Cristóbal Orellana, S.I. PARROQUIA Y LITURGIA. Colección Comisiones de Liturgia

Transcripción

1 Cristóbal Orellana, S.I. (Compilador) PARROQUIA Y LITURGIA Colección Comisiones de Liturgia

2 Parroquia y Liturgia Colección Comisiones de Liturgia Cristóbal Orellana, S.I. (Compilador). Primera edición, diciembre 2011 ISBN: Hecho en México Con las debidas licencias Derechos reservados a favor de: Obra Nacional de la Buena Prensa, A.C. Orozco y Berra 180. Sta. María la Ribera Apartado M México, D.F. Tel Fax ventas@buenaprensa.com Lada sin costo: Librerías San Ignacio: México, D.F. Ribera de San Cosme 5. Sta. Ma. la Ribera. Tels: y Orizaba 39 bis. Col. Roma. Tels y Congreso 8. Tlalpan. Tels y Donceles 105-D. Centro. Tels y Chihuahua, Chih. Av. Tecnológico Plaza Comercial San Agustín. Col. Granjas. Tels. (614) y Culiacán, Sin. Jesús G. Andrade 214, Oriente, esq. con Ángel Flores. Centro. Tel: (667) Guadalajara, Jal. Madero y Pavo, Sector Juárez Tels. (33) y Guadalupe, Zac. Calle Jardín de Juárez 10. Tel. (492) León, Gto. Hermanos Aldama 104. Col Centro Tel. (477) Mérida, Yuc. Callejón del Congreso 490B. Col. Centro. Parque La Madre. Tel. (999) Monterrey, N.L. Washington 812 pte. Esq. Villagómez. Centro. Tels. (81) Puebla, Pue. Blvd. Valsequillo 115. Plaza Crystal locales Col. Residenciales Boulevares. Tel. (222) Tijuana, B. C. Gral. Juan Sarabia 8570 (Calle 10). Centro. Tel. (664) Torreón, Coah. Cuauhtémoc 750 Nte. Col. Centro. Tels. (871) y Tuxtla Gutiérrez, Chis. Tercera Oriente Sur Col. Centro. Tel. (961) Se terminó de imprimir esta primera edición el 27 de diciembre de 2011, festividad de san Juan, apóstol y evangelista, en los talleres de Editorial Progreso S.A. de C.V., Naranjo 248. Col. Sta. María la Ribera México, D.F. Tel.:

3 Presentación ÍNDICE Alberto Aranda Cervantes, M.Sp.S... 7 I. La dimensión evangelizadora y misionera de la Liturgia Antonio Ramírez M...13 Introducción...13 Ver, pensar y actuar...14 Conclusiones...28 II. La Pastoral litúrgica en la parroquia Marcelino Delfín Poso...29 Introducción...29 La Pastoral en la Iglesia...31 Diferencia entre Liturgia, animación litúrgica y Pastoral litúrgica...32 Principios fundamentales de la Reforma litúrgica...34 Los contenidos de la Pastoral litúrgica...38 La Pastoral litúrgica parroquial...43 Calificativos de participación que entiende el Vaticano II a través de la Sacrosanctum Concilium...51 Estructura organizativa de la Pastoral litúrgica parroquial...53 Conclusiones...60

4 III. La Asamblea litúrgica (Pueblo de la nueva Alianza) Francisco Javier Montes Ramírez...63 Introducción...63 La importancia de la Asamblea litúrgica en la vida de la Iglesia...65 Teología de la Asamblea litúrgica...66 Funciones y ministerios dentro de la Asamblea litúrgica...73 Por qué la Liturgia es una acción comunitaria?...81 Qué cualidades requieren quienes desean pertenecer al equipo de animación litúrgica?...87 Qué condiciones se requieren para la marcha y eficacia del método de trabajo de equipo de animación litúrgica?...94 Cómo evaluará su desempeño el equipo de animación litúrgica?...95 Conclusiones...97 IV. La música sagrada litúrgica Su evolución. Su reflexión Luis Javier Sáenz Naranjo Introducción Principios generales de la música sagrada La música sagrada y el Papa Pío X Conclusiones La música sagrada desde Pío XI hasta el Vaticano II Pío XII Conclusiones V. Espacio celebrativo Jorge Raúl Villegas Chávez Introducción El espacio sagrado en el contexto socio histórico...135

5 El templo como casa del pueblo celebrante Conclusiones Anexo. Términos arquitectónicos VI. Ejes de la Pastoral litúrgica en la parroquia El domingo: día del Señor Juan Pablo Moo Introducción Elementos históricos del domingo Teología del domingo La Liturgia Problemas pastorales del domingo El Año litúrgico VII. Piedad popular y parroquia Miguel de Manuel Camín G Introducción Identidad de la Piedad popular Identidad de la comunidad parroquial y la Piedad popular Ejercicios devocionales de la Piedad popular, don y tarea para la Iglesia Conclusiones Bibliografía...221

