Mis primeros pasos con la Biblia / Capítulo 12

Transcripción

1 Mis primeros pasos con la Biblia / Capítulo 12

2 La lectura de la Biblia ha de llevarnos a la CELEBRACIÓN LITÚRGICA. En la celebración se nos ofrece una oportunidad privilegiada para escuchar la Palabra, ya sea en la celebración de la Eucaristía o de los demás sacramentos. Es en la liturgia -según lo afirma el Concilio Vaticano IIdonde la palabra de Dios ha de ser proclamada y celebrada y en donde se sirve la doble mesa de la Palabra de Dios y del Cuerpo de Cristo (Constitución Dei Verbum, 25).

3 La liturgia es la celebración del misterio pascual de Cristo; es decir, de su vida y obra, su mensaje, Muerte y Resurrección. La Palabra, consignada en los libros del Antiguo y del Nuevo Testamento, es proclamada a lo largo del Año Litúrgico. En la liturgia, Dios habla a la comunidad. Cristo sigue anunciando el Evangelio y la Palabra que se proclama en nuestras celebraciones es manifestación del proyecto salvador de Dios.

4 En la proclamación litúrgica de la Palabra: Se hace memoria de los hechos salvíficos. Se actualiza la Palabra en la comunidad que celebra. Se invita a la esperanza del cumplimiento definitivo de las promesas de Dios.

5 A partir de la reforma litúrgica del Concilio Vaticano II, la Iglesia trata de hacer efectiva su recomendación: A fin de que la mesa de la Palabra de Dios se prepare con más abundancia para los fieles, ábranse con mayor amplitud los tesoros de la Biblia, de modo que, en un período determinado de años, se lean al pueblo las partes más significativas de la Sagrada Escritura (Constitución Sacrosantum Concilium, 51).

6 Mediante la participación en la celebración dominical, se tendrá una visión sintética de la Palabra contenida en la Biblia, de la siguiente manera: CICLOS DE LECTURA DE LA PALABRA EN LA EUCARISTIA DOMINICAL de noviembre A Mateo de noviembre B Marcos de noviembre C Lucas de diciembre A Mateo de diciembre B Marcos de diciembre C Lucas de noviembre A Mateo de noviembre B Marcos de noviembre C Lucas de diciembre A Mateo Las lecturas bíblicas para los tiempos fuertes de Navidad, Adviento, Cuaresma, Semana Santa y Pascua, son casi siempre las mismas, con ligeras variantes, en los ciclos A, B y C.

7 Las lecturas de la Biblia en la CELEBRACIÓN EUCARÍSTICA DOMINICAL son tres: La primera, tomada del Antiguo Testamento; Un salmo responsorial, como respuesta; La segunda lectura se toma de las cartas apostólicas del Nuevo Testamento y del Apocalipsis. Se organizan en tres ciclos: A, B y C, en tres años consecutivos, en los cuales se lee un evangelio (Ej: En el ciclo A se lee a Mateo, en el B a Marcos y en ciclo C a Lucas).

8 La lectura se hace de manera semicontinuada. El Evangelio de San Juan se reserva para la Cuaresma y para completar el ciclo B, junto con Marcos. Las lecturas diarias se organizan en los llamados años pares e impares.

9 De esta manera, el cristiano que participa diariamente en la celebración de la Eucaristía, puede alcanzar una visión general de la Biblia en el transcurso de dos años, mediante las dos lecturas bíblicas que ofrece la misa de cada día: La primera, tomada del Antiguo o del Nuevo Testamento (en el tiempo pascual se toma de los Hechos de los Apóstoles). La segunda, un texto del Evangelio.

10 En las demás celebraciones de los sacramentos, en las bendiciones y en las celebraciones de la Palabra, la Escritura tiene una especial relevancia: (...) como sustento y vigor de la Iglesia, firmeza de fe para sus hijos, alimento del alma y fuente límpida y perenne de vida espiritual (Constitución Dei Ver- bum, 21).

11 Toda esta Palabra proclamada en la asamblea litúrgica alimenta, celebra y profundiza la fe de la comunidad cristiana, que se reúne para escuchar la Palabra de Dios y para vivir sus enseñanzas día a día. Para recabar todo el beneficio que nos proporciona la celebración, es muy importante atender debidamente la Homilía, la cual se hace en la Eucaristía y en la celebración de los sacramentos.

12 En efecto, la homilía: Forma parte de la celebración litúrgica. Explica la Palabra de Dios que se proclama en la celebración. Favorece la comprensión del misterio que la comunidad celebra. Provoca el diálogo de fe de la comunidad con Dios. Interpela la vida de quienes escuchan y celebran.

13 De esta manera, por la Palabra escuchada y explicada en la HOMILÍA, los cristianos, al finalizar la celebración, podemos ser más capaces de interpretar la vida y los signos de los tiempos a la luz de la Palabra de Dios.

14 En la celebración de la LITURGIA DE LAS HORAS, la Palabra de Dios tiene una centralidad fundamental, por el hecho de que es una celebración de las diversas horas del día, en la cual los salmos, los himnos, las antífonas, los responsorios, las aclamaciones Y la oración de los fieles tienen un lugar preferencial y están impregnados de la oración Y del espíritu bíblicos. La LITURGIA DE LAS HORAS es una celebración eminentemente bíblica, con énfasis en la proclamación de los salmos.

15 A través del kerigma, de la catequesis y de la celebración litúrgica, la Iglesia nos ofrece de manera particular el alimento de la Palabra. Pero la Palabra de Dios requiere de cada cristiano una actitud de atención y de acogida. Si eso es así, al final de cada Eucaristía, tendremos razones más profundas para creer y para vivir nuestra fe.

16 Para reflexionar y compartir 1. Cómo descubrimos a Dios y escuchamos la Palabra en una celebración litúrgica? 2. También en la piedad popular está presente la Biblia. De qué manera lo está en el rezo del santo Rosario y en otras devociones populares? 3. Considera Ud. que la Biblia ocupa un lugar relevante en el quehacer evangelizador de su comunidad? Sabe Ud. si existe en ésta algún grupo que se reúna para estudiar y meditar la Palabra de Dios? 4. Tiene Ud. experiencia de algún proceso de catequesis para adultos?, qué lugar tiene la Palabra en esos procesos? 5. Cómo hacer para que más fieles se acerquen sin temor a la Biblia?, a través de cuáles actividades podríamos lograrlo?