año 11 / edición 130/ abril Y dando un fuerte grito, expiró DEL GRITO A LA RISA

Transcripción

1 año 11 / edición 130/ abril Y dando un fuerte grito, expiró DEL GRITO A LA RISA Inclinó al fin su cabeza, rota en grito la Palabra; hubo llantos y lamentos de la tarde a la mañana. Qué silencio y qué vacío por la Palabra enterrada! Todo aquel día de sábado fue silencio y esperanza. Y a la mañana siguiente, primera de la semana, la Palabra se convierte en risa resucitada. Es risa de primavera, es risa que se regala, Es risa que no termina, es risa que vive y habla. Todo se llena de risa, todo se estremece y canta; aquel grito del Calvario es ya risa prolongada. Se acabaron las tristezas, las tristes muertes del alma; hay un rostro que sonríe y va sembrando esperanzas.

2 No llores ya, Magdalena, buscando lo que más amas: es hortelano que ríe: una risa que no acaba. No llores más, Pedro amigo, recordando las tres faltas: ahora está junto a ti el que es risa soberana, y tan sólo te pregunta si le quieres, si le amas, y solamente te pide reír con todas tus ganas. No estéis tristes peregrinos de Emaús o de cualquier patria: Alguien sale a vuestro encuentro y su risa es una llama; siempre se deja invitar cuando la tarde se acaba, y cuando parte su pan de risa a todos contagia. Parte tu pan conmigo, Amigo mío del alma, colorea con tu risa los rincones de mi casa; y que la risa florezca y que fluya como el agua; y los grupos resuciten en risas multiplicadas. (CARITAS/87-1.Pág. 140 s.) AVISOS PARROQUIALES

3 LA PROFESIÓN DE LA FE: CREO EN JESUCRISTO (II) JESUCRISTO FUE CONCEBIDO POR OBRA Y GRACIA DEL ESPÍRITU SANTO, NACIÓ DE SANTA MARÍA VIRGEN, PADECIÓ BAJO EL PODER D E P O N C I O P I L A T O, F U E C R U C I F I C A D O, M U E R T O Y SEPULTADO, DESCENDIÓ A LOS I N F I E R N O S, A L T E C E R D Í A R E S U C U T Ó D E E N T R E L O S MUERTOS, SUBIÓ A LOS CIELOS Y ESTÁ SENTADO A LA DERECHA DE DIOS, PADRE TODOPODEROSO ORAR EN FAMILIA TEMA 12.- EL HIJO DE DIOS SE HIZO HOMBRE O B J E T I V O : Que reconozcamos quién es Jesús. T E X T O BÍBLICO: Jn 1,1-14 «En el principio existía la Palabra (Verbo), y la Palabra estaba ante Dios, y la Palabra era Dios. Ella estaba junto a Dios, y la Palabra era Dios. CATECISMO Ella estaba en el principio junto a Dios. Todo se hizo por ella y sin ella no se hizo nada. Lo que se hizo en ella era la vida y la vida era la luz de los hombres, y la luz brilla en las tinieblas, y las tinieblas no la vencieron. Hubo un hombre, enviado por Dios: se llamaba Juan. Éste vino para un testimonio, para dar testimonio de la luz, para que todos creyeran por él. No era él la luz, sino quien debía dar testimonio de la luz. La Palabra era la luz verdadera que ilumina a todo hombre, viniendo a este mundo. En el mundo estaba, y el mundo fue hecho por ella, y el mundo no la conoció. Vino a los suyos, y los suyos no la recibieron. Pero a todos los que la recibieron les dio poder de hacerse hijos de Dios, a los que creen en su nombre; los cuales no nacieron de sangre, ni de deseo de carne, ni de deseo de hombre sino que nacieron de Dios. Y la Palabra se hizo carne, y puso su Morada entre nosotros» RESUMEN CATECISMO IGLESIA CATÓLICA nn En el momento establecido por Dios, el Hijo único del Padre, la Palabra eterna, es decir, el Verbo e Imagen substancial del Padre, se hizo carne: sin perder la naturaleza divina asumió la naturaleza humana. Jesucristo es verdadero Dios y verdadero Hombre en la unidad de su Persona divina; por esta razón Él es el único Mediador entre Dios y los hombres. Jesucristo posee dos naturalezas, la divina y la humana, no confundidas, sino unidas en la única Persona del Hijo de Dios. Cristo, siendo verdadero Dios y verdadero Hombre, tiene una inteligencia y una voluntad humanas, perfectamente de acuerdo y sometidas a su inteligencia y a su voluntad divinas que tiene en común con el Padre y el Espíritu Santo. * Agradecemos los temas de la parroquia San Juan María Vianney. 3

