Introducción a la Antropología

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1 Universidad Nacional de San Martín Ciclo General en Ciencias Sociales Introducción a la Antropología Programa 2011 Docentes: Dr. Alejandro Grimson (Titular) Dr. Máximo Badaró (Adjunto) Dr. Gabriel Noel (Adjunto) Dra. Silvina Merenson (JTP) Mg. Ana Clara Fabaron (JTP) Mg. Romina Malagamba Otegui (JTP) Mg. Natalia Gavazzo (JTP) Comisiones: 1- Lunes de 18 a 22 hs. (Noel/Malagamba/Gavazzo) 2- Viernes de 8 a 12 hs. (Badaró/Merenson/Fabaron) Fundamentación La materia se propone como una introducción general al enfoque y el proyecto antropológicos de comprensión y explicación de la diversidad social y cultural del mundo contemporáneo. En lugar de abordarla como un campo disciplinario sistemático y organizado, en esta materia la antropología es presentada como una mirada particular con diferentes versiones y problemáticas implicadas. El énfasis estará puesto en el desarrollo de la pregunta por la diversidad humana y las relaciones entre lo propio y lo ajeno, lo extraño y lo ajeno, lo particular y lo universal, la naturaleza y la cultura, y el etnocentrismo y el relativismo. En la noción de alteridad confluyen muchas de estas problemáticas. La materia aborda alguna de las principales justificaciones culturales en base a las cuales las personas construyen un sentido de la alteridad y se relacionan con otros/as y las formas del poder que se manifiestan en estas relaciones sociales. Finalmente, se desarrollan los dispositivos metodológicos, conceptuales y narrativos que ha desarrollado la antropología para construir, investigar y dar cuenta de esa alteridad, como el trabajo de campo, la perspectiva del actor y la etnografía. Objetivo general Que los/as estudiantes se familiaricen con los postulados generales la mirada antropológica y adquieran las bases conceptuales necesarias para profundizar y sistematizar sus conocimientos de esta disciplina a lo largo de la cursada de sus respectivas carreras de grado Objetivos específicos: [ 1 de 8 ]

2 1) Que los alumnos aprehendan los aportes que la antropología social y cultural ha realizado y realiza a las ciencias sociales. Especialmente, se consideran las implicancias, en diferentes áreas de investigación, de considerar la diversidad humana, los procesos culturales, las perspectivas de los actores. 2) Que los alumnos desarrollen las competencias necesarias para leer críticamente etnografías, relatos e informes etnográficos comprendiendo su peculiar relación entre particularidad y generalidad. Modalidad de las clases Las clases estarán divididas en dos módulos. El primero estará dedicado a la exposición teórica del docente y el segundo al trabajo práctico con las exposiciones de los alumnos, el análisis y la discusión del material bibliográfico y el trabajo crítico con material fílmico y literario. Modalidad de evaluación: Para promocionar la materia es necesario cumplir con los siguientes requisitos: 1) sacar nota mínima de 7 en las dos evaluaciones parciales (en caso contrario se debe dar examen final); 2) haber aprobado (por examen final, promoción o equivalencia) las materias correlativas; Puntualidad y regularidad: Para poder aprobar la materia por promoción o examen final los/as estudiantes deber haber mantenido puntualidad y regularidad en la asistencia a clase: es necesario llegar a horario y se puede faltar a no más de dos clases. Parte I: Los fundamentos de la mirada antropológica Clase 1: Presentación de la Materia 8 de agosto (Noel) y 12 de agosto (Badaró) Unidad I. El proyecto de comprender y explicar la diversidad humana Preguntas fundacionales de la mirada antropológica. Las nociones de diversidad y alteridad. Las relaciones nosotros/otros en el mundo contemporáneo: conocimiento, empatía, conquista, poder. La comprensión y explicación de los fenómenos sociales y la diversidad humana. Leer y estudiar textos antropológicos. MINER, Horace, Body Rituals Among the Nacirema, American Anthropologist, 58, Junio de 2006 [traducción al español] KROTZ, Esteban, Pasos para el estudio y la exposición de un texto antropológico (versión online disponible en: Clase 2-15 de agosto (Noel) y 19 de agosto (Badaró) KROTZ, Esteban, Alteridad y pregunta antropológica, Alteridades. N 8, [ 2 de 8 ]

