Comite de la Conferencia: I. Agenda Punto A Topico de Revisar las sugerencias para el tema de la Conferencia de Servicios Generales del 2015.

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1 Comite de la Conferencia: I. Agenda Punto A Topico de Revisar las sugerencias para el tema de la Conferencia de Servicios Generales del Agenda Historico; Porque esta en la Agenda? El Comite de la Conferencia que establece la Agenda de la Conferencia. Ha establecido históricamente el "Tema", junto con ideas de temas propuestos de presentación / discusión, por la Conferencia del próximo año. Por ejemplo en el 2014 La Conferencia establece el Tema de la Conferencia del 2015 y la Conferencia del 2015 establece el tema de la Conferencia del 2016, y así sucesivamente. Actualmente hay 54 temas a consideración. PRO's: 1) Establece el contexto general de la Conferencia del proximo año. 2) Podria ayudar a los Comites a decidir, que topicos pueden ser puntos de Agenda para el proximo año. CON's: 1) Podria desviar a los Comites para escojer los MEJORES topicos para puntos de Agenda. 2) La posibilidad del establecimiento de un tema que NO despierte mucho interes de la Comunidad. Que le quieren decir a nuestro Delegado? Que "Tema", su grupo piensa, despertara el mayor interes? (i.e., un tema "espiritual", un tema en "accion", un tema de algun "concepto", un tema de "automantenimiento", un tema de "Tradiciones" son algunos ejemplos, o algun tema que a su grupo le parezca interesante.

2 Comité de la Conferencia: II Cooperación con la Comunidad Profesional Articulo B. Punto de Agenda Considerar cambios al folleto A.A. como un recurso para los Profesionales al cuidado de la Salud. (P-23) Histórico; Por qué está en la agenda? En noviembre del 2013, el Comité del CCP de los Custodios revisó el folleto "AA como Recurso para los Profesionales de la Salud". Como resultado de esa revisión, el comité sugirió que el texto, "no puedo soportar el hábito de fumar. Hay reuniones que no fuman disponibles. Revise el directorio local de las reuniones o contacte la oficina central local de AA que aparece en su directorio telefónico." sea eliminado. Pro: Puede traer el folleto más en línea con el entorno actual de los grupos. Con: La pérdida de la referencia del directorio de las reuniones y la oficina central, como posibles herramientas disponibles para una nueva persona. Con: El costo para cambiar el material existente por versiones actualizadas. Que le quieres decir a nuestro delegado? Piensa su grupo que este parrafo debe ser removido?

3 Comite de la Conferencia: III Correccionales Punto A Topico de Considerar una petici6n de hacer revisiones en la seccion "Lo que AA Agenda NO hace" en el folleto "Un mensaje a los Profesionales de Correccionales de manera que Corresponda al texto similar en las publicaciones del CCP. Historico; Porque esta en la Agenda? En el 2012 tres folletos del C.C.P. tuvieron el lenguaje modernizado en la sección "Lo que AA no hace". Esta sección en el folleto "Un mensaje a los profesionales de correccionales" no incluyó estos cambios. Este artículo está en la agenda de la Conferencia de Servicios Generales del 2014 por lo que una solicitud de revisión podrá ser presentada para su consideración, para el propósito de establecer la uniformidad, en estos folletos del CCP. PRO's: 1) Estandarizacion de estos folletos. 2) Evitar inconsistencias en las perspectivas de varios profesionales de la comunidad (i.e. el clero, Oficiales de la Paz, Profesionales de la Comunidad, etc.) CON's: 1) Gastos incurridos, por la Oficina de Servicios Generales, para actualizar en folleto no revisado. 2) una dilucion del valor estetico del texto original en el folleto del CCP. What do you want to tell our Delegate? Should he speak up about our Area's Conscience, regarding this Agenda Item? Should he exercise his "Right of Decision" if new information becomes available, or stick to the Areas Conscience?

4 Comite de la Conferencia: Grapevine Punto B Punto de agenda Revisar la propuesta hecha por la Junta de Grapevine al Comité de Grapevine de la Conferencia del 2014 de reducir el déficit de La Viña de manera significativa. Histórico; Por qué está en la Agenda? En el 2014 el Comite de Literatura de la Conferencia solicitó a la Junta del Grapevine presentar una propuesta para reducir significativamente el déficit de La Viña. Una acción recommendable en el 2010 dio inició un proceso para encaminar La Viña hacia una paridad espiritual con el Grapevine. Consideraciones adicionales han sido revisadas por las Conferencias del 2011 y 2013, incluyendo una variedad de técnicas de distribución (menos frecuente, la calidad del papel, negro / blanco solamente, etc) Los resultados de la evaluación de la Junta del Grapevine de todos los escenarios sugeridos han llegado a la conclusión de que ninguno de ellos producirá una reducción de costos significativa, pero que cualquiera de ellos puede reducir la base de suscriptores. Ha sido determinado por la Junta del Grapevine, que la La Viña se publica actualmente como costo efectivamente cómo es posible. La propuesta sugerida por Junta del Grapevine es que un nuevo plan de negocios es necesario. Que le quieren decir a nuestro Delegado? Cual es el sentir de su grupo acerca de esta sugerencia? Puede un Nuevo plan de negocios ayudar?

5 Comite de la Conferencia: V. Grapevine Punto C. Punto de Agenda Revisar el informe de la Junta de AA Grapevine sobre la factibilidad de producir un libro en el Lenguaje por Señas Norteamericano (ASL). Histórico; Por qué está en la Agenda? La Junta del Grapevine solicito propuestas de cuanto costaria. El libro en question es Lo Mejor de Bill. Interpretacion de voz a (ASL) para A.A. sordos y con problemas para escuchar. Presupuesto estimado de $17,450 a $23,000 y podria ser mas. Por seguro que algunas personas se beneficiaran. El quipo administrativo no recomienda. A.A. no ha recibido ninguna solicitud para ASL en los ultimos 5 años. Que le quieren decir a su Delegado? Como se siente su grupo acerca de la potencial produccion de un libro en el Lenguaje Americano por Señas (ASL)?

