El Hablar en Lenguas. Controversias en la Iglesia

Transcripción

1 Clase 3 Otoño 2011

2 14 Introducción La Biblia es nuestra única regla de fe y práctica. Esto ha sido el lema histórico y convicción de los que creemos que la Biblia es la Palabra inspirada de Dios. Hay una experiencia que han tenido muchos cristianos que les hace entender de diferentes formas el mensaje de la Biblia en cuanto al ministerio del Espíritu Santo entre los hombres. Esto no quiere decir que la vida cristiana no es una experiencia, es decir, que la Biblia no puede experimentarse en nuestra vida, pero significa que nuestras experiencias cristianas deben basarse en el testimonio sólido de la Palabra única y autoritaria de nuestro Dios. La experiencia que ha causado mucho debate en la iglesia es la experiencia de hablar en lenguas. Reconocemos que el hablar en lenguas fue unos de los dones del Espíritu Santo (1 Corintios 12-14). Así que antes de entrar al tema debemos hablar un poco de los dones espirituales para entender su propósito Dones Espirituales La palabra don viene del griego, karisma. Ahora, al hablar de los dones del Espíritu Santo, obviamente estamos diciendo que hay varios. Los dones espirituales se encuentran en 4 pasajes principales. 1) 1 Corintios 12:8-10 A.D 55 2) 1 Corintios 12:29-30 A.D 55 3) Romanos 12:6-8 A.D 57 4) Efesios 4:11 A.D 62 Note: Hay dos listas que incluyen el don de lenguas (1 Corintios 12:8-10 y 28-30), y ambas están en el mismo libro. Otra lista de los dones del Espíritu se encuentra en Romanos 12:3-8 y Efesios 4:11 y no hay mención de este don. Por alguna razón Pablo no vio la necesidad de mencionar este don a la iglesia de Roma unos años después. Nota: Pablo escribió Romanos unos 2 años después de escribir a los corintios. Es importante fijar que en las dos listas de 1 Corintios, el hablar y el interpretar lenguas vienen al final dando así mayor importancia a los primeros dones. Analizando los pasajes bíblicos sobre el uso, concluimos que un don del Espíritu Santo es: una habilidad (o capacidad) dada por Dios al creyente para el servicio y el provecho de la Iglesia, el Cuerpo del Señor.

3 15 Las Características de un don espiritual: 1. Es una habilidad sobrenatural y no un talento natural. 2. Es una manifestación del poder del Espíritu Santo. 3. No es un aumento a una capacidad natural, sino conlleva el propósito de revelar lo que el Señor puede hacer por su pura gracia en la persona que se entrega a Él de lleno. 4. No son dados para un ministerio en particular; es decir, no hay un don de ministerio juvenil o de damas o de universitarios, etc., pero cualquier persona puede usar su don dentro de uno de estos ministerios particulares. 5. Es para el servicio en el crecimiento y la edificación de la iglesia y no para un puesto de autoridad. El Propósito de un don espiritual: 1) El énfasis para todos los dones debe ser en cuanto al servicio y el provecho general de la iglesia (1 Corintios 12:7, Pero a cada uno se le da la manifestación del Espíritu para el bien común. ). 2) La necesidad mutua dentro de la Iglesia. Todos los miembros son necesarios para el crecimiento del Cuerpo (1 Corintios 12:21, 22). Con esta introducción al tema de los dones en general, continuamos analizando específicamente el don de lenguas. El Don de Lenguas en el Nuevo Testamento El don de lenguas es definitivamente uno de los dones mencionados en el Nuevo Testamento. El problema es determinar exactamente lo que es; cómo se debe usar; y el propósito por lo cual fue dado. Sólo tres libros mencionan esta habilidad. 1. Marcos 16:15-18 Hablarán nuevas lenguas (v. 17). Estos versículos mencionan varias señales espectaculares, incluyendo el hablar en nuevas lenguas. No hay forma de saber si se habla del mismo don de lenguas del Espíritu Santo. De todos modos fue algo dado a los apóstoles para confirmar el mensaje de Jesucristo (2 Corintios 12:12; Romanos 15:18, 19). Nota importante: Esta porción (Marcos 16:9-20) ha sido discutida por el hecho de que no aparece en los manuscritos más antiguos del Nuevo Testamento, ni otros testimonios de la antigüedad. Hay duda que Marcos la haya escrito. Entonces no debemos basar ninguna doctrina sobre este pasaje.

