SEMINARIO INTERNACIONAL INTERSTICIOS DEL PENSAR RE-ENCUENTROS DIALÓGICOS ENTRE LA FILOSOFÍA Y LA HISTORIA PROGRAMA DE FILOSOFÍA PROGRAMA DE HISTORIA

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Lourdes Torres Maestre
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SEMINARIO INTERNACIONAL INTERSTICIOS DEL PENSAR RE-ENCUENTROS DIALÓGICOS ENTRE LA FILOSOFÍA Y LA HISTORIA PROGRAMA DE FILOSOFÍA PROGRAMA DE HISTORIA GRUPO DE INVESTIGACIÓN ÁPEIRON UNIVERSIDAD DE

del historiador y el del filósofo. Ambas formas de pensamiento juegan un papel importante en los asuntos humanos y cada una de dichas formas los aborda con sus particulares métodos, perspectivas.

1 SEMINARIO INTERNACIONAL INTERSTICIOS DEL PENSAR RE-ENCUENTROS DIALÓGICOS ENTRE LA FILOSOFÍA Y LA HISTORIA PROGRAMA DE FILOSOFÍA PROGRAMA DE HISTORIA GRUPO DE INVESTIGACIÓN ÁPEIRON UNIVERSIDAD DE CARTAGENA 2013 JUSTIFICACIÓN En estos tiempos de especialización disciplinar y división del trabajo intelectual, parece una obviedad señalar la diferencia, que no la incompatibilidad, entre el oficio del historiador y el del filósofo. Ambas formas de pensamiento juegan un papel importante en los asuntos humanos y cada una de dichas formas los aborda con sus particulares métodos, perspectivas. Sin embargo, lo cierto es que la filosofía, a diferencia de otros modos de conocimiento, suele dar una importancia muy relevante a su historia y, adicionalmente, mantiene entre sus intereses la reflexión sobre el tipo de conocimiento que es el conocimiento histórico. De manera complementaria la historia ha desarrollado múltiples reflexiones sobre lo que la caracteriza como forma de pensamiento, lo cual puede encuadrarse con facilidad dentro del ámbito de la filosofía. Desde esta perspectiva, la relación entre historia y filosofía no sería pues de mera compatibilidad, sino de fructífera y necesaria complementariedad. Es posible decir entonces que ambas disciplinas se encuentran en los intersticios del pensar, en ese espacio que separa, pero que la vez media, y se hace necesaria una reflexión sobre sus vínculos interdisciplinares, esto es, se requiere de la apertura de un espacio de re-encuentro dialógico en el que historiadores y filósofos puedan

2 enriquecer mutuamente sus posiciones. El Seminario internacional Intersticios del pensar, auspiciado por la Universidad de Cartagena, pretende generar ese necesario debate en beneficio de la comunidad académica, así como de la sociedad en general. OBJETIVOS - Establecer los vínculos interdisciplinares entre la disciplina histórica y la filosófica - Reflexionar sobre los aportes de la filosofía al ámbito de la historia y de la historia al ámbito de la filosofía - Exponer los posibles límites y problemas en las relaciones entre ambas formas de pensamiento. - Indagar en los desarrollos presentes y futuros derivados de una relación más estrecha entre ambas saberes. - Explicitar los diversos modelos de historia presentes en la historia de la filosofía y las distintas corrientes filosóficas imperantes en la reflexión histórica. INVITADOS INTERNACIONALES Sebastien Charles (Universidad de Sherbrooke Canadá). Rocío Orsi (Universidad Carlos III España). Guillermo Pereyra (Instituto de Estudios Críticos/ FLACSO México).

3 PARÁMETROS E INCRIPCIONES El seminario en mención se realizará los días de junio del 2013 en el Paraninfo de la Universidad de Cartagena (Cartagena-Colombia). El seminario no cuenta con líneas temáticas debido a su carácter intersticial. En este sentido se recomienda tomar como marco de referencia la justificación del evento. Los ponentes interesados en participar deberán enviar un abstract de máximo 500 palabras al correo intersticiosdelpensar@gmail.com La fecha límite para el envío del mismo es el 28 de febrero de Si el abstract es aprobado por el comité organizador, la ponencia debe ser enviada al correo referenciado. El plazo máximo para el envio de la ponencia es el 15 de abril de La ponencia tiene que presentarse teniendo en cuenta los siguientes parámetros: 1. Las ponencias, deben tener entre cinco mil (5.000) y diez mil palabras (10.000) máximo, incluyendo las referencias bibliográficas y el resumen. 2. Todos los textos deben presentarse en papel tamaño carta, en fuente Times New Roman 12 a espacio doble. Las páginas deben estar numeradas en orden consecutivo en la parte superior derecha. 3. Todas las ponencias deberán incluir el título en español y en inglés, centrado, en mayúsculas y negrilla. 4. Debe anexarse el resumen de la ponencia en español y en inglés, en doscientas (200) palabras máximo, y cinco (5) descriptores o palabras claves (en español e inglés) con fines de clasificación.

