TEMA 7. EL ANTIGUO RÉGIMEN Y EL BARROCO (1ª parte)

Transcripción

1 TEMA 7 EL ANTIGUO RÉGIMEN Y EL BARROCO (1ª parte)

2 INTRODUCCIÓN ANTIGUO RÉGIMEN Sociedades europeas de la Edad Moderna (siglos XVI, XVII y XVIII) Caracterizada por: SOCIAL: Sociedad dividida en 3 estamentos definidos por el nacimiento (Clero, Nobleza y Tercer Estado o estado llano) Privilegiados: no pagan impuestos (Clero y Nobleza) No Privilegiados: pagan impuestos (Tercer Estado) POLÍTICO: La forma de gobierno es la monarquía absoluta, que actúa buscando su propio beneficio y el de los estamentos privilegiados La MONARQUÍA ABSOLUTA será uno de los pilares fundamentales del Antiguo Régimen. La consolidación del estado moderno se basa en el creciente aumento del poder del rey hasta llegar a tener un poder total Aparece en Francia y la consolidación se produce en el siglo XVII

3 INTRODUCCIÓN Principios del siglo XVI REFORMA: Profunda revolución en el seno de la Iglesia católica, donde gran número de fieles la abandonan y encuentran una nueva ideal de práctica y vida religiosa en el protestantismo reformista CONTRARREFORMA: la reforma interna de la Iglesia Católica tras la pérdida de influencia Ámbito artístico: Uno de los períodos artísticos más fecundos y brillantes, el Barroco Movimiento artístico Movimiento cultural (literatura, música, etc.)

4 1. LA MONARQUÍA ABSOLUTA En el Renacimiento, con el Estado Moderno, hablamos de Monarquías autoritarias, que darán un primer paso para centralizar el poder en manos de los reyes Será en el siglo XVII cuando se profundiza este proceso de concentración de poder político y los monarcas consiguen un control absoluto de sus estados LUÍS XIV de Francia ( Rey Sol ) El ejemplo más representativo de monarca absoluto Palacio de Versalles: símbolo de su poder

5 1. LA MONARQUÍA ABSOLUTA Tras una serie de sublevaciones conocidas como frondas, Luís XIV tiene que fortalecer en todos los terrenos su monarquía absoluta, utilizando diversos medios: Control del aparato estatal: elige a sus colaboradores entre la burguesía recientemente ennoblecida Justificación teórica: formulada por el obispo Bossuet: el Rey es la encarnación misma del Estado, y representante de Dios en la Tierra Reforma de la Administración: se crean los intendentes que personifican al Rey en el gobierno de cada provincia Unidad religiosa: el catolicismo (es más fácil dominar a unos súbditos ideológicamente uniformes) Práctica mercantilista: El Estado controla e interviene permanentemente en la economía

6 1. LA MONARQUÍA ABSOLUTA POLÍTICA El Rey - Su poder es de origen Divino, es el representante de la voluntad y la justicia de Dios en la Tierra - Surge de la nobleza y se sitúa por encima de la sociedad - Dice servir a los intereses de todos los estamentos. La monarquía afirma su independencia respecto a la Iglesia Habrá una serie de autores que defienden la necesidad del poder absoluto del rey: Juan Bodino ( ) o Thomas Hobbes ( ) que afirmaba en su Leviatán: En un estado natural, salvaje, los hombres se destrozarían unos a otros, llevados de sus egoísmos individuales. Para sobrevivir, se ven obligados a ceder sus derechos al Estado, a una autoridad absoluta, especie de dios terrenal que imponga el orden y evite el caos Tesis contractualista: parte de la idea de un contrato o acuerdo entre los hombres para organizar la vida social.

7 1. LA MONARQUÍA ABSOLUTA Jacques Bossuet ( ) formulará la teoría clásica del absolutismo: el origen divino del poder del rey, que sólo tiene que responder de sus actos ante Dios. ECONOMÍA Política mercantilista: basado en la riqueza constante, propugna que la prosperidad de un país dependía de la acumulación del mayor número de riquezas posible, medidas en metal precioso. Cómo conseguirlo? Comprar poco y vender mucho - Intervención del Estado en la economía, implantando rígidos controles aduaneros, con tasa para limitar las importaciones - Impulso por parte de la Corona a la producción nacional, apoyando las manufacturas - Se fundan compañías mercantiles para el comercio colonial

8 1. LA MONARQUÍA ABSOLUTA Al principio, esta política favoreció el capitalismo pero el excesivo control del Estado acabó perjudicando a los negocios Se generan fuertes tensiones entre los países económicamente más avanzados, que pretendían controlar el comercio internacional En el siglo XVIII, Es Estado absoluto realiza algunas modernizaciones para presentarse ante los ciudadanos como más amable y paternal DESPOTISMO ILUSTRADO El soberano, con su poder absoluto, vela por la felicidad de sus súbditos

