IV. El fundamento (vv )

Transcripción

1 IV. El fundamento (vv )

2 vv Tenemos una esperanza viva basada en las promesas de Dios, las cuales nada ni nadie nos puede quitar. Por tanto, santificamos a Cristo en nuestra vida desarraigando el temor a los hombres y preparándonos para dar testimonio con palabras y hechos de la esperanza que tenemos.

3 vv La razones que fundamentan lo dicho anteriormente: pues. La intención de Pedro en este texto es ayudarnos a armarnos con la fe para sufrir por el bien de Cristo y su reino. John Piper

4 Sumamente Importante, porque el pasaje es sumamente difícil y controversial. Pero, no es un pasaje aislado, sino que juega un papel o un rol en medio de este tema de cómo sufrir bien.

5 Las razones dadas por Pedro pueden dividirse en dos: a. La razón práctica b. Las razone teológicas

6 a. La razón práctica Pues es mejor padecer por hacer el bien, si así es la voluntad de Dios, que por hacer el mal. V. 17

7 Se puede sufrir en este mundo por hacer lo bueno y por hacer lo malo. La Biblia y el sentido común nos dicen que es mejor padecer por hacer el bien.

8 El hacer el mal puede traer días malos y amargos: El que quiere amar la vida y ver días buenos, refrene su lengua del mal y sus labios no hablen engaño. Apártese del mal y haga el bien; busque la paz y sígala. 3:10-11

9 No solo es mejor, sino que también es parte del diseño o propósito de Dios para nuestras vidas: si así es la voluntad de Dios.

10 Cómo entra el sufrimiento dentro del propósito de Dios para nuestras vidas?

11 Ofrece oportunidades para el testimonio (3:15).

12 En resumen: es mejor sufrir que pecar.

13 b. Las razones históricas - teológicas Cristo humillado El arca El diluvio Cristo exaltado

14 Pedro provee cuatro razones o fundamentos históricos teológicos para fortalecernos a la hora de sufrir por causa de lo bueno

15 1. El ejemplo de Cristo Porque también Cristo murió por los pecados una sola vez, el justo por los injustos, para llevarnos a Dios, muerto en la carne pero vivificado en el espíritu. v. 18

16 La idea: Jesús, el hombre más grande, más amoroso, atento, veraz y santo que haya existido, también padeció injustamente.

17 Si nosotros, como creyentes (sinceros y honestos en nuestra fe ante Dios y ante los hombres), somos ridiculizados, malentendidos y llamados a sufrir injustamente, recordemos que Cristo, el hijo justo, santo e impecable de Dios, fue despreciado y odiado por los hombres. El sufrió, no por sus pecados, sino por nuestros pecados, para llevarnos a Dios y cumplir así Su voluntad. Henry Mahan

18 En que ayuda este argumento a aquellos que estaban sufriendo por ser cristianos?

19 Primero, nos recuerda que no estamos solos, pues Cristo caminó esa senda antes que nosotros, fue el justo por los injustos.

20 Segundo, nos recuerda que sus sufrimientos, aunque injustos, tenían un propósito: llevarnos a Dios. para

21 Tercero, nos recuerda que aunque ese camino llevó a Cristo a la muerte, posteriormente lo llevó a la vindicación, pues aunque fue muerto en la carne, luego fue vivificado en el espíritu.

22 2. Los días de Noé en el cual también fue y predicó a los espíritus encarcelados, quienes en otro tiempo fueron desobedientes cuando la paciencia de Dios esperaba en los días de Noé, durante la construcción del arca, en la cual unos pocos, es decir, ocho personas, fueron salvadas por medio del agua. vv

23 Un pasaje difícil: Un pasaje maravilloso es este, y mas oscuro quizás que cualquier otro en el Nuevo Testamento, de modo que, no se con certidumbre lo que Pedro quiere decir. Martin Lutero

24 Fue al infierno después de morir para predicar a los desobedientes del tiempo de Noé. Fue en el Espíritu y predicó a través de Noé a los que hoy están encarcelados. Fue al tártaro a proclamar Su victoria sobre los ángeles que en el tiempo de Noé se enamoraron de mujeres.

25 La idea: El Espíritu de Cristo predicó a través de Noé a quienes HOY están encarcelados porque mientras Dios esperaba en Su paciencia, estos no obedecieron.

26 En que ayuda este argumento a aquellos que estaban sufriendo por ser cristianos?

27 Nos asegura la grandeza de Cristo, quien no está limitado por el espacio y el tiempo. Él estuvo allí predicando miles de años antes y él está aquí hablando hoy.