4 5. Para las citas y las referencias bibliográficas de las ponencias, se acoge la normatividad establecida por la American Psychologist Association (APA). 6. Los ponentes deben anexar una síntesis de su currículum vitae (en hoja separada) en la que aparezcan los siguientes datos: nombre y apellidos completos, ciudad y país de nacimiento, títulos académicos con el nombre de la institución que los confirió, Institución donde trabaja, si es el caso, cargo que desempeña, cuatro (4) publicaciones máximo, si las tuviera, correo electrónico, y si la ponencia enviada hace parte de una investigación formalizada institucionalmente, indicar título del proyecto, fecha de inicio/terminación y entidad que lo financia. Sobre Referencias Bibliográficas y Citas en el texto 1. La bibliografía debe presentarse al final del texto, en estricto orden alfabético. 2. Las citas bibliográficas se harán dentro del texto, según las normas APA, y deben incluir el apellido del autor, el año de publicación y el número de las páginas. Por ejemplo, un solo autor (Habermas, 1981: 35). (Freud, 1970:25); dos autores (Marx y Engels, 1979: 11); más de dos autores (Franco et al, 2007: ); más de dos obras de un mismo autor publicadas el mismo año (Castoriadis, 1998a, 1998b); Obras de varios autores en una misma cita (Habermas, 1981; Marx y Engels, 1979; Franco et al, 2007). 3. Las referencias bibliográficas sobre libros deben incluir la siguiente información: [Apellido del Autor], [Inicial del Nombre]. (Año de publicación entre paréntesis). Titulo de la obra en cursiva. (Edición entre paréntesis). Ciudad: Editorial. Nota: La edición sólo se señala a partir de la segunda. Si se trata de la primera edición, después del título se coloca un punto. Ejemplos: Castoriadis, C. (1998). El ascenso de la insignificancia. Madrid: Cátedra. autor) (Un Williams, B. (1973). Problems of the Self. Cambridge: Cambridge University Press. (Un autor)

5 Marx, C., y Engels, F. (1998). Manifiesto comunista. Barcelona: Editorial crítica. (Dos autores o más) Husserl, E. (1965). A Filosofia como ciência do rigor (trad. Albin Beau). Coimbra: Atlântida [1911]. (Cuando se trata de una traducción) Franco, Y., Freire, H., y Loreti, M. (comps.) (2007). Insignificancia y autonomía. Debates a partir de Cornelius Castoriadis. Buenos Aires: Biblos. (Cuando se trata de una compilación) Nota: Cuando se referencia el capítulo de un libro, que hace parte de una compilación, se cita en primera instancia- el autor del capítulo y el título del mismo; seguidamente el compilador, título del libro en cursiva, las páginas del capítulo entre paréntesis, lugar de edición y editorial, igual que como se hace en la referencia bibliográfica de cualquier libro. Ejemplo: Notrica, N. (2007). Finitud y mortalidad en Castoriadis. En Franco, Y., Freire, H., y Loreti, M. (comps.) Insignificancia y autonomía. Debates a partir de Cornelius Castoriadis. (pp ) Buenos Aires: Biblos. 4. Las referencias bibliográficas sobre artículos de revistas deben incluir la siguiente información: [Apellido del Autor], [Inicial del Nombre]. (Año de publicación entre paréntesis). Título del artículo. Nombre de la revista completo y en cursiva, Volumen en cursiva, (Número entre paréntesis y pegado al volumen), páginas del artículo. Ciudad: Editorial. Ejemplos: Blesa, P. (2006). Medios de comunicación y democracia: el poder de los medios o los medios al poder? Revista Ciencias Sociales de la comunicación, 8(6), Murcia: Universidad Católica San Antonio de Murcia. Zangwill, N. (1999). Dilemmas and moral realism. Revista Utilitas, 11(1). México: Universidad La Salle. 5. Cuando se trata de trabajos presentados en simposios, conferencias, congresos, entre otros, la información debe ir de la siguiente manera: [Apellido del

6 Autor], [Inicial del Nombre]. (Mes, Año). Título de la ponencia. Título del simposio, congreso, etc, en cursiva. Ciudad-País. Ejemplo: Hoyos, G. (Mayo, 2012). La Universidad latinoamericana para democratizar la democracia. II Coloquio sobre filosofía política: Democracia, política y ciudadanía en la era de la globalización. Cartagena-Colombia. 6. El material electrónico se cita de la siguiente forma: [Apellido del Autor], [Inicial del Nombre]. (Año de publicación, si lo tiene, entre paréntesis). Título del documento en cursiva. Dirección de donde se extrajo el documento (URL). Fecha de consulta entre paréntesis. Ejemplo: Blesa, P. (2006). Medios de comunicación y democracia: el poder de los medios o los medios al poder? Recuperado de (26 de Julio de 2012) Los ponentes a los que se le haya aceptado el trabajo tendrán que cancelar la inscripción, cuyo valor es de pesos colombianos (45USD); los asistentes que requieran certificación y memorias cancelarán la suma de pesos colombianos (23USD). La información sobre el pago de inscripción será brindada mediante circular a todos aquellos que manifiesten su interés en participar en las modalidades contempladas en esta convocatoria.

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