ATHANASIOS 1º ALOYSIOS

Transcripción

1 HodiGHITRIA AÑO 1, Nro. 3 DICIEMBRE 2016 A 115 años del nacimiento de Su Beatitud PETER II, Andriy Zhurawetsky A 15 años de la fundación de la misión de la IOBE en la República Argentina Tercer año del patriarcado de Su Beatitud ATHANASIOS 1º ALOYSIOS PATRIARCADO CATÓLICO ORTODOXO ECUMÉNICO Iglesia Ortodoxa Bielorrusa Eslava en el Extranjero American Orthodox Catholic Church (AOCC) - American World Patriarchs (AWP) 1

2 INDICE DEL PRESENTE NÚMERO: (1) Mensaje de Navidad de S.B. Athanasios 1º Aloysios, Patriarca de nuestra Iglesia..Pág. 3 (2) EDITORIAL: Cristo ha nacido hoy por S.E. Vladyka TEOFANO (Argentina) Pág.4 (3) Natividad del niño Dios por el Rvdo. Padre BASILIO (Chile).....Pág.5 (4) Hacia una Nueva Edad Media Misión en la República del Paraguay. Pág.6 (5) Nacer a los Cielos Pág.12 (6) Solidaridad con el pueblo de Costa Rica....Pág.13 (7) Historia de Nuestra Iglesia A un año del nacimiento a los cielos de S.B. YURI, Emigidiusz Ryzy....Pág.14 (8) ANEXO Historico: Order Corporated Reunion (OCR).....Pág.18 (9) NOTICIAS DE NUESTRO PATRIARCADO: Visitas apostólicas a Europa..Pág. 21 (10) La Masacre de Kurapaty por S.E. Vladyka TEOFANO (Argentina)......Pág.22 (11) Santo Sinodo Católico Ortodoxo en la Eparquia de Lima para todo el Peru.....Pág.28 (12) Ceremonia en nuestra Catedral Metropolitana (Brasil)...Pág.29 (13) Iglesia y Sociedad: Reconocimientos.....Pág.30 (14) Llevar la Alegría (México)..Pág.32 (15) Pintura de nuestro Padre Raphael Phan Cierre...Pág.33 2

3 MENSAGEM DE NATAL DE S. B. ATHANASIOS Iº ALOYSIOS A TODOS DE NOSSA IGREJA, AOS DEMAIS IRMÃOS E AMIGOS EM CRISTO: Amados de Deus chegou o Natal, estamos no tempo de reflexão para tentarmos ser melhores. Devemos juntos aguardar as festividades natalinas, e, juntos pensarmos, ai vem o Senhor, esperamos que Ele entre em nossos corações para sermos melhores. Entre todas as obras que Deus realizou no tempo e fora de si, a maior é a encarnação redentora do Verbo, porque tem por termo, não uma simples criatura, por mais sublime que seja, mas o próprio Deus, o verbo eterno, que assume no tempo uma natureza humana. Maior, porque sendo a suprema manifestação do amor misericordioso de Deus, é, entre todas, a que mais O glorifica, glorificando-o precisamente em relação à caridade que é a essência de Deus. Maior, por último pelo bem imenso que traz aos homens; a salvação, a santificação, a felicidade eterna de todo o gênero humano dependem da Incarnação do Verbo, de Jesus Verbo Incarnado. Deus Pai escolheu-nos antes da criação do mundo, para sermos santos e imaculados... predestinounos para sermos Seus filhos adotivos por (meio de) Jesus Cristo... Nele temos a redenção... a remissão dos pecados, segundo as riquezas da Sua graça... Deus convivificou-nos em Cristo... e nos ressuscitou e nos fez sentar nos céus com Jesus Cristo (Ef. 1,4-11; 2,5-6). E Deus, conforme o Seu costume serve-se de tudo o que é humilde e desprezível aos olhos do mundo para realizar a mais grandiosa das Suas obras: a Incarnação do Verbo. Nasceu-nos hoje na cidade de David um Salvador que é Cristo Senhor FELIZ NATAL DE JESUS CRISTO, PROSPERO E FECUNDO NOVO ANO Sua Beatitude Athanasios Iº Aloysios, Archieparca de Hebron 3

4 Χριστός γεννάται σήμερον CRISTO HOY HA NACIDO! Queridísimos hermanos: La Navidad, el Nacimiento de Nuestro Señor JesuCristo fue el mayor acto misericordioso que el Creador ha tenido con su rebelde criatura: el Hombre. Cristo es la renovación de la Alianza, del pacto de Amor de Dios con el Hombre. Pero con su llegada, hay un nuevo comienzo, una esperanza en un mundo que por entonces agotaba sus fuerzas espirituales cayendo en las fauces de las desesperación y la vida desprovista de sentido. Su llegada, nos ha de mostrar el retorno a nuestro Origen, y debemos remontarlo siguiendo el camino trazado por el Nuevo Testamento. El camino no es simple. Exige Amor, y entrega al Evangelio, a la Palabra Viva. Cada Navidad es el recuerdo de ese acto de Misericordia. Dejemos que este año, una lágrima corra por nuestras mejillas para recordar lo mucho que Nuestro Señor JesuCristo nos ama, puesto que vino a este mundo a rescatarnos de nosotros mismos. Dios se reveló a si mismo en el Antiguo Testamento, y Cristo, reveló al Hombre en el Nuevo Testamento. En el Libro del Génesis (1:26) leemos: hagamos al hombre a nuestra imagen, a nuestra semejanza, con lo cual, los Padres de la Iglesia que son el centro de nuestra tradición católica ortodoxa, se referían que debemos interpretar esto como que el hombre debe buscar durante toda su vida, el camino de ser semejante a Dios. Y cual ha de ser el modelo?. JesuCristo es la imagen más perfecta de Dios, y al mismo tiempo del Hombre. Es la hipostasis, donde El eterno ilimitado se hizo limitado entre nosotros, siendo esto una cristología asimétrica que nos describe Georgij Florovskij. La imagen del hombre, persona y rostro (prosopon), es un don dado por el Creador para adquirir la semejanza o sea, la THEOSIS. Renovemos la esperanza en nuestros corazones. La Iglesia celebra el regreso de nuestro Salvador, que viene por cada uno de nosotros, para que a través de la Gracia, de la Jaris, transitemos el camino del retorno al Origen, que no es una simple búsqueda de la perfección ética y moral, sino la de la unión con Él, participando de su eternidad. S.E. Vladyka TEOFANO, Juan M. Garayalde Archieparquia de la República Argentina 4

