SEMANA SANTA en el SANTUARIO NACIONAL DE MAIPÚ

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Claudia Mendoza San Martín
hace 6 años
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1 SEMANA SANTA en el SANTUARIO NACIONAL DE MAIPÚ SEMANA SANTA en el SANTUARIO NACIONAL DE MAIPÚ (Del 20 al 27 de marzo) 20 de marzo DOMINGO RAMOS Misas: 08:00 10:00 12:00 16:00 18:00 20:00 hrs. 21 de marzo LUNES SANTO Misa: 19:00 hrs. 22 y 23 de marzo MARTES Y MIERCOLES SANTO Misas: 12:00 y 19:00 hrs.

2 Confesiones desde las 16:00 a 19:00 hrs. 24 de marzo JUEVES SANTO 20:00 hrs: Celebración de la Cena del Señor 21:30 hrs: Traslado del Santísimo (Procesión) 25 de marzo VIERNES SANTO 10:00 a 13:00 hrs: Retiro Abierto La Pedagogía de la Misericordia (P. Carlos Cox / Capilla del Santísimo) 15:00 hrs: Liturgia de las Siete Palabras 16:00 hrs: Liturgia de la Pasión del Señor 18:00 hrs: Vía Crucis 26 de marzo SABADO SANTO 20:30 hrs: Bendición Puerta Santa 21:00 hrs: Vigilia Pascual (Explanada- Traer vela) 27 de marzo DOMINGO DE RESURRECCIÓN Misas: 10:00 12:00 17:00 19:00 hrs. Confesiones horario de misas. La Fiesta de la Promesa a la Vírgen del Carmen y el origen de Maipú

Este sábado 12 de marzo,el centro de la comuna histórica,desde el Estadio Bueras hasta el Santuario Nacional de Maipú,fue copado por cientos de cofradías y diabladas provenientes desde la primera

3 Este sábado 12 de marzo,el centro de la comuna histórica,desde el Estadio Bueras hasta el Santuario Nacional de Maipú,fue copado por cientos de cofradías y diabladas provenientes desde la primera hasta la sexta región del país. Muestra de adhesión, de religiosidad popular, de compromiso con la Carmelita. Un desfile de unas tres horas cuadras y cuadras en la avenida cinco de abril,la razón recordar la promesa que hizo el pueblo de Santiago junto a los libertadores José de San Martín y Bernardo O Higgins en la catedral el día 14 de marzo de La Promesa fue : En el mismo sitio en donde se dé la batalla y se obtenga la victoria, se levantará un santuario a la Virgen del Carmen, Patrona y Generala de los Ejércitos de Chile, y los cimientos serán colocados por los mismos magistrados que formulan este voto y en el mismo lugar de su misericordia, que será el de su gloria. (Archivo O Higgins, Tomo X, pág. 380).

4 Este el origen del Templo Votivo de Maipú, cuya primera piedra fue colocada por el propio Libertador Bernardo O Higgins en noviembre de El Templo o iglesia Votiva de Maipú, fue el origen del primer poblamiento que lo que más tarde sería el pueblo y villa que fue creada con el nombre de Maipú en honor a la Batalla que se libró en su territorio. De ahí la importancia histórica de la Promea de los libertadores y de la actual Fiesta de la Promesa que es una actividad de fomento de la identidad local. Miles de personas presenciaron la muestra de religiosidad en torno a la Carmelita y cientos de personas de todo el país participaron de la fiesta. En un artículo anterior mencionamos el hecho que el cronograma histórico de la comuna de Maipú, elaborado por la I. Municipalidad de Maipú y publicado en el Atlas Comunal 2016 no se consigna este hito histórico. Sacerdote Francisco Bazañez, ex vicerrector del Templo Votivo investigado por presuntos abusos. El sacerdote Bazañez fue separado de toda actividad pública y sacerdotal informó el movimiento apostólico de Schoenstatt en Chile. El mes de mayo de 2015 se inició un proceso canónico para

