Urías: La fe de un extranjero

Transcripción

1 IV Trimestre de 2010 Personajes secundarios del Antiguo Testamento Lección 6 (6 de Noviembre de 2010) Urías: La fe de un extranjero Pr. Alfredo Padilla Chávez Versículo para Memorizar: Y amarás a Jehová tu Dios de todo tu corazón, y de toda tu alma, y con todas tus fuerzas (Deuteronomio 6:5). El concepto de justicia el día de hoy depende la comprensión que se tenga sobre lo que es bueno y lo que es malo. La ética es la manera de aplicar esta comprensión en la vida diaria. Hoy, la ética más popular es la situacional, que dice que no hay absolutos morales. A menudo, significa hacer lo que más te beneficia en una situación específica. Este 26 de Octubre en Berlín se presentó el Índice de Percepción de la Corrupción 2010 (por Transparencia Internacional), sobre 178 países. Aquí se señala que Somalia es el país más corrupto del mundo, seguido por Afganistán, Mianmar e Irak. Venezuela aparece como el país más corrupto de América Latina. 1 Una de las razones principales de corrupción señalan es el déficit financiero y la falta de integridad de sus gobernantes que son un mal ejemplo para las naciones. En Arabia Saudí Turki al Saedi propuso la campaña "Profeta de cuatro" en el que anima a los jóvenes saudíes a que se casen con más de una mujer. La legislación coránica (shariah) permite al hombre casarse hasta con cuatro mujeres si es capaz de tratarlas a todas por igual en el reparto material, la distribución del sustento familiar, los regalos, la cohabitación nocturna, etc. Sin embargo a todo esto el porcentaje de divorcios en Arabia Saudí es alto, cercano al 25 por ciento, entre los cuales el 60 por ciento se produce durante el primer año de matrimonio, según datos del Ministerio de Asuntos Sociales. El propósito de la lección es saber lo que significa vivir la fe cristiana en forma práctica en relación de nuestro compromiso con Dios y los demás. I. COMPROMETIDO CON DIOS a. Que lo llamó 1 Fuente:

2 Envió David a preguntar por aquella mujer, y le dijeron: Aquella es Betsabé hija de Eliam, mujer de Urías heteo (2 Samuel 11:3). Urías heteo Urías es hebreo, y puede ser traducido como mi luz es el Señor o llama del Señor. Él pudo haber sido heteo de nacimiento, pero por elección pertenecía al Dios de Israel. El nombre de Urías, como el de Eliam, aparece en la lista de los valientes máximos de David (2 Samuel 23:39). Todo indica que Urías era un valeroso soldado y un hombre de carácter recto. La ascendencia hetea de Urías subraya el hecho de que Dios no mira el exterior, sino el corazón. Al morir por toda la humanidad, Cristo derribó las barreras entre todos los pueblos (Gálatas 3:28). La Cruz muestra que todos somos iguales ante Dios y nos llama a servirle; Cristo murió por cada ser humano, y cada uno es de infinito valor ante sus ojos. Dios dio tareas y vocaciones especiales a diferentes grupos, pero eso no quiere decir que algunos pueblos son de más valor para Dios que otros. Urías era uno de los guerreros de elite de David (1 Crónicas 11:41). Es interesante notar que si Eliam, el padre de Betsabé (2 Samuel 11:3), era Eliam hijo de Ahitofel gilonita (2 Samuel 23:34), entonces Urías se casó con alguien de una familia influyente. Su suegro era un guerrero elegido e hijo del estimado consejero de David. Esto podría explicar la proximidad de la casa de Urías al palacio y la deserción de Ahitofel (2 Samuel 15:31). Puede ser que este sintiera rencor por la forma en que David había tratado a su nieta Betsabé y por el asesinato de Urías. b. Que tiene principios establecidos Y Urías respondió a David: El arca e Israel y Judá están bajo tiendas, y mi señor Joab, y los siervos de mi señor, en el campo; y había yo de entrar en mi casa para comer y beber, y a dormir con mi mujer?... yo no haré tal cosa (2 Samuel 11:11). Yo no haré David habla con él y lo manda a su casa para dormir con su esposa (2 Samuel 11:8). En un esfuerzo por parecer generoso, envía un regalo al hogar de Urías, y piensa que la situación está atendida. Pero Urías es un hombre de principios, y no puede ser manipulado. Urías acababa de llegar del frente de batalla, donde las condiciones eran muy diferentes de las que había en el suelo patrio. Delante de Rabá, los hombres de Israel acampaban al aire libre sufriendo las privaciones de la guerra, viviendo una vida de rigor y subsistiendo con raciones militares. Urías estaba comprometido con lo que creía que aunque el mismo rey lo estaba autorizando a ir a pasar un tiempo a su casa y tener intimidad con su esposa tomo la decisión de quedarse a la puerta de la casa del Rey. Para él lo que Dios había ordenado