6 Comite de la Conferencia: V. Grapevine Punto D Topico de Considerar la lista de topicos sugeridos para el Libro del Grapevine para el 2015 o Agenda despues. Historico; Porque esta en la Agenda? En 1992, se tomó una acción recomendable. Fue propuesta por la Junta Corporativa del Grapevine (GV) de que, como resultado del gran éxito de la producción del Lenguaje del corazón, la Junta Corporativa del GV ofrecen perpetuamente al Comité del GV de la Conferencia una lista "general" de la propuesta de articulos "especiales" por lo menos dos años de antelación de la posible producción. Esta propuesta se ha diseñado para conseguir una uniformidad de procedimientos, el aumento deseado de entrada de articulos especiales del GV a la Conferencia, y evitar poner en peligro el "derecho de decisión" de la Junta Corporativa del GV para gestionar los asuntos fiscales de GV. En el 2002, se tomó una acción recomendable. Fue "por unanimidad" se recomendó que el Comité del GV de la Conferencia revise anualmente una "lista" de articulos propuestos "relacionados" por lo menos un año antes de su posible publicación, reconociendo que podría tomar más de un año para revisar algunos articulos propuestos. Todo el contenido extraído de las historias previamente publicadas en la revista GV y / o AAGrapevine.org. Sugerencias para la producción (de los títulos de "en proceso") en el año 2015 o posterior: 1. Las 12 Tradiciones Nuestra Experiencia (miembros comparten experiencias con cada una de las 12 tradiciones de AA) 2. Libro de Caricaturas II (una coleccion de caricaturas de miembros de AA) 3. Necesidades Especiales (historas de miembros que son trasportados en sillas de ruedas, ciegos, sordos, enfermos, o con otras necesidades especiales) 4. Gente de color (miembros de AA de color comparten historias de recuperacion) Los libros son de cubierta suave y libros electronicos ~Cada libro impreso : es de cubierta suave de aproximadamente 180 paginas; esta proyectado un costo por unidad (incluyendo impresion y diseño) de $2.50 por precio de edicion de 10,000 piezas; a un costo de $10.99 cada uno. ~Cada e-book tiene un costo proyectado de $2, costo de un (1) e-book: $9.99. Tenga en mente que esta es solamente una revision, deberiamos de considerar los siguientes pros y cons. Pros: Manteniendonos dentro del espíritu del Lenguaje del Corazón (así como el "Informe del Personal" del GVdel 2014), el AA GV publica estos libros importantes para continuar "llevando el mensaje de AA" y "ayudar al GV a mantener su estado de automantenimiento". De acuerdo con el informe del personal del GV del 2014, estas publicaciones ofrecen un servicio a la Comunidad, haciendo que los artículos del GV y LV (La Viña) esten disponibles en una amplia gama de formatos.

7 o Esto introduce a las revistas LV y GV titulos atraves de estas antologias para aquellos que no estan familiarizados con ellas. o Ayuda a profundizar el interes del miembro y a la comprension de los pasos, tradiciones, y la Historia de A.A. Titulos en que se esta trabajando: o Diversos, necesarios, y significativos pertenecientes y relacionados y un vasto rango de Alcoolicos. Cons: Los errores gramaticales y lenguaje vago en el informe del personal del GV del 2014 (referencias pronominales vagas: "Por otra parte, los artículos de GV ofrecen un servicio a la Comunidad haciendo los artículos del GV y LV disponibles en una amplia gama de formatos:. Impreso, de audio y digitales También introducen ambos títulos de revistas a través de estas antologías a aquellos que están familiarizados con ellas.")- quien o lo que es" ellos "y" de ellos "? Titulos en que se esta trabajando: Ambiguos necesitaran volverlos a trabajar Titulos del Libro para el 2015 o despues o despues sugiere la ambiguedad de la publicacion. o No esta claro si estos libros van a estar disponibles en otros lenguajes (Español, ASL, Frances, etc.) Los libros no parecen estar disponibles en formato de audio (Como se sugirió en el informe del personal del GV del 2014) Costo: Libros impresos ($10.99) vs. e-books ($9.99) $1.00 de diferencia) Costo estimado del proyecto de los e-books $2, sin desglosar porque los e-books tienen este costo. OTROS: Acciones Recomendables: o Lista general de palabreado (en 1992) cambiado a lista (en 2002) sin explicacion. o Palabreado propuesto articulos especiales (en 1992) cambiado a articulos propuestos relacionados (en 2002) sin explicacion. o Esto asume que la recomendacion del 2002 al Comite del GV de la Conferncia fue hecha por la Junta Corporativa del GV, pero el lenguaje no esta claro. Que le quieren decir a nuestro Delegado? Los libros son importantes y necesarios para "llevar el mensaje de (AA)" y "mantiene" el estado de automantenimiento del GV, pero los títulos son ambiguas y será necesario un esfuerzo adicional antes de la decisión final. El costo de cada e-book también parecen vagos y costoso. Cual es el sentir de los grupos acerca de esto?

8 Comite de la Conferencia: V. Grapevine Punto E Topico de Reconsiderar la publicacion de la seccion de El Alcoholismo en General en el Agenda Grapevine Historico; Porque esta en la Agenda? En 1966, debuto " Acerca del Alcoholismo". Conocido por los lectores del Grapevine como " Las Paginas Grises, esta sección lleva información sobre los aspectos legales, sociales y aspectos medicos del alcoholismo. Es importante tener en cuenta que esta sección intentó formalizar los esfuerzos anteriores de la revista para responder a las peticiones de los lectores para más de este tipo de información. En 1991, la conferencia recomendó suspender la publicación de la sección "Acerca del Alcoholismo ". En 2000, el comité discutió devolver la sección Acerca de Alcoholismo ("las páginas grises ") al GV y consideraron que no era necesaria ninguna accion. El comité no vio nunguna necesidad o el deseo de la Comunidad por la sección. En el 2007, se recomendó que el Grapevine y La Viña incluyeran una sección sobre los aspectos médicos, legales y sociales del alcoholismo, con un apropiado descargo de responsabilidad. En esta sección se llama "El alcoholismo en general." Dos Areas, Area 24 ( Iowa) y el Área 65 (North East Texas ) estan, en efecto, pidiendo que la seccion "El Alcoholismo en General" ya no se imprimiera. Pro: Algunos piensan que esta sección constituye afiliación, incluso con una advertencia (potencial violación de la Tradición 6). Pro: Algunos piensan que esto está perjudicando a las suscripciones del Grapevine. Pro: Algunos piensan que esta seccion es un asunto de afuera. Con: La publicación de artículos sobre el alcoholismo de esta naturaleza es consistente con los estatutos del Grapevine. Con: Algunos AA s sienten que es importante que la comunidad de AA se informe acerca de la investigación que se realizan en el campo del alcoholismo. Con: Muchos lectores han solicitado históricamente este tipo de información What do you want to tell our Delegate? Do you feel that the medical, legal, and social aspects of alcoholism are outside issues? Do you feel that this section should continue be printed?

