LA TIERRA ES SEGADA Y VENDIMIADA Apocalipsis 14:14-20

Transcripción

1 Bosquejo #25 LA TIERRA ES SEGADA Y VENDIMIADA 14:14-20 Estamos en la última sección del capítulo 14, donde analizaremos el momento en que la tierra será segada por el Señor y sus santos ángeles, hecho profetizado por él mismo Señor Jesucristo a través de la parábola del trigo y la cizaña que encontramos en Mateo 13:24-30 y su respectiva explicación en Mateo 13: En esta sección vemos cómo un ángel le solicita con premura a Jesús diciendo: Mete tu hoz, y siega; porque la hora de segar ha llegado, pues la mies de la tierra está madura. 14:15b. Como hemos podido analizar en esta última parte del capítulo 14, el apóstol Juan vislumbra tres visiones antes del juicio final. La bienaventuranza (v. 13). La siega (v. 15). La vendimia (v. 18). Juan ve aquí al Hijo del Hombre, el cual no puede ser otro que el mismo Señor Jesucristo. La nube blanca nos habla de su segunda venida en gloria - 1:7. La corona de oro es emblema de su grande victoria y reinado eterno - 14:14. La hoz aguda nos refiere al final del mundo - 1:15; Mateo 13: Aquí vemos que los que claman para solicitar la siega y la vendimia son ángeles del Señor. Por otro lado observamos que los 1,600 estadios se refieren a todo el territorio palestino (v. 20) por lo tanto se cree que esto simboliza la destrucción de toda la tierra santa, ya que en palestina se desarrollará el gran juicio y el fin del mundo, el cual ocurrirá cuando los caballos del cielo pisen el lagar fuera de la ciudad.

2 Iglesia de Convertidos a Cristo 2 Esta es una visión anticipada del momento en que Jerusalén sería destruida por el juicio del Hijo del Hombre, el cual dará la orden para que la tierra de la Palestina sea juzgada. Analicemos esta porción bajo el bosquejo que sigue a continuación: I. LA SEGUNDA VENIDA DE CRISTO EN GLORIA II. LA ORDEN DE SEGAR LA TIERRA III. LA ORDEN DE VENDIMIAR LA TIERRA I. LA SEGUNDA VENIDA DE CRISTO EN GLORIA 14:14 A. LA VISIÓN DEL HIJO DEL HOMBRE 1. El apóstol Juan describe esta visión diciendo: 14:14 Miré, y he aquí una nube blanca; y sobre la nube uno sentado semejante al Hijo del Hombre, que tenía en la cabeza una corona de oro, y en la mano una hoz aguda. Como vemos aquí, Juan separa esta sección de las demás, indicándolo nuevamente con la expresión Miré y he aquí. 2. El apóstol Juan declara que vio primeramente una nube blanca, lo cual señala sin duda alguna la escena descrita en Daniel 7:13, 14 que dice: 7:13 Miraba yo en la visión de la noche, y he aquí con las nubes del cielo venía uno como un hijo de hombre, que vino hasta el Anciano de días, y le hicieron acercarse delante de él. 7:14 Y le fue dado dominio, gloria y reino, para que todos los pueblos, naciones y lenguas le sirvieran; su dominio es dominio eterno, que nunca pasará, y su reino uno que no será destruido.

3 Iglesia de Convertidos a Cristo 3 3. El profeta Daniel describe la visión de la venida del Mesías a la tierra, de la misma forma en que lo describe también el Señor Jesucristo en Mateo 24:30 y 26:64 dando a entender que cada una de estas descripciones están en perfecta armonía con lo que ahora narra el apóstol Juan en esta parte del. B. LA POSICIÓN DEL HIJO DEL HOMBRE 1. Ahora Juan nos dice que el Hijo del Hombre aparece sentado sobre la nube, lo cual nos indica que su posición de soberano, aquel que está para reinar o para ejecutar su juicio. Asimismo el título Hijo del Hombre es el título que se da Cristo en todos los evangelios e indica su condición de Hombre dado a los hombres, que sufre en la cruz, viene a la tierra ahora por segunda vez y tiene la potestad para juzgar al mundo como se describe en pasajes tales como Mateo 25:30; Lucas 19:10; Juan 5: Su posición está dada por las características de su atavío. El texto declara: 14:14 Miré, y he aquí una nube blanca; y sobre la nube uno sentado semejante al Hijo del Hombre, que tenía en la cabeza una corona de oro, y en la mano una hoz aguda. La corona sugiere la condición del Rey y Mesías que viene en gloria para ocupar el trono de David, porque él es el heredero legal. 3. Esta escena nos lleva a pensar que el Hijo del Hombre viene a cumplir lo que ya se había dicho de él en el Salmo 8:6 que dice: 8:6 Le hiciste señorear sobre las obras de tus manos; Todo lo pusiste debajo de sus pies. Además de que sabemos que él vendrá en gloria y la corona de espinas que los hombres pusieron sobre su cabeza será sustituida por varias diademas que le hacen ser el soberano del cielo y de la tierra que viene a juzgar a todos sus enemigos. C. LA LABOR DEL HIJO DEL HOMBRE 1. Al ver en esta visión al Hijo del Hombre con una hoz aguda en su mano como nos dice el texto, tenemos que interpretar que la labor que viene a desarrollar es la labor de juzgar a todos sus enemigos y como dice el Salmo 8:6 a poner todo debajo de sus pies.