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7 Presentación Con este ejemplar iniciamos una serie en la que iremos presentando los estudios de las reuniones anuales de las Comisiones de Pastoral litúrgica. En el año de 1977, monseñor Arturo Antonio Szymanski, entonces obispo de Tampico y ahora arzobispo emérito de San Luis Potosí, era el presidente de la Comisión Episcopal de Liturgia y junto con los obispos de su equipo, planearon dar un fuerte impulso a la Pastoral litúrgica de México. Una acción básica fue la de enviar a un sacerdote 1 que, sin autoridad oficial, sino en un plan fraterno, visitara todas las diócesis, entrevistara al obispo, al equipo diocesano o al menos al encargado de la liturgia en la diócesis para: Promover el que se nombrara una comisión, en el caso que no la hubiera, etcétera. Pulsar la situación de la Pastoral litúrgica, ver qué servicios necesitaban y, al mismo tiempo, qué servicios podrían prestar a nivel regional o nacional. De estas visitas se podían advertir algunas constantes, entre otras destacamos dos: se pedía alguna publicación periódica o no que proporcionara a las comisiones diocesanas los 1 Nota del editor: Fue el padre Alberto Aranda quien desempeñó este servicio por encomienda de los Señores Obispos. 7

8 Alberto Aranda Cervantes documentos pontificios, estudios teológicos, las iluminaciones pastorales y material para la preparación de las liturgias eucarísticas dominicales. De aquí nació, con el número 20 publicado en 1978, la nueva modalidad de Actualidad Litúrgica que en adelante fue de aparición bimestral y con los contenidos pedidos. La otra, el que se organizara una reunión nacional de comisiones diocesanas, para conocernos mejor, conocer otras iniciativas y alimentar el entusiasmo. La primera de estas reuniones se llevó a cabo en Cholula, Puebla y al cuestionarnos si deberían continuar, el consenso unánime fue que sí, que se celebraran cada año. Hoy presentamos los trabajos de la XXXIV reunión celebrada en San Juan de los Lagos, Jalisco, del 2 al 5 de agosto de * * * Conviene recordar la génesis y la importancia que tienen las Comisiones Diocesanas de Pastoral Litúrgica que de muchas formas ayudan al obispo, que es el encargado oficial de cuidar y promover la Sagrada Liturgia en su diócesis. El primer documento pontificio que habla de una Comisión Diocesana en el campo litúrgico es el Motu proprio tra le sollecitudini de san Pio X de El Papa pide a los obispos instituir, en la propia diócesis, una Comisión especial de personas verdaderamente competentes en lo que toca a la música sagrada. Estas comisiones diocesanas deben tener una intención pastoral e insertarse en el campo del movimiento litúrgico naciente. En 1924 una circular de la Secretaría de Estado instituye la Pontificia Comisión para el Arte Sagrado en Italia y establece que sean creadas comisiones análogas en cada diócesis o región. 8

9 Presentación Su finalidad es hacer los inventarios de los objetos artísticos, la formación de museos diocesanos. Examinar los proyectos de los edificios nuevos, ampliaciones, decoraciones, restauraciones. Promover por medio de libros, conferencias, cursos, etcétera, el gusto y la cultura artística. La Encíclica Mediator Dei de 1947 en el contexto de algunas exhortaciones a los obispos para que regulen en la forma más apta con la cual el pueblo pueda participar en la acción litúrgica, en especial en la Misa, expresa el deseo de que en cada diócesis, tal como ya existe una comisión para el arte y la música sacra, así se constituya una para promover el apostolado litúrgico. Una instrucción del Santo Oficio sobre el arte sacro puntualiza la formación y promoción de esas comisiones. La Encíclica Musicae Sacrae disciplina de 1955, alude brevemente a estos organismos de consulta. La última intervención de la Santa Sede en materia de comisiones litúrgicas antes del Concilio, es una instrucción de la Sagrada Congregación de Ritos. Se recuerda que la Comisión para la Música Sacra debe de existir en cada diócesis desde el tiempo de Pío X y se recomienda la colaboración en reuniones comunes con la Comisión para el Arte Sagrado y para la Sagrada Liturgia por la estrecha conexión que la música y el arte tienen con la liturgia. La importancia de las comisiones de Pastoral litúrgica, fue oficializada y promovida por el Concilio Ecuménico Vaticano II, la Constitución de liturgia, primer producto del Concilio y como dijo el Papa Pablo VI el día de su promulgación, el 4 de diciembre de 1963: La liturgia era el primer tema que debía de ser examinado y el primero también, en cierto sentido, en dignidad interna y en importancia para la vida de la Iglesia. Bajo el subtítulo de Promoción de la acción litúrgica pastoral (nn ), presenta en el número 44 la conveniencia de la institución de una comisión litúrgica nacional y propone como tarea encauzar dentro de su territorio la 9