9 Comite de la Conferencia: V Grapevine F Punto de Agenda Considerar una solicitud "para reafirmar el Derecho de la Decisión de la Junta de A.A. Grapevine para tomar decisiones para el formato de las revistas AA Grapevine y La Viña. Conexto Historico; Porque esta en la agenda? 1989 Una acción recomendable de la Conferencia declara que la Conferencia haga recomendaciones a nivel de políticas cuando se refiera a la publicación de La Viña en igualdad de condiciones con el Grapevine El Grapevine utilize sus recursos para publicar La Viña que es apoyada por la Junta de Servicios Generales Accion Recomendable, confirmada por la Conferencia de Servicios Generales, paso para re- formatear La Viña como una publicación bimensual, con encuadernado perfecto, en blanco y negro, con una longitud de 68 páginas. La Acción Recomendable establece que la Conferencia de Servicios Generales es la única responsable de cualquier cambio a este formato La submision de Articulos de La Viña se duplico en un tiempo del año El Delegado del Area 29, panel 62, presento una propuesta para restablecer el Derecho de Decision de la Junta del Grapevine con respecto a las desiciones de formato para la Viña. Pros: Esta propuesta le permite al Grapevine u La Viña ser manejada igualmente por la Junta del Grapevine con respecto a las desiciones de format. Le permite a la Junta del Grapevine hacer desiciones rapidas acerca del formato sin la aprobacion de la conferencia de Servicios Generales. En alineacion con los principios espirituales declarados en el Concepto III Derecho de Desicion. Podria funcionar para resolver el deficit de la Viña permitiendole a la Junta del Grapevine hacer desiciones fiscales en nombre de la Viña. Cons: Paridad espiritual no existe ahora, como La Viña es una publicación bimensual y el Grapevine es una publicación mensual. Igualdad de apariencia, contenido, distribución podría aumentar las suscripciones de La Vina sin esta moción.

10 El formato no es un asunto de politica como esta esplicitamente declarado en la accion recommendable de la Conferencia de1989. La Viña es un unificador y una publicación importante para la comunidad de habla hispana. Los cambios en formato como regresar a las grapas podrían comprometer la capacidad de La Viña para ser utilizado como una herramienta en los centros penitenciarios. Este mocion rescinde lo bimensual, encuadernado perfecto, el formato de 68 Páginas blanco y negro y así nos podría alejar más de la paridad espiritual. La interconexión de los conceptos no nos permite mirar de manera selectiva sólo para el Concepto III. El Concepto VI establece que la Conferencia de Servicios Generales es la autoridad final para el mantenimiento de nuestros servicios mundiales. El Concepto I nos recuerda que la responsabilidad final recae en la conciencia colectiva de la Comunidad, que es apoyado por Concept II que dice nuestra conciencia la voz y efectiva real habla a través de la Conferencia de Servicios Generales. La información historica se incluyó del Manual de servicio S73 sobre la editorial de AAWS que es una Junta independiente de la del Grapevine como se volvió a confirmar por tema del programa del año pasado para rechazar la combinación de las dos Juntas. Que le quieres decir a nuestro Delegado? Cómo va a afectar esta mocion el objetivo de paridad espiritual? Por qué es importante para la Junta del Grapevine para tomar decisiones rápidas en lo que respecta al formato de La Vina? Hay otras soluciones a los problemas financieros de La Vina?

11 Comite de la Conferencia: Literatura Punto C Topico de Agenda Histórico; Por qué está en la Agenda? Hablar acerca de los cambios propuestos al folleto "Los Doce Conceptos para el Servicio Mundial Ilustrados". El Comité de los Custodios de Literatura acordó remitir un cambio sugerido al folleto de los "Conceptos... Ilustrados" en el primer párrafo del Concepto XII. El texto actual dice ".. Como los 12 pasos y las 12 tradiciones pueden ser cambiados sólo por" consentimiento por escrito de las ¾ partes de todos los grupos de AA en el mundo! " La nueva paráfrase sugerida leería ".. Como los 12 pasos y las 12 tradiciones pueden ser cambiados sólo por -!" Consentimiento por escrito de tres cuartas partes de todos los grupos de AA que respondieron "en el mundo!" Esta sugerencia fue presentada por un delegado de Área en enero del En febrero, el Comité de Literatura acordó solicitar aclaraciones y más de fondo. A raíz de una investigación adicional del comité estuvo de acuerdo y propuso este cambio. En noviembre de 2013 el Comité de Custodios envió el cambio sugerido al Comité de la Conferencia. Esta preocupación surgió durante el debate, en una junta general de área, sobre los procedimientos para el cambio de una Tradición. Al referirse al folleto, el grupo señaló una discrepancia entre el texto del folleto y lo que el Manual de Servicio de AA dice con respecto a cuanto consentimiento se requiere. Han sido pasadas algunas resoluciones para actualizar el manual de servicio para incluir "al menos tres cuartas partes de todos los grupos registrados que den respuesta" y el "consentimiento por escrito de los grupos de AA, como se describe en la resolución adoptada por la Conferencia de 1955." Tenga en mente que este es un punto para discutir y no un punto para votar por ahora, la siguiente informacion debe ser considerada. PRO: El cambio de esta frase puede dar la impresión de que es un poco más fácil de procesar un cambio a la literatura permanente. Si sólo los grupos que respondieron se van a contar, a diferencia de TODOS los grupos de AA, esto sería reducir los márgenes en la votación. PRO: El cambio de esta frase puede alinear las declaraciones del Folleto de los Conceptos más estrechamente con las del Manual de servicio y otra literatura. CON: El folleto en cuestión afirma claramente que es sólo una introducción ilustrada de los conceptos... no son los mismos conceptos. Luego dirige al lector a utilizar el Manual de servicio para obtener información específica. Que le quiere decir a nuestro Delegado? Cual es el sentir de su grupo acerca del cambio propuesto? Ellos sienten que es una buena idea? Una mala idea? Porque o Porque no?"