5 NATIVIDAD DEL NIÑO DIOS Hoy la Virgen da a luz al que supera toda esencia; y la tierra le ofrece una gruta a Aquel, a quien nadie puede acercarse. Los ángeles y los pastores le glorifican, y los magos guiados por la estrella vienen en camino. Hoy ha nacido para nosotros un Nuevo Niño que es el Dios Eterno. (Condaquio de Navidad) En este mundo materialista y lleno de ansias de poder, donde el ateísmo y la pugna por tener más son el día a día, en un Pesebre perdido en algún lugar de nuestro corazón va a darse un milagro de amor que no tiene comparación con nada, un milagro que debería romper con todo el consumismo y con la carencia de fe. Una vez más nacerá un pequeño Niño, que pudiendo ser un rey, optó por ser pobre y que nos viene a regalar lo más preciado que podemos esperar, nuestra salvación. Este pequeñito no obliga, solo llama y entrega, muestra un camino que nos conduce al Reino; a los creyentes nos debería mover a repensar nuestras actitudes y ha hacer introspección. Vivir la llegada de este pequeño debe ser un momento de regocijo y conversión, debe ayudarnos a buscar la reconciliación tanto con Dios cómo con nuestros hermanos, debe impulsarnos a misionar en nuestro interior para poder encontrar el pesebre y adorar a nuestro salvador. Hagamos vida lo que este Niño Dios nos ha venido enseñando desde siempre, si tienes un plato de comida compártelo con ese hermano que nada tiene. No des sobras aprendamos de este Niño, que como hombre fue capaz de dar su vida por todos y cada uno de nosotros. Sí, a eso nos llama este Niño que es verdadero Dios y verdadero hombre, a entregar todo sin guardar nada, a saber que si así actuamos de igual forma seremos recompensados, nuestro camino lo inició Él y lo continuaron los Apóstoles, hoy nos toca a nosotros convencer a esta sociedad sin valores, donde la muerte de los inocentes se vive día a día, donde a diario encontramos mártires del odio fratricida de fanáticos religiosos, donde son el poder y el ego quienes dirigen a las grandes iglesias, donde los valores no se conocen salvo que sirvan para ganar dinero. Nuestra iglesia es hoy la verdadera continuadora de las enseñanzas del Señor y de los Apóstoles, somos los llamados a re-crear o re-fundar la Iglesia, porque ha sido este Niño quién nos ha regalado en los 33 años de vida que tenemos a Su servicio, el ser pobres, misioneros, perseguidos, pero, así mismo nos ha regalado la fuerza y la guía de hombres buenos, humildes y sabios, nos regaló un Patriarca que es un ejemplo de entrega a la oración y al servicio, obispos que nos enseñan con el ejemplo y lo más importante, al igual que a los Apóstoles, nos regaló desde nuestra fundación el Soplo del Santo Espíritu que nos da la llama viva de fe y entrega para ser verdaderos Pesebres para el Niño Dios. Rvdo. Padre BASILIO, Salvador Gandulfo Troncoso Iglesia Madre de Dios de Pochaev República de Chile Patriarcado Católico Ortodoxo Ecuménico IOBE/AOCC 5

6 HACIA UNA NUEVA EDAD MEDIA I - La Formación Profesional Sus inicios en Paraguay hasta la crisis de fin de siglo. La crisis de la Educación Pública, ha creado una brecha entre el mercado laboral y la Escuela Media, que no existía hasta mediados de la década de 1970, en la que todavía el Estado de Bienestar funcionaba en plenitud. En los tiempos que corren, la educación universitaria no constituye una garantía de salida inmediata. Aquellos que no pueden acceder al mercado laboral formal, caen en el informal, en la subocupación, en el círculo de subsidios -que estigmatizan a todas las familias-, o directamente, quedan fuera del sistema volcándose en la delincuencia o cayendo en la mendicidad. Aquel sistema moderno donde existían instituciones sólidas para solucionar todos los problemas de la sociedad civil (escuelas, hospitales, cárceles, asilos, orfanatos, servicios públicos de transporte, etc.) hoy se deshace, surgiendo necesidades fuertes de reinversión para mejorar instituciones y servicios descapitalizados por años de desidia. Cómo se traspasa ese abismo entre la educación y el mercado laboral? qué soluciones se pueden implementar desde las células de toda nación, los municipios? En tiempos cuando esta crisis no era manifiesta con la amplitud de los tiempos que corren, nacen los Centros de Formación Profesional (CFP). La Formación Profesional da sus primeros pasos en la República del Paraguay, con la creación del Servicio Nacional de Promoción Profesional (SNPP) en el año 1971 con la Ley Nº 253. El mismo, depende del Ministerio de Trabajo, Empleo y Seguridad Social. En la primera etapa, las capacitaciones iban acorde al plan de desarrollo gubernamental, que coincidía con un período de desarrollismo en la región Sudamericana. A diferencia de otros países, y atendiendo a la geografía del país, el SNPP tenía una estructura centralizada, dividida en regionales, subregionales, y lo que a nosotros nos compete: centros colaboradores. En esta primera etapa de la incipiente formación profesional, las especialidades brindadas eran de carpintería, albañilería, cloaquista, mecánico agrario, mecánico automotor, mecánico diesel, electricistas, sastrería, gasista, soldador, plomero, cocina, etc. 6

7 Paraguay vivió desde la década del 90 del siglo pasado un incremento del Producto Bruto Interno, pero este distribuido de manera muy desigual. Efectivamente, Paraguay es uno de los países con mayor desigualdad en la distribución de ingresos, y que se agrava con el bajo nivel de desarrollo humano que viven sus habitantes. Esta brecha, obliga a que el Estado busque políticas de empleo puesto que las asistencialistas, solo brindan un alivio momentáneo donde se vuelvan importantes recursos, sin la consecuente generación de fuentes de trabajo. II Reaccionar a la Crisis La respuesta a esta crisis no fue homogénea. Las grandes políticas nacionales habían sido desplazadas por las focalizadas, que ponían parches a los problemas para seguir adelante. De esta manera, algunas autoridades comenzaron a reaccionar ante el abismo que se presentaba entre el sistema educativo y el mercado laboral, entre los jóvenes y su primer trabajo. Uno de los avances, fue el importante desarrollo en la formación superior en el país. Hoy, los jóvenes saben de la importancia de un título universitario, que logran formalmente romper la desigualdad en el país. Sin embargo, no todos los jóvenes cuentan con medios y soporte familiar que los sostenga en sus estudios universitarios, y está ultima no S.E. Vladyka TEODORO, Silvio Patiño González, Eparca General en el Paraguay. En la foto, frente al Centro de Formación Profesional fundado por él en la ciudad de garantiza una salida inmediata en lo laboral, sobre todo en tiempos de recesión económica. Por tal motivo, cobra importancia la FORMACIÓN PROFESIONAL en el país, en tanto que brinda una capacitación técnica gratuita, fuertemente práctica, y con salida laboral de corto plazo. Centro de Formación Profesional de la Localidad de Roque González, Rep. del Paraguay 7

