1. La recuperación de la vida urbana.

Transcripción

1 La Ciudad Medieval

2 1. La recuperación de la vida urbana Expansión agraria y crecimiento demográfico. A partir del siglo XI, en Europa occidental se introdujeron una serie de innovaciones técnicas en la agricultura: Nuevas técnicas de cultivo, como la rotación trienal y el uso del estiércol de animales como abono. Nuevos instrumentos agrícolas mejoraron la utilización de la fuerza de los animales de tiro para las labores del campo : el arado de vertedera, la herradura, la collera. Asimismo, la ampliación de tierras de cultivo a costa del bosque y el empleo de molinos de agua y viento, facilitó el molido del grano. Entre los siglos XII y XIII, la aplicación de estos adelantos supuso un aumento de la productividad en gran parte de Europa occidental y, como consecuencia, una mejor alimentación, que posibilitó un crecimiento de la población (s.xii 45 millones-s. XIII 75 millones).

3 1.2. Las ciudades, nuevos centros económicos. La mejora de la agricultura estimuló la revitalización o la aparición de las ciudades. Los agricultores, al producir más de lo que necesitaban para su consumo, generaron un excedente o sobrante de alimentos y de materias primas. Por ello, los campesinos, los nobles y los eclesiásticos, propietarios de las tierras, buscaron mercados donde vender esos productos, y los encontraron en las nacientes ciudades europeas, donde, además, compraban productos artesanales, ropa, artículos de lujo El crecimiento de la población fomentó la emigración de una parte de los campesinos a las ciudades, donde encontraban la libertad personal y oportunidades para mejorar su vida, que no existía en los feudos. Por lo tanto, las ciudades se convirtieron en islas de libertad, aunque tenían sus leyes para gobernarse.

4 2. Las actividades urbanas: artesanía y comercio Artesanos y gremios. La ciudad medieval se convirtió en un centro de producción de objetos manufacturados. El trabajo artesanal se organizaba en pequeños talleres, cuyo propietario era el maestro artesano, que disponía de sus propias herramientas. Se trataba de un trabajo manual. Los artesanos de cada oficio se agrupaban en unas asociaciones llamadas gremios, los cuales se estructuraban de forma jerárquica: aprendices, oficiales y maestros artesanos. El gremio se preocupaba de mantener el cumplimiento de una serie de normas: nadie puede realizar su oficio en la ciudad sin su permiso, precios, cantidad y calidad del producto, utilizar las mismas herramientas Esto era así, para evitar la competencia de artesanos de otros lugares.

5 2.2. Ferias y mercados. Los núcleos urbanos albergaban el mercado, situado el la plaza, al que acudían los campesinos de la zona para intercambiar productos agrícolas por manufacturas. Éstos tenían lugar en días especiales y eran protegidos por leyes. Con el tiempo aparecieron las ferias, mercados periódicos de grandes dimensiones y donde se vendían grandes cantidades de productos como: ganado, textil, especias, etc., siendo la compra-venta entre grandes comerciantes y mercaderes. Ambos necesitaban para celebrarse la autorización real, pues suponían importantes ingresos para el monarca y, sobre todo, para la ciudad, en concepto de impuestos por las compra-ventas que se hicieran.

6 2.3. Las grandes rutas del comercio. Las primeras rutas comerciales fueron terrestres y ponían en contacto, básicamente, Francia, Alemania y el norte de Italia. Pero el comercio marítimo adquirió más importancia que el terrestre para las largas distancias, por la mayor capacidad y velocidad de los barcos. La primera gran ruta marítima se abrió en el Mediterráneo, pero no será importante hasta el inicio de las cruzadas (finales del s. XI). Se importaban productos de lujo (seda y especias) y exportaban tejidos, armas y herramientas. Una segunda ruta fue la del Atlántico y el Báltico. Se transportaban lanas, vinos, pieles, maderas y trigo. La recuperación del comercio hizo necesaria la circulación de la moneda (oro y plata) frente al trueque, que en principio fueron acuñadas por las mismas ciudades. A su vez, empezó a desarrollarse el préstamo de dinero, la letra de cambio y los seguros comerciales.

7 3. La sociedad urbana La aparición de la burguesía. El crecimiento de las ciudades transformó la sociedad feudal. Ello permitió la formación de un nuevo grupo social no privilegiado, la burguesía, integrado por personas dedicadas al trabajo artesanal y al comercio, que no dependían de ningún señor feudal. La base de su riqueza era el dinero que cobraban por su trabajo, por la venta de sus productos o los beneficios de sus negocios. Según su riqueza, se distinguía la alta burguesía, formada por grandes comerciantes y banqueros, y la pequeña burguesía, formada por maestros artesanos y pequeños comerciantes. En las ciudades también vivían otros grupos sociales, integrados por gente humilde: oficiales, aprendices, campesinos, mendigos, etc. Además, solían asentarse minorías étnico-religiosas, como los judíos, quienes se dedicaban en gran medida a la artesanía, préstamo de dinero, médicos y vivían en barrios separados llamados juderías o aljamas.

8 3.2. El gobierno de las ciudades. El gobierno de las ciudades correspondía al concejo-ayuntamiento (asamblea de todos los vecinos). Los encargados del gobierno eran los regidores y, aquí, se guardaban el sello, el escudo de armas o estandarte, el archivo de los documentos, el tesoro de la ciudad y sus leyes. Cada ciudad tenía su fuero, documento donde aparecen todos los derechos, leyes y libertades de esa localidad. Con el tiempo, ese gobierno comunal de las ciudades, fue quedando en manos de las familias más ricas de comerciantes y banqueros, que constituyeron un grupo privilegiado, el patriciado urbano.

