Un rato se levanta mi esperanza: mas, cansada de haberse levantado, torna a caer, que deja, mal mi grado, libre el lugar a la desconfianza.

Transcripción

1 SONETO I Cuando me paro a contemplar mi estado y a ver los pasos por dó me ha traído, hallo, según por do anduve perdido, que a mayor mal pudiera haber llegado; mas cuando del camino estoy olvidado, a tanto mal no sé por dó he venido: sé que me acabo, y mas he yo sentido ver acabar conmigo mi cuidado. Yo acabaré, que me entregué sin arte a quien sabrá perderme y acabarme, si quisiere, y aun sabrá querello: que pues mi voluntad puede matarme, la suya, que no es tanto de mi parte, pudiendo, qué hará sino hacello? II En fin, a vuestras manos he venido, do sé que he de morir tan apretado, que aun aliviar con quejas mi cuidado, como remedio, me es ya defendido; mi vida no sé en qué se ha sostenido, si no es en haber sido yo guardado para que sólo en mí fuese probado cuanto corta una espada en un rendido. Mis lágrimas han sido derramadas donde la sequedad y la aspereza dieron mal fruto dellas y mi suerte: basten las que por vos tengo lloradas; no os venguéis más de mí con mi flaqueza; allá os vengad, señora, con mi muerte! III La mar en medio y tierras he dejado de cuanto bien, cuitado, yo tenía; y yéndome alejando cada día, gentes, costumbres, lenguas he pasado. Ya de volver estoy desconfiado; pienso remedios en mi fantasía; y el que más cierto espero es aquel día que acabará la vida y el cuidado. De cualquier mal pudiera socorrerme con veros yo, señora, o esperallo, si esperallo pudiera sin perdello; mas no de veros ya para valerme, si no es morir, ningún remedio hallo, y si éste lo es, tampoco podré habello. IV Un rato se levanta mi esperanza: mas, cansada de haberse levantado, torna a caer, que deja, mal mi grado, libre el lugar a la desconfianza. Quién sufrirá tan áspera mudanza del bien al mal? Oh corazón cansado! Esfuerza en la miseria de tu estado; que tras fortuna suele haber bonanza. Yo mesmo emprenderé a fuerza de brazos romper un monte, que otro no rompiera, de mil inconvenientes muy espeso. Muerte, prisión no pueden, ni embarazos, quitarme de ir a veros, como quiera, desnudo espirtu o hombre en carne y hueso. V Escrito está en mi alma vuestro gesto, y cuanto yo escribir de vos deseo; vos sola lo escribisteis, yo lo leo tan solo, que aun de vos me guardo en esto. En esto estoy y estaré siempre puesto; que aunque no cabe en mí cuanto en vos veo, de tanto bien lo que no entiendo creo, tomando ya la fe por presupuesto. Yo no nací sino para quereros; mi alma os ha cortado a su medida; por hábito del alma mismo os quiero. ODA XXIII Cuando A tengo LA SALIDA confieso DE yo LA deberos; CÁRCEL por vos nací, por vos tengo la vida, Aquí la envidia y mentira por vos he de morir, y por vos muero. me tuvieron encerrado. VI Dichoso el humilde estado del sabio que se retira Por ásperos de aqueste caminos mundo he llegado malvado, a parte que de miedo no me muevo; y con pobre mesa y casa y si a mudarme a dar un paso pruebo, y allí por en el los campo cabellos deleitoso soy tornado. con sólo Dios se compasa Mas tal y a estoy, solas que su vida con pasa la muerte al lado busco ni de envidiado mi vivir consejo ni envidioso. nuevo; y conozco el mejor y el peor apruebo, o por costumbre mala o por mi hado. Por otra parte, el breve tiempo mío, y el errado proceso de mis años, en su primer principio y en su medio, mi inclinación, con quien ya no porfío, la cierta muerte, fin de tantos daños, me hacen descuidar de mi remedio. VII No pierda más quien ha tanto perdido, bástate, amor, lo que ha por mí pasado; válgame agora jamás haber probado a defenderme de lo que has querido. Tu templo y sus paredes he vestido de mis mojadas ropas y adornado, como acontece a quien ha ya escapado libre de la tormenta en que se vido. Yo había jurado nunca más meterme, a poder mío y mi consentimiento, en otro tal peligro, como vano. Mas del que viene no podré valerme; y en esto no voy contra el juramento; que ni es como los otros ni en mi mano. VIII De aquella vista buena y excelente salen espirtus vivos y encendidos, y siendo por mis ojos recibidos, me pasan hasta donde el mal se siente. Entránse en el camino fácilmente, con los míos, de tal calor movidos, salen fuera de mí como perdidos, llamados de aquel bien que está presente. Ausente, en la memoria la imagino; mis espirtus, pensando que la vían, se mueven y se encienden sin medida; mas no hallando fácil el camino, que los suyos entrando derretían, revientan por salir do no hay salida. IX Señora mía, si yo de vos ausente en esta vida turo y no me muero, paréceme que ofendo a lo que os quiero, y al bien de que gozaba en ser presente; tras éste luego siento otro accidente, que es ver que si de vida desespero, yo pierdo cuanto bien bien de vos espero; y ansí ando en lo que siento diferente. En esta diferencia mis sentidos están, en vuestra ausencia y en porfía, no sé ya que hacerme en tal tamaño. Nunca entre sí los veo sino reñidos; de tal arte pelean noche y día, que sólo se conciertan en mi daño.