4 16 2. Hechos Hay tres pasajes en el libro de los Hechos que hacen mención de este don. Estos pasajes son descriptivos, narrativos e históricos, no doctrinales. a) Hechos 2:1-13 Muchos judíos de varias partes del imperio romano habían llegado a Jerusalén para celebrar la fiesta anual de Las Semanas (Pentecostés) y Cristo había mandado a sus discípulos a esperar la venida del Espíritu Santo. Cuando llegó el día de Pentecostés, los discípulos recibieron el Espíritu; fueron llenos y hablaron en otras lenguas [ otras = heteros - de otra clase] [ lenguas = glossa], y cada uno les oía hablar en su propia lengua [ lengua = dialektos]. El hablar en lenguas fue un don sobrenatural para poder hablar en idiomas extranjeros y terrenales, conocidos por alguien presente. Fue una señal a los judíos confirmando que el mensaje predicado era de Dios. b. Hechos 10:34-48 Esta vez, el hablar en lenguas sucede en la casa de Cornelio, un gentil. Probablemente todos en la casa eran gentiles menos Pedro y los judíos que fueron con él. Será que los gentiles tienen derecho a la salvación y a recibir el Espíritu Santo? Pedro predicó el evangelio; el Espíritu Santo cayó sobre ellos de la misma manera como en el día de Pentecostés, y hablaron en lenguas. Pedro tomó esta señal para comprobar que el mensaje de salvación incluye a los gentiles. (Hechos 11:15-17). c. Hechos 19:1-7 Aquí tenemos unos creyentes de Juan el Bautista; obviamente de la nacionalidad judía quienes habían creído en el Mesías pero sin conocer la nueva relación con Jesucristo y el bautismo en el Cuerpo de Cristo por medio del Espíritu Santo; al entender mejor y recibir el nuevo bautismo en el nombre de Cristo en vez de Juan, también recibieron el Espíritu Santo y hablaron en lenguas como señal. De aquí en adelante, no vemos el hablar en lenguas como parte de la conversión de los creyentes Corintios La iglesia de Corinto sin duda estaba manifestando el hablar en lenguas. Sin embargo, Pablo vio la necesidad de tomar 3 capítulos para corregir el mal uso. Son 3 capítulos muy importantes para ver el enfoque que debemos tomar sobre este don. No vemos a Pablo diciendo que se debe hablar en lenguas, al contrario, muy pocos deben hacerlo y siempre con interpretación y con orden. Jamás se vuelve a hablar de este don en sus otros escritos.

5 17 Propósito del Don de Lenguas Por qué fue dado este don a ciertos creyentes? La Biblia dice específicamente que el don de lenguas sirve como una señal a los no creyentes (1 Corintios 14:22). La palabra señal tiene un significado especial en el Nuevo Testamento. Esencialmente es una muestra o manifestación que lleva consigo un mensaje especial como un hecho milagroso que da evidencia de un poder sobrenatural. El objeto de esta función específica de lenguas, nuevamente, era una señal para personas incrédulas, especialmente miembros de la raza judía. Compare este pueblo en 1 Corintios 14:21. Este versículo da el fondo histórico para la declaración que se encuentra en el verso 22: Así que, las lenguas son por señal, no a los creyentes, sino a los incrédulos. Sin duda el pasaje citado por Pablo es Isaías 28:11, 12, En verdad, con tartamudez de labios y en lengua extranjera, El hablará a este pueblo, al cual había dicho: Aquí hay reposo, dad reposo al cansado; y: Aquí hay descanso. Pero no quisieron escuchar. [LBLA]. Donde los de otras lenguas eran los Asirios, y aún así el pueblo no quería creer y arrepentirse. Escuchar lenguas era un llamado y señal a los judíos incrédulos a - creer en y obedecer a - el mensaje de Dios. También algunos creen que fue no solo una señal para incrédulos sino a la misma vez un juicio / advertencia de Dios para los incrédulos. Considere Génesis 11:1-9; Isaías 28:11,12. Por eso la gran reacción de los oyentes en el día de Pentecostés, Al oír esto, se compungieron de corazón, y dijeron a Pedro y a los otros apóstoles: Varones hermanos, qué haremos? (Hechos 2:37). Pedro declaró que aquello que ellos vieron y oyeron fue la autenticación divina de su mensaje: que Jesús es el Mesías prometido. Precisamente lo que ellos habían rechazado, Sepa, pues, ciertísimamente toda la casa de Israel, que a este Jesús a quien vosotros crucificasteis, Dios le ha hecho Señor y Cristo. (Hechos 2:36). El mensaje de Pedro les llegó al corazón. No había duda de que Dios estaba en medio de ellos llamándolos al arrepentimiento, las lenguas extranjeras comprobaba el mensaje de salvación. La Práctica de las Lenguas (1 Corintios 14) Cómo practicaban este don en el Nuevo Testamento? Obviamente no tenemos mucho relato bíblico para conocer la práctica en las iglesias originalmente. Sin embargo, por el mal uso del don de lenguas en Corinto, Pablo dio ciertas reglas para controlar el ejercicio del don.

