Masejet Jaguigá. Capítulo 1. Hebreo Español. Agudat Bene Israel Textos de Yeshivá

Transcripción

1 חגיגה מסכת Masejet Jaguigá א פרק Capítulo 1 ספרדית עברית Hebreo Español

2 Clases de Mishna - Capitulo 1 א ה כ ל ח י ב ין ב ר א י ה, ח וץ מ ח ר ש, ש וט ה ו ק ט ן, ו ט מ ט ום, ו אנ ד ר וג ינ וס, ו נ ש ים, ו ע ב ד ים ש א ינ ם מ ש ח ר ר ים, ה ח ג ר, ו ה ס ומ א, ו ה ח ול ה, ו ה ז ק ן, ומ י ש א ינ ו י כ ול ל ע ל ות ב ר ג ל יו. א יז ה ו ק ט ן, כ ל ש א ינ ו י כ ול ל ר כ וב ע ל כ ת פ יו ש ל אב יו ו ל ע ל ות מ יר ו ש ל י ם ל ה ר ה ב י ת, ד ב ר י ב ית ש מ אי. וב ית ה ל ל א ומ ר ים, כ ל ש א ינ ו י כ ול ל א ח וז ב י ד ו ש ל אב יו ו ל ע ל ות מ יר ו ש ל י ם ל ה ר ה ב י ת, ש נ א מ ר, ש ל ש ר ג ל ים : Capítulo 1 - Mishna 1 Todos tienen obligación de presentarse (en el Beth HaMikdash, Sagrado Templo de Ierushalaim) a excepción del ciego y el sordomudo, del imbécil, del niño, de la persona de sexo incierto, del hermafrodita, de las mujeres, de los esclavos no emancipados, de los rengos, de los ciegos, de los enfermos, de los ancianos, y de quien no puede subir a pie. Quién es un niño a este respecto? Todo aquel que no es capaz de montar sobre los hombros del padre y subir desde Jerusalén al Monte del Templo. Esta es la opinión de la escuela Shamay. La escuela de Hilel enseña: todo aquel que no puede tomar la mano de su padre para subir así desde Jerusalén al Monte del Templo, ya que está escrito: Tres fiestas de peregrinación. ב ב ית ש מ אי א ומ ר ים, ה ר א י ה ש ת י כ ס ף, ו ח ג יג ה מ ע ה כ ס ף. וב ית ה ל ל א ומ ר ים, ה ר א י ה מ ע ה כ ס ף, ו ח ג יג ה ש ת י כ ס ף: Capítulo 1 - Mishna 2 La escuela de Shamay enseña: el sacrificio de la presentación debe ser del valor (al menos) de dos maás de plata; el sacrificio festivo, de una maá de plata. La escuela de Hilel enseña: el sacrificio de la presentación ha de ser del valor de una maá de plata y el festivo de dos maás de plata.

3 ג ע ול ות ב מ וע ד ב א ות מ ן ה ח ל ין, ו ה ש ל מ ים מ ן ה מ ע ש ר. י ום ט וב ר א ש ון ש ל פ ס ח, ב ית ש מ אי א ומ ר ים, מ ן ה ח ל ין. וב ית ה ל ל א ומ ר ים, מ ן ה מ ע ש ר : Capítulo 1 - Mishna 3 Las ofrendas que se ofrecían en Jol Hamoed (los días intermedios) de los sacrificios pacíficos (Shlamim), podían provenir del dinero de los diezmos. Según la escuela de Shamay, el sacrificio del primer día de la fiesta de Pesaj debe proceder del dinero profano, mientras que la escuela de Hilel sostiene que puede provenir del dinero de los diezmos. ד י ש ר א ל י וצ א ין י ד י ח וב ת ן ב נ ד ר ים ונ ד ב ות }י{ וב מ ע ש ר ב ה מ ה, ו ה כ ה נ ים ב ח ט א ות וב א ש מ ות וב ב כ ור וב ח ז ה ו ש וק, א ב ל לא ב ע ופ ות ו לא ב מ נ ח ות : Capítulo 1 - Mishna 4 Los israelitas satisfacen su obligación con sacrificios de voto o voluntarios o con el diezmo del ganado; los Cohanim (sacerdotes) con el sacrificio por el pecado o por la culpa, con los primogénitos, con el pecho o la pierna, pero no con sacrificios de aves ni con obligaciones farináceas. ה מ י ש י ש ל ו א וכ ל ים }יא{ מ ר ב ים ונ כ ס ים מ ע ט ים, מ ב יא ש ל מ ים מ ר ב ים ו ע ול ות }יג{ מ ע ט ות. נ כ ס ים מ ר ב ים ו א וכ ל ין מ ע ט ין, מ ב יא ע ול ות מ ר ב ות }יד{ ו ש ל מ ים מ ע ט ין. ז ה ו ז ה מ ע ט, ע ל ז ה נ א מ ר, מ ע ה כ ס ף ו ש ת י כ ס ף. ז ה ו ז ה מ ר ב ים, ע ל ז ה נ א מ ר )דברים טז( א י ש כ מ ת נ ת י ד ו כ ב ר כ ת י י א לה י ך א ש ר נ ת ן ל ך : Capítulo 1 - Mishna 5 Si uno tiene muchos comensales pero pocos bienes ofrece más Shlamim (sacrificios pacíficos) y menos Olot (ofrendas). Si tiene muchos bienes y pocos comensales ofrece más ofrendas y menos sacrificios pacíficos. Si tanto uno como otros son pocos, se aplica el texto que dice: una maá de