9 1. LA MONARQUÍA ABSOLUTA En resumen: el establecimiento del sistema absolutista se basó en: Control del aparato estatal: el Rey elige a sus colaboradores entre la burguesía recientemente ennoblecida que le debe todo a él, garantizándole así el apoyo político, social y económico de esta clase social. Reforma de la Administración: se crea la Intendencia, que personifica al rey en el gobierno de cada provincia. Unidad religiosa: el catolicismo es la religión oficial del estado. Es más fácil someter y controlar a una población homogénea ideológicamente. Intervencionismo económico: Desde el Estado se interviene continuamente en la economía y en las prácticas mercantiles

10 Con el comienzo de la Edad Moderna (Renacimiento), se producen dos fenómenos: Aparecen los Estados Modernos: en ellos hay luchas entre los nobles los monarcas por hacerse con el poder y luchas entre los Estados más potentes por controlar Europa. Crisis de la Iglesia: realizará reformas teñidas de componentes políticos Orígenes de las reformas: crisis de la Iglesia En la Baja Edad Media se produce una crisis en la Iglesia, que era incapaz de dar salida a las necesidades espirituales de la gente sumida en el miedo, la angustia y la depresión por las calamidades del siglo XIV Había corrupción en la alta jerarquía de la Iglesia, que se desvinculaba de la labor de apostolado y enseñanza a los fieles El bajo clero vivía en penosa situación económica

11 Respuesta a esta situación Las órdenes mendicantes responden a esta situación de corrupción y enriquecimiento de la Iglesia Pero este nuevo espíritu se mezclaba con el revanchismo social y las ambiciones materiales de los desheredados de la fortuna Ante esta situación, la Iglesia se encontraba en un clima de inquietud religiosa Se buscan nuevas soluciones para intentar resolver el problema, pero serán insuficientes, por ejemplo: EL MISTICISMO: Alcanzar la unión con Dios a través de las visiones o milagros Esta era una solución para unos pocos, capaces de sentir la iluminación directa de Dios EL HUMANISMO CRISTIANO: opción demasiado intelectual. Propone el uso de la capacidad racional del hombre para adquirir un mayor conocimiento de la religión cristiana. Impulsa la recuperación de las lenguas y la cultura clásica para conocer la religión cristiana de forma directa, accediendo a fuentes directas

12 Ante esta situación, encontramos dos tendencias: Las sociedades que habían sido reagrarizadas o expuestas a procesos de reseñorialización, como Polonia o Castilla, triunfó plenamente la Contrarreforma católica En las sociedades en las que más avanzó el proceso de desarrollo capitalista, como Holanda, Suiza o Inglaterra, apoyaron las reformas Las principales reformas: luterana, anabaptista, calvinista y anglicana A estas reformas responderá Roma y el Imperio, aunque tardíamente, con la Contrarreforma

13 REFORMA LUTERANA Qué favoreció esta reforma? La debilidad de poder imperial Un Papado corrupto Las tensiones sociales entre los campesinos y los pequeños señores y entre ciudades y nobles En 1517, Martín Lutero, en sus 95 Tesis habla en contra de las Bulas que concedían la salvación y afirma que sólo Dios puede perdonar y no el Papa, y que el único tesoro de la Iglesia es el Evangelio. La fe es la única que puede hacer que el hombre se salve El hombre está incapacitado para acercarse a Dios, no hay obra alguna que pueda inclinar hacia él el favor divino

14 REFORMA LUTERANA El luteranismo también se basa en: Libre interpretación de la Biblia, que se considera la revelación de la palabra de Dios y el único instrumento del hombre para conectar con la divinidad Se reducen los sacramentos: se admite sólo el bautismo y la eucaristía. Se niega el culto a los santos y a la Virgen; se retiran las imágenes de los templos al considerarlos idolatría No existen mediadores entre el hombre y Dios La negación de la infalibilidad del Papa (para los católico, el Papa n puede equivocarse porque habla en nombre de Dios) Supresión de la jerarquía eclesiástica y del celibato Simplificación de la liturgia: más simple y sencilla para que la gente la entienda mejor y se celebra en lengua materna, abandonando el latín

15 REFORMA LUTERANA El luteranismo se expande rápidamente por Alemania gracias a: El apoyo de los príncipes electores, que ven en el luteranismo el apoyo necesario para hacer frente al emperador católico Carlos V Intentó detenerlos a través del diálogo para evitar que se extiendan las ideas de Lutero: los luteranos protestaron ante esta decisión, de ahí que se conozcan como protestantes