8 De esta manera, también el nuevo egresado puede sostenerse económicamente, y en un futuro, podrá continuar sus estudios a nivel universitario. Con lo cual, el SNPP podría en un futuro ser la responsable en orientar a los egresados a continuar estudios más complejos para mejorar aún más su rendimiento laboral. Visita del Obispo TEODORO y Doña Carmen a su Hermana Doña Carmen a la sede del SNPP en la ciudad de Quiindy. Con ellos referentes del Instituto y capacitadores III El papel de la Iglesia y la Educación La Iglesia Ortodoxa del Paraguay, como parte del Patriarcado Católico Ortodoxo de las Américas, Eurasia, África y Oceanía, Iglesia Ortodoxa Bielorrusa Eslava en el Extranjero, está en la República del Paraguay, está presidida por Su Eminencia Vladyka TEODORO, Dr. Silvio Patiño González. Formado en administración de empresas, desde siempre acompaño el desarrollo de la formación profesional en su país, y desde que el SNPP permite que existan centros colaboradores del trabajo del Organismo, S.E. Vladyka TEODORO, decidió fundar dos centros de formación profesional, uno en la ciudad de Asunción, Centro de Formación Profesional Silvio Augusto Patiño Romero y otro en la localidad de Roque González, Centro de Formación Profesional Virila Patiño González. Junto a él, lo acompaña su familia. Su hermana Carmen, preside una importante empresa de alimentos en la localidad de Roque González, y durante años, ha visto la precariedad y falta de visión de los jóvenes del lugar, que primero descuidan sus estudios, y luego, terminan descuidando su propio trabajo, al que no terminan de valorar por su importancia, no solo para el sustento material, sino para una disciplina de trabajo y aprendizaje. Doña Carmen es muy bien conocida por su compromiso por el trabajo, y exige de los demás lo que ella exige de sí misma, ni más ni menos, lo cual es un modelo a imitar. El trabajo incansable del obispo TEODORO planificando nuevos cursos 88

9 Su Eminencia Vladyka TEODORO, viendo estos problemas en la región, decidió fundar uno de los centros de formación profesional y proyectar la construcción de aulas para brindar clases universitarias, vía convenio entre la Iglesia y la Universidad. A este trabajo, se sumó el Rvdmo. Arhimandrita JOAQUIN, Juan Kanashiro Chinen, misionero de la Eparquia del Perú, que viajó a colaborar al Paraguay. Hoy, los centros de formación profesional que fundó S.E. Vladyka TEODO- RO, Dr. Silvio Patiño González, brindan cursos diversos de formación profesional destacándose los de panadería que requirieron una importante inversión de maquinaria para realizar las capacitaciones. El trabajo recién comienza, y se han superado todas las expectativas. El Rvdmo. Archimandrita JOAQUIN, junto a egresadas de uno de los cursos de formación profesional. IV- Hacia una nueva Edad Media Hoy más que nunca, debe nacer una cultura del trabajo que se apoye en los Centros de Formación Profesional. El modelo educativo de la era industrial, está en crisis, puesto que se pasan muchos años formándose en rubros laborales que cambian en menos tiempo. La educación inicial, primaria y media, es la que nos brinda las herramientas iniciales para la socialización, o sea, el paso el núcleo familiar a la sociedad. Nos brinda la disciplina de estudio, el aprendizaje de diferentes materias que muestra el mundo más allá de la realidad diaria. Es la que nos enseña a interactuar con otros niños en el estudio, en el juego y en el deporte. El vacío que quedó entre la educación media y la universidad, hoy lo puede suplir los CFP. Es el puente directo al mercado laboral; y los cursos se arman en función de lo que la ciudadanía precisa y lo que el mercado reclama. El pensador ruso, Nicolas Berdiaeff, en su obra Una nueva Edad Media nos decía: Se aproxima un tiempo en que se planteará para todos la cuestión de si el progreso fue un progreso o si, por el contrario, ha sido una reacción siniestra, una reacción contra el sentido del universo, contra las auténticas bases de la vida. (Ed. Apolo, Barcelona, pág.75). Para este autor, el fin de la era moderna y todas sus estructuras es condenar al capitalismo que nos rige de manera invisible nuestras vidas; los pueblos en quiebra se verán obligados a emprender otro camino: el de la limitación de las ambiciones de la vida poniendo un freno al aumento indefinido de las necesidades-, debiendo sobrevenir un nuevo ascetismo; y bajo ningún punto de vista ello pueda significar la negación del genio inventivo y técnico del hombre, sino la mesura de su papel, su sumisión a lo que constituye el espíritu humano. Se estará obligado a volver a la naturaleza, a la economía rural y a los oficios (idem ant. Pág.95). 9

10 Cursos en los Centros de Formación Profesional fundados por el Obispo TEODORO Los jóvenes de Roque González asistiendo a los cursos y proyectando sus vidas junto a la Iglesia Los cursos de cocina, fueron los que recibieron mayor aceptación. Ahí se destaco el Rvdo. Archimandrita JOAQUIN siendo en su patria peruana chef de cocina 10

11 Los CFP es parte de un nuevo sistema educativo que constituye un paradigma para los tiempos presentes. En la Edad Media, predominaban las corporaciones de artesanos que formaban a las personas en el arte de la carpintería, alfarería, construcción, herrería, etc. Necesario es, por lo tanto, una nueva edad media donde el oficio se una a la construcción ciudadana, y este cierre el círculo EN la familia, donde los padres sentían orgullo de transmitir sus aprendizajes a sus herederos. Para ello, se necesita también que el Estado participe, y que el POLÍTICO, se convierta en el protagonista, formándose incesantemente para este gran desafío. Por ello, va nuestro agradecimiento a nuestro obispo del Paraguay, puesto que su presencia, su trabajo, marca un modelo a seguir, uniendo en un sí mismo varias realidades: administrador, pedagogo, teólogo, planificador todo en uno volcado al servicio, a la construcción de una nación desde su célula básica e insustituible que es el Municipio. Invocamos la protección de los Cielos, como lo fue antes, hace muchos siglos ya, en una Edad Media, de absoluta luminosidad. Cursantes junto al Obispo TEODORO, alegres de haber culminado uno de los cursos El obispo TEOFANO de la Argentina visitando a S.E. Vladyka TEODORO. En la foto agasajado con una de las exquisiteces de la comida del país: la sopa paraguaya, cocinado por la Hermana María Elena. Sepan en toda nuestra Iglesia, que en el Paraguay, serán muy bien recibidos!!. 11