9 3.3. La cultura urbana. En los siglos X y XI, en Europa occidental, leer y escribir era una tarea reservada a monjes, funcionarios reales y ricos mercaderes. A medida que avanzó el siglo XII, la mejora de las condiciones económicas y el desarrollo de la vida urbana propiciaron una mayor alfabetización entre algunos nobles y burgueses. Esta circunstancia propició la creación de corporaciones llamadas universidades, para escapar del control cultural de la Iglesia y donde la burguesía obtenía los estudios orientados a su función comercial y económica. La primera universidad fue la de Bolonia (1088); en España-Castilla, la más antigua es la de Salamanca (1218).

10 4. El afianzamiento del poder real Los reyes y la burguesía. Entre los siglos X y XII, la monarquía ejerció un escaso poder sobre el territorio de su reino. Los reyes no podían imponerse a los señores feudales, ya que no disponían de suficientes recursos económicos para mantener un ejército poderoso o una administración recaudatoria. A partir del siglo XII, los monarcas aprovecharon el crecimiento económico y el auge de la burguesía ofreciéndoles cartas de privilegios que les hacían libres, es decir, no sometidos a ningún señor feudal, la concesión de ferias, monopolios comerciales, etc., a través de los cuales, los monarcas obtenían importantísimos impuestos. Además, los burgueses prestaron dinero al rey para sus luchas contra los nobles, convirtiéndose de esta forma en sus aliados

11 4.2. Cortes y Parlamentos. Las reuniones del rey con los tres estamentos (nobleza, clero y no privilegiados) recibían el nombre de Cortes o Parlamentos. Hasta que la monarquía se impone a la nobleza de forma definitiva en el siglo XV, para sacar adelante cualquier ley, nuevo impuesto, etc., necesitaba la aprobación de las Cortes, cosa que no se obtenía si el rey no concedía otras contraprestaciones (económicas, sociales, jurisdiccionales ), pues, aunque solía tener el apoyo de los procuradores (representantes de las ciudades a las Cortes), el voto era por estamentos, con lo cual la victoria era siempre para los privilegiados (clero y nobleza), que les mueven los mismos intereses. De esta forma, los reyes tenían limitado su poder.

12 4.3. Guerras entre las monarquías europeas. Se originaron numerosos enfrentamientos entre los reyes europeos por el empeño de algunas monarquías de afianzar su poder y establecer un reino con fronteras claras, casi siempre, con la intención de ampliarlas. - El conflicto más grave fue la Guerra de los Cien Años, que enfrentó a Francia e Inglaterra entre 1337 y que finalizó con la victoria de Francia, en la cual tuvo un papel determinante Juana de Arco ( ).

13 Reinos 03 de Europa occidental a mediados del siglo XIV

14

15 5. La crisis de la Baja Edad Media (siglos XIV-XV) El hambre, la guerra, la peste. Desde principios del siglo XIV, se produjo en Europa una crisis agraria debida a una sucesión de malas cosechas, motivadas por un clima desfavorable y por la ampliación del cultivo a tierras de mala calidad, causas que impidieron alimentar a una población creciente. La consecuencia fue que la producción de trigo disminuyó mucho y el hambre se expandió por todo el continente. A este primer problema se unió el de los daños provocados por las frecuentes guerras entre señores feudales o entre reinos (guerra de los cien años, guerra civil castellana), cuyas víctimas eran los pobres campesinos. No obstante, el período más duro se inició en el año 1348, cuando la denominada Peste Negra llegó a Europa. Esta epidemia afectó a una población subalimentada, débil físicamente, provocando la muerte de una cuarta parte de la población del continente.

16 5.2. Las revueltas campesinas. El descenso de la población se advirtió rápidamente en el campo, donde empezó a escasear la mano de obra y muchas tierras de cultivo quedaron abandonadas. Los señores vieron cómo sus rentas disminuían, y para compensar este desequilibrio aumentaron los impuestosrentas y endurecieron las condiciones a sus siervos. La falta de alimentos, la subida de los precios y el empeoramiento de las condiciones de vida de los campesinos hicieron aumentar las tensiones sociales en el campo, produciéndose violentas revueltas por toda Europa, que también llegaron a las ciudades entre la gente humilde. Éstas fueron violentamente reprimidas por el rey, los nobles y la alta burguesía urbana. Discurso de Jonh Ball a los campesinos (1381). Cuando Adán araba y Eva hilaba, quién era entonces el caballero? 3 Desde el principio todos los hombres por naturaleza fueron creados iguales, y nuestra esclavitud o servidumbre se produjo por la injusta opresión de hombres malvados. Ya que si Dios hubiera creado esclavos desde el principio, él habría designado quién debía ser esclavo, y quién libre. Y por lo tanto os exhorto a ver que el momento ha llegado, otorgado por Dios, en el cual podéis (y vais a) liberaros del yugo de la esclavitud, y recuperaréis vuestra libertad.

17 Para la sociedad de la época, tantos desastres y tan continuados, solo podían ser resultado de un castigo divino. Por esta causa, se desarrolló una fe extrema y cierto fanatismo religioso, que dio lugar a la aparición de órdenes como los flagelantes (sus seguidores se flagelaban para purgar sus culpas y las ajenas) y asaltos a los barrios judíos (progroms de 1391), a quienes la Iglesia acusaba de los males y calamidades que padecía la población(chivos expiatorios).