4 Iglesia de Convertidos a Cristo 4 2. Ya en la parábola del trigo y la cizaña, el Señor Jesucristo nos ha enseñado que vendrá el día cuando él envíe a sus santos ángeles listos para la siega y recojan de su reino a los que sirven de tropiezo, y a los que hacen iniquidad, para que sean echados en el horno de fuego, donde será el lloro y crujir de dientes. Ese día los justos resplandecerán como el sol en el reino de su Padre - Mateo 13: Como vemos en el texto que nos ocupa, El Hijo del Hombre aparece en las nubes dispuesto para la siega y para separar el trigo de la cizaña. Ya el apóstol Pablo en Hechos 17:31 había dicho a los atenienses que vendría un día a juzgar el mundo con justicia, dando fe a todos con haberle levantado de los muertos. II. LA ORDEN DE SEGAR LA TIERRA 14:15-16 A. LA ROGATIVA DEL ÁNGEL 1. De acuerdo al (v. 15) dice: 14:15 Y del templo salió otro ángel, clamando a gran voz al que estaba sentado sobre la nube: Mete tu hoz, y siega; porque la hora de segar ha llegado, pues la mies de la tierra está madura. El Hijo del Hombre escucha la voz de otro ángel (diferente al del v. 9) que sale desde el templo (el celestial) suplicando (clamando - del verbo griego krazö ) que tiene como sinónimo gritar, dar voces, clamar, exclamar. Lo que nos indica la idea de que este ángel suplica al Señor que meta la hoz y siegue la tierra, porque la hora de segar ha llegado, pues la mies de la tierra está madura.

5 Iglesia de Convertidos a Cristo 5 2. El tiempo verbal de ambos verbos (mete y siega) está dado en aoristo imperativo, lo que indica una urgencia en la petición del ángel al Hijo del Hombre (No en ordenar al Hijo del Hombre). La urgencia de la petición viene dada porque él sabe que el momento de la siega ha llegado por el hecho de que la mies de la tierra está madura, recordando esto el momento en que Jesús llama a sus discípulos para que vean los campos blancos para la siega - Juan 4: En esta hora no se ha de sembrar más el Evangelio, sino que es hora de consumar lo que ha de consumarse sobre el desolador y sus huestes malignas, así como a todos los que le adoraron y le sirvieron. El Creador y Juez justo del universo ha tomado todo en sus manos y ha decidido que no habrá más chance a la desobediencia. B. LA ACCIÓN DEL HIJO DEL HOMBRE 1. El texto del (v. 16) agrega diciendo: 14:16 Y el que estaba sentado sobre la nube metió su hoz en la tierra, y la tierra fue segada. Dando a entender con este hecho el cumplimiento a lo dicho en Joel 3:13 que dice: 3:13 Echad la hoz, porque la mies está ya madura. Venid, descended, porque el lagar está lleno, rebosan las cubas; porque mucha es la maldad de ellos. 2. El Hijo del Hombre es el único que tiene autoridad para juzgar todas las cosas, así lo declaró el mismo Señor Jesucristo en Juan 5:26, 27 cuando dijo: 5:26 Porque como el Padre tiene vida en sí mismo, así también ha dado al Hijo el tener vida en sí mismo; 5:27 y también le dio autoridad de hacer juicio, por cuanto es el Hijo del Hombre. Por esta razón no nos queda ninguna duda de que el personaje que ve Juan, a quien él llama el Hijo del Hombre, es el Señor Jesucristo. 3. Como vemos en el texto que nos ocupa, este acontecimiento es dado en tiempo pasado, como una especie de visión anticipada del juicio escatológico. Esto solo lo podemos entender en el plano de la omnisciencia de Dios y en el hecho de que Dios no está sujeto al tiempo, Dios vive en un eterno presente y lo que él decretó ya está ejecutado aunque los seres humanos no lo hayamos visto todavía.

