Jesucristo en Catalina de Siena

Transcripción

1 Jesucristo en Catalina de Siena

2 Jesucristo, es para Catalina la persona fundamental de su experiencia. No es el tema, es la experiencia fundamental de su vida y su palabra. Aparece en su correspondencia epistolar veces. Catalina como mujer mística desarrollará su experiencia y pensamiento cristológico a través de alegorías. La alegoría es una manera de hacer teología o comunicar una experiencia religiosa a través de comparaciones. Ese es el lenguaje de la mística. Como es algo tan profunda sólo se puede referir en imágenes.

3 Baste la experiencia infantil de la manifestación de Cristo en la Iglesia de Siena. Como también las experiencias unitivas como mística dominica (desposorio y envío). Lo curioso de estas experiencias es que no la centran en sí misma sino en Jesucristo y en la misión de su Iglesia. (por ejemplo, los estigmas, experiencias sobrenaturales como visiones o arrobamientos). Cómo interpretar esas experiencias? Los historiadores le llaman voto de virginidad. Digámoslo de otro modo: lo que marcó en ella fue una experiencia profunda de total entrega de seguimiento de Jesús.

4 Quién es Jesucristo para Catalina? Modelo de seguimiento y de vida: Jesús es para ella la obra excelente del Padre. Es la parte practica del amor de Dios, a pesar de la experiencia de la finitud humana por el pecado, Cristo es posibilidad ante la imagen deteriorada por el pecado humano. En el Diálogo Catalina manifiesta que la libertad humana se encuentra con Jesucristo. Él es la persona que radicaliza las acciones humanas y por ello, su seguimiento toca las opciones humanas radicalmente. Por ello, la muerte de Jesús es la señal máxima, solemne y definitiva: un yunque donde machacan definitivamente las realidades más fundamentales del ser humano. No es asunto de religión, sino de configuración de Cristo como proyecto de vida, como lectura definitiva. La encarnación asemeja al Creador con la criatura, allí somos la masa de Dios.

5 Por ello, no es un modelo ocasional a seguir: debes permanecer firme y estable siguiendo la vida de mi Verbo, fijando tu corazón y tu Espíritu en Él; y tu te mueves como hoja al viento y te dejas llevar de cualquier cosa. Si es prospera te mueves con alegría, si es adversa con impaciencia; y así sacas la medula de la soberbia, el desasosiego; porque igual que la caridad tiene la medula de la paciencia, así la impaciencia es de la soberbia (D. 128) Para ella, Jesús en su proceder histórico revela AMOR. tú te has puesto como ejemplo y eres la puerta por la que tenemos que pasar (Or.3), para ella la puerta del Reino, es pasar por la vida de Cristo.

6 CRISTO, LIBRO Un libro sirve para revelar ciencia y conocimiento, en el tiempo medieval tener un libro era algo preciado, custodiado y vigilado como un tesoro de verdad. Quien lee en él, que es libro de vida, va por camino derecho (Catalina al Cardenal d Esteing), Jesús es para ella, el libro en el cual todos debemos aprender a leer. Se aprende el odio el pecado, y el amor a Dios: por reverencia al Santísimo Sacramento, sigamos este dulce libreo, que tan dulcemente nos enseña el camino. (c.225). La cruz se convierte para ella, en catedra donde seamos sus alumnos colocados en esta suave y dulce escuela. Libro escrito con la sangre, ccon sendos títulos que revelan el amor de Dios por todos, escrito con letras tan grades que que no hay excusa que no podamos leer su contenido. Este libro-jesús, tiene múltiples detalles como obra de arte. Cátedra que e debe hacer debajo de la cruz para aprender la simplicidad, la pobreza y la humildad para ser verdaderos discípulos. La cruz es cátedra y mesa.

7 Cristo-Libro

8 Jesús: VERDAD Cristo escribió este libro en su cuerpo, y sus miniaturas, sus llagas revelan. También existe el libro-demonio que gesta lo contrario a la libertad, al servicio y a la entrega.

9 Cabeza del CUERPO MISTICO Su visión y misión de Iglesia, recoge su espiritualidad y eclesialidad. Esta mujer como teóloga de la experiencia, invita al cristiano a volver al inicio de este proceso de cristificación que inicia con el Bautismo, y se alimenta a lo largo del camino por los sacramentos de la fe. Sin embargo, también esta terminologías es usada para proclamar la reforma del clero, pues estos ponían en peligro la comunicación, la santidad y la sacramentalidad de la Iglesia. Dolores y sangre: la savia interna de este cuerpo es sustentado por la entrega geneosa del Maestro en la cruz; esa savia es la sangre del Señor a quien Catalina le merecía total respeto, devoción. No podemos quedarnos en una visión dolorista, muy propia de este tiempo, o en la sangre en si misma, interpretar la devoción cateriniana de la sangre es sinónimo de apasionarnos por Jesus, por su Reino, por la misión y su Evangelio, es una vida apasionada. Solo el que tiene una pasión sabe entregar la vida, y no precisamente solo con sangre. Por ello, es la savia florece; la bodega de este vino es la Iglesia. Es el liquido que hace blando al diamante según la mentalida de la época la sangre ablandaba esta piedra. Esto hace manjar otra idea profética de Catalina, no se puede comerciar la sangre, es decir, poner precio a los sacramentos asunto que atajó ella rotundamente.

10 Cristo: Mediador, puente y escalera En la explicación caterinata sobre la Cristología su pensamiento sobre la mediación, puente y escalera proviene de múltiples fuentes, no es origina de ella como tal, pero sí su explicación. Dios: es el arquitecto Cristo: el puente tallado Las bases: las virtudes Para ensamblarlo utiliza la cal de su sangre, esto es, la sangre está metida en la cal de la divinidad, mezclada con la fuerza y fuego de la caridad. Este puente une cielo y tierra.

11 Cristo-Puente

12 Cristo: Modelo de buen guerrero En el tiempo de Catalina la guerra y las tácticas de esta destreza eran muy conocidas las técnicas y sus consecuencias. Ella hace teología desde la experiencia de Cristo como guerrero ante el mal: Este dulce caballero subió al caballo, al madero de la cruz, se pudo el yelmo de la corona de espinas bien hincada, los clavos de las manos y pies, para mostranos su coraón, la lanza en el costado. Ay amor, amor! Te parece que se hala bin armando nuestro Salvador? Armémonos porque él batallará por nosotros. Ella desarrolla una teología de la Pascua: el viene acorazado a la guerra, con carne de la virgen Madre.

13 Efectos de esta relación entre Cristo y Catalina: -conocimiento de sí -criterio de discernimiento personal en el afecto, sentidos y en la voluntad identificación -seguimiento -conformación -misión -plenificación como humana y como cristiana -unión -Obediencia

14 Mi Hijo como enamorado cumplió mi obediencia, la impuesta por mí. Así pues, en Cristo encontráis la perfecta obediencia. Os dejo esta regla y doctrina, pero antes la observó El mismo.

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16 Rostro auténtico de Catalina