28 Segundo, nos recuerda que es mejor obedecerlo y sufrir que desobedecer y ser echados en la prisión del versículo 19.

29 Tercero, nos recuerda que no es una desventaja ser una pequeña minoría rechazada. Según el verso 20, Noé y su familia eran solo ocho, pero fueron los únicos salvos.

30 3. El significado del bautismo Y correspondiendo a esto, el bautismo ahora os salva (no quitando la suciedad de la carne, sino como una petición a Dios de una buena conciencia) mediante la resurrección de Jesucristo v. 21

31 Otro pasaje difícil: Parece sugerir que el bautismo cristiano en agua salva.

32 No es que el bautismo salva

33 Primero, no es consistente con el mensaje general de la Biblia. Segundo, no es consistente con el mensaje general de 1 Pedro. Tercero, contradice el contexto inmediato, pues el verso 18 nos dice que lo que nos trae de vuelta a Dios es la muerte de Cristo.

34 Cuarto, no toma en cuenta las explicaciones dada por Pedro en el mismo versículo: no es el ritual externo y salva por medio de la resurrección de Cristo. Quinto, la analogía de Pedro no tendría sentido, porque las aguas del diluvio no eran parte de la salvación de Dios, sino del juicio.

35 Entonces qué?

36 No se refiere al bautismo en agua propiamente dicho, sino al significado espiritual del bautismo en agua: nuestra UNIÓN CON CRISTO en su muerte y resurrección.

37 Qué diremos, entonces? Continuaremos en pecado para que la gracia abunde? De ningún modo! Nosotros, que hemos muerto al pecado, cómo viviremos aún en él? O no sabéis que todos los que hemos sido bautizados en Cristo Jesús, hemos sido bautizados en su muerte? Por tanto, hemos sido sepultados con El por medio del bautismo para muerte, a fin de que como Cristo resucitó de entre los muertos por la gloria del Padre, así también nosotros andemos en novedad de vida. Rom. 6:1-4

38 La idea: En virtud de nuestra unión con Cristo (nuestra arca de salvación) en Su muerte y resurrección, hemos sido librados del juicio, así como Noé y Su familia.

39 La familia de Noé entró en el arca y fue encerrada por Dios, representando una sepultura. El y los suyos fueron cubiertos por agua Salieron como en una resurrección, librados de la muerte y el juicio que se llevaron a los demás. Cuando un creyente es bautizado, es una figura de la muerte, sepultura y resurrección de Cristo y de nuestra muerte al pecado y al yo, nuestra sepultura con Cristo y nuestra resurrección con El para andar en novedad de vida. Henry Mahan

40 En que ayuda este argumento a aquellos que estaban sufriendo por ser cristianos?

41 Nos asegura que el sufrimiento presente no es una manifestación de juicio (Cristo lo soportó), sino un instrumento de santificación por parte de un Padre amoroso.

42 Segundo, nos recuerdan que Cristo estará con nosotros y nos sostendrá en medio del sufrimiento.

43 Así como el arca fue un instrumento de salvación para Noé y los miembros de su familia que pusieron su fe en Dios, así la fe en Cristo preservará a Sus hijos a través de las pruebas y dificultades de la vida. Steve Viars

44 4. La exaltación de Cristo quien está a la diestra de Dios, habiendo subido al cielo después de que le habían sido sometidos ángeles, autoridades y potestades. v. 22

45 La idea: Ese Jesús, quien fue crucificado, Dios le ha hecho Señor y Cristo. Ha sido exaltado!!!

46 En que ayuda este argumento a aquellos que estaban sufriendo por ser cristianos?

47 Nos recuerda que Cristo está al mando. Ningún demonio es libre de hacer lo que quiera, pues todos los ángeles, autoridades, poderes, demonios, y el mismo Satanás están sujetos a Jesucristo.

48 Necesitamos comprender que Su soberanía y poder es tal, que El está sentado sobre todo con soberanía absoluta, y si todo el universo creado, ángeles y hombres, demonios y diablos, todos van en Su contra a pelear, no tendría mas fuerza que si uno de ellos, el mas débil, estuviese solo en Su contra. No tendrían mas fuerza que un insecto que golpea su cabeza contra un pedazo de granito. Paul Washer

49 Segundo, nos recuerda que el camino a la gloria es el camino del sufrimiento.

50 Jesús ya ha caminado por la senda marcada por el sufrimiento injusto, y fue ese sendero el que lo llevó a Su vindicación y Su gloria. Juan R. Sánchez

51 Conclusión