JUDAÍSMO No es una religión del individuo, sino del pueblo: el destino de cada uno está ligado intrínsecamente al destino del pueblo. La salvación es solidaria.
El Pentateuco (Torah). ES LA LEY JUDÍA Comprende los cinco primeros libros de la Biblia (Génesis, Éxodo, Levítico, Números y Deuteronomio). Los cinco libros abarcan desde la creación del mundo, la historia de los patriarcas, la entrega de la ley en el Sinaí y la muerte de Moisés ante Canaán. Los profetas ("noviim".). Los escritos ("Ketuvim")
A la Tora (ley escrita) se le fue añadiendo una ley oral que se fue transmitiendo por generaciones. Los fariseos las admitían, los saduceos dudaban de su validez. Estas decisiones rabínicas o "leyes orales", que abarcaban todos los aspectos de la vida religiosa y secular, fueron codificadas hacia el año 200 d. C. en el Mishná ("La enseñanza"). Los amplios debates rabínicos sobre la Mishná, con opiniones tanto mayoritarias como minoritarias, fueron compiladas en el Talmud («estudio»): Existen dos recopilaciones diferentes: el Talmud de Jerusalén (hacia 400 d. C.) el Talmud de Babilonia (hacia 500 d. C.),aceptada por la mayoría. Ambos Talmudes emplean el mismo texto de la Mishná, pero difieren en el relato de los debates.
Las mitzvot son preceptos o mandamientos que el judío está obligado a cumplir. De acuerdo con la tradición rabínica existen 613 mitzvot. Se dividen en 248 mitzvot positivas, que corresponden a cada uno de los miembros del cuerpo humano, y 365 mitzvot negativas que corresponden al número de días del año solar. De esta manera la Torá quiso hacer participe a cada miembro de nuestro cuerpo con una acción ordenada por Dios y cada día del año debemos guardarnos de transgredir lo que Dios nos prohibió.
Circuncisión... Y haré un pacto entre tu y Yo y te multiplicaré... y serás padre de naciones... y no te llamarás más Abram sino Abraham... y reyes nacerán de ti... Este será mi pacto, circuncidarán a todo varón de tu descendencia... y será ésta la señal del pacto entre tus generaciones y Yo... a los 8 días de vida se circuncidarán... y estará Mi pacto grabado en vuestro cuerpo... y el que no circuncidare su prepucio será apartado de su pueblo por profanar Mi pacto... (Gen 17, 10 14) Se procede a la imposición del nombre, recitando oraciones que piden protección para el niño y la madre. Si el recién nacido es niña, el sábado siguiente al nacimiento se le impone el nombre cuando el padre participa en la oración sinagogal recitando las mismas oraciones. La ceremonia se hace en casa o en la sinagoga La realiza un especialista o mohel (el que circuncida), que suele ser el rabino de la comunidad 7
FIESTAS YAMIM NORAIM - LOS DÍAS TERRIBLES ROSH HASHANÁ "Año Nuevo", 1 y 2 de Tishrei YOM KIPUR "Día del Perdón", 10 de Tishrei. SHELÓSHET HA'REGALIM LAS TRES FIESTAS DE PEREGRINAJE SUCOT "Fiesta de las Cabañas" o de los "Tabernáculos", del 15 al 22 de Tishrei. PÉSAJ la Pascua judía, del 15 al 22 de Nisán SHAVUOT 6 de Siván FESTIVIDADES MENORES (NO APARECEN EN LA TORÁ) JÁNUCA "Fiesta de las Luminarias", del 25 de Kislev al 2 (ó 3) de Tevet TU BISHEVAT "Año Nuevo de los Árboles", 15 de Shevat PURIM 14 de Adar LAG BA'ÓMER 18 de Iyar TU BE'AV "Día del Amor", 15 de Av. DÍAS DE AYUNO AYUNO DE GUEDALIÁ Tsom Guedaliá, 3 de Tishrei. AYUNO DEL 10 DE TEVET Tsom asará betevet, 10 de Tevet. AYUNO DE ESTER Ta'anit Ester, 13 de Adar. AYUNO DEL 17 DE TAMUZ Tsom shiv'á asar betamuz, 17 de Tamuz AYUNO DEL 9 DE AV Tsom tish'á be'av, 9 de Av. FESTIVIDADES LAICAS YOM HASHOÁ día de duelo por las víctimas del Holocausto, 27 de Nisán. YOM HAZIKARÓN, día de duelo por los caídos en las guerras, 4 de Iyar. YOM HA'ATSMAUT día de la Independencia de Israel, 5 de Iyar. YOM YERUSHALAYIM día de la reunificación de Jerusalem, 8 28 de Iyar
