Lección 16 Más que palabras

Transcripción

1 Lección 16 Más que palabras Mateo «Este pueblo de labios me honra, mas su corazón está lejos de mí». Mateo 15.8

2 Propósito Profundizar en el valor y sentido que tienen las palabras en el contexto de la fe evangélica. Analizar el encuentro de Jesús con las enseñanzas de los fariseos con respecto a las purificaciones rituales. Descubrir el valor y el alcance de la justicia conforme a la apreciación que hace Jesús sobre el comportamiento religioso de los seres humanos: palabra y acción.

3 Bosquejo de la lección I. Naturaleza del encuentro de Jesús con los escribas y fariseos. II. Valor pedagógico y religioso de la polémica. III. Consecuencias prácticas y espirituales del mensaje de Jesús.

4 Vocabulario bíblico «TRADICIÓN»: Se refiere a interpretaciones y añadiduras a las que fueron sometidas las leyes judías de parte de los líderes religiosos de entonces. «DOCTRINA Y MANDAMIENTOS DE HOMBRES»: Se refiere en el caso bíblico a las enseñanzas de los escribas y fariseos. Realmente de cara a la doctrina de aquellos líderes religiosos (según Mateo) es que Jesús desarrolla su propia doctrina, enseñanza y predicación. «HONRAN» : Se refiere al acto de reconocer la gloria y el poder de Dios: un acercamiento en adoración (latría) al Señor. En otras palabras, rendirle pleitesía.

5 Mateo RVR 1 Entonces se acercaron a Jesús ciertos escribas y fariseos de Jerusalén, diciendo: 2 Por qué tus discípulos quebrantan la tradición de los ancianos?, pues no se lavan las manos cuando comen pan. VP 1 Se acercaron a Jesús algunos fariseos y maestros de la ley que habían llegado de Jerusalén, y le preguntaron: 2 Por qué tus discípulos desobedecen la tradición de nuestros antepasados? Por qué no cumplen con la ceremonia de lavarse las manos antes de comer?

6 Mateo RVR VP 3 Respondiendo él, les dijo: Por qué también vosotros quebrantáis el mandamiento de Dios por vuestra tradición? 4 Dios mandó diciendo: Honra a tu padre y a tu madre, y El que maldiga al padre o a la madre, sea condenado a muerte, 3 Jesús les preguntó: Y por qué también ustedes desobedecen el mandato de Dios para seguir sus propias tradiciones? 4 Porque Dios dijo: Honra a tu padre y a tu madre, y El que maldiga a su padre o a su madre será condenado a muerte.

7 Mateo RVR 5 pero vosotros decís: Cualquiera que diga a su padre o a su madre: Es mi ofrenda a Dios todo aquello con que pudiera ayudarte, 6 ya no ha de honrar a su padre o a su madre. Así habéis invalidado el mandamiento de Dios por vuestra tradición. VP 5 Pero ustedes afirman que un hombre puede decirle a su padre o a su madre: No puedo ayudarte, porque todo lo que tengo lo he ofrecido a Dios ; 6 y que cualquiera que diga esto, ya no está obligado a ayudar a su padre o a su madre. Así pues, ustedes han anulado la palabra de Dios para seguir sus propias tradiciones.

8 Mateo RVR 7 Hipócritas, bien profetizó de vosotros Isaías, cuando dijo: 8» Este pueblo de labios me honra, mas su corazón está lejos de mí, 9 pues en vano me honran, enseñando como doctrinas mandamientos de hombres. VP 7 Hipócritas! Bien habló el profeta Isaías acerca de ustedes, cuando dijo: 8 Este pueblo me honra con la boca, pero su corazón está lejos de mí. 9 De nada sirve que me rinda culto; sus enseñanzas son mandatos de hombres.

9 Resumen El bien común puede proyectarse como una frase trillada, es decir, usada mecánicamente sin sustancia alguna. Del término común nos llega comunidad. Entonces nos referimos al bien colectivo, al de todos. El Evangelio tiene valor universal. El alcance de la Palabra de Dios, que es Cristo es para todos los seres humanos. La polémica del Señor con los fariseos era harto fuerte y fue determinante en la respuesta acusatoria de aquellos en el desenlace final del ministerio histórico de Cristo y de su persona. La doctrina farisaica se centraba en el solo bien de ellos como los únicos que podían cumplir con las tradiciones derivadas de su interpretación de la ley.

10 Resumen Jesús buscaba que todo lo que definía el carácter de Dios tuviese justos efectos para toda la comunidad. Él no hizo acepción de personas. Su pastoral fue inclusiva, aunque hace una clara distinción de su programa profético en beneficio de los marginados por distintas razones. El Evangelio es de apertura colectiva esquivo de intenciones sectarias e individualistas. La fe es regalo de Dios para todos. Porque del énfasis comunitario de la acción profética y pastoral de Cristo se deriva el aprecio de la diversidad. Dios, que es Uno, es plural y comunitario: Padre, Hijo y Espíritu Santo. Como Trinidad Dios es Palabra que habla para todos. Dios no es mera palabra, es Palabra que se revela en Cristo para todos y todas: y así es la justicia de Dios!

11 Oración Señor, queremos honrarte con todo lo que somos. Que nuestra palabra pueda incidir en lo que buscamos hacer fortalecidos e inspirados por Ti. Permite que entendamos que Tú nos alcanzas a todos y a todas por igual, como individuos y en la vivencia con los demás. Amén.