12 VISITA AL ESTADO DE ALAGOAS En el mes de diciembre, el Rvdmo. Archimandrita Kyrilos, realizó una nueva visita a la Comunidad Bizantina em Canafistula de Frei Damião, de la población de Palmeiras dos Indios, Estado de Alagoas, República Federativa del Brasil. La visita de nuestro Archimandrita, fue en un período muy difícil de la población de Alagoas: una fuerte sequia esta provocando muchos problemas en la región. Las familias humildes son las principales afectadas. Para todos ellos, van nuestras oraciones y deseando que próximamente la lluvia llegue y llene de felicidad a las personas, y todos juntos, demos gracias a Dios. Procesión donde los fieles piden por el milagro de la lluvia. Rvdmo. Archimandrita Kyrilos Los fieles recibiendo la esperada visita del Rvdmo. Archimandrita Kyrilos. En palabras de él, como em todas as visitas, eu renovei minha fé. 12

13 FESTEJOS ESPECIALES A lo largo del año 2016, diversos eventos marcan la vida de nuestra Santa Iglesia, pero algunos solo ocurren una vez en la vida de las personas, y en este año, en la Archieparquia de la República Argentina, festejamos el cumpleaños Nro. 70 de nuestro querido Archieparca Vladyka FRANCISCO, Franc Primozic. Nuestro obispo nacido el 26 de septiembre del año 1946, en lo que hoy es Eslovenia, viajo desde pequeño a la República Argentina, puesto que la tierra donde había nacido había quedado arrasada por la terrible guerra que se había vivido. En la Argentina, hizo muchas cosas desde joven pero siempre en él tuvo una vocación hacia el sacerdocio, que en parte se lo debe a su cercanía espiritual al Padre Pio Pietrelcina. Su llegada a la ortodoxia se da a mediados de la primera década del nuevo siglo, ya siendo sacerdote. Lentamente, comenzará a construir lo que hoy es el centro espiritual de la Iglesia en la Argentina: La Capilla de Piedra de San Jorge. En ese humilde lugar, se vivieron momentos importantísimos para nuestra iglesia: la visita de quién sería nuestro tercer patriarca de la Iglesia, Su Beatitud Athanasios 1º Aloysios, la visita de Su Beatitud YURI, Emigidiusz Ryzy, hermano del fundador de nuestra Iglesia, la consagración episcopal de él mismo en el año La consagración episcopal de nuestro primer obispo en el Paraguay, de nuestros primeros sacerdotes en Chile, el casamiento del gran escritor y amigo, José Luis Ontiveros, la visita inestimable de Monseñor Oscar Arnedo Camino, de larga trayectoria en las iglesias independientes, la visita siempre constante de nuestro gran hermano, Monseñor Juan Carlos Urquhart de Barros de la Iglesia Episcopal Antigua, de Monseñor Rómulo Braschi, luchador incansable de una iglesia menos rígida, y así, una lista de interminables amigos, personalidades que nos honran. Nuestro Obispo FRANCIS- CO, hoy es considerado staretz de nuestra iglesia. Sus enseñanzas llegan a todo el clero de nuestra iglesia, a sus nazareos y a los fieles. En esta etapa de su vida, será nuestra función cuidarlo para que su palabra y presencia siga con todos nosotros. Hoy, esta abocado al ultimo sueño de su vida, que es la construcción de la 1ra. Catedral de nuestra Iglesia en la ciudad de Desde su adolescencia, jamás dejo de trabajar. Su fuerza de voluntad nos llama a todos a seguirlo. Es esa raza de hombres que edifican santos San Vicente. Acompáñenos en este camino. Por muchos años de vida Vladyka! Хрыстос уваскрос! 13

14 HISTORIA DE NUESTRA IGLESIA A 115 AÑOS DEL NACIMIENTO DE Su Beatitud PETER II, Andriy Zhurawetzky S.B. PETER II, Andriy Zhurawetzky ( ) 1901 Andriy Zhurawetzky nace en lo que entonces era el Imperio Austro-Húngaro, en la ciudad de Uhniv, región de Galicia, hoy Ucrania, el 07 de diciembre de Con la llegada del comunismo a Ucrania, se muda a Viena, Austria para realizar estudios en el Seminario Teológico de Viena Viaja a los Estados Unidos, y se desempeña como misionero de la Iglesia ucraniana, desempeñándose como secretario de los obispos +JOSEPH (Zuk) y +THEODOR (Shpilka) En 1927, el Metropolitano PLATÓN, Rozdhestvensky y el Santo Sínodo de la Iglesia Ortodoxa Rusa en América del Norte, que trabajan en oposición a la "Iglesia Ortodoxa Rusa fuera de Rusia" (ROCOR), autorizaron la "formación de un grupo de obispos ortodoxos orientales en América del Norte como Aftimios Ofiesh ( ), Obispo de Brooklyn en la Iglesia Ortodoxa Rusa. En esta situación, se les pidió a los obispos ortodoxos orientales en América cooperar a menudo a través de sus fronteras étnicas A. Zhurawetsky fue parte de la Iglesia Ortodoxa Ucraniana bajo el Arzobispo Palladios Rudenko, pero la enfermedad del Arzobispo significó que el 20 de marzo de 1932, en la Holy Trinity Greek Orthodox Cathedral de Nueva York, Zhurawetsky fuera ordenado sacerdote por el Arzobispo Athenagoras Spyrou de la Archidiócesis Ortodoxa Griega de América del Norte y del Sur (que se convertiría en el Patriarca Ecuménico en 1948). 14

