EL CREDO: DIOS Y EL SÍMBOLO DE LA FE

Tamaño: px

Comenzar la demostración a partir de la página:

Download "EL CREDO: DIOS Y EL SÍMBOLO DE LA FE"

Inmaculada Molina Soto
hace 6 años
Vistas:

1 Reflexión sobre la Fe EL CREDO: DIOS Y EL SÍMBOLO DE LA FE Juan Manuel del Río A/ DIOS Esquema: 1. Quién es Dios: El Misterio Dios Uno en Tres Personas, es Creador, Padre y amigo. Padre de nuestro Señor Jesucristo a quien envía. Dios es Espíritu Santo que nos guía a la verdad. 2. Nombres de Dios s. X a.c. (en Judá)= tradición Yavista: Yahvé s. IX a.c. (en Israel)= tradición Elohísta: Elohim En AT se emplea Yahvé veces, Elohím y sólo 14 se le llama Padre en AT 3. Atributos de Dios e imágenes antropomorfas: Dios es Amor y Padre. Misericordia y reconciliación Dios de la Vida Dios el Único y Liberador Ternura y Esposo. Protector de huérfanos y viudas. Juez justo

2 B/ SÍMBOLO DE LA FE 1.- EL CREDO, SÍMBOLO DE LA FE: La palabra griega symbolon (señal, o contraseña): significaba un objeto partido en dos (la mitad de un objeto partido, por ejemplo, un sello); la seña o contraseña era la coincidencia al juntarse. La palabra símbolo, en el Credo, significa: La Colección de las principales Verdades de Fe, es decir, aquello en lo que la Iglesia cree. El más autorizado es el: SÍMBOLO APOSTÓLICO : Contiene las principales verdades de la fe transmitidas por los Apóstoles de Jesucristo. Otro símbolo autorizado es el: NICENO-CONSTANTINOPOLITANO : Contiene las mismas verdades de la fe recopiladas en dos Concilios Ecuménicos: o Nicea (a. 325), y el o I de Constantinopla (a. 381). Nos remiten al llamado Depósito de la fe constituido por: la Sagrada Escritura y la Tradición apostólica. Todos los datos, doctrinales, bíblicos, etc., contenidos en el Credo y que corresponden a la Revelación de Dios, han sido estudiados, explicados, y desarrollados por: 1. los Santos Padres

3 2. y los Teólogos de la Iglesia a lo largo de dos mil años de cristianismo: Biblia y Tradición. Cada uno de los mencionados símbolos comienza con la palabra creo, porque se trata de una profesión de fe, ya que contienen las verdades de la fe cristiana. 2.- NUESTRO CONOCIMIENTO DE DIOS: Quiso Dios, con su bondad y sabiduría, revelarse a Sí mismo y manifestar el misterio de su voluntad; mediante el cual los hombres, por Cristo, la Palabra hecha carne, y con el Espíritu Santo, pueden llegar hasta el Padre y participar de la naturaleza divina. (Dei Verbum, 2). a/ A partir de la Creación: Dios se hace visible en sus obras. Lo cognoscible de Dios es manifiesto a ellos, pues Dios se lo manifestó; porque desde la creación del mundo, lo invisible de Dios, su eterno poder y divinidad, son conocidos mediante las obras. De manera que son inexcusables (Rm 1, 19-21). Por medio de las criaturas y la razón: Porque lo que es posible conocer a cerca de la divinidad, lo tienen ellos a su alcance, por cuanto Dios mismo se lo ha puesto ante los ojos. En efecto, partiendo de la Creación del Universo, la razón humana puede llegar a descubrir, a través de las cosas creadas, las perfecciones invisibles de Dios: su eterno poder y su divinidad. (Rm 1, 18-21) b/ La Revelación divina constituye de hecho la base de la fe:

4 Los pasajes de la Sagrada Escritura en que está consignada la Revelación, nos enseñan que el hombre es capaz de conocer a Dios con su sola razón, si bien de modo indirecto y no inmediato (conocimiento intelectual de Dios, de carácter filosófico que surge en el terreno de la metafísica, Dios Causa primera y Fin último del Universo). Junto, y más allá de la inteligencia del hombre, hay que situar el yo creo personal y cristiano de la fe que da acceso al misterio de Dios. El Concilio Vaticano II dice: Por Cristo, la palabra hecha carne, y con el Espíritu Santo, pueden los hombres llegar hasta el Padre y participar de la naturaleza divina. En esta revelación, Dios invisible, movido por amor, habla a los hombres como amigos, trata con ellos para invitarlos y recibirlos en su compañía. (Dei Verbum, 2). 3.- JESUCRISTO PLENITUD DE LA REVELACIÓN Dios se comunica, gradualmente, al hombre introduciéndole en lo sobrenatural, hasta la plenitud que es Jesucristo. De ahí que la historia de Dios y del hombre sea Historia de Salvación. Así se fue preparando a través de los siglos el camino del Evangelio (Dei Verbum, 4) La Biblia nos narra ese camino de Salvación. A la revelación definitiva en Jesucristo nos corresponde dar: Una acogida personal en acto voluntario y libre:"el hombre, al creer, debe responder voluntariamente a Dios, por tanto, nadie debe ser forzado a abrazar la fe contra su voluntad" (Vat. II) Fe en un solo Dios. Fe monoteísta: un solo Dios frente a las mitologías politeístas y coetáneas del Antiguo Testamento.

5 Eliminación de los sacrificios humanos rituales. Racionalización de la religión. Destrucción de supersticiones y falsas creencias. Recuperación de la dignidad de la persona humana, que cree desde la libertad y no desde la violencia o la esclavitud. La persona humana imagen y semejanza de Dios.

Documentos relacionados

Primera Parte: La profesión de Fe

Primera Parte: La profesión de Fe 26-1065 Prof. Pamela Pedreros Diplomado en Pedagogía Catequetica/2016 1 La profesión de la fe cristiana* Son universalmente conocidas. Se llaman también símbolos de fe.