4 La encarnación es, pues, el misterio de la admirable unión de la naturaleza divina y de la naturaleza humana en la única Persona del Verbo. P R E G U N T A S C O M P E N D I O CATECISMO IGLESIA CATÓLICA: 85 Por qué el Hijo de Dios se hizo hombre? El Hijo de Dios se encarnó en el seno de la Virgen María por obra del Espíritu Santo, para reconciliarnos a nosotros pecadores con Dios, darnos a conocer su amor infinito, ser nuestro modelo de santidad y hacernos «participar de su naturaleza divina» (2 Pe 1,4). 86 Qué significa la palabra «Encarnación»? Significa que el Hijo de Dios se hizo «carne» (Jn 1,14); es decir verdaderamente hombre. La Iglesia llama «Encarnación» al misterio de la unión admirable de la naturaleza divina y la naturaleza humana de Jesús en la única Persona divina del Verbo. La fe en la Encarnación es signo distintivo de la fe cristiana. 87 De qué modo Jesucristo es verdadero Dios y verdadero hombre? Jesucristo es verdadero Dios y verdadero hombre formando una única persona divina, de manera indivisible. Él, Hijo de Dios, «engendrado, no creado, de la misma naturaleza del Padre», se ha hecho verdaderamente hombre, hermano nuestro, sin dejar con ello de ser Dios, nuestro Señor. 90 Tenía el Hijo de Dios hecho hombre un alma con inteligencia humana? El Hijo de Dios asumió un cuerpo dotado de un alma racional humana. Con su inteligencia humana Jesús aprendió muchas cosas mediante la experiencia. Pero, también como hombre, el Hijo de Dios tenía un conocimiento íntimo e inmediato de Dios su Padre. Penetraba asimismo los pensamientos secretos de los hombres y conocía plenamente los designios eternos que Él había venido a revelar. Cómo concordaban las dos voluntades de Cristo? Jesús tenía una voluntad divina y una voluntad humana. En su vida terrena, el Hijo de Dios ha querido humanamente lo que Él ha decidido divinamente junto con el Padre y el Espíritu Santo para nuestra salvación. La voluntad humana de Cristo sigue, sin oposición o resistencia, su voluntad divina, y está subordinada a ella. COMPROMISO CRISTIANO. Hoy quiero reafirmar que Jesús es único, no hay nadie igual a Él. Él es hombre, pero es Dios que se hizo hombre. Por eso es mi líder y conductor. ORAR EN FAMILIA TEMA 13.- JESUCRISTO FUE CONCEBIDO POR OBRA Y GRACIA DEL ESPÍRITU SANTO Y NACIÓ DE SANTA MARÍA VIRGEN OBJETIVO: Qué significa María en el cristianismo. TEXTO BÍBLICO: Lc. 1,26-38 «Al sexto mes al ángel Gabriel fue enviado por Dios a una ciudad de Galilea, llamada Nazaret, a una joven virgen que estaba comprometida en matrimonio con un hombre llamado José, de la familia de David. La virgen se llamaba María. Llegó el ángel hasta ella y le dijo: «Alégrate, llena de gracia, el Señor está contigo» María quedó muy conmovida al oír estas palabras, y se preguntaba qué significaría tal saludo. Pero el ángel le dijo: «No temas, María, porque has encontrado el favor de Dios. Concebirás en tu seno y darás a luz un hijo, al que pondrás el nombre de Jesús. Será grande y justamente será llamado Hijo del Altísimo. El Señor Dios le dará el trono de su antepasado David; gobernará por siempre al pueblo de Jacob y su reinado no terminará jamás.» María entonces dijo al ángel: «Cómo puede ser eso, si yo soy virgen?» Contestó el ángel: «El Espí- 4