15 HISTORIA DE NUESTRA IGLESIA Foto del Padre Andriy Zhurawetzky, y la bula firmada por el futuro Patriarca Ecuménico ATHENAGORAS 1940 En 1940, el padre Zhurawetsky fue trasladado a la Arquidiócesis Ortodoxa Griega de América del Norte y del Sur bajo el metropolitano Christopher Contogeorge. Ahí, funda dos publicaciones, una en bielorruso (Byelorussian News) y otra en idioma inglés (Our Missionary), con la cual comienza a difundir la ortodoxia en América El Metropolita Christopher elevó al Padre Zhurawetsky al Arcipreste Mitrado y lo convirtió en Administrador de la Diócesis Católica Oriental y Apostólica de América El 15 de octubre de 1950, es elevado al episcopado en la Iglesia Ortodoxa Rusa de Springfield, Massachusetts, siendo consagrantes Su Beatitud Joseph Klimovicz (Constantine Kuryllo of the Ruthenian Orthodox Church), junto al Metropolita Nicholas Bohatyretz (Ukrainians in the Orthodox Catholic Church in America), y los obispos Josef Zielonks (Polish Old Catholic Church of America and Europe) y Peter M. Williamovicz (Polish Old Catholic Church) En marzo de dicho año, se funda la Standing Episcopal Conference of Orthodox Bishops (SEC). Los jerarcas miembros que la conformaron fueron: Metropolita +JOSEPH (Klymowycz) de la Iglesia Ortodoxa Rusa, Metropolita +TEOFANÍAS (Noli) de la Iglesia Ortodoxa de Albania en los Estados Unidos, el Archieparca +ARSENIOS (Saltas), exarca en los Estados Unidos y Canadá por el Patriarcado Griego de Alejandría, y el obispo +PETER (Zhurawetzky) de la Iglesia Ucraniana en América, y el Metropolita +NICHOLAS (Bohatryretz) de la Iglesia Ortodoxa Ucraniana de Canadá. Fue reconocido por el Patriarca Ecuménico por carta de 4 de abril de El 15 de enero de 1951 la Conferencia Episcopal Permanente incorporó al Santo Patriarcado Católico Ortodoxo de América con el Metropolita Joseph Klimovich ( ) y el Obispo Peter Zhurawetsky como oficiales. El Metropolitano Klimovich fue elegido el primer Patriarca el 14 de octubre de

16 HISTORIA DE NUESTRA IGLESIA S.B. Joseph Klimovich ( ) 1951 Al fallecer el Obispo Josef Zielonka (1951), es sucedido por el Obispo Zhurawetzky, quién hereda las misiones originadas de la diáspora bielorrusa. El obispo Josef Zielonks dirigía en el exilio la Byelorussian Orthodox Catholic Church (Belaruskaia Subozhnia) (BOCC). En un sentido muy real, esta pequeña y empobrecida iglesia en el exilio se había convertido en la única verdadera encarnación no partidista de la conciencia nacional bielorrusa. Una de las primeras acciones del Patriarca Pedro fue nombrar al sacerdote bielorruso Padre Vatslau Mateichyk como Visitante Apostólica de los Católicos Bielorrusos en los Estados Unidos y Canadá El Patriarca KLIMOVICH se retira y pasa a ser sucedido por el Obispo PETER, como el segundo Patriarca. Como Patriarca, el Obispo Peter tomó el título de Pedro II. Cambiará el nombre a la jurisdicción denominándola: Christ Catholic Church of the Americas and Europe, y asume el nombre religioso de PEDRO II 16 SU PENSAMIENTO COMO PATRIARCA Como Patriarca, Pedro II estaba decidido en fundar un verdadero Patriarcado Ortodoxo Americano a partir de las astillas divididas que habían dejado como resultado los fracasos de crear jurisdicciones canónicas válidas entre tantos patriarcados ajenos al continente. Su creencia se fundaba en crear una autocracia benevolente como una forma tradicional de gobierno, y que era de la primera importancia que aquellos clérigos que buscaban un jerarca bajo el cual podrían unificarse deberían ser capaces de encontrar uno. Consciente de que su jurisdicción era uno de los pocos órganos que representaban a la Ortodoxia canónica, el Patriarca Pedro fue buscado por muchos clérigos a lo largo de los años, quienes llegaron a formar una familia grande ya veces indisciplinada bajo su supervisión paterna. Hoy en día, hay muchas iglesias ortodoxas tanto en los Estados Unidos y más allá que pueden remontar sus orígenes a él. Una de ellas, es la fundada por Su Beatitud ULADISLAV, RYZY RYSKY. Un aspecto importante de la administración de su Patriarcado fue que abolió la costumbre ortodoxa oriental de celibato para los obispos, sosteniendo Metropolita Christopher Contogeorge ( ) que esto no era un dogma de la Iglesia, sino puramente una cuestión de disciplina que se podía cambiar sin compromiso a la fe. Su esposa Emily murió en julio de Asume Su Beatitud PETER II (Zhurawetzky) como moderador de la Standing Episcopal Conference of Orthodox Bishops (SEC), bajo las órdenes del Patriarca Ecuménico +ATHENÁGORAS.

17 1965 Se eleva a Su Beatitud WOLODYMYR 1º, Water Myron Propheta ( ) como autoridad máxima de la American Orthodox Catholic Church (AOCC). La AOCC, fue otro intento de construir una ortodoxia americana autóctona inspirada en el ejemplo anterior del arzobispo AFTIMIOS OFIESH, establecida no étnica y no nacionalmente, y dando la bienvenida a todos los que buscaban la ortodoxia. El Patriarca Wolodymyr basó su iglesia en un testigo firme de los siete Concilios Ecuménicos, pero permitió a sus obispos una libre elección de asuntos litúrgicos y otros, siempre que éstos estuvieran de acuerdo con una comprensión ortodoxa. Desde que el AOCC estuvo en comunión con el Patriarca PEDRO II, Zhurawetsky. Joseph Zielonka ( ) Dentro de ese contexto, Su Beatitud PETER II, conoció al recientemente arribado a los Estados Unidos, el patriota exiliado bielorruso, RYZY RYSKY ( ), ordenado sacerdote en tiempos de guerra. El 20 de septiembre de 1965, el Rvdo. Padre RYZY RYSKY, es elevado al episcopado por Su Beatitud PETER (A. Zhurawetzky), siendo co-consagrantes Su Beatitud Wolodymyr 1º, el Obispo Christopher Cragg y el obispo William O Neil. La AOCC lo designa para la diócesis de New Hampshire con el título de obispo de Laconia y de Nueva Inglaterra El 04 de noviembre de 1967, SB PETER eleva como archieparca al obispo RYZY RYSKY, y para ser el Administrador Apostólico de la Iglesia Católica Ortodoxa de Bielorrusia y el Santo Sínodo de SUBOZHNIA. El Archieparca RYZY RYSKY también sirvió como Canciller al Santo Patriarcado Católico Ortodoxo de América. En su calidad de Administrador Apostólico del BOCC, el Arzobispo Ryzy-Ryski presidió entonces la elección del Patriarca PEDRO como Patriarca del Patriarcado Bielorruso de San Andrés, el primer Apóstol (БЕЛАРУСКІ ПАТРЫЯРХАТ СЬВЯТОГА АПОСТАЛА АНДРЗЯ- Patriarcado Bielorruso del Santo Apóstol Andrzej). Él estableció la primera pro-catedral, llamada "Bielorussicum", en Shrub Oak, Nueva York. El obispo RYZY RYSKY funda el AMERICAN WORLD PATRIARCHS, asumiendo como Patriarca del mismo con el nombre de ULADYSLAV 1º. Esta misión de estructura poco estructurada buscó crear una jerarquía internacional de obispos y en los años siguientes se expandió con el nombramiento de autoridades para Puerto Rico, Colombia, Haití, Santo Domingo, Brasil, Perú, Argentina, El Salvador, Nigeria, las Indias Occidentales, Noruega, Suecia, Taiwán y Ucrania. El Patriarca Uladyslau habló además de actuar para impedir la división espiritual de los pueblos eslavos dominados por el tiránico Patriarcado de Moscú" a través de la iniciación de un patriarcado eslavo con su obispo ucraniano Adam Bilecky (Or'Tata Bozh). Este cuerpo hizo contacto con el entonces encarcelado Josyf Slipyj, patriarca S.B. PETER II, junto a +ULADISLAV, Ryzy Rysky de la Iglesia Católica Griega de Ucrania. Esta supra-estructura eclesiástica sería recibido con beneplácito por Su Beatitud PETER II, Zhurawetsky. 17