6 Iglesia de Convertidos a Cristo 6 III. LA ORDEN DE VENDIMIAR LA TIERRA 14:17-20 A. LA HORA DE LA VENDIMIA 1. Ahora nos dice el texto estudiado: 14:17 Salió otro ángel del templo que está en el cielo, teniendo también una hoz aguda. 14:18 Y salió del altar otro ángel, que tenía poder sobre el fuego, y llamó a gran voz al que tenía la hoz aguda, diciendo: Mete tu hoz aguda, y vendimia los racimos de la tierra, porque sus uvas están maduras. Ahora vemos que el texto especifica que desde el templo del cielo es de donde sale el ángel con la hoz afilada y desde el altar del mismo, sale otro ángel que solicitará al ángel de la hoz el vendimiar la tierra. 2. Como vemos en el caso de la siega, otro ángel es el que clama porque la hoz sea metida en la tierra para vendimiarla. Vendimiar es sinónimo de cosechar. Cuando el fruto de una siembra está listo, primeramente se siega y luego se cosecha o vendimia el fruto segado. Ahora es el momento de la vendimia y Dios sabe que las uvas de la tierra están maduras para ser recogidas. 3. Esta acción nos trae a la memoria la ilustración de la Vid Verdadera donde Jesús nos dice que su Padre es el labrador y que aquellos pámpanos que no den fruto, el Señor lo desarraigará de la Vid y lo echará al fuego. Dentro de este mismo lenguaje ahora es la hora de tomar las uvas maduras y echarlas al lagar de la ira de Dios.

7 Iglesia de Convertidos a Cristo 7 B. EL MOMENTO EN QUE LA IRA DE DIOS LLEGÓ A LA TIERRA 1. Notemos que el texto dice claramente: 14:19 Y el ángel arrojó su hoz en la tierra, y vendimió la viña de la tierra, y echó las uvas en el gran lagar de la ira de Dios. 14:20 Y fue pisado el lagar fuera de la ciudad, y del lagar salió sangre hasta los frenos de los caballos, por mil seiscientos estadios. Este es uno de los momentos más tétricos de la historia bíblica, pues vemos aquí al Dios de amor, manifestando su ira en contra del pecado y los pecadores, ejerciendo su justo juicio. 2. En este momento, las uvas maduras, quienes ahora representan a los impíos que han obedecido al Anticristo y han estado en contra de los designios divinos, serán arrojados al lagar de la ira de Dios. Este lagar está fuera de la ciudad. Se estima que aquí se hace referencia al valle de Josafat que tradicionalmente se ha ubicado en el área del valle de Cedrón en las afueras de la ciudad de Jerusalén.

8 Iglesia de Convertidos a Cristo 8 3. Esta referencia tiene conexión con lo que describe el profeta Zacarías y el profeta Joel sobre el día en que Dios traerá destrucción a la ciudad de Jerusalén y juzgará así a las naciones - Joel 3:12-14 y Zacarías 14:2-12. Pero sin duda esta escena describe el momento más escalofriante que sin lugar a dudas describe la severidad y dureza del juicio de Dios sobre los rebeldes de la tierra. C. LOS RESULTADOS DE LA GRAN VENDIMIA 1. Según el texto que nos ocupa, lo que allí ocurrirá será algo espantoso, cuando describe: 14:20b y del lagar salió sangre hasta los frenos de los caballos, por mil seiscientos estadios. Estamos hablando de 280 km 2 x 1.33 mt. que se estima es la altura de los frenos de los caballos, lo cual hace un total de 210, mt 3 de sangre que contendrá este valle producto de la matanza de aquel día. Si calculamos que una persona tiene 5 litros de sangre y convertimos 1 mt 3 =260 gls.; 1 gl.=3.75 litros, entonces 1 mt 3 =975 litros; Dividimos 975/5 tenemos que 195 personas dan 1 mt 3 si se desangran enteras, lo que nos indica que si multiplicamos 210, mt 3 por 195 personas, tenemos que ese día morirían desangrados alrededor de 40,000,000 de personas o más. 2. Alguno podrá decir, que en estos datos hay exageración, pero ninguna palabra que sale de la boca de Dios será echada por tierra, así es que ninguno de aquellos que no ha obedecido a Dios podrá minimizar lo que Dios ha decretado. Su ira llegará y abrasará la tierra y nadie podrá evitar que su justo juicio sea ejecutado. 3. El texto final es muy claro y específico con respecto a los resultados finales del juicio divino. En estos días Dios demostrará que su Palabra es fiel y sus juicios justos, para que de esta manera todos sus enemigos sean puestos por estrado de sus pies y toda lengua confiese que JESUCRISTO es el Señor para gloria de Dios Padre. CONCLUSIÓN Y APLICACIÓN: Concluyendo el mensaje, debemos de dar gracias a Dios por su infinita misericordia y porque en aquellos días los redimidos, los que han sido lavados por la sangre del Cordero, estarán disfrutando de la gloria eterna y estarán librados del terrible día en que su ira sea manifiesta y vertida sobre la tierra.