Revista de divulgación de estudiantes, egresados y profesores de la División de Derecho, Ciencia Política y Relaciones Internacionales.

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1 Revista de divulgación de estudiantes, egresados y profesores de la División de Derecho, Ciencia Política y Relaciones Internacionales.

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3 Edicion 8 Revista de divulgación de estudiantes, egresados y profesores de la División de Derecho, Ciencia Política y Relaciones Internacionales.

4 A C T U A L I D A D J U R Í D I C A Actualidad Jurídica 2015, Universidad del Norte Rector Jesús Ferro Bayona Decana de la División de Derecho, Ciencia Política y Relaciones Internacionales. Silvia Gloria De Vivo Editora Linda Ospino Arredondo Comité editorial Andrea Ariza Lascarro Alfredo Bula Beleño Enith Bula Beleño Juan Miguel Cortés María De la Hoz Gómez Orlando De la Hoz Orozco Sandra González Botero Carolina Gómez Urueta Cindy Hawkins Rada Walter Hernández Gacham Esteban Lagos González Javier Lizcano Villalba Franklin Martínez Martínez Jahel Mendoza Barrios Pedro Montero Linares Ana Naranjo Cortés Meylin Ortiz Torres Juan Sarmiento Erazo Daniela Peñaranda Bolaño Sally Schuster De Hart Maikol Tovar Magdaniel Melanie Vangrieken Alvarado Luis Velásquez Lyons Alexandra Verano Urueta Corrección de estilo Emilce Restrepo Diagramación Jorge Arenas Potes Universidad del Norte Km.5 Vía Puerto Colombia Barranquilla, Colombia 4

5 Somos incapaces de conocer el futuro, pero sí de incidir en él. Un escritor intrépido ilumina el camino hacia el idealismo y la invención, centraliza su acción en el futuro, sin relegar que lo tiene entre sus manos. Linda Ospino Arredondo Editora

6 A C T U A L I D A D J U R Í D I C A Título original: The Brief Wondrous Life of Óscar Wao Franklin Martínez Martínez Autor: Junot Díaz Fecha de publicación: Traducción: Achy Obejas Editorial: Random House Mondadori Lugar: Estados Unidos Óscar es un nerd dominicano. La contradicción se hace inmediatamente evidente, ya que para todos un caribeño no tiene nada de nerd. Al contrario, su vida está basada en mujeriar, beber y bailar. Alrededor de estas características, y la frustración por no ser de esta manera, gira la vida de Óscar, obeso, sin novia, con una madre sobreprotectora, una abuela con fantasmas del pasado que aún la atormentan, y su hermana, rebelde, en busca de los sueños que la sociedad le prometió. 18 Estudiante sexto semestre de Ciencia Política y Gobierno. Universidad del Norte. Barranquilla (Colombia). fdmartinez@ uninorte.edu.co El relato de Junot Díaz permite dar este tipo de descripciones, pero sería simplista e irresponsable dejar la descripción de los personajes de esta manera. Sus vidas tienen muchos matices, reflejan miedos, traumas, esperanzas, generalmente girando alrededor de la dicotomía expectativa/realidad: una niña que creía en el amor verdadero, se entrega a su príncipe azul, y en vez de vivir felices por siempre, este la acusa de pervertida, y es juzgada como tal, hasta dejar la escuela; un país que pensó que había llegado su salvador, pero en lugar de eso recibió a un dictador cruel y sanguinario, que hizo todo lo posible para mantenerse en el poder. Así, se desarrollan los diferentes relatos de la familia, conectándose uno con otro, teniendo una especie de narrador que observa y relata lo que percibe, llegando a ser omnisciente en algunos casos. Uno de los aspectos que se debe resaltar de esta novela son los diferentes estilos presentes en su realización. Por un lado, tenemos el lado nerd del autor: muchas referencias a cómics, superhéroes, juegos de video y juegos de rol, lo cual para un aficionado o un experimentado jugador se convierte en el paraíso de las referencias, y que permite la identificación del relato con un público joven e influenciado por la industria del entretenimiento estadounidense; por otro, la identidad dominicana del autor, presente en las descripciones de su natal