18 HISTORIA DE NUESTRA IGLESIA 1972 Fallecido Su Beatitud WOLODYMYR 1º, autoridad máxima de la AOCC, Su Beatitud PETER II, respalda al Su Beatitud ULADYSLAV, Ryzy Rysky quién se hace cargo de la Diáspora Bielorrusa en los Estados Unidos. Nace la jurisdicción de la Iglesia Ortodoxa Bielorrusa Eslava en el Extranjero Cuando el patriarca ULADYSLAV murió el 1 de marzo de 1978, su hermano Emigidiusz Ryzy ( ), que había sido consagrado el 19 de febrero de ese mismo año por el patriarca ULADYSLAV, el patriarca PEDRO II y otros obispos, lo elevaron a su hermano como YURI II, a cargo de la Nueva Iglesia Nacional Ortodoxa de Bielorrusia en Exilio (BONC), una jurisdicción miembro de los Patriarcados Mundiales Americanos. El 29 de mayo de 1978, el Patriarca PE- TER II elevó al Patriarca Yuri como Administrador Apostólico de la American World Patriarchs, reconociéndolo como Obispo de su propia jurisdicción bielorrusa Su Beatitud, el Papa Nicolás VII de Alejandría y Toda África escribió una carta reconociendo al obispo PETER II, Zhurawetzky, como obispo ortodoxo canónico. S.B. PETER II, Andriy Zhurawetzky parte importante de la historia de la sucesión apostólica de la Iglesia Ortodoxa Bielorrusa Eslava en el Extranjero 1994 Su Beatitud PETER II, fallece el 19 de octubre de 1994, en su residencia en Vineland, Nueva Jersey (Estados Unidos). Actualmente (2016), la coordinación del SEC paso al obispo +MICHAEL (Kirkland) heredero de SB PETER II.- QUE SU MEMORIA SEA ETERNA El diario New York Times anuncia la conformación de la STANDING EPISCOPAL CONFERENCE que sería formalizada el 14 de octubre de Este es uno de los tantos acontecimientos históricos que han sido olvidados en el camino de conformar una verdadera ortodoxia americana alejada de la injerencia de patriarcados canónicos 18

19 The Standing Episcopal Conference of Orthodox Bishops La Conferencia Episcopal Permanente de Obispos Ortodoxos (The Standing Episcopal Conference of Orthodox Bishops) fue fundada en el año 1951, en la ciudad de Nueva York, Estados Unidos de Norte América. La misma fue concebida como Pan-Ortodoxa, multi-cultural y étnicamente rica. La misma fue una respuesta a la crisis de la ortodoxia mundial, luego de la irrupción del Patriarcado de Moscú, como actor interviniente en América, creando un caos jurisdiccional entre las diversas misiones. La misma, fue respaldada, reconocida, por el Patriarca Ecuménico de Constantinopla, S.B. ATHENAGORAS ( ). El SEC pensando en la diversidad cultural de los pueblos de américa, y que la misma llevaba siglos de evangelización romana, anglicana y protestante, acepta litúrgicamente tanto los Ritos Orientales como Occidentales, permitiendo brindar la Divina Liturgia en los idiomas de los países donde se encuentre las iglesias que forman parte del SEC. Su primer moderador fue el Metropolita Joseph, Klymowycz ( ) quien había sido consagrado en la Catedral Rusa de San Nicolás, en Nueva York, en Tras la muerte del Metropolita Joseph, fue elegido moderador el Metropolita PETER II, Andriy Zhurawetzky ( ). Actualmente, es moderada por Su Excelencia MIJAIL, Michael Dwight Peter Kirkland, Obispo de Columbus y de Todo Ohio de la Iglesia Ortodoxa Ucraniana Autocéfala Canónica con presencia internacional. Metropolian +THEOPAN, Noli fundador de la Iglesia Ortodoxa Albanesa en América, miembro del SEC Metropolita +ANDREI,Prazaky, Archieparca +JOACHIM, Souris y +NIKOLAS, Ilnyckyj miembros del SEC 19

20 . En la foto, Su Excelencia MIJAIL, Michael Dwight Peter Kirkland, actual coordinador del SEC. Abajo: Uno de los documentos históricos que muestran el apoyo del Patriarcado Ecuménico de Constantinopla a el SEC Хрыстос уваскрос! 20