4 plata y dos maás de plata. Si tanto uno como otros son muchos, se aplica el texto que dice: cada cual hará sus ofrendas conforme a las bendiciones que el Señor tu Elohim le haya otorgado. ו מ י ש לא ח ג ב י ום ט וב ה ר א ש ון ש ל ח ג ח וג ג א ת כ ל ה ר ג ל }טז{ ו י ום ט וב ה אח ר ון }יח{ ש ל ח ג. ע ב ר ה ר ג ל ו לא ח ג, א ינ ו ח י ב ב אח ר י ות ו. ע ל ז ה נ א מ ר )קהלת א( מ ע ו ת לא י וכ ל ל ת ק ן, ו ח ס ר ון לא י וכ ל ל ה מ נ ות : Capítulo 1 - Mishna 6 Si no ofrendó el primer día de la fiesta (Sucot) lo puede realizar durante todo el tiempo que dura la fiesta de peregrinación, incluso el día final de la fiesta. Si la fiesta ha transcurrido y no ofreció el sacrificio, no está obligado a una reparación. Sobre esto está escrito: Lo tuerto no puede enderezarse y lo falto no puede completarse. ז ר ב י ש מ ע ון ב ן מ נ ס י א א ומ ר, א יז ה ו מ ע ו ת }יט{ ש א ינ ו י כ ול ל ת ק ון, ז ה ה ב א ע ל ה ע ר ו ה ו ה ול יד מ מ נ ה מ מ ז ר. א ם ת אמ ר ב ג ונ ב ו ג וז ל, י כ ול ה וא ל ה ח ז יר ו ו ית ק ן. ר ב י ש מ ע ון ב ן י וח אי א ומ ר, א ין ק ור ין מ ע ו ת א ל א ל מ י ש ה י ה מ ת ק ן ב ת ח ל ה ו נ ת ע ו ת, ו א יז ה, ז ה ת ל מ יד ח כ ם ה פ ור ש מ ן ה ת ור ה : Capítulo 1 - Mishna 7 Rabí Shimón ben Menasia dice: Qué es lo tuerto que no puede enderezarse? El que conoce un incesto y engendra en él un bastardo. Si lo aplicarás a un ladrón y espoliador podrán estos devolver (lo robado) y enderezar (lo torcido). Rabí Shimón Ben Iojai Dice: Tuerto no puede llamarse más que aquello que originariamente estaba derecho y que después se ha torcido. Quién es este? El discípulo de los sabios que abandona la Torá.

5 ח ה ת ר נ ד ר ים פ ור ח ין ב א ו יר, ו א ין ל ה ם ע ל מ ה ש י ס מ כ ו. ה ל כ ות ש ב ת ח ג יג ות ו ה מ ע יל ות, ה ר י ה ם כ ה ר ר ים ה ת ל וי ין ב ש ע ר ה, ש ה ן מ ק ר א מ ע ט ו ה ל כ ות מ ר ב ות, ה ד ינ ין }כג{ ו ה ע ב וד ות }כד{ ה ט ה ר ות }כה{ ו ה ט מ א ות }כו{ ו ע ר י ות }כז{, י ש ל ה ן ע ל מ ה ש י ס מ כ ו. ה ן ה ן ג ופ י ת ור ה : Capítulo 1 - Mishna 8 La dispensa de los votos está en el aire, no hay nada sobre lo que pueda apoyarse. Las normas sobre el shabat, sobre los sacrificios festivos y sobre los sacrilegios son como montañas que penden de un pelo, ya que el texto escrito es corto y las disposiciones numerosas. Las leyes monetarias, las leyes relativas a los sacrificios, las disposiciones referentes a la pureza y a los incestos tienen donde apoyarse, constituyen el cuerpo de la Torá.