5 ritu Santo descenderá sobre ti y el poder del Altísimo te cubrirá con su sombra; por eso el niño santo que nacerá de ti será llamado Hijo de Dios. También tu parienta Isabel está esperando un hijo en su vejez, y aunque no podía tener familia, se encuentra ya en el sexto mes del embarazo. Para Dios, nada es imposible.» Dijo María: «Yo soy la servidora del Señor, hágase en mí tal como has dicho.» Después la dejó el ángel. RESUMEN CATECISMO IGLESIA CATÓLICA nn De la descendencia de Eva, Dios eligió a la Virgen María para ser la Madre de su Hijo. Ella, "llena de gracia", es "el fruto más excelente de la redención" (SC 103); desde el primer instante de su concepción, fue totalmente preservada de la mancha del pecado original y permaneció pura de todo pecado personal a lo largo de toda su vida. María es verdaderamente "Madre de Dios" porque es la madre del Hijo eterno de Dios hecho hombre, que es Dios mismo. María "fue Virgen al concebir a su Hijo, Virgen durante el embarazo, Virgen en el parto, Virgen después del parto, Virgen siempre" (San Agustín, Sermo 186, 1): ella, con todo su ser, es "la esclava del Señor" (Lc 1, 38). La Virgen María "colaboró por su fe y obediencia libres a la salvación de los hombres" (LG 56). Ella pronunció su "fiat" loco totius humanae naturae ("ocupando el lugar de toda la naturaleza humana") (Santo Tomás de Aquino, S.Th., 3, q. 30, a. 1 ): Por su obediencia, ella se convirtió en la nueva Eva, madre de los vivientes. P R E G U N T A S C O M P E N D I O CATECISMO IGLESIA CATÓLICA: 94 Qué significa la expresión «concebida por obra y gracia del Espíritu Santo»? Que Jesús fue concebido por obra y gracia del Espíritu Santo significa que la Virgen María concibió al Hijo eterno en su seno por obra del Espíritu Santo y sin la colaboración de varón: «El Espíritu Santo vendrá sobre ti» (Lc. 1,35), le dijo al ángel en la Anunciación. 95 «Nacido de la Virgen María» Por qué María es verdaderamente Madre de Dios? María es verdaderamente Madre de Dios porque es la madre de Jesús (Jn 2,1: 19, 25). En efecto, aquél que fue concebido por obra del Espíritu Santo y fue verdaderamente Hijo suyo, es el Hijo eterno de Dios Padre. Es Dios mismo. 96 Qué significa «Inmaculada Concepción»? Esto significa que, María fue preservada del pecado original desde el primer instante de su concepción. 97 Cómo colabora María al plan divino de la salvación? Cuando el ángel le anuncia que va a dar a luz «al Hijo del Altísimo» (Lc. 1,32), ella da libremente su consentimiento. 98 Qué significa la concepción virginal de Jesús? La concepción virginal de Jesús significa que éste fue concebido en el seno de la Virgen María sólo por el poder del Espíritu Santo, sin concurso de varón. 100 De qué modo la maternidad espiritual de María es universal? María tuvo un único Hijo, Jesús, pero en Él su maternidad universal se extiende a todos los hombres, que Jesús vino a salvar. Es decir si todos los bautizados formamos el cuerpo de Cristo, y Cristo es el hijo de María; luego todos los bautizados somos hijos de María. COMPROMISO CRISTIANO. María es la más excelsa entre todas las criaturas. Cantamos el Ave María. Nos comprometemos a amarla y tenerla como nuestra madre. ORAR EN FAMILIA TEMA 14.- EL MISTERIO DE LA INFANCIA Y VIDA PÚBLICA DE JESÚS

6 OBJETIVO: Seguir conociendo a fondo a Jesús, este es el misterio de Jesús. TEXTO BÍBLICO: Ef. 3,17-19 Que Cristo habite en sus corazones por la fe, que estén arraigados en el amor y en él puedan edificarse. Que sean capaces de comprender, con todos los creyentes, cuán ancho, y cuán largo, y alto y profundo es; en una palabra, que conozcan este amor de Cristo que supera todo conocimiento. En fin, que queden colmados hasta recibir toda la plenitud de Dios RESUMEN CATECISMO IGLESIA CATÓLICA nn "Para quien la contempla rectamente la vida entera de Cristo fue una continua enseñanza: su silencio, sus milagros, sus gestos, su oración, su amor al hombre, su predilección por los pequeños y los pobres, la aceptación total del sacrificio en la cruz por la salvación del mundo, su resurrección, son la actuación de su palabra y el cumplimiento de la revelación" (CT 9). Los discípulos de Cristo deben asemejarse a él hasta que él crezca y se forme en ellos (cf. Ga 4, 19). "Por eso somos integrados en los misterios de su vida: con él estamos identificados, muertos y resucitados hasta que reinemos con él (LG 7). Pastor o mago, nadie