2 ODA I VIDA RETIRADA Qué descansada vida la del que huye del mundanal ruïdo, y sigue la escondida senda, por donde han ido los pocos sabios que en el mundo han sido; Que no le enturbia el pecho de los soberbios grandes el estado, ni del dorado techo se admira, fabricado del sabio Moro, en jaspe sustentado! No cura si la fama canta con voz su nombre pregonera, ni cura si encarama la lengua lisonjera lo que condena la verdad sincera. Qué presta a mi contento si soy del vano dedo señalado; si, en busca deste viento, ando desalentado con ansias vivas, con mortal cuidado? Oh monte, oh fuente, oh río,! Oh secreto seguro, deleitoso! Roto casi el navío, a vuestro almo reposo huyo de aqueste mar tempestuoso. Un no rompido sueño, un día puro, alegre, libre quiero; no quiero ver el ceño vanamente severo de a quien la sangre ensalza o el dinero. Despiértenme las aves con su cantar sabroso no aprendido; no los cuidados graves de que es siempre seguido el que al ajeno arbitrio está atenido. Vivir quiero conmigo, gozar quiero del bien que debo al cielo, a solas, sin testigo, libre de amor, de celo, de odio, de esperanzas, de recelo. Del monte en la ladera, por mi mano plantado tengo un huerto, que con la primavera de bella flor cubierto ya muestra en esperanza el fruto cierto. Y como codiciosa por ver y acrecentar su hermosura, desde la cumbre airosa una fontana pura hasta llegar corriendo se apresura. Y luego, sosegada, el paso entre los árboles torciendo, el suelo de pasada de verdura vistiendo y con diversas flores va esparciendo. (CONTINÚA) (CONTINUACIÓN) El aire del huerto orea y ofrece mil olores al sentido; los árboles menea con un manso ruïdo que del oro y del cetro pone olvido. Téngase su tesoro los que de un falso leño se confían; no es mío ver el lloro de los que desconfían cuando el cierzo y el ábrego porfían. La combatida antena cruje, y en ciega noche el claro día se torna, al cielo suena confusa vocería, y la mar enriquecen a porfía. A mí una pobrecilla mesa de amable paz bien abastada me basta, y la vajilla, de fino oro labrada sea de quien la mar no teme airada. Y mientras miserablemente se están los otros abrazando con sed insacïable del peligroso mando, tendido yo a la sombra esté cantando. A la sombra tendido, de hiedra y lauro eterno coronado, puesto el atento oído al son dulce, acordado, del plectro sabiamente meneado. ODA XXIII A LA SALIDA DE LA CÁRCEL Aquí la envidia y mentira me tuvieron encerrado. Dichoso el humilde estado del sabio que se retira de aqueste mundo malvado, y con pobre mesa y casa en el campo deleitoso con sólo Dios se compasa y a solas su vida pasa ni envidiado ni envidioso. ODA XIV AL APARTAMIENTO Oh ya seguro puerto de mi tan luengo error! oh deseado para reparo cierto del grave mal pasado! reposo dulce, alegre, reposado!; techo pajizo, adonde jamás hizo morada el enemigo cuidado, ni se asconde invidia en rostro amigo, ni voz perjura, ni mortal testigo; (CONTINÚA) (CONTINUACIÓN) sierra que vas al cielo altísima, y que gozas del sosiego que no conoce el suelo, adonde el vulgo ciego ama el morir, ardiendo en vivo fuego: recíbeme en tu cumbre, recíbeme, que huyo perseguido la errada muchedumbre, el trabajar perdido, la falsa paz, el mal no merecido; y do está más sereno el aire