6 18 A. El Uso Limitado. El don se debe ejercer por dos o tres personas, pero no más de este número (1 Corintios 14:27), y que se hablen por turnos, no hablando a la vez. B. La Necesidad de un Intérprete. Así entonces vemos la necesidad de que un intérprete esté presente cuando uno ejerce el don de lenguas. De una u otra manera ellos que tenían el don debían averiguar si había un intérprete en la concurrencia. Si no se encontraba, el que quería hablar debía callarse (1 Corintios 14:28). C. El Espíritu Santo es el Dios de Paz. En vista del abuso del don de lenguas, la iglesia de Corinto se vio en la obligación de dar ciertas reglas para refrenar a algunos miembros entusiastas de dicha iglesia. El Señor no es autor de confusión sino de paz (1 Corintios 14:33). Es el don de lenguas para hoy en día? La Escritura no afirma concluyentemente que el don de hablar en lenguas ha cesado. Al mismo tiempo, si el don de hablar en lenguas estuviera activo en la iglesia de hoy en día, éste sería ejecutado de acuerdo con la Escritura. Sería un idioma real y comprensible (1 Corintios 14:10). Tendría el propósito de comunicar la Palabra de Dios con una persona que habla otro idioma (Hechos 2:6-12). Sería en acuerdo con el mandato que Dios dio a través del Apóstol Pablo, Si habla alguno en lengua extraña, sea esto por dos, o a lo más tres, y por turno; y uno interprete. Y si no hay intérprete, calle en la iglesia, y hable para sí mismo y para Dios (1 Corintios 14:27-28). También debe ser en obediencia a 1 Corintios 14:33, Pues Dios no es Dios de confusión, sino de paz. Dios definitivamente puede dar a una persona el don de hablar en lenguas para facilitar la comunicación con una persona que habla otro idioma. El Espíritu Santo es soberano en la distribución de los dones espirituales (1 Corintios 12:11). Solamente imagínese cuánto más productivos podrían ser los misioneros si no tuvieran que ir a una escuela de idiomas, e instantáneamente fueran capaces de hablar a la gente en su propio idioma. Sin embargo, Dios no parece estar haciendo esto. Las lenguas no parecen ocurrir hoy en día en la forma que lo hacían en el Nuevo Testamento, a pesar del hecho de que sería sumamente provechoso. La vasta mayoría de creyentes que demandan practicar el don de hablar en lenguas, no lo hacen en acuerdo con la Escritura mencionada arriba. Estos hechos conducen a la conclusión de que el don de lenguas ha cesado, o es al menos una rareza en el plan de Dios para la iglesia hoy.* *