3 para época de guerra no podía ser abolido por nadie y por ello se mantuvo listo para volver a la guerra en cualquier momento. Conocía su misión, obligaciones y actuó en base a ellas y no a lo que su propias emociones le podían dictar en ese momento. La respuesta de Urías muestra que él no era un creyente nominal, sino que se había identificado con el Dios de Israel y con sus camaradas. Urías creyó que estaba mal usar su situación para su comodidad o su ventaja personal. II. COMPROMETIDO CON EL REY DAVID a. Que es incumplido Aconteció al año siguiente, en el tiempo que salen los reyes a la guerra, que David envió a Joab, y con él a sus siervos y a todo Israel, y destruyeron a los amonitas, y sitiaron a Rabá; pero David se quedó en Jerusalén (2 Samuel 11:1). Se quedó Mientras Joab realizaba el sitio de Rabá, David en lugar de estar cumpliendo su deber salen los reyes a la guerra decidió quedarse en Jerusalén. Había llegado al pináculo de su poder, habiendo sometido por doquiera a sus enemigos. Sólo quedaba un residuo de los amonitas, y en poco tiempo también sería completamente dominado. Rodeado por los frutos de la victoria, recibiendo el homenaje y la aclamación de su propio pueblo y de las naciones circunvecinas, y con sus cofres rebosantes del tributo que afluía de sus enemigos derrotados, David vivía una vida de comodidad y complacencia, creía ser alguien especial y que no debía exponerse a los peligros de la guerra. La grandeza de su triunfo lo expuso a su peligro máximo. Satanás eligió ese momento para poner delante del rey de Israel una tentación que habría de causarle profunda humillación y desgracia. Trágicamente, David olvidó que había un enemigo mayor que los hombres. Sintiéndose fuerte y seguro contra sus enemigos terrenales, embriagado por su prosperidad y éxito, mientras recibía los aplausos de los hombres fue vencido el alabado héroe de Israel. Imperceptiblemente se le habían debilitado las defensas internas del alma, al punto de que se rindió ante una tentación que lo transformó en un descarado pecador. b. Que es sensual Y envió David mensajeros, y la tomó; y vino a él, y él durmió con ella. Luego ella se purificó de su inmundicia, y se volvió a su casa (2 Samuel 11:4). Envió

4 c. Que es tentador Cuando enviamos a alguien a alguna parte, tenemos poder sobre esa persona. Vemos que David es el personaje más poderoso de esta historia. Él es el que envía y controla. Veamos el desarrollo de los acontecimientos: 1. David envía a Joab a pelear contra los amonitas (11:1). 2. David pregunta acerca de Betsabé y la envía a llamar (versículos 3, 4). 3. David comete adulterio con Betsabé (versículo 4). Una tarde desde lo alto de su palacio David vio a una mujer que se estaba bañando y preguntó cuál era su identidad. Luego, mandó a buscar a la mujer, aun sabiendo muy bien que era la esposa de Urías, el heteo. El verbo hebreo que se usa indica que la orden de David a Betsabé es muy fuerte, y en otros contextos se utiliza para expresar que algo es tomado por la fuerza (Génesis 14:11). David fue tras sus deseos, y archivó completamente su conocimiento del bien y del mal. David lo invitó a un banquete y logró emborracharlo. A pesar de eso, Urías no fue a su casa sino que volvió a pasar la noche donde dormía la guardia real (2 Samuel 11:13). Logró emborracharlo David recurrió a un plan repugnante: deliberadamente emborrachó a Urías, en un intento de quebrar sus principios. Es interesante notar que las dos hijas de Lot usaron el mismo plan, que dio origen a los amonitas (Génesis 19:30-38), precisamente el pueblo contra el cual el ejército de Israel está peleando. A pesar de su razonamiento debilitado, Urías rehusó comprometer sus valores, y otra vez pasó la noche con los siervos del Rey. d. Que es asesino A la mañana siguiente, David le escribió una carta a Joab, y se la envió por medio de Urías (2 Samuel 11:14). Carta Fueron infructuosos todos los esfuerzos de David para ocultar su pecado. Al fin, en su desesperación, decidió recurrir a un asesinato para acallar la voz de Urías y librarse. David se había colocado en las manos de Satanás, el que ahora estaba determinado a llevar al nuevo monarca de Israel, como a Saúl, a la ruina y a la destrucción. Es evidente que el único deseo de David era evitar la ignominia delante de la nación. A fin de ocultar su culpa, no iba a detenerse ni ante un asesinato. Con la muerte de Urías podría llevar a Betsabé al palacio como otra de sus esposas, y quedaría oculto el adulterio del rey.

5 Tanto se había rebajado David que convirtió a su digno oficial en el portador de su propia orden de muerte. La fidelidad de Urías debía pagar el precio de la transgresión del rey III. CONCLUSION El centro de atención de Urías era su deber hacia Dios. Toda la persuasión del rey no lo movió a violar su conciencia, y por eso David mandó matarlo. David había perdido su integridad y cometió grandes pecados. Alfredo Padilla Chávez Pastor IASD Puente Piedra A RECURSOS ESCUELA SABATICA Rolando D. Chuquimia (rdch@arnet.com.ar) Suscríbase para recibir gratuitamente recursos para la Escuela Sabática