me coloca, mientras curo los daños del veneno que bebí mal seguro, mientras el mancillado pecho apuro; mientras que poco a poco borro de la memoria cuanto impreso dejó allí el vivir loco por todo su proceso vario entre gozo vano y caso avieso. En ti, casi desnudo deste corporal velo, y de la asida costumbre roto el ñudo, traspasaré la vida en gozo, en paz, en luz no corrompida; de ti, en el mar sujeto con lástima los ojos inclinando, contemplaré el aprieto del miserable bando, que las saladas ondas va cortando: el uno, que surgía alegre ya en el puerto, salteado de bravo soplo, guía, apenas el navío desarmado; el otro en la encubierta peña rompe la nave, que al momento el hondo pide abierta; al otro calma el viento; otro en las bajas Sirtes hace asiento; a otros roba el claro día, y el corazón, el aguacero; ofrecen al avaro Neptuno su dinero; otro nadando huye el morir fiero. Esfuerza, opón el pecho, mas cómo será parte un afligido que va, el leño deshecho, de flaca tabla asido, contra un abismo inmenso embravecido? Ay, otra vez y ciento otras seguro puerto deseado! no me falte tu asiento, y falte cuanto amado, cuanto del ciego error es cudiciado.

3 CÁNTICO Adónde te escondiste, Amado, y me dejaste con gemido? Como el ciervo huiste habiéndome herido; salí tras ti clamando y eras ido. Pastores, los que fueres allá por las majadas al otero, si por ventura vieres aquel que yo más quiero, decidle que adolezco, peno y muero. Buscando mis amores iré por esos montes y riberas; no cogeré las flores, ni temeré a las fieras, y pasaré los fuertes y fronteras. Oh bosques y espesuras plantadas por la mano del Amado!, oh prado de verduras de flores esmaltado!, decid si por vosotros ha pasado. Mil gracias derramando pasó por estos sotos con presura; y, yéndolos mirando, con sola su figura vestidos los dejó de su hermosura. Ay!, quién podrá sanarme? Acaba de entregarte ya de veras; no quieras enviarme de hoy más mensajero que no saben decirme lo que quiero. Y todos cuantos vagan de ti me van mil gracias refiriendo, y todos más me llagan, y déjanme muriendo un no sé qué que quedan balbuciendo. Mas, cómo perseveras, oh vida!, no viendo donde vives, y haciendo por que mueras las flechas que recibes de lo que del Amado en ti concibes? Por qué, pues has llagado aqueste corazón, no le sanaste? Y, pues me le has robado, por qué así le dejaste, y no tomas el robo que robaste? Apaga mis enojos, pues que ninguno basta a deshacedlos, y véante mis ojos, pues eres lumbre de ellos, y sólo para ti quiero tenerlos. Descubre tu presencia, y máteme tu vista y hermosura; mira que la dolencia de amor, que no se cura sino con la presencia y la figura. Oh cristalina fuente, si en esos tus semblantes plateados formases de repente los ojos deseados que tengo en mis entrañas dibujados! Apártalos, Amado, que voy de vuelo! Vuélvete, paloma, que el ciervo vulnerado por el otero asoma al aire de tu vuelo, y fresco toma. Mi Amado las montañas, los valles solitarios nemorosos, las ínsulas extrañas, los ríos sonorosos, el silbo de los aires amorosos, (CONTINÚA) (CONTINUACIÓN) la noche sosegada en par de los levantes de la aurora, la música callada, la soledad sonora, la cena que recrea y enamora. Cogednos las raposas, que está ya florecida nuestra