21 NOTICIAS DE LA CATEDRAL METROPOLITANA DE SAN PEDRO Y SAN PABLO, SEDE DE NUESTRO PATRIARCA NATAL DE 2016 E SINODO PERMANENTE PATRIARCAL 2017 As Cerimônias na Catedral Monastério S. Pedro e S. Paulo da Igreja Ortodoxa Bielorrussa Eslava no Estrangeiro, em São Paulo SP Brasil: Dia 24-dezembro (Sábado)- Divina Liturgia de Vesperal de Natal Ocidental, será celebrada às 19,30 horas. Dia 25-dezembro-2016-(Domingo) DIVINA LITURGIA ÁS 18,00 HORAS. Dia 26-dezembro-2016-(segunda-feira)- Última Divina Liturgia do ano 2016 em louvor os Santos Cosme e Damião e Santa Catarina às 19,30 horas. Dia 01-janeiro-2017-(Domingo)- ÁS 18,00 HORAS- Primeira Divina Liturgia do ano de Benção do Pão de São Basílio; 34º aniversário de Sagração Episcopal de S. B. Athanasios Iº Aloysios, Patriarca reinante de nossa Igreja. Dia 06-janeiro Sexta feira- ás 19,30 horas DIVINA LITURGIA DO NATAL ORTODOXO. Primeira sexta feira do ano novo. Abertura do Sínodo Permanente Patriarcal 2017 Dia 13-janeiro Celebração às 20,00 horas na Capela interna da Casa Pastoral Padre Alfredo, local do Sínodo Permanente Patriarcal 2017 Rua Maestro Bortolucci, 154 (antigo 175) - Vila Albertina-Tremembé- São Paul- SP. Dia 14-janeiro-2017-Sábado- Divina Liturgia às 20,00 horas- SPP na Comunidade Bizantina São Bento Rua Álvaro Machado Pedrosa Parada Inglesa. Dia 15-janeiro-2017-Domingo- ás 15,00 horas- Divina Liturgia de encerramento do Sínodo Permanente Patriarcal 2017 na Comunidade Bizantina Santíssima Mãe de Deus na Rua Juntas Provisórias, Bairro Ipiranga- São Paulo-Capital. Хрыстос уваскрос! 21

22 LA ORTODOXIA AMERICANA LLEGA A GUATEMALA Nacimiento de la Comunidad Católica Ortodoxa Nuestra Señora de Belén El trabajo de nuestros sacerdotes misioneros es incansable, y nos llena de satisfacciones, aún considerando que nuestra humilde iglesia, se sostiene a si misma, con sacerdotes que tienen trabajos laicos, con los fieles que apoyan los esfuerzos en cada comunidad. Cada paso, es un esfuerzo espiritual y material muy costoso, mas sin embargo, el Evangelio nos da las fuerzas para superar todos los obstáculos que se nos presenta. En esta oportunidad, hemos de hablar del Rvdo. Padre AGUSTIN, de la Comunidad Ortodoxa El Salvador del Mundo, de la querida República de El Salvador. Desde el año 2013, inició su trabajo en la Iglesia Ortodoxa Bielorrusa Eslava en el Extranjero, y desde entonces, como todo nuevo camino, debió ir incorporando la tradición ortodoxa en su vida ministerial, en un país fuertemente religioso y con tantos problemas que padecemos los latinoamericanos ante las tremendas desigualdades sociales heredadas de tiempos fundacionales de cada nación. En este año 2016, nos ha brindado una enorme alegría: fieles de la República de Guatemala, han pedido su asistencia a comunidades que necesitaban mucho de la presencia de la Iglesia. Su primer viaje, comenzó como una pequeña aventura donde fue acogido con mucha gratitud. Con él tuvieron un tratamiento especial, puesto que lo llevaron a recorrer regiones del país, sus iglesias, sus misiones y también mostrando las problemáticas sociales y espirituales de la gente. A su regreso a El Salvador, trajo consigo muchos recuerdos de las personas que conoció, y un ardor en su pecho de querer retornar. Y eso no se hizo esperar: en diciembre de 2016, realizó una nueva visita, mas extensa, mas productiva en todo sentido. Ya no eran unas pocas familias, quienes lo recibieron, sino un centenar de personas de diversas poblaciones. El nombre del Padre AGUSTIN comenzó a ser conocido en varios rincones del país. Es de destacar que la religiosidad de estos pueblos es inmensa, y en muchas ocasiones desatendidas. Aunque la enorme mayoría provengan de otras iglesias cristianas, nuestro Padre AGUSTIN es respetuoso de las mismas y sólo está ahí, porque la gente lo precisa, y le demuestran su gran afecto. 22

23 Un recorrido por los centros religiosos del país Nuestro Sacerdote Misionero Ortodoxo visitando Guatemala El Padre AGUSTIN con familias y amigos que lo recibieron con gran alegría, y que le abrieron sus corazones y las puertas de sus casas El padre AGUSTIN en el Santuario dedicado a Nuestra Señora de Belén. El mismo, contiene bellísimos iconos que nos inundan el corazón de alegría y esperanza para el pueblo de Guatemala. 23

24 Una de las visitas fue a la Comunidad La Loma, en el Municipio de San Jacinto del Departamento de Chiquimula, República de Guatemala. El Padre AGUSTIN participó junto a los fieles preparando la celebración litúrgica, y principalmente, viendo como las mujeres de la comunidad preparaban el almuerzo ayudado también por los hombres. Un gran espíritu de hermandad existía en la comunidad, donde todos participaron de la visita del Sacerdote. Nuestra ortodoxia americana se hace presente en los pueblos de la querida República de Guatemala 24

25 Procesión en honor a la Virgen de Guadalupe, la cual es una de las creencias mas arraigadas de México y Centroamérica, y que une las tradiciones precolombinas y cristianas. Se dice que el término Guadalupe proviene de «coatlaxopeuh» del idioma nahualt, y que significaría «la que aplasta la (cabeza de la) serpiente» Una de las características principales del pueblo de Guatemala, principalmente los descendientes directos de habitantes originarios, fue el de preservar su idioma tradicional, y también las vestimentas tradicionales en la que se destacan sus colores y la complejidad de las mismas. Todo viaje, toda experiencia en otras tierras por mas cercanas que sean, contienen experiencias que alimentan la vocación del sacerdote. Si cada persona es un desafío para conocer y ayudarlo a encontrar su camino hacia Cristo, más aún desafiante es aprender a conocer a la otra persona, en su cultura, en sus tradiciones y creencias, y saber que con solo el EVANGELIO, y nada mas se ha de precisar, uno puede llegar al corazón de esa persona y guiarlo a la charla personal, a la oración, con nuestro Creador. Guatemala es una tierra de misterio, hasta que uno comienza a vivirla. Nuestro padre AGUSTIN es hoy protagonista de esta nueva aventura de su vida. Que Nuestro Dios, Uno y Trino lo acompañe y proteja en su misión. XRISTOS ANESTI! POEMA A GUATEMALA querida tierra hermosa y solemne que desde otros mundos extraño en mi mente querida diosa de tierra y mar concédeme que te pueda amar me viste parir entre humo y sazón me viste crecer con entendimiento y razón me olvide de ti en un pastizal 25 me olvide de ti de tu rocío maternal Monja Blanca flor nacional del pueblo guatemalteco