12 Comité de la Conferencia: VI Literatura Item D. Punto de Agenda Discutir los cambios sugeridos al folleto Preguntas & Respuestas sobre el Apadrinamiento. Histórico; Por qué está en la agenda? Después de recibir las solicitudes de cambios a el folleto "Preguntas y respuestas acerca del apadrinamiento", de l Area 3, 40 y 58, el Comité de Literatura de la Conferencia creó un subcomité para revisar a fondo estas peticiones, debido al número de cambios solicitados. A partir de ese subcomité las peticiones fueron consolidadas a 13 cambios. De ellos, 4 fueron seleccionados después de un debate a fondo y de revisión, que se presentará a la Conferencia. Son los siguientes: 1. En la sección titulada Que es lo que el padrino hace y no hace? en las paginas de se cambie: Donde Dice: Sugiere que mantenga la mente abierta sobre AA si el nuevo no esta seguro o segura si son alcohólicos. Que lea: Hable de su alcoholismo, y al hacer eso, el nuevo puede decidir, si de verdad es o no alcoholico/a 2. En la sección titulada Que es lo que el padrino hace y no hace? en las paginas de se cambie: Donde Dice: Explicas el significado de los Doce Pasos, y efatiza su importancia. Que lea: Guia al nuevo atraves de los Doce Pasos de Alcoholicos Anonimos, y enfatiza la importancia de aplicarlos en todos nuestros asusntos. 3. En la sección titulada Que es lo que el padrino hace y no hace? en las paginas de se cambie: Donde Dice: Nunca le hace el inventario al nueve a menos que el o ella se lo pida. Que Lea: El padrino puede mostrar al nuevo como sus acciones afectan a las personas que lo rodean o incluso a el mismo cuando es apropiado. 4. En la sección titulada: Cuando el nuevo se resiste al lado espiritual del programa, que puede hacer el padrino? Donde Dice: Primero que nada, podemos tomarlo con calma y recordar que el apadrinamiento no impone una interpretación especifica de A.A. a los nuevos. La mayor parte de hombres y mujeres que han estado en A.A. por mas de unos meses reconocen que nuestro programa esta basado en principios espirituales. Y a la vez reconocen que hay alcohόlicos que han logrado y mantenido la sobriedad sin la creencia personal en un Poder Superior. Talvez el padrino puede explicar la distinción entre las palabras espiritual y religioso. Como dice nuestro preambulo, A.A. no esta afiliada a ninguna secta religiosa, y ninguna creencia religiosa es requisito para ser miembro solo un deseo de dejar la bebida. Por otro lado, la ayuda que nuestro programa ofrece no es material o fisico en realidad; no ofrecemos dinero o medicina solo ideas y el amor de un alcoholico por el otro. En este sentido, el programa entero, y no solo una parte, se el puede llamar espiritual, y casi todo nuevo puede apreciar este concepto definido tan ampliamente.

13 (A.A.W.S. copyright 1976 y 1983, impreso en Septiembre del 2011.) Y se cambie a: En primer lugar, podemos referir los nuevos al capitulo Nosotros los Agnosticos en el Libro Azul puesto que alli habla de esa situación. Recordar al nuevo que la mitad de todos los que llegamos a A.A. pensamos que somos agnosticos o ateos. Al principio, casi todos tenemos problemas con el concepto espiritual. Muchos de nosotros honestamente teniamos dudas y prejuicios. Sinebargo, la mayoria de los hombres y mujeres que han estado en por mas de unos meses reconocen que su programa esta basado en principios espirituales. El padrino puede explicar que estabamos en un dilema: la unica solucion posible para nuestro problema estaba en la busqueda de un poder mas alla de nosotros mismos. En cuanto dejamos nuestros prejuicios a un lado y desarrollamos por lo menos un pequeño deseo de creer en tal poder, comensamos a obtener resultados. La calve para el nuevo es trabajar en abrir su mente. Talvez el padrino puede explicar la distinción entre las palabras espiritual y religioso. Como dice nuestro preambulo, A.A. no esta afiliada a ninguna secta religiosa, y ninguna creencia religiosa es requisito para ser miembro solo un deseo de dejar la bebida. Por otro lado, la ayuda que nuestro programa ofrece no es material o fisico en realidad; no ofrecemos dinero o medicina solo ideas y el amor de un alcoholico por el otro. En este sentido, el programa entero, y no solo una parte, se el puede llamar espiritual, y casi todo nuevo puede apreciar este concepto definido tan ampliamente. Pro: Puede dar una idea más concreta sobre cómo guiar a un recién llegado. Pro: Los cambios sugeridos se basan en las referencias directas de nuestro texto central. En contra: Una guia más específica y directa puede no tener en cuenta la variada de experiencia de nuestra comunidad. En contra: El costo de actualizar el folleto. Que le quieres decir a tu delegado? Qué piensa tu grupo acerca de los cambios sugeridos?