3 TODOROV, T., Tipología de relaciones con los otros, en La Conquista de América, Siglo XXI, México, MALINOWSKI, B., Los argonautas del Pacífico occidental, Barcelona, Ediciones Península, Índice, Prefacio e Introducción Unidad II. Lo extraño y lo familiar: la construcción de la mirada etnográfica. El extrañamiento y la familiarización. La construcción de la distancia analítica. Subjetividad, conciencia práctica y mirada etnográfica. La relevancia política de la mirada etnográfica. La relación entre la teoría y la realidad empírica. La antropología y el sentido común. Clase 3 29 de agosto (Noel) y 2 de septiembre (Badaró) LINS RIBEIRO, G., Descotidianizar. Extrañamiento y conciencia práctica. Un ensayo sobre la perspectiva antropológica. Boivin, M., A. Rosato y V. Arribas Constructores de otredad. Una introducción a la Antropología Social y Cultural. Buenos Aires: Eudeba, DA MATTA, Roberto. El oficio de etnólogo o como tener Antropological Blues, en Boivin, Rosato, Arribas Constructores de Otredad. Una introducción a la Antropología Social y Cultural, Buenos Aires, Eudeba, MALINOWSKI, B., Los Argonautas del Pacífico Occidental, Barcelona, Ediciones Península, 2001: Capítulos II y III. Trabajo sobre los textos de Lins Ribeiro y Da Matta a partir de material literario: Bradbury, R., Crónicas Marcianas. Buenos Aires, Minotauro, Fragmento. Unidad III. Genealogía de una mirada: los orígenes la antropología moderna Colonialismo, conquistas y misionarios en el origen de la antropología. La antropología y los paradigmas científicos. La antropología como ciencia. Difusionismo, evolucionismo, funcionalismo. Naturaleza y Cultura. Tiempo y Espacio. Clase 6 5 de septiembre (Noel) y 9 de septiembre (Badaró) PRATT, Mary Louise, Ojos Imperiales. Literatura de Viaje y Transculturación, México, Fondo de Cultura Económica, Caps 1 y 2. [ 3 de 8 ]

4 KROTZ, Esteban, Ciencia normal o revolución científica? Notas sobre la perspectiva actual de la antropología sociocultural. En: Boivin, M; A. Rosato y V. Arribas, Constructores de otredad. Antropofagia, Buenos Aires, 2004 LÉVI-STRAUSS, Claude Las tres fuentes de la reflexión etnológica.. En: Boivin, M; A. Rosato y V. Arribas, Constructores de otredad. Antropofagia, Buenos Aires, 2004 GUIA DE LECTURA: Clase 7 12 de septiembre (Noel) y 16 de septiembre (Badaró) Textos sobre naturaleza y cultura /tiempo y espacio. Guía de lectura. Práctico de articulación de las primeras clases: la mirada antropológica. MALINOWSKI, B., Los Argonautas del Pacífico occidental, Barcelona, Península, Capítulos VI y XI. Unidad IV. La etnografía y el trabajo de campo. El lugar del trabajo de campo en el proyecto antropológico. El campo y su construcción teórica. La etnografía como método, enfoque y texto. La perspectiva del actor. El rol del/la investigador/a en el trabajo de campo. La reflexividad analítica. La construcción del dato etnográfico. Clase 4 19 de septiembre (Noel) y 23 de septiembre (Badaró) GUBER, R La etnografía. Método, campo y reflexividad. Buenos Aires: Grupo Norma. Pp PEIRANO, Mariza. A favor de la etnografía, en Grimson, A., Lins Ribeiro, G. y Semán, P. (comp.). La antropología brasileña contemporánea. Buenos Aires, Prometeo, PEREC, George, La vida, instrucciones de uso, Barcelona, Anagrama, Fragmento. [ 4 de 8 ]