26 IGLESIA Y SOCIEDAD: RECONOCIMIENTOS FOROS ECUMENICOS POR LA PAZ MUNDIAL Con el respaldo de Su Santidad FRANSCISCO, de la Iglesia Católica Apostólica Romana, se conformó en la República Argentina ACCIÓN DE PAZ, una institución fundada por el Dr. Alejandro D Alessandro, de larga trayectoria en nuestro país en lo que respeta a iniciativas que tengan como meta un mejor nivel de vida para las personas, pero principalmente, fomentando los valores de la PAZ. En una entrevista llegada a cabo en la sede del Vaticano entre S.S. FRANCISCO y el Dr. D Alessandro, a pocos meses de haber asumido el primer Papa latinoamericano de la Iglesia Romana, acordaron que era necesario que toda persona aportara un mínimo esfuerzo por impulsar valores de la paz, desde su ámbito de influencia, familiar, laboral y social. Entrega de reconocimientos de la fundación CPESS, en el senado de la Nación. Una de las primeras acciones llevada a cabo por el Dr. D Alessandro fue armar un programa de radio donde invitó a diferentes representantes de instituciones que luchan por la defensa de los derechos humanos, para el desarrollo social, y para la defensa de la libertad religiosa. De esta manera, prestigiosos referentes sociales, políticos y religiosos pasaron por los micrófonos del programa de radio de ACCION DE PAZ. Su Eminencia Vladyka TEOFANO invitado en una de las entregas de premisos Misioneros de la Paz Asimismo, la fundación que el preside, el Centro de Planeamiento Estratégico para la Seguridad Social (CPESS), otorga los premios MISIONEROS DE LA PAZ y publica la revista digital ACCIÓN DE PAZ. Durante el año 2016, fue nombrado MISIONERO DE LA PAZ el Archieparca General de la República Argentina, Su Eminencia Vladyka TEOFANO, Juan M. Garayalde, quién lo recibió en nombre de toda nuestra iglesia en Argentina y muy especialmente en nombre de nuestro Santo Patriarca, Su Beatitud ATHANASIOS 1º ALOYSIOS, puesto que la formación que nuestra iglesia recibe es justamente la de defender la vida de las personas y denuncia las manipulaciones mediáticas que crean opinión pública que lleva a naciones enteras a apoyar actos bélicos contra naciones indefensas. Dentro de nuestra Iglesia, se sumo al trabajo de ACCIÓN DE PAZ, nuestro Rvdmo Igumen STEPHANOS, Mario O. Reynoso. 26

27 En estas pocas letras, queremos expresar nuestro agradecimiento al Dr. D Alessandro por el trabajo que viene realizando, y que tendrá siempre nuestras oraciones, nuestro acompañamiento y nuestro reconocimiento, porque sabemos lo que es dejar menos tiempo a la familia, a los amigos, para ir en búsqueda de metas que son parte de la esperanza que todos tenemos de cambiar las cosas, y hacer de este mundo un lugar para nuestras familias, y por supuesto, para que nuestro Padre de los Cielos se enorgullezca de sus hijos. Que la Ciudad de Dios, habite entre nosotros. XRISTOS ANESTI! El Dr. Alejandro D Alessandro junto al Mahatma Sergio, referente histórico del Parlamento Argentino de Religiones y el Igumen Stephanos El Dr. Alejandro D Alessandro homenajea a Su Eminencia Vladyka Jorge Arregui, de la Iglesia Ortodoxa Americana, un luchador histórico por la libertad religiosa Programa de Radio de ACCIÓN DE PAZ, donde participan importantes referentes de las tradiciones religiosas en la República Argentina. Del mismo, participa el Igumen STEPHANOS de nuestra iglesia El obispo Teofano, recibiendo junto al Ram Krishan el diploma de Misionero de la Paz 27

28 IGLESIA Y SOCIEDAD: ACTIVIDADES OFICINA EN ARGENTINA DE LA FUNDACION HEAVENLY CULTURE WORLD PEACE RESTORATION OF LIGHT (HWPL) La autoridad máxima en la República Argentina de la Iglesia Episcopal Antigua, S.E. Monseñor Juan Carlos Urquhart de Barros, desde hace unos años representa en la Argentina a la Fundación Heavenly Culture World Peace Restoration of Light (HWPL), nacida en Corea del Sur, con el objeto de impulsar en todas las religiones un encuentro ecuménico para la búsqueda de reglas que garanticen la paz entre las naciones. La misma, ha tenido importantes éxitos arbitrando conflictos, principalmente en Asia. Su mayor sueño, es lograr la unificación de las dos Coreas. Actualmente, Corea del Norte es una nación fuertemente militarizada y bajo una feroz dictadura comunista. Ambos países, son el ultimo desafío de un periodo triste de la historia de la humanidad, donde el mundo se partió en dos bloques hegemónicos, produciendo la muerte de miles de personas en guerras civiles. A través de la invitación de S.E. Monseñor Juan Carlos Urquhart de Barros, nuestra Iglesia fue invitada a participar de algunas de las video conferencias de la Fundación. Finalmente, fuimos honrados en participar como oradores el sábado 10 de diciembre en la Conferencia Mundial por el cierre del año de la Fundación HWPL. En la misma, estuvieron representantes de otras iglesias como el Pastor Raúl Radakoff, el obispo Marcelo Capano, y en representación de la IOBE S.E. Vladyka TEOFANO. Acompañaron en el trabajo de grabación y emisión el Rvdmo. Igumen STEPHANOS y el Rvdo. Diácono Vasily de la IOBE. Nuestros mejores deseos para las autoridades de la HWPL. Nuestras oraciones están volcadas en el gran pueblo de Corea, para que encuentre la unidad tan anhelada. XRISTOS ANESTI! Mons.Urquhart junto a miembros de la IOBE: Diacono Vasily, Igumen Stephanos y Vladyka Teofano Expositores: Pastor Raul Radakoff, Monseñor Juan C. Urquhart de Barros, Vladyka Teofano y Monseñor Marcelo Capano Buenos Aires, 10 de diciembre

29 Buscando a Dios Dibujo del Rvdo. Padre RAPHAEL PHAN de Singapur HASTA EL PRÓXIMO NÚMERO Хрыстос уваскрос! 29