puede alcanzar a Dios aquí abajo sino arrodillándose ante el pesebre de Belén y adorando a Dios escondido en la debilidad de un niño. Por su sumisión a María y a José, así como por su humilde trabajo durante largos años en Nazaret, Jesús nos da el ejemplo de la santidad en la vida cotidiana de la familia y del trabajo. Desde el comienzo de su vida pública, en su bautismo, Jesús es el "Siervo" enteramente consagrado a la obra redentora que llevará a cabo en el "bautismo" de su pasión. La tentación en el desierto muestra a Jesús, humilde Mesías que triunfa de Satanás mediante su total adhesión al designio de salvación querido por el Padre. El Reino de los cielos ha sido inaugurado en la tierra por Cristo. "Se manifiesta a los hombres en las palabras, en las obras y en la presencia de Cristo" (LG 5). La Iglesia es el germen y el comienzo de este Reino. Sus llaves son confiadas a Pedro. La Transfiguración de Cristo tiene por finalidad fortalecer la fe de los apóstoles ante la proximidad de la Pasión: la subida a un "monte alto" prepara la subida al Calvario. Cristo, Cabeza de la Iglesia, manifiesta lo que su cuerpo contiene e irradia en los sacramentos: "la esperanza de la gloria" (Col 1, 27) (cf. San León Magno, Sermo 51, 3: PL 54, 310C). Jesús ha subido voluntariamente a Jerusalén sabiendo perfectamente que allí moriría de muerte violenta a causa de la contradicción de los pecadores (cf. Hb 12,3). La entrada de Jesús en Jerusalén manifiesta la venida del Reino que el Rey- Mesías, recibido en su ciudad por los niños y por los humildes de corazón, va a llevar a cabo por la Pascua de su Muerte y de su Resurrección. P R E G U N T A S C O M P E N D I O CATECISMO IGLESIA CATÓLICA: 101 En qué sentido toda la vida de Cristo es Misterio? Toda la vida de Cristo es acontecimiento de un Dios que se revela: lo que es visible en la vida terrena de Jesús conduce a su misterio invisible de Hijo de Dios. La vida entera de Jesús es misterio de salvación. Todo tiene como fin salvar al hombre caído. Y por supuesto nos salvó con su muerte y Resurrección. 102 Cuáles han sido las preparacio- 6

7 nes históricas a los Misterios de Jesús? Ante todo hay una larga esperanza de muchos siglos, que revivimos en la celebración litúrgica del tiempo de Adviento. Además Dios ha preparado la venida de su Hijo mediante la Antigua Alianza, hasta Juan el Bautista, que es el último y el mayor de los profetas. 103 Qué nos enseña el Evangelio sobre los Misterios del nacimiento y la infancia de Jesús? En el Nacimiento de Jesús, la gloria del cielo se manifiesta en la debilidad de un niño; la circuncisión es signo de su pertenencia al pueblo hebreo y prefiguración de nuestro Bautismo; la Epifanía es la manifestación del Rey-Mesías de Israel a todos los pueblos; durante la presentación en el Templo, en Simeón y Ana se concentra toda la expectación de Israel, que viene al encuentro de su Salvador; la huída a Egipto y la matanza de los inocentes anuncian que toda la vida de Cristo estará bajo el signo de la persecución; su retorno de Egipto recuerda el Éxodo y presenta a Jesús como el nuevo Moisés: Él es el verdadero y definitivo liberador Qué nos enseña la vida oculta de Jesús en Nazaret? Durante la vida oculta en Nazaret, Jesús permanece en el silencio de una existencia ordinaria, hecha de oración, sencillez, trabajo y amor familiar. 105 Por qué Jesús recibe de Juan el «Bautismo de conversión para el perdón de los pecados» (Lc 3,3)? Jesús recibe de Juan el Bautismo de conversión para inaugurar su vida pública y anticipar el «Bautismo» de su muerte; y aunque no había en Él pecado alguno, Jesús, «el Cordero de Dios que quita el pecado del mundo» (Jn 1,29), acepta ser contado entre los pecadores. 