TAO-TE-KING. Pro quiere expresar que se defiende la idea.

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1 1 TAO-TE-KING I Principio supremo: Tao. Tao: incognoscible e inefable II Tao: dualismo. 1 III Gobierno sabio: erradicación de la ambición IV Tao: eterno V Indiferencia: pro Silencio: pro VI Tao: carácter femenino y eterno VII Transcendencia: pro VIII Entrega: pro Humildad: pro. IX Renuncia: pro Pobreza: pro Humildad: pro X Armonía de cuerpo y alma: ideal Equilibrio: ideal Fusión: ideal Respiración perfecta, consecuencia y causa de la serenidad Respiración perfecta, manifestación de armonía entre cuerpo y alma Pureza: ideal Inocencia: ideal Gobierno: ideal de armonía entre gobernantes y gobernados, de coordinación, no de subordinación Feminidad: pro Suavidad: pro Armonía: pro Conocimiento: ideal de la intuición, de la fusión intelectual, negación del distanciamiento intelectual necesario para el análisis racional Entrega desinteresada: ideal 1 Pro quiere expresar que se defiende la idea.

2 XI Tao: dualismo No-ser: transcendencia XII Interiorización: pro Sensaciones: vs 2 Mundo exterior: error de volcarse en él Acción: vs Posesión: vs Mundo interior: ámbito del sabio Sabio: dedicación a la vida interior XIII Gobernante ideal: ascetismo; menosprecio del cuerpo y de la ambición Ambición: carácter menospreciable Cuerpo: carácter menospreciable XIV Tao: el vacío Identidad: ser es no ser lo otro XV Sabiduría: atributos: prudencia, reserva, inconstancia, carácter compacto, amplitud, confusión, no ambición de plenitud XVI Vacío: pro Fusión con el Todo: pro XVII Gobernante ideal: atributos: inacción, imperceptibilidad. XVII XVIII Bien y Mal: dependencia mutua > ideal de su eliminación. XVIII XIX Ética: carácter antinómico de los valores > necesidad de eliminación de las antinomias sabiduría/ignorancia, bondad/maldad, astucia/torpeza > necesidad de la sencillez y de la renuncia a la propia identidad XX Pasividad indiferente: pro Integración con el Todo: pro XXI Tao: defensa de su aceptación Tao: carácter misterioso XXII Humildad: pro XXIII Moderación: pro XXIV Humildad y moderación: pro 2 2 vs. quiere indicar que se considera un valor negativo, al que se opone.

3 XXV Tao: principio supremo, vacío, silencioso, libre, inmutable, solitario, ubicuo, inagotable, grande XXVI Poder: base: la serenidad, la renuncia a él XXVII Perfección: atributos: discreción, naturalidad, humildad, desinterés XXVIII Contrarios: ideal de su consciente conciliación XXIX Poder: defensa de la renuncia a él XXX Violencia: vs XXXI Violencia: vs (aceptación dolorida en caso de necesidad) Ambición: vs XXXII Tao: su carácter inalcanzable e incognoscible, su omnipotencia Tao: todo armónico (anónimo) de cuya división surgen todos los conceptos, estabilizados por los nombres que los fijan, contienen XXXIII Identidad propia: importancia del trabajo sobre ella XXXIV Tao: principio y fin de todas las cosas, carente de voluntad XXXV Ideal humano: el equilibrio, la paz distanciada del mundo XXXVI Debilidad: su poder Entrega: su fuerza XXXVII Gobernante ideal: su carácter imperceptible Ideal humano: la abulia XXXVIII Virtud: categorías: virtud superior ( Tao?), y virtud inferior (bondad, justicia, rito - costumbre?-) Humildad: pro Intranscendencia (el Tao): pro Austeridad: pro Costumbre: su peligro, el desorden Conocimiento: su peligro: la necedad XXXIX Humildad: pro. Unidad: base de todo Contrarios: su carácter complementario > lo elevado, dependiente de lo bajo > ideal de la humildad 3

