La Festa y el Palmeral. Patrimonios de la Humanidad

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José Ramón Cordero Robles
hace 5 años
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1 Elche Memurbis

2 La Festa y el Palmeral Patrimonios de la Humanidad

9 Un espacio en el mediterráneo Elche es la tercera ciudad de la Comunidad Valenciana, cuenta con más de habitantes. Es cabecera de la comarca valenciano parlante del Baix Vinalopó.

11 Yacimientos arqueológicos

12 La ciudad, en su emplazamiento actual, comienza a gestarse en el siglo X, en época califal. Un amplio poblamiento inicial neolítico, desembocará en la Heliké ibérica, púnica y en la romana Colonia Iulia Ilici Augusta del yacimiento de La Alcudia.

13 La Alcudia La Heliké ibérica

14 La Alcudia

15 El contacto con la cultura griega nos dejará el conjunto de piezas escultóricas más importante del arte ibérico.

17 Torso de Guerrero

18 Las representaciones simbólicas y antropomórficas que aparecen en la cerámica ibérica de los siglos II y I a.c. dan identidad propia al territorio ilicitano.

19 Tinaja del Caballo del Guerrero Muerto

20 Fragmento del Kalathos denominado Tonta del Bote

21 La Ilici Romana Visto el maravilloso sitio y su población, campo ameno y fértil tierra el emperador Octaviano Augusto César la erigió y decoró en Colonia Inmune Romana no habiendo en este reino sino la Valencia y en toda España 14 Cristóbal Sanz (1621).

22 La Alcudia

La centuriatio y las villae La declaración de Colonia supuso el reparto de lotes de tierra para veteranos del ejército, la Centuriatio, que aún hoy permanece estable en algunos elementos del

23 La centuriatio y las villae La declaración de Colonia supuso el reparto de lotes de tierra para veteranos del ejército, la Centuriatio, que aún hoy permanece estable en algunos elementos del paisaje como la red de caminos. En torno a la ciudad de Ilici fueron edificándose una serie de villae pertenecientes al parcelario de la centuriación, algunas de ellas de extraordinaria riqueza decorativa.

24 Centuriación romana

25 Mosaico de Galatea procedente de la villae de Algorós

26 En el siglo IV el cristianismo se asienta en Ilici y levanta una basílica de excepcional interés.

27 Basílica Paleocristiana

28 Una nueva ocupación del territorio La Alcudia ha perdido el poder aglutinador de la ciudad y aunque no se abandona totalmente, el modelo de población es disperso y poco conocido. Tras la llegada de los árabes el mundo rural crece siguiendo un modelo propio basado en la agricultura del regadío.

29 Croquis de las acequias de Elche

33 Partidores de la villa

34 Una agricultura de oasis El proceso de formación rural implica la importación de técnicas procedentes de la sociedad que en estos momentos habita. El sistema hidráulico y la palmera, resistente a la salinidad del agua, configuran un modelo de oasis y convierten una tierra árida en fértil. La plantación de palmeras en cuadrículas permite los cultivos asociados en su interior.

37 La medina: una ciudad de al-andalus Los primeros restos arqueológicos pertenecen al siglo X. Desconocemos su origen pero sabemos de la importancia de la Acequia Mayor en la articulación del entramado urbano. La creación de la medina pone en relación el mundo rural con el urbano y se convertirá en núcleo de defensa y comercio.

39 Durante época almohade se llevan a cabo importantes transformaciones. La medina debió de consolidarse y fortalecerse y los elementos arquitectónicos más característicos de la etapa andalusí son de este periodo.

40 Baños

41 La Calahorra

42 Torre de la Cova

43 Puerta almohade

44 Dos ciudades La conquista cristiana supuso la expulsión de la población musulmana de la ciudad y la ubicación en una nueva aljama no amurallada en las cercanías de la primera.

45 Viñeta de las Cantigas de Alfonso X

47 Los monumentos y las colecciones documentales son el reflejo de las nuevas condiciones de la ciudad cristiana disputada por las Coronas de Castilla y Aragón y fronterizada con al-andalus.

48 Ayuntamiento, sede del Consell

49 Libro de Privilegios

50 Ermita de San Sebastián

51 Cruz de término

52 Torre de los Vaillos

53 Torre de Ressemblanch

54 Una sola fe, una sola ciudad La repoblación cristiana protagonizará una nueva etapa urbanística tendente a unir ambos núcleos. El foco inicial fue la ya existente parroquia del Salvador edificada en un lugar equidistante entre ambos poblamientos.

56 Convento de La Merced

57 Expansión del siglo XVIII El notable aumento demográfico de fines del siglo XVII y XVIII conllevó, de una parte, el insólito hecho de la construcción de dos ciudades de nueva planta y, de otra, la construcción de nuevos barrios muchos de ellos a costa de huertos de palmeras.

59 Tabarca

60 Plano de Tabarca realizado por Méndez

61 Plano del Puente de Santa Teresa

62 Puente de Santa Teresa

63 Iglesia de San José

64 Basílica de Santa María

65 Capilla de la Comunión

66 La traída de las aguas potables La endémica falta de agua, solventada desde época romana mediante aljibes, tuvo solución definitiva en el siglo XVIII gracias al ilustrado obispo Tormo que impulsó el proyecto para traer las aguas del manantial de Barrenas en Aspe.

67 Puente de los cinco ojos

68 Décima al obispo Tormo

69 La modernidad A partir de la segunda mitad del siglo XVIII la ciudad cambia su economía convirtiéndose en industrial. De nuevo los huertos de palmeras son urbanizados y ocupados por fábricas. También el ferrocarril rompió el palmeral al norte de la ciudad. Surgió un movimiento proteccionista que llega hasta hoy.

El siglo XX El fuerte desarrollo industrial provocó que entre 1960 y 1975 la ciudad pasase de 73.000 a 148.

76 El siglo XX El fuerte desarrollo industrial provocó que entre 1960 y 1975 la ciudad pasase de a habitantes, la mayor parte procedentes de la inmigración. El crecimiento urbano que conllevó se caracteriza por la planificación de un gran ensanche en cuadrícula interrumpido por alguna diagonal.

82 La memoria escrita El rico patrimonio documental ilicitano recoge de forma pormenorizada todos los avatares de la evolución urbana.

88 Croquis de la traída de aguas de Villena

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