107 Quién es invitado a formar parte del Reino de Dios, anunciado y realizado por Jesús? El Reino pertenece, ya aquí en la tierra, a quienes lo acogen con corazón humilde. A ellos les son revelados los misterios del Reino de Dios. 110 Cuál es el significado de la Transfiguración? En la Transfiguración de Jesús aparece ante todo la Trinidad: «el Padre en la voz, el Hijo en el hombre, el Espíritu en la nube luminosa». COMPROMISO CRISTIANO. Me comprometo a seguir encontrando el misterio de Jesús escondido en siglos. CANTO: JESUCRISTO ME DEJÓ INQUIETO. ORAR EN FAMILIA TEMA 15.- JESUCRISTO PADECIÓ BAJO EL PODER DE PONCIO PILATO,FUE CRUCIFICADO, MUERTO Y SEPULTADO OBJETIVO: Cuál es la actitud de Jesús frente a la muerte y qué significa para nosotros. TEXTO BÍBLICO: Lc. 23,26-35 Cuando lo llevaban, encontraron a un tal Simón de Cirene que volvía del campo, y le cargaron con la cruz para que la llevara detrás de Jesús. Lo seguía muchísima gente, especialmente mujeres que se golpeaban el pecho y se lamentaban por él. Jesús, volviéndose hacia ellas, les dijo: «Hijas de Jerusalén, no lloren por mí. Lloren más bien por ustedes mismas y por sus hijos. Porque llegarán días en que se dirá «Felices las mujeres que no tienen hijos. Felices las que no dieron a luz ni amamantaron.» Entonces dirán: «Que caigan sobre nosotros los montes, y nos sepulten los cerros!» Por qué si así tratan al árbol verde, qué harán con el seco?» Junto con Jesús llevaban también a dos malhechores para ejecutarlos. Al llegar al lugar llamado de la Calavera, lo crucificaron allí, y con él a los malhe- 7

8 chores, uno a su derecha y el otro a su izquierda. (Mientras tanto Jesús decía: «Padre, perdónalos, porque no saben lo que hacen.») Después los soldados se repartieron sus ropas echándolas a su suerte. La gente estaba allí mirando; los jefes, por su parte, se burlaban diciendo: «Si salvó a otros, que se salve a si mismo, ya que es el Mesías de Dios, el Elegido.» RESUMEN CATECISMO IGLESIA CATÓLICA nn , Jesús no abolió la Ley del Sinaí, sino que la perfeccionó (cf. Mt 5, 17-19) de tal modo (cf. Jn 8, 46) que reveló su hondo sentido (cf. Mt 5, 33) y satisfizo por las transgresiones contra ella (cf. Hb 9, 15). Jesús veneró el Templo subiendo a él en peregrinación en las fiestas judías y amó con gran celo esa morada de Dios entre los hombres. El Templo prefigura su Misterio. Anunciando la destrucción del Templo anuncia su propia muerte y la entrada en una nueva edad de la historia de la salvación, donde su cuerpo será el Templo definitivo. Jesús realizó obras como el perdón de los pecados que lo revelaron como Dios Salvador (cf. Jn 5, 16-18). Algunos judíos que no le reconocían como Dios hecho hombre (cf. Jn 1, 14) veían en él a "un hombre que se hace Dios" (Jn 10, 33), y lo juzgaron como un blasfemo. Jesús gustó la muerte para bien de todos (cf. Hb 2, 9). Es verdaderamente el Hijo de Dios hecho hombre que murió y fue sepultado. Durante el tiempo que Cristo permaneció en el sepulcro su Persona divina continuó asumiendo tanto su alma como su cuerpo, separados sin embargo entre sí por causa de la muerte. Por eso el cuerpo muerto de Cristo "no conoció la corrupción" (Hch 13,37). P R E G U N T A S C O M P E N D I O CATECISMO IGLESIA CATÓLICA: 112 Por qué es tan importante la Muerte y Resurrección de Jesús (misterio Pascual)? El misterio pascual de Jesús, que comprende su Pasión, Muerte, Resurrección y Glorificación, está en el centro de la fe cristina, porque Él, Dios, destruyó el pecado y la muerte. 113 Bajo qué acusaciones fue condenado Jesús? Algunos jefes de Israel acusaron a Jesús de actuar contra la Ley, contra el Templo de Jerusalén y, particularmente, contra fe en el Dios único, porque se proclamaba Hijo de Dios. Por ello lo entregaron a Pilato para que lo condenase a muerte. 114 Cómo se comportó Jesús con la Ley de Israel? Jesús no abolió la Ley dada por Dios a Moisés en el Sinaí, sino que la perfeccionó, dándole su interpretación definitiva. Él es el Legislador divino que ejecuta íntegramente esta Ley. Aún más, es el siervo fiel que, con su muerte expiatoria, ofrece el único sacrificio capaz de redimir todas «las transgresiones cometidas por los hombres contra la Primera Alianza» (Hb 9,15). 