mensajeros de Dios en la Biblia hebrea, Biblias cristianas y el Corán. Es símbolo del bien. Asmodeo: Para los judíos es el príncipe de los demonios. Seducido por la belleza de Sara, hizo perecer sucesivamente a sus siete esposas hasta que Tobías le obligó a huir. En el libro de Tobías aparece como el demonio de los placeres impuros. 1

2 Aurora: Hija de Titán y la Tierra y hermana del Sol y la Luna, es la Diosa del amanecer que abre las puertas del día. Su culto era antiquísimo como personificación da la brillante claridad que precede a la salida del Sol. Su significación simbólica es la del principio o despertar. Se la representaba joven, con una túnica amarilla pálida y una antorcha en la mano izquierda y esparciendo con la derecha una lluvia de rosas, montana a un carro áureo con reflejos de fuego, tirado por fogosos caballos blancos. Faetón o Faetonte: Hijo del Sol y de Clymena. Un día quiso guiar el carro del Sol, que extrañaron las manos más débiles de Faetón, tan pronto se acercaban a la tierra, abrasándolo todo, como se alejaban de ella, hasta helarse sus frutos, Zeus (padre y rey de los dioses y de los hombres en la mitología griega), para evitar mayores males, fulminó a Faetón, que cayó en el río Eridano, (se identifica hoy como el río Po o el Ródano). Faetón es un símbolo de la impaciencia y el arrebato juveniles, su nombre significa resplandeciente. Fénix: Pájaro fabuloso, cuya vida era eterna, porque de tiempo en tiempo, él mismo se quemaba en una hoguera, renaciendo de sus propias cenizas. El Ave Fénix es el símbolo mitológico de la resurrección y la eternidad. Furias: En la mitología romana, las Furias (Erinias o Eumenides en griego) son divinidades infernales, encargadas de ejecutar los castigos impuestos por los dioses a los hombres. Simbolizan la reparación moral. El concepto que tenían de estas divinidades, los autores trágicos griegos, quienes los muestran a veces, como perros o serpientes, lo que revela su carácter infernal. Ha influido en su representación plástica: así se han esculpido o pintado con los cabellos sueltos y enraizados de serpientes, con una antorcha encendida en una mano y un puñal en la otra. 2

3 Iris: Es la personificación del arco iris, que une el cielo y la tierra, estableciendo la comunicación entre los dioses y los hombres. La presteza con que el arco iris se extiende del cielo a la tierra hizo a Iris símbolo de la velocidad y mensajera de los dioses, por lo que fue representada como una diosa Virgen, veloz como el viento, con un vestido corto matizado de los siete colores, con grandes alas de oro y el bastón del heraldo. Leviatán: Monstruo marino que se humilla a los hombres, descrito en el libro de Job y en el de Isaías. Los Exégetas del Antiguo Testamento no están acordes respecto a la especie de Zoológica o fantástica designada con la palabra Leviatán, (cocodrila, ballena, dragón, etc.) suponiendo algunos que representaban al rey de los animales marinos. Leviatán, que designa lo colosal y lo monstruoso, es emblema de la maldad y síntesis de todos los vicios y pecados. Entre los Egipcios y Asirios era símbolo de poderío universal. Los rabinos hebreos creían que era un espíritu que presidía una de las partes del mundo. Los Santos Padres de la Iglesia, lo calificaron como el demonio. Leviatán es el título de la famosa obra política acerca del Estado del famoso filósofo Hobbes (1651). Leviatán en esta obra, no carece de simbolismo: representa al hombre de una fuerza colosal en el que se concentran todas las energías. Luzbel: Luzbel representa el ángel caído, ejemplo de la belleza y sabiduría quien la soberbia le condujo a los infiernos, transformándose en Satanás. Es símbolo del mal. 3

4 Marte: Es el dios de la guerra en la mitología romana. Personifica lo cruento, por cuanto es el dios de las batallas. Se le representa con un hombre barbudo, con casco y escudo, le estaban consagrados el gallo y el buitre. Se le ofrecían como víctimas el toro, el verraco, el carnero y más raramente el caballo. Neptuno: En la mitología romana es la divinidad de los mares. Se le sacrificaban el toro, el jabalí y el cordero. Le estaba consagrado el pino. Es una de las figuras mitológicas más representada en el arte: Neptuno aparece con la larga barba, desnudo, el tridente en la mano, sentado o de pie sobre las alas a menudo sobre un carro tirado por dos o cuatro caballos marinos o delfines. Noto: Es el dios que personifica el viento del sur. En la torre de los vientos de Atenas, se le representaba por un hombre joven, imberbe, con un vaso en la mano cuyo contenido se derrama. Los poetas antiguos han representado a los vientos como gigantes turbulentos, inquietos y veleidosos. Homero los personifica dándole forma humana. En la mitología clásica se les considera hijos del Cielo y de la Tierra. Los vientos más característicos eran los siguientes: Bóreas o Aquilón, el viento del Norte -al que se representaba como un anciano-, prototipo de la rudeza de Tracia (región 4

5 septentrional de Grecia); el Céfico o Favonio, viento del Oeste, prototipo de dulzura, cuyo soplo suave y benéfico da vida a la naturaleza: los poetas le descubren como un joven dulce y sereno; el Noto o Austro, viento caliente tormentoso del Sur; y el Euro, viento del Este hijo favorito de la Aurora, vuela con los caballos de su madre y es representado como un joven alado que por donde pasa siembra flores, saliendo el sol tras él. Pero el señor o rey de todos los vientos es Eolo, que habita en una isla flotante, es decir, sobre una nube en el lejano Occidente y tiene encerrados a los vientos en una cueva. Pelícano: Legendariamente se ha creído que este ave acuática amaba tanto a sus crías que los alimentaba con su propia sangre, abriéndose el pecho a picotazos. Basándose en esta leyenda, el pelícano simboliza el sacrificio de Cristo en la Cruz por amor a la humanidad. 5

6 Trabajo realizado por: Aroa Bujardón Puertas Laura Martínez Sánchez Marcos Pozo Amador Sabina Camelia Soci Sara Castillo Clares Daniel López Trabalón 6