14 Comite de la Conferencia: VI. Literatura Punto E Topico de Hablar acerca de los cambios propuestos a Viviendo Sobrio. Agenda El miércoles 2 de octubre del 2013, un miembro de AA de Lake Charles, LA Historico; Porque (Distrito 8, Área 7) escribió una carta a María D. del Comité de Literatura de esta en la la OSG. El miembro expresó su preocupación por lenguaje que se encuentra en la Agenda? página 5 del libro, Viviendo Sobrio, como una parte de la "Literatura de AA aprobada por la Conferencia." El miembro incluyo en su carta el siguiente extracto, que proporciona el "lenguaje en cuestion" en negrita y subrayado: "Los médicos que son expertos en alcoholismo nos dicen que hay un fundamento médico sólido para evitar la primera copa. Es la primera bebida que dispara, inmediatamente o poco tiempo después, la compulsión a beber más y más hasta que estemos en problemas de beber nuevamente. Muchos de nosotros hemos llegado a creer que nuestro alcoholismo es una adicción a la droga alcohol, al igual que los adictos de cualquier tipo que quieran mantener la recuperación, hay que mantenerse alejado de la primera dosis de la droga a la que nos hemos hecho adictos. Nuestra experiencia parece demostrar esto, como se puede leer en el libro Alcohólicos Anónimos y en nuestra revista Grapevine, y como se puede escuchar allí donde los miembros de AA se reúnen y comparten sus experiencias. " El miembro quiso aclarar que este lenguaje "es compatible con la forma de pensar que está barriendo nuestro país que el alcohol y las drogas son la misma cosa" y "es compatible con el creciente apoyo dentro de nuestra confraternidad que es hora de que AA abra su membrecía a cualquier persona independientemente de su problema. "El miembro también afirma que, después de haber ido a un par de reuniones de NA antes, ella cree que el" lenguaje suena exactamente como lo que se dice en el comienzo de la mayoría de las reuniones de NA sobre el alcohol es una droga. "el miembro únicamente sugiere que después de leer este lenguaje, tal vez la literatura vino de NA. La solicitud inicial del miembro es que la frase se elimine del libro y se coloque en la agenda durante la Asamblea General del Parece que entre el 02 de octubre 2013 y el 10 de octubre de 2013, María D. del Comité de Literatura de la OSG respondió a la petición del miembro de AA, pero su respuesta no está incluida en el punto de Agenda, solo la respuesta del miembro del 10 de octubre La respuesta del miembro incluye una aclaración adicional a la solicitud original: a.) un pequeño grupo de 10 miembros votaron sobre el idioma en el libro-entonces se fue al "distrito" para su posterior revisión. b). el lenguaje en cuestión " abre la puerta para aquellos que se identifican como adictos para hablar sobre drogas y alcohol en reuniones de AA ", y b). la frase es una "contradicción con los mensajes de otras piezas de literatura ya publicadas." En noviembre del 2013, el comité de custodios sobre Literatura acordó remitir la

15 solicitud del miembro para incluir este punto en la agenda y remover el lenguaje (arriba) en negrita y subrayado, porque "el actual texto añadido a confusión en cuanto a la unicidad de propósito de AA." Teniendo en mente que esto es solamente un revision, debemos de considerer los siguientes pros/cons. Pros: El lenguaje en cuestión es contradictorio por cuanto muchas "personas" no son conscientes o no saben si el alcohol se considera una "droga" o no. El idioma en cuestión es vago y ambiguo, ya que no define al "alcohol como drogas", que puede ser confuso para la mayoría de los AA. Algunas personas pueden creer que si el alcohol tiene la etiqueta de droga, que es "ok" para "mezclar" su programa de NA con su programa de AA, lo que contradice nuestra AA "unicidad de propósito". Con: La oración después de la modificación propuesta también tendrá que ser cambiado ("Nuestra experiencia parece demostrar 'esto'"-lo que será la vaga "esto" de referencia será después de quitar el lenguaje propuesto?) Lenguaje confuso a un lado, algunos pueden sentir que el "Derecho de Decisión", del comité como se indica en Concept III, se debe excluido y la autoridad debe venir desde el nivel de grupo. Algunos pueden pensar que una "decisión" para hacer los cambios sugeridos puede violar lo que se indica en el Concepto I: "la responsabilidad final y la autoridad fundamental de los servicios mundiales de AA debe siempre residir en la conciencia colectiva de toda nuestra Comunidad ". El Comité de Literatura tendrá que considerar las definiciones de las reuniones "abiertas" y "cerradas" antes de tomar una decisión sobre el cambio de la Literatura de AA aprobada por la Conferencia. Los grupos son autónomos-esto esta totalmente en manos del grupo si deben llevar Viviendo Sobrio. Algunos pueden creer que la eliminación del lenguaje puede "ahuyentar" el potencial alcohólico-alguien que pueda desear "recuperarse", que a su vez puede contradecir el resto del pasaje, que establece lo siguiente: "Los miembros de AA reuni [dos] juntos y comparten (sic) sus experiencias. " Algunos pueden creer que el cambio de este lenguaje de la literatura secular puede violar / romper Tradiciones 4 y 5. Algunos pueden desear saber: por qué o cómo es este lenguaje una contradicción a otra literatura publicada? Algunos pueden sugerir que se agrege una aclaración a la literatura, en lugar de tomarla por completo. Que le quieren decir a nuestro Delegado? Discutir con sus grupos: si este lenguaje causa una confusion con respect a la unicidad de proposito de A.A.? Este punto podria requerir mucha discussion.

16 Comité de la Conferencia: VI Literatura F Punto de Agenda Considerar el uso del círculo y el triángulo como una marca de servicio de AA no oficial en la literatura aprobada por la conferencia. Historico; porque esta en la Agenda? En la Convencion Internacional de 1955 se acepto el circulo y el triangulo como simbolo de AA y los tres legados de servicio. En 1979 Organizaciones Externas comienzan a utilizar o solicitar el uso del círculo y el triángulo La preocupación por el uso del símbolo por organizaciones de afuera y el impacto a nuestra sexta tradición La preocupación por los costos de litigación y prolongadas medidas de protección que desvían los recursos de nuestro objetivo primordial. Despues de la Conferencia de Servicios Generales la Junta de Servicios Generales voto por unanimidad sustancial para "eliminar" el uso del círculo y triángulo. AAWS distribuye un comunicado declarando que ya no se opondrán a la utilización de círculo y triángulo por organizaciones externas. En el manual de servicio de1994 refleja los cambios oficialmente descontinuado su uso y ya no se oponen a que organizaciones externas usen el círculo y el triángulo, pero mantienen la protección de las demás marcas comerciales registradas. El Manual de Servicio del cita las consideraciones legales y la naturaleza de AA por ser incompatible con el uso del círculo y triángulo. En el 2013 el Area 64 solicito una mocion para reconsiderar el uso del circulo y el triangulo de forma no oficial. En el 2014 Puntos de consideración para su uso no oficial explorar jurídicamente, ámbito de aplicación, el uso simbólico, la confusión con organizaciones externas, y la revisión de las políticas sobre la base del valor histórico. Pros: Hay un valor espiritual y un significado Historico con respecto al uso de este simbolo. El uso no oficial puede eludir la necesidad de desviar fondos para prevenir el uso externo.