10 Alberto Aranda Cervantes acción pastoral litúrgica y promover los estudios y experiencias necesarios cuando se trate de adaptaciones que deben proponerse a la sede apostólica. Y prosigue en el número 45: Asimismo, cada diócesis contará con una comisión de liturgia sagrada para promover la acción litúrgica y en seguida, habla de la posibilidad de una comisión interdiocesana. Para terminar el tema dice el Concilio: Además de la Comisión de Sagrada liturgia, se establecerán también en cada diócesis, dentro de lo posible, comisiones de música y de arte sacro. Es necesario que estas tres comisiones trabajen en estrecha colaboración; y aún, muchas veces convendrá que se fundan en una sola (n. 46). La primera Instrucción de la Congregación para el Culto, para aplicar debidamente la Constitución Sacrosanctum Concilum, llamada Inter Oecumenici del 26 de septiembre de 1964, puntualiza: la comisión estará constituida por uno o dos obispos a la que se agregarán algunos sacerdotes competentes en pastoral litúrgica, más adelante los llama consultores (n. 44). El número 45 presenta en amplitud el programa de esta comisión y el 46, a su vez, presenta el programa de labores de la comisión diocesana: Analizar el estado de la Pastoral litúrgica en la diócesis, estimular el cumplimiento de las disposiciones, en este campo, de la autoridad competente. Promover todo tipo de ayudas a los sacerdotes que trabajan ya en la pastoral e impulsar un orden pedagógico de estas ayudas. Procurar la aplicación práctica de todas las iniciativas en este campo. El obispo, como pontífice de su rebaño y moderador nato de la liturgia, debe sentir y actuar la necesidad de 10

11 Presentación este cuerpo colaborador en su tarea de director de la oración de la diócesis. Después de las prescripciones del Concilio los sucesivos documentos explicativos y la lenta y tal vez trabajosa actuación en las iglesias participantes van confirmando poco a poco esta impostación querida por el Concilio, mientras que la composición y las finalidades de las comisiones litúrgicas se va configurando cada vez más dentro del cuerpo eclesial. Finalmente, nuestra patria, en función de los ministerios pastorales, ha sido dividida en provincias (anteriormente en regiones). El trabajo lo encabezan y promueven las distintas comisiones episcopales que, a su vez, pueden constar de dimensiones o campos de acción. La Comisión Episcopal para la Pastoral litúrgica, tiene cuatro dimensiones: litúrgica, santuarios y piedad popular, cuidado de los bienes culturales y congresos eucarísticos. El objetivo específico de la Comisión Episcopal para la Pastoral litúrgica es: Impulsar, en las provincias eclesiásticas, la celebración digna de la liturgia promoviendo así en los discípulos misioneros, el encuentro permanente con Jesucristo, atendiendo cuidadosamente su relación con los Santuarios y la Piedad popular, los Bienes culturales y, especialmente los Congresos eucarísticos. La dimensión de la Pastoral litúrgica, además del área específica de la liturgia, tiene otras dos áreas: la de la música litúrgica y la de arte litúrgico. El presidente de la comisión es monseñor Víctor Sánchez, arzobispo de Puebla, que también coordina el trabajo de la dimensión de pastoral litúrgica. El secretario de la comisión episcopal es el padre José Guadalupe Martínez (Querétaro). 11

12 Alberto Aranda Cervantes En tanto que los coordinadores de las otras dimensiones son: Pastoral de santuarios y piedad popular: Monseñor Felipe Salazar V. (San Juan de los Lagos). Dimensión de cuidado de los bienes culturales : Monseñor Carlos Briseño (auxiliar de la Arquidiócesis de México). Coordinador de los congresos eucarísticos: Monseñor Alfonso G. Garza Treviño (Piedras Negras). Coordinador de Música litúrgica: Monseñor Francisco Moreno, (Tlaxcala). Coordinador de Arte: Monseñor Jonás Guerrero (Culiacán). * * * Esperamos así que las publicaciones de esta colección animen, iluminen e impulsen a todos los que laboran en el servicio de la pastoral de la liturgia, manantial y cumbre de la vida y de las actividades de la Iglesia. Alberto Aranda Cervantes, M.Sp.S. 12