viña, en tanto que de rosas hacemos una piña, y no aparezca nadie en la campiña. Detente, cierzo muerto; ven, astro, que recuerdas los amores, aspira por mi huerto, y corran tus olores, y pacerá el Amado entre las flores. Oh ninfas de Judea!, en tanto que en las flores y rosales el ámbar perfumea, poblad los arrabales, y no queráis tocar nuestros umbrales. Escóndete, Carillo, y mira con tu faz a las montañas, y no quieras decidlo; mas mira las compañas de la que va por ínsulas extrañas. A las aves ligeras, leones, ciervos, gamos saltadores, montes, valles, riberas, aguas, aires, ardores, y miedos de las noches veladores: Por las amenas liras y canto de sirenas os conjuro que cesen vuestras iras y no toquéis al muro, porque la esposa duerma más seguro. Entrado se ha la esposa en el ameno huerto deseado, y a su sabor reposa, el cuello reclinado sobre los dulces brazos del Amado. Debajo del manzano, allí conmigo fuiste desposada; allí te di la mano, y fuiste reparada donde tu madre fuera violada. Nuestro lecho florido, de cueva de leones enlazado, en púrpura teñido, de paz edificado, de mil escudos de oro coronado. A zaga de tu huella las jóvenes recorren el camino, al toque de centella, al adobado vino, emisiones de bálsamo divino. En la interior bodega de mi Amado bebí, y, cuando salía por toda aquesta vega, ya cosa no sabía, y el ganado perdí que antes seguía. Allí me dio su pecho, allí me enseñó ciencia muy sabrosa, y yo le di de hecho a mí, sin dejar cosa; allí le prometí de ser su esposa. Mi alma se ha empleado, y todo mi caudal, en su servicio; ya no guardo ganado, ni ya tengo otro oficio, que ya sólo en amar es mi ejercicio. (CONTINÚA) (CONTINUACIÓN) Pues ya si en el ejido de hoy más no fuere vista ni hallada, diréis que me he perdido, que, andando enamorada, me hice perdediza y fui ganada. De flores y esmeraldas, en las frescas mañanas escogidas, haremos las guirnaldas, en tu amor florecidas y en un cabello mío entretejidas. En sólo aquel cabello que en mi cuello volar consideraste, mirástele en mi cuello y en él preso quedaste, y en uno de mis ojos te llagaste. Cuando tú me mirabas, su gracia en mí tus ojos imprimían; por eso me adamabas, y en eso merecían los míos adorar lo que veían. No quieras despreciarme, que si color moreno en mí hallaste, ya bien puedes mirarme, después que me miraste, que gracia y hermosura en mí dejaste. La blanca palomica al arca con el ramo se ha tornado, y ya la tortolica al socio deseado en las verdes riberas ha hallado. En soledad vivía, y en soledad ha puesto ya su nido, y en soledad la guía a solas su querido, también en soledad de amor herido. Gocémonos, Amado, y vámonos a ver en tu hermosura al monte y al collado, do mana el agua pura; entremos más adentro en la espesura. Y luego a las subidas cavernas de la piedra nos iremos que están bien escondidas, y allí nos entraremos, y el mosto de granadas gustaremos. Allí me mostrarías aquello que mi alma pretendía, y luego me darías allí tú, vida mía, aquello que me diste el otro día. El aspirar el aire, el canto de la dulce filomena, el soto y su donaire en la noche serena, con llama que consume y no da pena. Que nadie lo miraba, Aminadab tampoco aparecía y el cerco sosegaba, y la caballería a vista de las aguas descendía.