16 REFORMA ANABAPTISTA Movimiento que parte del iluminismo medieval y de la creencia en el Juicio Universal, mezclado con la problemática social del momento Se da en Suiza y Alemania Su máximo representante fue Thomas Münzer, quien decía: El pueblo, ahogado por los problemas económicos, no puede atender convenientemente a su salvación Defiende una reforma social como complemento a la reforma religiosa Busca una sociedad sin clases que practicaran la comunidad de bienes Esta reforma fue seguida por los campesinos, a quienes los anabaptistas apoyaron contra sus señores feudales Finalmente, tras apoderarse de varias ciudades de Sajonia, fueron aniquilados por la fuerza El propio Lutero salió en defensa de los nobles y desautorizó la rebelión

17 REFORMA CALVINISTA Cuando el luteranismo pierde fuerza, el calvinismo comienza a tomar importancia en algunos Estados alemanes Juan Calvino (pensador religioso francés) Perseguido en Francia y Suiza Entra en Ginebra en 1541 y su doctrina comienza a extenderse por los Países Bajos, algunas partes de Francia y casi triunfa en Escocia. También llega a Alemania (Renania) y Hungría Defiende la tesis de la predestinación: el hombre está predestinado a salvarse o condenarse desde su nacimiento. Los predestinados se basan en la fe y en la recompensa económica : el éxito económico o la riqueza se convierten en el símbolo de los elegidos Esta doctrina favoreció la industria y el comercio, además de que fue seguida con facilidad por la clase media que aparecía en ese momento La Biblia es la única regla y autoridad que debe regir al hombre Suprime la jerarquía eclesiástica, siendo ahora los sacerdotes guías o pastores de los predestinados

18 REFORMA ANGLICANA Origen: Por despecho Enrique VIII de Inglaterra no obtiene por parte del Papa Clemente VII su divorcio de Catalina de Aragón (hija de los Reyes Católicos) para casarse con su amante Ana Bolena 1534 Acta de Supremacía : La Iglesia de Inglaterra de independiza de la potestad de Roma y el rey pasa a ser el jefe de la Iglesia inglesa El poder religioso pasa al Estado y se declara la obligación de someterse al Acta de Supremacía Surge como cisma o separación de Roma, pero conserva su doctrina y sus prácticas católicas Aunque con el tiempo irá acercándose a las tesis reformistas: estará a medio camino entre el luteranismo y el catolicismo

19 REFORMA ANGLICANA Tras la muerte de Enrique VIII, se redactan los Artículos anglicanos en 1553: - Alto contenido protestante - Con las posteriores reformas se convierten en el cuerpo principal de la doctrina anglicana

20 CONTRARREFORMA 13 años después del surgimiento de las divisiones (1530) la Iglesia va tomando conciencia de la gravedad de los hechos En ESPAÑA, se produce un fuerte apoyo al catolicismo: CARLOS I de España (V de Alemania) se veía afectado por el Luteranismo Dos elementos claves en la contrarreforma: El Concilio de Trento La Compañía de Jesús Concilio de Trento: Celebrado entre 1545 y 1563, convocado por Carlos V, que fijará la doctrina católica hasta el Concilio Vaticano II ( ).

21 CONTRARREFORMA Dogmas de fe tras el Concilio de Trento: Libre albedrío del hombre y la utilidad de las buenas obras para lograr la salvación La unidad de la Iglesia y su papel como intérprete exclusiva de las escrituras La validez de los 7 sacramentos para obtener por medio de ellos la gracia de Dios El valor del culto a los santos y a la Virgen, y a la existencia del Purgatorio Con el Concilio, se impulsa la creación de seminarios para preparar adecuadamente a los futuros sacerdotes Reafirma el poder papal y confiere a la Iglesia católica un carácter centralizador

22 CONTRARREFORMA La Compañía de Jesús: Fundada en 1540 por Ignacio de Loyola Organización religiosa en la que sus miembros (perfectamente seleccionados y formados) son puestos al servicio del Papa. Sentido de obediencia muy marcado Votos de pobreza, castidad y obediencia + un 4º voto: la obediencia directa al Papa Efectos de la Contrarreforma: En países tradicionalmente católicos (Italia, Austria o España) protestantismo Lugares en los que se había desarrollado la doctrina de Lutero Frena el avance del Incapaz de frenarlos

23 Finalmente optan por las guerras de religión CONTRARREFORMA Imponer el catolicismo por la fuerza, lo que dio lugar a enfrentamientos entre católicos y protestantes durante la 2ª ½ del siglo XVI y todo el siglo XVII