7 19 Podemos orar en lenguas hoy en día? Hay cuatro pasajes principales en la Escritura que se señalan como evidencia del orar en lenguas: Romanos 8:26; 1 Corintios 14:4-17; Efesios 6:18; y Judas 20. Efesios 6:18 y Judas verso 20 mencionan orar en el Espíritu. Sin embargo, las lenguas como lenguaje de oración no es una interpretación adecuada del orar en el Espíritu. Romanos 8:26 - Dos puntos clave hacen altamente improbable que Romanos 8:26 se refiera a las lenguas como un lenguaje de oración. (1) Romanos 8:26 dice que es el Espíritu quien gime, no los creyentes. (2) Romanos 8:26 establece que los gemidos del Espíritu no pueden ser pronunciados. 1 Corintios 14:4-17 y especialmente el verso 14 dice Qué significa esto? Primero, es muy valioso estudiar el contexto. 1 Corintios capítulo 14 es primeramente una comparación / contraste del don de hablar en lenguas y del don de profecía. La palabra traducida lenguas tanto en Hechos capítulo 2 como en 1 Corintios capítulo 14 es glossa que significa lenguaje. Es la palabra de la que procede nuestra moderna palabra glosario. Hablar en lenguas era la habilidad de hablar en un idioma que no conocías, a fin de comunicar el Evangelio a alguien que hablara esa lengua. Como resultado, parece que orar en lenguas era ofrecer una oración a Dios. Esta oración ministraría a alguien que hablara ese idioma, pero también necesitaría ser interpretado para que todo el cuerpo de Cristo pudiera ser edificado. Hay personas que piensan que el orar en lenguas como un lenguaje de oración. Esta creencia alternativa puede ser resumida como sigue: el orar en lenguas es un lenguaje de oración personal entre el creyente y Dios (1 Corintios 13:1), que el creyente utiliza para edificarse a sí mismo (1 Corintios 14:4). Esta interpretación no es bíblica por las siguientes razones: (1) De qué manera el orar en lenguas puede ser un lenguaje privado de oración, si éste debe ser interpretado (1 Corintios 14:13-17)? (2) Cómo puede el orar en lenguas ser para auto-edificación cuando la Escritura dice que los dones espirituales son para la edificación de la iglesia, y no para uno mismo (1 Corintios 12:7)? (3) Cómo puede ser el orar en lenguas un lenguaje privado de oración, si las lenguas son por señal a los incrédulos (1 Corintios 14:22)? (4) La Biblia aclara que no todos poseen el don de lenguas ( 1 Corintios 12:11, 28-30). Cómo pueden ser las lenguas un don para auto-edificación si no lo poseen todos los creyentes? No necesitamos todos ser edificados?

8 20 También, algunos entienden el orar en lenguas como un código de lenguaje secreto que evita que Satanás y sus demonios entiendan nuestras oraciones, y que por ello puedan aprovecharse de nosotros. Esta interpretación no es bíblica por las siguientes razones: (1) Consistentemente, el Nuevo Testamento describe las lenguas con un lenguaje humano. Es improbable que Satanás y sus demonios no sean capaces de entender los lenguajes humanos. 2) Sabemos que Dios escucha nuestras oraciones, y ese hecho hace irrelevante el que Satanás o sus demonios las escuchen y entiendan. Qué hay de los muchos cristianos que han experimentado el orar en lenguas y lo han encontrado muy edificante para ellos mismos? Primero, debemos basar nuestra fe y práctica en las Escrituras, no en experiencias. Debemos ver nuestras experiencias a la luz de la Escritura, no interpretar la Escritura a la luz de nuestras experiencias. Segundo, muchos de los cultos y religiones del mundo, también reportan experiencias de hablar en lenguas / orar en lenguas. Esto debe conducirnos a comparar aún más cuidadosamente nuestras experiencias con la Escritura. Tercero, a través del escuchar y observar a otros hablar en lenguas, una persona puede aprender el procedimiento, aún inconscientemente. Esta es la explicación más probable para la gran mayoría de los casos, entre los cristianos que hablan / oran en lenguas. Conclusiones No es la intención de este estudio desacreditar el don de lenguas según vemos en el Nuevo Testamento, sino de llevarnos a un entendimiento de la razón bíblica y el propósito de Dios. Creemos que todos los dones del Espíritu son dados por Él según Su voluntad para el beneficio del Cuerpo de Cristo, y no pueden ser dados por ningún otro (ningún hombre puede dar a otra persona uno de los dones del Espíritu Santo). Así, si no practicamos el don de lenguas es sencillamente porque Dios no nos ha dado ese don, y no es por una falta de haber recibido el Espíritu Santo.