4 VIVO SIN VIVIR EN MÍ Vivo sin vivir en mí, y tan alta vida espero, Vivo ya fuera de mí, después que muero de amor; porque vivo en el Señor, que me quiso para sí: cuando el corazón le di puso en él este letrero, Esta divina prisión, del amor en que yo vivo, ha hecho a Dios mi cautivo, y libre mi corazón; y causa en mí tal pasión ver a Dios mi prisionero, Ay, qué larga es esta vida! Qué duros estos destierros, esta cárcel, estos hierros en que el alma está metida! Sólo esperar la salida me causa dolor tan fiero, Ay, qué vida tan amarga do no se goza el Señor! Porque si es dulce el amor, no lo es la esperanza larga: quíteme Dios esta carga, más pesada que el acero, Sólo con la confianza vivo de que he de morir, porque muriendo el vivir me asegura mi esperanza; muerte do el vivir se alcanza, no te tardes, que te espero, Mira que el amor es fuerte; vida, no me seas molesta, mira que sólo me resta, para ganarte perderte. Venga ya la dulce muerte, el morir venga ligero Aquella vida de arriba, que es la vida verdadera, hasta que esta vida muera, no se goza estando viva: muerte, no me seas esquiva; viva muriendo primero, Vida, qué puedo yo darle a mi Dios que vive en mí, si no es el perderte a ti, para merecer ganarle? Quiero muriendo alcanzarle, pues tanto a mi Amado quiero, VUESTRA SOY, PARA VOS NACÍ Vuestra soy, para Vos nací, Soberana Majestad, eterna sabiduría, bondad buena al alma mía; Dios alteza, un ser, bondad, la gran vileza mirad que hoy os canta amor así: Vuestra soy, pues me criastes, vuestra, pues me redimistes, vuestra, pues que me sufristes, vuestra pues que me llamastes, vuestra porque me esperastes, vuestra, pues no me perdí: Qué mandáis, pues, buen Señor, que haga tan vil criado? Cuál oficio le habéis dado a este esclavo pecador? Veisme aquí, mi dulce Amor, amor dulce, veisme aquí: Veis aquí mi corazón, yo le pongo en vuestra palma, mi cuerpo, mi vida y alma, mis entrañas y afición; dulce Esposo y redención, pues por vuestra me ofrecí: Dadme muerte, dadme vida: dad salud o enfermedad, honra o deshonra me dad, dadme guerra o paz crecida, flaqueza o fuerza cumplida, que a todo digo que sí: Dadme riqueza o pobreza, dad consuelo o desconsuelo, dadme alegría o tristeza, dadme infierno o dadme cielo, vida dulce, sol sin velo, pues del todo me rendí: Si queréis, dadme oración, si no, dadme sequedad, si abundancia y devoción, y si no esterilidad. Soberana Majestad, sólo hallo paz aquí: qué mandáis hacer de mi? Dadme, pues, sabiduría, o por amor, ignorancia; dadme años de abundancia, o de hambre y carestía; dad tiniebla o claro día, revolvedme aquí o allí: Si queréis que esté holgando, quiero por amor holgar. Si me mandáis trabajar, morir quiero trabajando. Decid, dónde, cómo y cuándo? Decid, dulce Amor, decid: SOBRE AQUELLAS PALABRAS "DILECTUS MEUS MIHI" Ya toda me entregué y di, y de tal suerte he trocado, que es mi Amado para mí, y yo soy para mi Amado. Cuando el dulce Cazador me tiró y dejó rendida, en los brazos del amor mi alma quedó caída, y cobrando nueva vida de tal manera he trocado, que es mi Amado para mí, y yo soy para mi Amado. Hirióme con una flecha enherbolada de amor, y mi alma quedó hecha una con su Criador; ya yo no quiero otro amor, pues a mi Dios me he entregado, y mi Amado es para mí, y yo soy para mi amado. COLOQUIO AMOROSO Si el amor que me tenéis, Dios mío, es como el que os tengo, Decidme: en qué me detengo? O Vos, en qué os detenéis? - Alma, qué quieres de mí?? Dios mío, no más que verte.? Y qué temes más de ti?? Lo que más temo es perderte. Un alma en Dios escondida qué tiene que desear, sino amar y más amar, y en amor toda escondida tornarte de nuevo a amar? Un amor que ocupe os pido, Dios mío, mi alma os tenga, para hacer un dulce nido adonde más la convenga. OH HERMOSURA QUE EXCEDÉIS! Oh hermosura que excedéis a todas las hermosuras! Sin herir dolor hacéis, y sin dolor deshacéis, el amor de las criaturas. Oh ñudo que así juntáis dos cosas tan desiguales, no sé por qué os desatáis, pues atado fuerza dais a tener por bien los males. Juntáis quien no tiene ser con el Ser que no se acaba; sin acabar acabáis, sin tener que amar amáis, engrandecéis nuestra nada.