115 Cuál fue la actitud de Jesús hacia el Templo de Jerusalén? Jesús veneró el templo como la casa de su Padre (Jn 2,16) 116 Contradijo Jesús la fe de Israel en el Dios Único y Salvador? Jesús nunca contradijo la fe en un Dios único. La exigencia de Jesús de creer en Él y convertirse permite entender la trágica incomprensión del Sanedrín (Consejo Supremo de los judíos), que juzgó que Jesús merecía la muerte como blasfemo. 117 Quién es responsable de la muerte de Jesús? La pasión y muerte de Jesús no pueden ser imputadas al conjunto de los judíos. Todo pecador es responsable. 118 Por qué la muerte de Cristo forma parte del designio de Dios? A fin de reconciliar consigo a todos los hombres, destinados a la muerte a causa del pecado, Dios tomó la amorosa iniciativa de enviar a su Hijo para que se entregara a la muerte por los pecadores». COMPROMISO CRISTIANO. 8

9 Gracias Jesús por morir por mí, perdóname por ser responsable de tu muerte. Me comprometo a no pecar. CANTO: A LA HORA DE NONA Por nuestro amor murió el Señor, en la cruz murió el Señor. El nos mandó dar la vida como hermanos en señal de amor. Planearon su muerte en silencio, azuzaron con gritos al pueblo, y en un leño colgaron su cuerpo a la hora de nona, a la hora de nona, el Señor, El Señor murió. El Señor murió. Es la hora de nona en mi pueblo, las sirenas de alarma han sonado, y mi pueblo se queda dormido, y mi hermano llora, y mi hermano muere, y el clamor de su voz no nos duele, y mi hermano muere. Es la hora de nona en la tierra, es la hora del hambre y la muerte, es la hora del odio y la guerra, es la hora de nona cuando sufre mi pueblo, cuando crece el dolor y el engaño, cuando falta el amor. ORAR EN FAMILIA TEMA 16.- LA RESURRECCIÓN DE NUESTRO SEÑOR JESUCRISTO. OBJETIVO: Qué significa para nosotros la Muerte y Resurrección de Jesucristo?. T E X TO B Í B L I C O : Hech. 2, Entonces Pedro se presentó con los once, levantó su voz y habló en esta forma: Israelitas, escuchen mis palabras: Dios había dado autoridad a Jesús de Nazareth entre todos ustedes. Hizo que realizara entre ustedes milagros, prodigios y señales que ya conocen. Ustedes, sin embargo, lo entregaron a los paganos para ser crucificado y morir en la cruz y con esto se cumplió el plan que Dios tenía dispuesto. Pero Dios lo libró de los dolores de la muer- te y lo resucitó, pues no era posible que quedase bajo el poder de la muerte» RESUMEN CATECISMO IGLESIA CATÓLICA nn , En la expresión "Jesús descendió a los infiernos", el símbolo confiesa que Jesús murió realmente, y que, por su muerte en favor nuestro, ha vencido a la muerte y al diablo "Señor de la muerte" (Hb 2, 14). Cristo muerto, en su alma unida a su persona divina, descendió a la morada de los muertos. Abrió las puertas del cielo a los justos que le habían precedido. La fe en la Resurrección tiene por objeto un acontecimiento a la vez históricamente atestiguado por los discípulos que se encontraron realmente con el Resucitado, y misteriosamente transcendente en cuanto entrada de la humanidad de Cristo en la gloria de Dios. El sepulcro vacío y las vendas en el suelo significan por sí mismas que el cuerpo de Cristo ha escapado por el poder de Dios de las ataduras de la muerte y de la corrupción. Preparan a los discípulos para su encuentro con el Resucitado. Cristo, "el primogénito de entre los muertos" (Col 1, 18), es el principio de nuestra propia resurrección, ya desde ahora por la justificación de nuestra alma (cf. Rm 6, 4), más tarde por la vivificación de nuestro cuerpo (cf. Rm 8, 11). P R E G U N T A S C O M P E N D I O CATECISMO IGLESIA CATÓLICA: 125 Qué eran los infiernos a los que Jesús descendió? Los infiernos constituían el estado de todos aquellos, justos e injustos, que habían muerto antes de Cristo (distinto del infierno de la condenación). Con el alma unida a su Persona divina. Jesús tomó a los justos que aguardaban a su Redentor para poder acceder finalmente a la visión de Dios. 126 Qué lugar ocupa la Resurrección de Cristo en nuestra fe? La Resurrección de Jesús es la verdad más importante de nuestra fe en Cristo, junto con la muerte en Cruz. 9