7 República Dominicana, de su gente, de la música, de lo que sentía cuando estaba pisando suelo patrio, y naturalmente, del dolor y desgarro que produjo en la memoria colectiva dominicana el Trujillato; y, finalmente, aunque no menos importante, ya que permea todo el relato, es el sentimiento de desarraigo que siente al abandonar su país, al irse a Estados Unidos, con su frío, sus grandes centros comerciales, aunque con mejores oportunidades académicas. Consecuentemente, el relato presenta estas 3 formas de sentirse, a través de cada uno de sus personajes: la madre de Óscar, Belicia, mujer de carácter fuerte, marcada profundamente por el Trujillato y sus estragos en las familias dominicanas; la Inca, abuela de Belicia, con mejor carácter que su nieta y patrocinadora oficial de las ideas de sus nietos, especialmente de Óscar; ambas dominicanas de nacimiento y crianza, que ven cambiar el mundo a medida que pasaban los años, con el paso de generales y de gobernantes que poco o nada cambian la situación de los dominicanos. Belicia, nacida en circunstancias relativamente favorables, ve cambiar su vida drásticamente al ser su familia asesinada por el general Trujillo, lo cual marcó lo que sería la vida de generaciones enteras de su familia (fukú). Por otro lado, la hermana de Óscar, nacida en República Dominicana, con el mismo carácter de su mamá y con el mismo espíritu aventurero de esta en sus años mozos, se ve obligada, así como Óscar, a emigrar a Estados Unidos. Desarraigada, buscando su identidad en las actividades que hace y en su tormentosa relación con su madre, termina encontrando un destino un poco más favorable, aunque con las consecuencias de la maldición de su familia; y, finalmente, el mismo Óscar, quien siendo dominicano, no es el prototipo de persona que la sociedad espera, se ve alienado por sus gustos y preferencias como joven, siendo este último el choque definitivo entre su expectativa de vida y lo que realmente le sucede. De esta misma manera está dividido el relato, haciendo especial énfasis, en muchos casos, en las diferentes personalidades y modos de actuar, muy particulares para cada personaje. Un elemento que permea el relato de principio a fin es el fukú, o una maldición que permanece a lo largo de generaciones en una familia. Es este uno de los elementos que le dan un matiz mucho más local, del Caribe, que le dan una identidad propia al relato. La superstición, elemento clave en la complementariedad de culturas que han convivido en Latinoamérica desde el siglo XVI (indígenas, negros, españoles, franceses, ingleses, portugueses, holandeses), unida a las diferentes costumbres relacionadas con esta (como tocar madera, persignarse, o decir una determinada frase, zafo, para hacer que tal maldición rebote ), representa la manera en que el ser latinoamericano vive y se desarrolla, sus representaciones simbólicas, como música, imágenes y frases, que terminan influyendo transversalmente la manera en que se piensa la sociedad y los individuos. Y de esta forma se presenta el relato: cada persona está permeada por un halo de sobrenaturalidad, de permanencia, aun cuando físicamente no lo estén, de cierto espíritu que a pesar de la distancia y de las condiciones permanece e influencia la vida de los protagonistas. Siendo un análisis de la condición caribe y de los choques culturales que han dado origen a esta, Díaz logra captar la esencia de este ser, nostálgico, que lucha por encontrar, o en muchos casos crear, su propia identidad. Muy diciente es, en este sentido, lo siguiente: Lola lo miró con sus ojos color tigre. Hacía una semana que estaba en casa y era evidente que la universidad estaba acabando con ella; el blanco de sus ojos estaba dibujado con rayos sanguíneos. Tú sabes, dijo por fin, nosotros, la gente de color, hablamos cantidad de mierda de lo mucho que queremos a nuestros hijos, pero no es así. Exhaló. No es así. Para nada. Óscar trató de ponerle la mano en el hombro a su hermana, pero ella no lo dejó. Mejor empieza a hacer abdominales, Míster. Así lo llamaba cuando se sentía tierna o heri- 113

8 A C T U A L I D A D J U R Í D I C A da. Míster. Años después, querría ponerle eso en la lápida, pero nadie la iba a dejar, ni siquiera yo. (Las negrillas no son del texto). La decepción frente a las figuras paternas, que representan los valores adquiridos de su país, su idiosincrasia y sus valores, expresan mucho de lo que Latinoamérica ha sido: mucho patriotismo, amor por la patria, así como frases de amor por la tierra que los vio nacer, pero a fin de cuentas, como dice Lola, no es así. Para nada. 114