17 La Oración de la Serenidad y los slogans de AA no están registrados, pero tienen un valor simbólico similar dentro de nuestra comunidad. Nuestra flexibilidad con respecto a las afiliaciones religiosas y espirituales de nuestros miembros podría funcionar como un enfoque para ver el uso no oficial de este símbolo. Cons: El uso de este símbolo se emplea en la actualidad por muchas organizaciones externas y por lo tanto pone en peligro nuestra 6 ª Tradición. Reinstaurar el uso podría conducir a la sociedad y nuestra comunidad a ser confundida acerca de las afiliaciones de AA con organizaciones externas. El uso de los símbolos de AA por organizaciones externas diluye la importancia y el significado de nuestros símbolos. El uso de símbolos afiliados con AA para los medallones, calcomanías y artículos novedosos desvía AA de nuestro objetivo primordial al permitir que organizaciones externas lo hagan para generar un beneficio. Preocupaciones de tipo legal y la naturaleza de AA se ven amenazados por la dilución de los símbolos de AA a través del uso exterior, lo que podría poner en peligro aún más las marcas y logotipos AA que aún están registradas como: AA, Alcoholicos Anonimos, El Libro Grande, El Grapevine, AA Grapevine, La Viña, AA Grapevine Archivos Digitales, Audio Grapevine. Que le quieren decir a nuestro Delegado? Siente su grupo que el uso no oficial del círculo y el triángulo dañaría AA en su totalidad? Plantea el uso no oficial una amenaza para las otras marcas comerciales y logotipos de AA? Cómo se beneficiaría AA del uso no oficial de este símbolo desde una perspectiva espiritual?

18 Conference Committee: VI. Literature Item G Agenda Topic Considerar una petición para crear un folleto para los alcohólicos con enfermedades mentales Recomendó que el folleto "AA para el alcohólico con necesidades histórico; Por especiales" se ampliará para incluir historias de Alcohólicos con qué esta en la enfermedades mentales que lleguen a la OSG. Agenda? Grupos de "Problema Double" se definen como grupos con afiliación de fuera en (1987) por servicios generales. Grupos de DRA, Recuperación Dual Anónimos, primer paso "Admitimos Pros / Contras que éramos impotentes ante nuestra dual enfermedad de dependencia química y enfermedad emocional o psiquiátrica - que nuestras vidas se habían vuelto ingobernables". El Folleto, "Miembros de AA medicamentos y otras y otras drogas" tiene seis historias de AAs con enfermedad mental. Que le quieres decir a tu delegado? Le gustaría a tu grupo ver un folleto sobre la enfermedades mentales? Por qué o por qué no?

19 Comite de la Conferencia: Literatura - Punto H Topico de Agenda Considerar una petición de añadir al final de la Tarjeta de Objetivo Primordial (azul) la frase Los no alcohólicos pueden asistir a las Cotexto Historico; Porque esta en la Agenda? reuniones abiertas como observadores La Tarjeta del Proposito Primordial actualmente se lee: "Esta es una reunión abierta de Alcohólicos Anónimos. Nos alegramos de que todos están aquí - especialmente los recién llegados. De acuerdo con nuestra unidad de propósito y nuestra Tercera Tradición, que establece que "El único requisito para miembro de AA es querer dejar de beber ", le pedimos que todos los que participan limitar su discusión a sus problemas con el alcohol." Una versión de este punto de agenda fue enviado a la 63 Conferencia de Servicios Generales, con una redacción ligeramente diferente: 2013 Conferencia de Servicios Generales Redaccion: "... no alcohólicos pueden asistir a las reuniones abiertas como observadores Conferencia de Servicios Generales Redaccion: "... no alcohólicos son bienvenidos a asistir a las reuniones abiertas como observadores. En el 2013 La discusión de la Conferencia terminó con una votación de 61 a 63 en contra de la recomendación. Debe este punto de agenda ser adoptado en la Conferencia de Servicios Generales del 2014, la totalidad de la tarjeta Propósito primordial se leeria: Que le quieren decir a nuestro Delegado? "Esta es una reunión abierta de Alcohólicos Anónimos. Nos alegramos de que todos esten aquí - especialmente los recién llegados. De acuerdo con nuestra unidad de propósito y nuestra Tercera Tradición, que establece que "El único requisito para ser miembro de AA es querer dejar de beber ", le pedimos que todos los que participan limitar su discusión a sus problemas con el alcohol. Los No alcohólicos son bienvenidos a asistir a las reuniones abiertas como observadores " Pro: La adición a la redaccion clarifica aún más la definición de una reunión "abierta" y el protocolo relativo a los asistentes que no se identifican como alcohólico. Pro: Proporciona una declaración coherente de protocolo para todas las reuniones "abiertas" Con La redaccion puede considerarse severa a los asistentes que no están seguros de si son alcohólicos o tienen el deseo de dejar de beber, y no querer identificarse como tal. Con: Puede considerarse dogmatico. Cual es el sentir de su grupo acerca de esto? Es esta una Buena idea? Mala idea? Porque o porque no?

20 Comité de la Conferencia: VIII Informacion Publica, D (4) Punto de Agenda Anuncios de Servicio Público (PSA): Revisar el informe final sobre la distribución, seguimiento y evaluación del vídeo PSA para la comunidad de habla hispana, Tengo Esperanza. histórico; Por qué está en la Agenda? Pros / Contras En el año 2001, el Comité de la Conferencia de I.P.. pidió que los custodios presentaran una explicación de los beneficios de una distribución, seguimiento y evaluación de los anuncios de servicio público (PSA) para el que el Comité de IP de la Conferencia lo tome en cuenta en la Conferencia del 2002 Un distribuidor central que mantenga constante comunicación con el personal de la estación para lograr una transmisión más frecuente. Un distribuidor central rastrea el formato que la estación utiliza para transmitir los anuncios y automáticamente les provee el formato correcto. La envoltura de los PSAs distribuidos centralmente incluye una caja de video atractiva, carta de presentación y literatura de AA para enfatizar el video al personal de televisión. La distribución centralizada proveería cobertura de los PSAs en areas que no tienen comités de IP activos. Los distritos y entidades locales de servicio que no quieren ponerse en contacto con las estaciones de televisión pueden pedir que se envíen los PSAs (videos) directamente a las estaciones locales. Por otro lado los comités de IP locales pueden recibir personalmente los paquetes y que no vallan directamente a las estaciones mismas. El rastreo local puede darle una oportunidad a los comités locales de saber donde se están pasando los anuncios y ponerse en contacto con las estaciones que no estén utilizándolos. El rastreaje puede proveer informacion en cuanto a los videos que se estan transmitiendo con mas frecuencia y darles una idea de cuales PSAs estan llegando al alcoholic que aun sufre. En el 2002, se discutió y quedo pendiente para el 2003, y el comité de IP revisó el informe y recomendó "Sabemos como es" sea distribuido centralmente y seguido y evaluado, con un subsidio de costo no superior a $30,000. La información recopilada se presentará en la conferencia de En el año 2004, La Conferencia recomendó la distribución centralizada del video "Vivir en Caos", junto con otros dos nuevos PSAs, "Extendiendo la Mano" y "Nosotros sabemos como es" continuará una vez más sin exceder de $ El grupo de enfoque de la población es de habla Inglés. En el 2005, la Conferencia recomienda que el ASP para televisión "Vivir en Caos" sea distribuido centricamente, seguido y evaluado con un costo no superior a $40.000, además de la labor de los Comités de Información Pública locales y reenviar los datos a la Conferencia del 2006.