4 XL Tao: el eterno retorno Debilidad: manifestación del Tao Tao: vacío, origen del Ser, origen de todos los seres XLI Tao: la actitud hacia él, signo del valor espiritual Tao: carácter contradictorio y constantemente esforzado del camino de su conocimiento. XLI XLII Tao: principio de todas las cosas Opuestos: su carácter complementario Humildad: camino de crecimiento Orgullo: camino de disminución Violencia: vs XLIII Debilidad: su poder Inacción: su eficacia XLIV Ambición de fama y dinero: mal negocio XLV Perfección: su apariencia de imperfección Triunfo: sus sorprendentes caminos Quietud: máximo poder XLVI Paz: estado ideal Deseos: necesidad de liberarse de ellos XLVII Introspección: pro Viajes: su carácter negativo XLVIII Renuncia: pro Inacción: pro XLIX Gobernante ideal: adaptación al espíritu del pueblo; amor, confianza y respeto hacia el pueblo L Vida: tránsito Renuncia a lo perecedero: causa de fortaleza (pro) LI Tao: fuerza generatriz Tao: objeto de universal veneración Virtud: fuerza que desarrolla la vida Virtud: objeto de universal estima Virtud máxima: engendrar, obrar, guiar desinteresadamente Desinterés: virtud máxima 4

5 LII Origen común de todos los seres: argumento para el respeto universal Interiorización: pro Debilidad: fuente de fortaleza Limitación humilde: pro LIII Sabiduría: identificación con la muchedumbre Riqueza: robo LIV Virtud: fuente del conocimiento, necesidad de su cultivo en uno mismo y en los demás LV Virtud: fuente de fortaleza, basada en la debilidad; armonía y control de las energías LVI Tao: silencio, equilibrio, inmutabilidad: valor máximo LVII Gobernante ideal: inacción LVIII Gobierno ideal: inactividad Bien y Mal: complementariedad Ideal humano: tolerante firmeza LIX Gobierno ideal: moderación LX Gobierno ideal: beneficio para el pueblo, ausencia de daños LXI Debilidad: su poder Entrega: su fuerza Sumisión: pro LXII Tao: máximo valor, base de todo lo positivo LXIII Contrarios: su carácter complementario Objetivos grandes: su consecución mediante la mediación de objetivos pequeños LXIV Prudencia: pro Inacción: pro Renuncia: pro Abstención de intervención en el entorno: pro LXV Astucia del gobernante: vs Virtud: causa de armonía LXVI Humildad: base del Poder 5

6 LXVII Grandeza: su carácter imperceptible Amor: base del valor y de la fuerza: pro Moderación: base de la generosidad: pro Humildad: base de la primacía: pro LXVIII Guerrero pacífico: defensa de su actitud Gobernante sumiso: pro Distanciamiento respecto al propio poder: pro LXIX Respeto al enemigo: pro Agresión: vs Defensa firme y respetuosa: pro LXX Sabiduría: su carácter oculto LXXI Sabiduría: su carácter inconsciente, humilde Orgullo: signo de ignorancia Conciencia del propio mal: purificación, propia del sabio LXXII Seguridad: su carácter peligroso Limitación: su aceptación, eliminación del sufrimiento Sabiduría: causa de humildad LXXIII Prudencia, moderación, discreción: pro LXXIV Muerte: instrumento de control social > necesidad del monopolio estatal de su administración LXXV Gobernante ideal: inacción, imperceptibilidad Gobierno bueno > buena vida de los súbditos > miedo de los súbditos a la muerte > valor coercitivo de la pena de muerte para controlar a los ciudadanos > orden social > desarrollo y buena vida de los súbditos. LXXV LXXVI Flexibilidad: su fortaleza, superioridad Rigidez: su debilidad, inferioridad LXXVII Justicia distributiva: ideal, frente a la realidad Generosidad: ideal Humildad: ideal LXXVIII Debilidad: su fortaleza Debilidad: fortaleza de su aceptación LXXIX Paz: máximo valor Fracaso: triunfo del sabio Bondad: base del éxito 6

7 LXXX Reino pequeño (pro): felicidad colectiva LXXXI Sinceridad: su carácter áspero Palabras amables: su falsedad Bondad: oposición a actitud polémica Sabiduría: oposición a la erudición Generosidad: causa de enriquecimiento Sabiduría: generosidad Rectitud: carácter benéfico Sabiduría: obrar pacífico 7