10 127 Señales de que Cristo resucitó Además del signo esencial, que es el sepulcro vacío, la resurrección de Jesús es atestiguada por las mujeres, las primeras que encontraron a Jesús resucitado y lo anunciaron a los Apóstoles. Jesús después se apareció a Cefas (Pedro) y luego a los Doce, más tarde se apareció a más de quinientos hermanos a la vez 81Cor. 15,5-6), y aún a otros. Los Apóstoles no pudieron inventar la resurrección, puesto que les parecía imposible: en efecto, Jesús les echó en cara su incredulidad. 129 Cuál es el estado del cuerpo resucitado de Jesús? La Resurrección de Cristo no es un retorno a la vida terrena. Su cuerpo resucitado es el mismo que fue crucificado, y lleva las huellas de su pasión, pero ahora participa ya de la vida divina, con las propiedades de un cuerpo glorioso. Por esta razón Jesús resucitado puede aparecer a sus discípulos donde quiere y bajo diversas apariencias : 131 Cuál es el sentido de la Resurrección? La Resurrección de Cristo es la culminación de la Encarnación. Es una prueba de la divinidad de Cristo, confirma cuanto hizo y enseñó y realiza todas las promesas divinas en nuestro favor. Además, el Resucitado, vencedor del pecado y de la muerte, es el principio de nuestra justificación (santificación ) y de nuestra resurrección. COMPROMISO CRISTIANO. Cristo está vivo! Vive hoy. Se quedó, se quedó. Es el grito gozoso del pueblo. La muerte no es el final. Nos comprometemos a tenerlo presente y a no perderlo de vista nunca CANTO: VIVE JESÚS EL SEÑOR Vive Jesús el Señor (4 veces Él vive, vive, vive, vive Jesús el Señor) Sana Jesús el Señor (4 veces) Él sana, sana, sana, sana Jesús el Señor Salva Jesús el Señor (4 veces) Él salva, salva, salva, salva Jesús el Señor ORAR EN FAMILIA TEMA 17.- JESUCRISTO SUBIÓ A LOS CIELOS OBJETIVO: Jesucristo una vez resucitado, Qué misión tiene?. TEXTO BÍBLICO: Hech. 1, De hecho se presentó a ellos después de su pasión, y les dio numerosas pruebas de que vivía. Durante cuarenta días se dejó ver por ellos y les habló del Reino de Dios. Dicho esto, Jesús fue levantado ante sus ojos y una nube lo ocultó de su vista. Ellos seguían mirando fijamente al cielo mientras se alejaba. Pero de repente vieron a su lado a dos hombres vestidos de blanco que les dijeron: «Amigos galileos, qué hacen ahí mirando al cielo? Este Jesús que les han llevado volverá de la misma manera que ustedes lo han visto ir al cielo. RESUMEN CATECISMO IGLESIA CATÓLICA nn , La ascensión de Jesucristo marca la entrada definitiva de la humanidad de Jesús en el dominio celeste de Dios de donde ha de volver (cf. Hch 1, 11), aunque mientras tanto lo esconde a los ojos de los hombres (cf. Col 3, 3). Jesucristo, cabeza de la Iglesia, nos precede en el Reino glorioso del Padre para que nosotros, miembros de su cuerpo, vivamos en la esperanza de estar un día con Él eternamente. Jesucristo, habiendo entrado una vez por todas en el santuario del cielo, intercede sin cesar por nosotros como el mediador que nos asegura permanentemente la efusión del Espíritu Santo. Cristo, el Señor, reina ya por la Iglesia, 10