21 En el 2006, la Conferencia recomiendó que a los PSA "Testimonios" televisivos se distribuyan centricamente, se les de seguimiento y evaluar el costo que no exceda de $31,000, además de la labor de los comités locales de IP y los datos remitidos a la conferencia de En 2007, la Conferencia recomendó que el ASP para televisión "Una fuerza de la naturaleza" se distribuirá centricamente, se siguierá y evaluará el costo no superior a $30.000, además de la labor de los comités locales de Información Pública. En el 2008, la Conferencia recomendó que el ASP para televisión "Yo Pense" fuerá distribuido centricamente, seguido y evaluado, el costo no superior a $35,000, además de la labor de los comités locales de Información Pública. En el 2010, la Conferencia recomendó que el ASP para televisión "Mi Mundo" fuerá distribuido centricamente, con seguimiento y evalúacion a un costo no superior a $35,000, además de la labor de los comités locales de Información Pública. En el 2011, el Comité de Información Pública recomiendó que se dieran otras consideraciones para tener anuncios de servicio público en español y francés en las estaciones francesas y españolas. Se reconoce que la distribución, seguimiento y evaluación serían útiles también. Es también la recomendación de que un plan para redistribuir el material más antiguo se considerará. En el 2012, la Conferencia recomienda que el video "Tengo Esperanza" será distribuido centricamente, con seguimiento y la evaluación y que la información reunida se remitirá al Comité de Información Pública de la Conferencia de 2013 para revisarla. En el 2013, el Comité de Información Pública revisó el informe, hubo un fuerte rendimiento de este PSA y la Conferencia espera con interés el informe final del próximo año. Los anuncios de servicio público se les de a las estaciones para que puedan transmitirla al aire. El proceso de distribución centralizado permitirá que el proveedor: a. Identifique las estaciones y canales de Estados Unidos y Canada basadas en el tiempo de transmisión al aire de los Anuncios de Servicio Publicos asi como otros anuncios relacionados con la salud en los últimos dos años. b. Duplicar los PASs del corte final y prepare las traducciones. c. Proveer por adelantado una lista de domicilios preparada para que el personal pueda revisarla d. Que escriba e imprima una carta de presentación y cartas de respuesta en Ingles, Español y Frances. e. Diseñar e imprimir carteleras de color en Ingles, Español y Frances. f. Duplicar los PSAs en varios formatos y organizarlos de manera que se puedan rastrear cuando se transmite el anuncio por medio de la estación o canal. g. Crear etiquetas en Español, Ingles y Frances Esto básicamente está diciendo que la distribución profesional centralizada sería más práctico que la forma convencional de la distribución de esta información. Que le quieres decir a tu delegado? Teniendo en cuenta lo anterior, Cual es el sentir de tu grupo hacia la 'Distribución centralizada "para PSAs? Cómo se sienten acerca de "Distribución centralizada" Cual es el sentir de tu grupo hacia la 'Distribución centralizada "para PSAs? Cómo se sienten acerca de "Distribución centralizada del video "Tengo Esperanza 'específicamente?

22 Comite de la Conferencia: VIII Informacion Publica Punto E Topico de Considerar revisiones a la Carta de Anonimato (F-20). Agenda Historico; Porque esta en la Agenda? Este artículo salió de una discusión en el Distrito 22 en el Área 30 (Eastern Massachusetts) con respecto a la eficacia del lenguaje de la Forma Corta de la Undécima Tradición en atender las necesidades de la Comunidad en la actualidad. Ellos originalmente le solicitaron a la Conferencia que considere lo siguiente: "Solicitamos un artículo de servicio de la OSG sacando el lenguaje de los folletos" El Grupo de AA "y" Comprendiendo el anonimato "y agregar un texto para enfatizar a los medios de comunicación actuales, donde el anonimato puede ser quebrantado." Fuera de esto, el comité de IP de los custodios se le ocurrió la siguiente que se considere en la Conferencia de este año. Tarjeta de anonimato actual (F-20) (Anuncio para la lectura en las reuniones abiertas al público) Puede haber algo aquí que no están familiarizados con nuestras Tradiciones de anonimato personal a nivel público: "Nuestra política de relaciones públicas se basa más bien en la atracción que en la promoción, necesitamos siempre mantener nuestro anonimato personal ante la prensa, la radio y el cine." Por lo tanto le pedimos respetuosamente a los oradores de A.A. y miembros de A.A. no ser fotografiado, filmado o identificados por su nombre completo en cintas de audio y publicados o informes de difusión de nuestras reuniones, incluidos los informes sobre las nuevas tecnologías de comunicación como Internet. La garantía del anonimato es esencial en nuestros esfuerzos para ayudar a otros bebedores problema que deseen compartir nuestro programa de recuperación con nosotros. Y nuestra Tradición de anonimato nos recuerda que "los principios de AA vienen antes que las personalidades. " Revision propuesta del borrador (Strikethrough=deleted; CAPITAL=added/changed) (Anuncio para leerse en las reuniones abiertas al público) Puede haber algo aquí que no están familiarizados con nuestras Tradiciones de anonimato personal a nivel público: Nuestra politica de relaciones publicas se basa mas bien en la atraccion que en la promocion; necesitamos mantener siempre nuestro anonimato personal ante la prensa, la radio y el cine. EN EL 2013 LA CONFERENCIA DE SERVICIOS GENERALES AFIRMO QUE EL ROMPIMIENTO DEL ANONIMATO EN LA INTERNET, REDES SOCIALES Y TODAS LAS OTRAS FORMAS DE COMUNICACIÓN PÚBLICA SON CONTRADICTORIAS A NUESTRA TRADICION DE ANONIMATO PERSONAL A NIVEL PUBLICO. CUANDO ROMPEMOS NUESTRO ANONIMATO A NIVEL PUBLICO, PODEMOS ROMPER EL ANONIMATO INADVERTIDAMENTE DE OTROS, y AFECTAR NEGATIVAMENTE A AA COMO UN TODO.