5 (enlace para acceder a la presentación que realicé para seguir las clases) EJEMPLO 1 En tanto que de rosa y azucena se muestra la color en vuestro gesto, y que vuestro mirar ardiente, honesto, enciende al corazón y lo refrena; y en tanto que el cabello, que en la vena del oro se escogió, con vuelo presto, por el hermoso cuello blanco, enhiesto, el viento mueve, esparce y desordena: coged de vuestra alegre primavera el dulce fruto, antes que el tiempo airado cubra de nieve la hermosa cumbre; marchitará la rosa el viento helado. Todo lo mudará la edad ligera por no hacer mudanza en su costumbre. 11 A 11 A 11 A 11 A 11 C 11 D 11 E 11 D 11 C 11 E 1. Contenido (1 punto) a) Resumen En el poema propuesto se realiza una descripción de una mujer hermosa, resaltando el color sonrosado de la cara, la mirada intensa de sus ojos, el cabello dorado, el cuello Una vez finalizada la descripción, el poeta lanza un mensaje a esta mujer para que aproveche su juventud, su belleza, pues es propio de la condición humana que nos llegue la vejez. b) Temas / tópicos Aparece el tópico del carpe diem : aprovecha el momento, vive el día día. Podríamos interpretar que, como hace una descripción de una mujer hermosa (tópico de descriptio puellae ), por lo que podríamos deducir que también es de tema amoroso. Aparecen elementos de la naturaleza: rosa, azucena, primavera, fruto, tiempo airado, nieve, cumbre 2. Localización (0,5 puntos) Se trata de un soneto de Garcilaso de la Vega, autor perteneciente al Primer Renacimiento (primera mitad del siglo XVI). En cuanto a la obra, se trata de uno de los 38 sonetos que compuso (concretamente, el soneto XXIII). 3. Forma (2,5 puntos) a) Género / subgénero Pertenece al género lírico (poesía) y al subgénero de la oda, pues en el poema, el autor presenta un tono elevado, expone su punto de vista, sus ideas, pensamientos acerca de un tema concreto, como es en este caso el aprovechamiento de la juventud. b) Estofa (métrica, rima )

6 Se trata de un soneto porque se aprecia la estructura de dos cuartetos y dos tercetos, con versos endecasílabos, con rima consonante y con el siguiente esquema ABBA, ABBA, CDE, DCE. c) Aspectos lingüísticos Emplea un nivel estándar/culto y un registro formal porque no se aprecian coloquialismos, puede entenderse sin dificultad el mensaje que desea transmitir. Aparece un gran número de adjetivos calificativos, propios de la descripción de la mujer que está realizando; emplea el campo semántico de la naturaleza: rosa, azucena, luz, tempestad, viento, primavera, fruto d) Recursos estilísticos - Epítetos: clara luz (emplea el adjetivo clara para un sustantivo luz que ya posee esa cualidad), dulce fruto, tiempo airado, viento helado - Sinestesia: mirar ardiente (pues la mirada de una persona se percibe por el sentido de la vista, mientras que lo ardiente se percibe por el sentido del tacto). - Anáfora: al comienzo de cada uno de los dos cuartetos emplea las mismas palabras en tanto que - Hipérbole: es una exageración cuando expresa que el cabello en la vena del oro se escogió. - Hipérbole: otra exageración cuando dice que con la mirada es capaz de serenar una tempestad. - Antítesis: la tempestad serena, son términos opuestos. - Metáfora: coged de vuestra alegre primavera el dulce fruto, donde primavera se refiere a juventud y en dulce fruto tiene que ver con el hecho de disfrutar. - Metáfora: marchitará la rosa el viento helado como antes decía que su gesto (cara) es como una rosa y una azucena, después le indica que las rosas (es decir, su cara) también se marchitará (se arrugará). - Metáfora: antes que el tiempo airado cubra de nieve la hermosa cumbre, queriendo referirse con nieve a las canas y con cumbre a la cabeza. - Hipérbaton: marchitará la rosa el viento helado (Núcleo del Predicado, Complemento Directo y Sujeto), alteración del orden lógico, puesto que la oración debería hacer sido el viento helado marchitará la rosa (Suj, NP, CD). - Enumeraciones: por el hermoso cuello blanco, enhiesto y el viento mueve, esparce y desordena. - Derivación: mudará, mudanza Teoría (1 punto) En este apartado se podrían incluir todos aquellos datos que se conozcan sobre el autor, el Primer Renacimiento, la lírica (que no hayan aparecido en el comentario anterior y que estén ligados con el texto propuesto). 5. Valoración personal (+0,5) Breve comentario acerca del tema del poema desde el punto de vista del alumno. Se valorará la cohesión, adecuación y coherencia del texto elaborado por el alumno, así como la corrección ortográfica.