5 establecer su responsabilidad en los abusos por los cuales fue acusado. Estos abusos se habrían cometido entre los años 2002 y Francisco Bazañez se ha desempeñado en diversos colegios de la capital y durante años ocupó el cargo de Vicerrector del Santuario Nacional de Maipú o Templo Votivo de Maipú, siendo una figura consular sea en el ámbito religioso,sea en el ámbito de la sociedad civil de la comunidad local,puesto que ocupó el ese importante cargo hasta el año Templo Votivo de Maipú: El robo de la historia El pasado 12 de Agosto, una centena de millones de pesos robaron delincuentes desde el Templo Votivo de Maipú. Todo esto en diversos objetos que poseen especial valor en el mundo católico. Los hampones se llevaron 3 cálices y 4 custodios que se encontraban en una vitrina. Los artículos datan del siglo XIX y provienen del viejo continente.

6 La delincuencia es un patrón constante de la sociedad, ya que principalmente coexisten variados actores sociales, entre ellos: la adquisición de la riqueza; ésta entendida como una materialidad verosímil, permite el intercambio de recursos frente a ciertos fines de interés. En cierto modo, el delincuente es considerado como un antisocial, por quienes no son parte de esta actividad, y expresado bajo todas las formas de civilización como un ente que destruye la confianza interpersonal, y no coopera con el impuesto al trabajo, al ahorro, al emprendimiento y a la recreación. En cambio, el hombre bueno, el hombre trabajador, cree en el fortalecimiento de su economía y la de su entorno. Pero, no estamos hablando de un delito simple, sino de una fechoría que oscurece nuestro convenir tradicional y costumbrista. El robo de baluartes concernía al Museo del Carmen, ubicado al costado del Templo Votivo de Maipú (Av. Camino de Rinconada). Este hito, supera en gran medida todas las condiciones pre-juiciosas, sobrellevando el valor del signo peso, por el valor de conservación del patrimonio. Es de interpretarse que los antisociales si tenían un conocimiento de los objetos, y cabe destacar, que tal vez si existe un mercado negro, porque si se explicaría una comercialización de antigüedades, tanto para los coleccionistas o los vírgenes devotos que disuelven las especies para obtener pequeños diamantes, pepitas de oro, que están ajenos a la luz pública, y en menor medida, tal vez no son ciudadanos de nuestra excelsa comuna patrimonial. Fue el robo de la historia para las personas de Maipú, todos estamos afectados de una u otra forma, porque aquellas entidades arman, conservan y ratifican la estructura del pretérito del llano. Es por este motivo, que es necesario enseñar a pequeños y a jóvenes, de lo que significa el patrimonio cultural, y que éste es el hilo conductor de nuestra identidad.

7 Edouard Planche, especialista francés del programa de lucha contra el tráfico ilícito y restitución de bienes culturales de la Unesco, explica lo siguiente: El problema es que no hay tantas estadísticas ni información de los robos y al no estar catalogados todos los bienes del país y, al no estar trabajando junto a las divisiones de los otros países, hay objetos que sencillamente desaparecen. (XIV Seminario sobre Patrimonio Cultural organizado por la Dibam: Patrimonio en peligro: Acciones para su protección, 2012). En síntesis para el galo, es una urgencia rápida de voluntad política en la región; y que ésta oriente la seguridad de los cuadros sistemáticos: educacionales y culturales. Los habitantes de Maipú se levantarán a medida que el tiempo transcurra, y lograrán evidenciar el desarrollo sensible efusivo de quienes cuidan, protegen, restauran y conservan el transitado generacional. Es decir, los que sembraron en tierras cultivadas, también cosecharon un respeto gratificado. Sobre el autor Francisco Díaz Céspedes Actualmente Cursando Magíster en Filosofía de las Ciencias. Universidad de Santiago de Chile. Magíster en Ciencia Política. Universidad Tecnológica Metropolitana. Profesor de educación General Básica Con Mención en Educación Tecnológica y Lenguaje y Comunicación. Licenciado en Educación. Universidad Tecnológica Metropolitana.

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