23 Por lo tanto le pedimos respetuosamente que DE ACUERDO CON ESTE PRINCIPIO ESPIRITUAL, los oradores de AA y miembros de A.A. NO DEBERIAN ser fotografiados, vídeo GRAVADO, o identificados por el nombre completo en RECURSOS ACCESIBLES POR EL PUBLICO. incluidos los informes sobre las nuevas tecnologías de comunicación como Internet. La garantía del anonimato es esencial en nuestros esfuerzos para ayudar a otros bebedores problema que deseen compartir nuestro programa de recuperación con nosotros. Y nuestra Tradición de anonimato nos recuerda que "Los principios de AA vienen antes que las personalidades. " Pro Dado que es poco probable que la forma corta de la Tradición 11 sea cambiada, y es un proceso largo y costoso para producir una nueva pieza de la literatura, la modificación de una pieza existente de la literatura puede ser el mejor recurso para hacer frente a las preocupaciones de montaje en el anonimato en la tecnología actual. Con Esto puede parecer prolijo, confuso y instructivo, para algunas personas que no están familiarizadas con nuestro programa, en lugar de a corto e informativo. Que le quieren decir a nuestro Delegado? Cual es el sentir de su grupo acerca de esto? Piensan que este cambio es una Buena idea? Porque, o porque no?

24 Comité de la Conferencia: VIII Informacion Publica F Punto de Agenda Revisar el informe sobre marcha de los trabajos en la posible producción de un corto video sobre el anonimato. Histórico; Por qué esta en la Agenda 2013 Como parte del Plan Comprehensivo de Medios del 2014, el Subcomité de Información Pública presentó un informe sobre la Carta de Anonimato anual. Este informe incluye una sugerencia para desarrollar un breve video de 1 a 3 minutos sobre el anonimato para enviar como una pieza de acompañamiento para los medios de comunicación junto con la Carta de Anonimato anual. El Comité de los custodios de Información Pública apoyó las conclusiones del informe y pidió una propuesta en el vídeo puede proporcionar a su próxima reunión El subcomité presentó una propuesta en este video. El vídeo propuesto sería de aproximadamente 1 minuto de duración utilizando el equipo de casa y personal. Incluiría un enfoque al estilo de entrevista utilizando un custodio Clase A (no alcohólico) discutiendo algunas de las razones más importantes para el anonimato en la prensa, la radio y el cine, y expresar nuestra gratitud a nuestros amigos de la prensa por la defensa de nuestras Tradiciones de anonimato. El vídeo se incluiría como un vínculo o apego a la Carta de Anonimato para los Medios de Comunicación enviada por correo electrónico a miles de profesionales de los medios de comunicación y puntos de venta cada año para pedir su cooperación. Pros: La variedad adicional de los medios de comunicación puede hacer la carta anual más eficaz y atractivo para sus destinatarios El video no podria costar nada, porque estariamos usando el equipo y personal de casal. El video podria proveer informacion adicional acerca de lo que el anonimato significa para AA. El video alcanzaria a una audiencia mas amplia en este formato y seria de facil acceso en linea para el publico en general. Cons: El trabajo y los recursos podrian distribuirse o usarse en otra parte. Que tan efectivo seria este video en la transmision de nuestra tradicion de Anonimato? El video no estaria listo para su distribucion en el 2014 en la carta anual de anonimato para los medios de comunicacion. What do you want to tell our Delegate?

25 Comite de la Conferencia: Informe & Carta Punto B Topico de Considerar una petici6n de modificar el Artículo III de la Carta Constitutiva de la Agenda Conferencia actual. Historico; Porque esta en la Agenda? Con la reciente discusión sobre un posible cambio o cambios en la Tradición 11, comenzó mucha discusión dentro del area 30, en cuanto a la interpretación del proceso en sí mismo para cambiar o modificar un paso, la tradición o el artículo XII. En virtud de la Carta actual, es perfectamente concebible que, en caso de una propuesta para cambiar las tradiciones, los pasos o el artículo XII se traera a la Conferencia, y si la debida notificación fue enviada a todos los grupos de AA registrados grupos, alrededor del mundo, y si después del plazo asignado de 6 meses, sólo 100 grupos respondieron, y si de esos 100 grupos, 75 fueron a votar a favor del cambio o enmienda, a continuación, la base fundacional de todo nuestro programa y / o la Comunidad podría cambiar basado en el consentimiento de sólo 75 grupos. Mocion Modificar el Articulo 3 de la Carta de la Conferencia de: "Pero ningún cambio en el artículo XII de la Carta o en las Doce Tradiciones de AA o en los Doce Pasos de A.A. puede hacerse con menos de consentimiento por escrito de las tres cuartas partes de la AA grupos, como se describe en la Resolución aprobada por la Conferencia de 1955 y la Convencion. " Pros/Cons Cambiar a: "Pero ningún cambio en el artículo XII de la Carta o en las Doce Tradiciones de AA o en los Doce Pasos de A.A. puede hacerse con menos de consentimiento por escrito de las tres cuartas partes de la AA grupos que han sido notificados, tal como se describe en la resolución adoptada por la Conferencia de 1955 y la Convencion ". Pro: Manteniendo nuestra unidad en general y la conciencia de grupo, y nuestro bienestar común de la Tradición 1. Pro: Que el texto adicional propuesto en el artículo 3 de la Carta, se resolverá este asunto, como se menciona en la apertura arriba del texto histórico y el ejemplo. Con: Tan sólo tres cuartas partes, o el 75% de los grupos que responden a una propuesta, como escribe hoy en el artículo 3, se puede cambiar una tradición o el artículo de la Carta. Que le quiere decir a nuestro Delegado? Esta su grupo en favor de esta modificacion a la Carta de la Conferencia?