7 EJEMPLO 2 Adónde te escondiste, Amado, y me dejaste con gemido? Como el ciervo huiste habiéndome herido; salí tras ti clamando y eras ido. Pastores, los que fueres allá por las majadas al otero, si por ventura vieres aquel que yo más quiero, decidle que adolezco, peno y muero. 7 a 7 a 7 b 7 c 11 D 7 c 7 d 11 D [ ] Mi Amado las montañas, los valles solitarios nemorosos, las ínsulas extrañas, los ríos sonorosos, el silbo de los aires amorosos, la noche sosegada en par de los levantes de la aurora, la música callada, la soledad sonora, la cena que recrea y enamora. 7 e 11 F 7 e 7 f 11 F 7 g 11 H 7 g 7 h 11 H 1. Contenido (1 punto) a) Resumen En este fragmento, el autor nos habla de la búsqueda del Amado (Dios) por parte de la amada (el alma del poeta), en ese camino que debe recorrer hasta que se produzca el encuentro. Podríamos decir que ya ha pasado por la vía purgativa, se encuentra en la vía iluminativa, fase previa hasta llegar a la vía unitiva. b) Temas / tópicos Este poema es de tema místico, es decir el amor hacia Dios, la búsqueda de la unión con Él. Aparecen elementos propios de una naturaleza idealizada (tópico del locus amoenus ). 2. Localización (0,5 puntos) Se trata de una composición escrita en forma de liras escrita por San Juan de la Cruz, autor perteneciente al Segundo Renacimiento (segunda mitad del siglo XVI), perteneciente a la corriente literaria de la mística. En cuanto a la obra, se podría decir que se trata de la obra Cántico espiritual. 3. Forma (2,5 puntos) a) Género / subgénero Pertenece al género lírico (poesía) y al subgénero de la oda, pues en el poema, el autor presenta un tono elevado, expone su punto de vista, sus ideas, pensamientos acerca de un tema concreto, como es en este caso es el amor hacia Dios, la búsqueda de la unión con Él (mística).

8 b) Estofa (métrica, rima ) El poema está escrito en forma de lira porque aparecen cuatro estrofas de cinco versos cada una, con rima asonante, en la que se combinan los versos heptasílabos y endecasílabos con la estructura fija de En cuanto a la rima, se aprecia que el primer verso rima con el tercero. El segundo verso rima con el cuarto y el quinto (ababb, cdcdd, efeff, ghghh) c) Aspectos lingüísticos Emplea un nivel estándar/culto y un registro formal porque no se aprecian coloquialismos, puede entenderse sin dificultad el mensaje que desea transmitir. Aparecen verbos que expresan sufrimiento por amor: me dejaste herido, quiero, adolezco, peno, muero También aparecen palabras del campo semántico de la naturaleza: ciervo, pastores, majadas, otero, montañas, valles, ínsulas, ríos d) Recursos estilísticos - Metáforas: donde el Amado es Dios y el poeta emplea la voz femenina (para referirse a su alma). - Enumeración: adolezco, peno y muero. - Paralelismos: las ínsulas extrañas (artículo-sustantivo-adjetivo) los ríos sonorosos (artículo-sustantivo-adjetivo); la música callada (artículo-sustantivo-adjetivo) la soledad sonora (artículo-sustantivo-adjetivo). - Antítesis: la música callada (pues la música, precisamente no puede ser callada, silenciosa ; la soledad sonora (del mismo modo, la soledad tampoco debería ser sonora, ruidosa). - Quiasmo: por el cruce de ideas entre música callada y soledad sonora (pues la música es sonora y la soledad es callada). - Aliteración: repetición de palabras donde abunda la letra s en la tercera estrofa, creando una sensación de sosiego, paz, armonía, tranquilidad - Personificación: la música callada pues el estar callado o hablando es propio de los humanos y no de un concepto como la música. - Personificación: la cena que recrea y enamora, del mismo modo, se le da una cualidad propia de los humanos a un concepto como es la cena Teoría (1 punto) En este apartado se podrían incluir todos aquellos datos que se conozcan sobre el autor, el Segundo Renacimiento, la mística (que no hayan aparecido en el comentario anterior y que estén ligados con el texto propuesto). 5. Valoración personal (+0,5) Breve comentario acerca del tema del poema desde el punto de vista del alumno. Se valorará la cohesión, adecuación y coherencia del texto elaborado por el alumno, así como la corrección ortográfica.