11 pero todavía no le están sometidas todas las cosas de este mundo. El triunfo del Reino de Cristo no tendrá lugar sin un último asalto de las fuerzas del mal. El día del Juicio, al fin del mundo, Cristo vendrá en la gloria para llevar a cabo el triunfo definitivo del bien sobre el mal que, como el trigo y la cizaña, habrán crecido juntos en el curso de la historia. Cristo glorioso, al venir al final de los tiempos a juzgar a vivos y muertos, revelará la disposición secreta de los corazones y retribuirá a cada hombre según sus obras y según su aceptación o su rechazo de la gracia. P R E G U N T A S C O M P E N D I O CATECISMO IGLESIA CATÓLICA: 128 Por qué la Resurrección es un acontecimiento trascendente? La Resurrección de Cristo es un acontecimiento trascendente porque, además de ser un evento histórico verificado y atestiguado mediante signos y testimonios, trasciende y sobrepasa la historia, en cuanto implica la entrada de la humanidad de Cristo en la gloria de Dios. 132 Qué significa la Ascensión? Cuarenta días después de haber resucitado y de haberse mostrado a los Apóstoles bajo los rasgos de una humanidad ordinaria, Cristo subió a los cielos y se sentó a la derecha del Padre. Desde entonces el Señor reina con su humanidad den la gloria eterna de Hijo de Dios, intercede incesantemente ante el Padre a favor nuestro nos envía su Espíritu y nos da la esperanza de llegar un día junto a Él, al lugar que nos tiene preparado. 133 Cómo reina ahora el Señor Jesús? Como Señor del cosmos y de la historia. Cabeza de su Iglesia, Cristo glorificado permanece misteriosamente en la tierra, donde su Reino está ya presente, como germen en la Iglesia. Un día volverá en gloria, pero no sabemos el momento. Por esto, vivimos vigilantes, pidiendo: «Ven, Señor Jesús!» (Ap. 22,20) 134 Cómo se realizará la venida del Señor en la gloria? Después del último estremecimiento cósmico de este mundo que pasa, la venida gloriosa de Cristo acontecerá con el triunfo definitivo de Dios en el Juicio final. Así se consumará el Reino de Dios. 135 Cómo juzgará Cristo a los vivos y a los muertos? Cristo juzgará a los vivos y a los muertos con el poder que ha obtenido como Redentor del mundo, venido para salvar a los hombres. Los secretos de los corazones serán desvelados, así como la conducta de cada uno con Dios y el prójimo. Todo hombre será colmado de vida o condenado para la eternidad, según sus obras. Así se realizará «la plenitud de Cristo» (Ef. 4,13), en la que «Dios será todo en todos» (1 Cor 15,28). COMPROMISO CRISTIANO. Cuando Dios haya sometido todo bajo sus pies, sobre todo la muerte, entonces Dios será todo en todos. Nosotros desde hoy queremos, Señor, someternos bajo tu dominio. CANTO: CRISTO RESUCITÓ Cristo resucitó! Cristo resucitó! Cristo venció a la muerte, Cristo resucitó! Cristo venció al pecado. Cristo resucitó! Mira el sepulcro vacío: la roca de gloria estalló Qué absurdo pens a r q u e e n t r e p i e- d r a s s e entierra la f u e r z a d e Dios! Mira a los hombres c o r r i e n d o s o l d a d o s que el miedo asustó; llorando sin fe las mujeres, a veces sin fe lloro yo. 11

12 01 Dom 02 Lun 03 Mar 04 Mie 05 Jue 06 Vie 07 Sab 08 Dom 09 Lun 10 Mar 11 Mie 12 Jue 13 Vie 14 Sab 15 Dom 16 Lun 17 Mar 18 Mie 19 Jue 20 Vie 21 Sab 22 Dom 23 Lun 24 Mar 25 Mie 26 Jue 27 Vie 28 Sab 29 Dom 30 Lun a b r i l Num 6,22 27 Sal 66 Gal 4,4-7 Lc 2, Jn 2,22-28 Sal 97 Jn 1, Jn 2,29; 3,6 Sal 97 Jn 1, Jn 3,7-10 Sal 97 Jn 1, Jn 3,11-21 Sal 99 Jn 1, Jn 5,5-13 Sal 147 Mc 1,6b-11 1Jn 5,14-21 Sal 149 Jn 2,1-12 Is 60,1-6 Sal 71 Ef 3,2-3a.5-6 Mt 2,1-12 Is42, Sal de Is 28 Hch 10,34-38 Mc 1,7-11 1S 1,9-20 Sal de 1S 2,1,4-8 Mc 1, S 3, Sal 39 Mc 1, S 4,1-11 Sal 43 Mc 1, S 8, a Sal 88 Mc 2,1-12 1S 9, ; 10,1a Sal 20 Mc 2, S 3,3b Sal 39 1Co 6,13c 15a Jn 1, S 15,16-23 Sal 49 Mc 2, S16,1-13 Sal 88 Mc 2, S 17, Sal 143 Mc 3,1-6 1S 18,6-9; 19, 1-7 Sal 55 Mc 3,7-12 1S 24,3-21 Sal 56 Mc 3, S 1, Sal 79 Mc 3,20-21 Jon 3, Sal 24 1Co 7,29-31 Mc 1, S 5, Sal 88 Mc 3, S 6, 12b Sal 23 Mc 3,31 35 Hch 22,3-16 Sal 116 Mc 16, Tm 1,1-8 ó Tt 1,1-5 Sal 95 Mc 4, S 11, 1-4a-10a13-17 Sal 50 Mc 4, S 12, 1-7a Sal 50 Mc 4,35-40 Dt 18,15-20 Sal 94 1Co 7,32-35 Mc 1, S 15, ; 16,5-13a Sal 3 Mc 5,1-20 Medios de Comunicación