5 LEVI-STRAUSS, Tristes trópicos, Buenos Aires, Eudeba. Trabajo sobre los textos de Malinowski (clases anteriores) y Guber a partir de material literario: Perec Unidad IV. Etnocentrismo y relativismo Etnocentrismo, colonialismo y orientalismo. El etnocentrismo y los estereotipos. El relativismo y la diversidad. El relativismo como perspectiva analítica. Clase 5 26 de septiembre (Noel) y 30 de septiembre (Badaró) Grimson, Merenson, Noel, Antropología ahora, Buenos Aires, Siglo XXI, Introducción. Geertz, Los usos de la diversidad, Barcelona, Paidós, MALINOWSKI, B., Los Argonautas del Pacífico occidental, Barcelona, Península, Capítulos XXII En esta clase se entregan las preguntas para el primer examen parcial domiciliario. Parte II: Desarrollos y nociones clave Unidad VI. Cultura e identidad Clase 8 3 de octubre (Noel) y 7 de octubre (Badaró) CUCHE, D., La noción de cultura en las ciencias sociales. Buenos Aires, Nueva Visión, Introducción y capítulos I, II y VI. WRIGHT, S., La politización de la cultura, en: Boivin, Rosato, Arribas Constructores de Otredad. Buenos Aires, Eudeba, 1999 (disponible en formato digital) Guía de preguntas Clase 9 10 de octubre (Noel) y 14 de octubre (Badaró) [ 5 de 8 ]

6 GRIMSON, A., Los Límites de la Cultura, Buenos Aires, Siglo XXI, Caps 1, 3, 4 y 5. Guía de preguntas Unidad VII. Actitudes hacia la alteridad: Racismo, discriminación y nacionalismo Clase de octubre (Noel) 21 de octubre (Badaró) TODOROV, T., La raza y el racismo en Nosotros y los otros, reflexión sobre la diversidad humana, Siglo XXI, México DF, SEGATO, R., La Nación y sus otros. Raza, etnicidad y diversidad religiosa en tiempos de Políticas de la Identidad, Buenos Aires, Prometeo, Introducción. GRIMSON, A., Los Límites de la Cultura, Buenos Aires, Siglo XXI, Cap.6. SIMPSON, B. Comunidades genéticas imaginadas. Etnicidad y esencialismo en el siglo XXI. En: Anthropology Today Vol. 16 No. 3, Junio, Trabajo de integración de conceptos a partir de un análisis de Caso de actualidad periodística Clase de octubre (Noel) y 28de octubre (Badaró) GRIMSON, A., Pasiones Nacionales. Política y cultura en Brasil y Argentina. Buenos Aires, Edhasa, Introducción. CALHOUN, C., Nacionalismo, Buenos Aires, Libros del Zorzal, Capítulos I y II. [ 6 de 8 ]

7 CAGGIANO, Sergio (2006) Fronteras de la ciudadanía. Inmigración y conflictos por los derechos en Jujuy en Alejandro Grimson y Elizabeth Jelin comp., Migraciones regionales hacia la Argentina: Diferencia, desigualdad y derechos, Buenos Aires, Prometeo. GRIMSON, Alejandro (2006), Nuevas xenofobias, nuevas políticas étnicas en Argentina, en Alejandro Grimson y Elizabeth Jelin comp., Migraciones regionales hacia la Argentina: Diferencia, desigualdad y derechos, Buenos Aires, Prometeo. Guía de lectura y trabajo a partir de material fílmico: Bolivia, de Adrián Caetano (2001). Unidad VIII. Poder Clase de octubre (Noel) y 4 de noviembre (Badaró) BALANDIER, George, Antropología política, Buenos Aires, Del Sol, Cáps. I, II y VII. GODELIER, M., Poder y Lenguaje. Reflexiones sobre los paradigmas y las paradojas de la legitimidad de las relaciones de dominación y opresión, en Boivin, Rosato, Arribas Constructores de Otredad. Buenos Aires, Eudeba, GLEDHILL, John, El poder y sus disfraces. Perspectivas antropológicas de la política, Bellaterra, Barcelona, Introducción. - Guía de lectura de textos. - Guía de lectura para trabajo con el libro de Theidon en clase siguiente. Clase 13 7 de noviembre (Noel) y 11 de noviembre (Badaró) Análisis del libro: THEIDON, Kimberley, Entre prójimos. El conflicto armado interno y la política de la reconciliación en el Perú, Lima, IEP, Primera parte. Práctico - Film La teta asustada y trabajo con guía de preguntas. Clase de noviembre (Noel) y 18 de noviembre (Badaró) Análisis del libro: [ 7 de 8 ]

8 THEIDON, Kimberley, Entre prójimos. El conflicto armado interno y la política de la reconciliación en el Perú, Lima, IEP, Segunda parte. Práctico - Trabajo con guía de preguntas. Cierre del Curso En esta clase se entregan las preguntas para el segundo examen. [ 8 de 8 ]