Del 15 al 22 de Nisán PÉSAJ: la Pascua judía En la primavera, a partir del 15 de Nisán (marzo o abril) y se celebra durante siete días, de los cuales el primero y el último son días de reposo en los que está prohibido el trabajo. Nombres Y significado Fiesta de la Libertad. Zman Jerutenu Fiesta de los Panes Ácimos fiesta de Matzot Jag Hamatzot Pesaj Fiesta de la Primavera Se debe a que en esta festividad salieron el antepasado pueblo de Israel de la esclavitud a la redención y de la opresión a la libertad. A causa de la prohibición de ingestión de levadura (jametz) durante los siete días de la festividad y la obligación de ingestión de pan ácimo la primera noche como recuerdo de la prisa que caracterizó la salida de la tierra de Egipto. Nombre del sacrificio de un animal que debía sacrificar cada familia de Israel el día catorce del mes de nisán. El vocablo Pesaj proviene del milagro que aconteció cuando Dios mató a los primogénitos egipcios quedando los primogénitos de Israel a salvo, al saltar (pasáj) los hogares israelitas. Atendiendo a la época en la que se celebra, ya que se menciona en la Biblia el mes de la salida de Egipto
La lectura del relato de la Pascua (la Hagadá de Pesaj): La Hagadá es el relato de Pascua, el texto tradicional que se lee en la mesa la noche de Pascua, como marco que rodea la cena festiva de esa noche. Contiene: la descripción del proceso de formación del pueblo de Israel desde las primeras vicisitudes de los israelitas, pasando por la esclavitud en Egipto hasta la redención en el Éxodo de la tierra de la esclavitud,la Salida de Egipto al mando de Moisés (nombre que curiosamente no se menciona en todo el relato), el cruce del Mar Rojo, la recepción de la Ley en el Monte Sinaí, y la entrada a la Tierra de Israel. Contiene textos de los tiempos bíblicos, además de otros del Talmud y más modernos
El shabbat es el día festivo semanal por excelencia del pueblo judío El sábado es el día de descanso semanal para el judío ; comienza al ponerse el sol el viernes y dura hasta el día siguiente a la misma hora. En este día está prohibido todo tipo de actividad a excepción de las que tienen que ver con la oración, el estudio de la Torá y las ocupaciones de tipo piadoso. Están prohibidos todos los trabajos domésticos, a fin de que la fiesta sólo tenga a Dios y a la Torá como protagonistas. La comida del sábado, por ejemplo, tiene que prepararse en la víspera manteniéndola toda la noche al calor, pues ese día como no se puede realizar ningún tipo de trabajo físico tampoco se puede encender fuego. y en el séptimo día, en el que Dios descansó de su labor (Génesis 2:1-3)
IOM KIPUR Día del perdón Es la festividad más solemne del calendario judío, y se celebra el día anterior a la fiesta de las Tiendas o de los Tabernáculos (al comienzo del otoño, Se celebra entre septiembre y octubre Es el día judío del arrepentimiento, considerado el día más santo y más solemne del año. Su tema central es la expiación y la reconciliación. Es un día de plegarias, arrepentimiento y penitencia. Según la tradición se logra el perdón a través de la plegaria verdadera y auténtica, el arrepentimiento y la caridad. Como toda festividad judía, comienza en la víspera, con el caer de la tarde. En este día se debe guardar ayuno completo. No se come ni se bebe nada y está prohibido: bañarse, untarse aceites y perfumes, tener contacto sexual y, por supuesto, realizar cualquier trabajo.
Fiesta de las Cabañas" o de los "Tabernáculos" Como lo dice su nombre, el motivo central de la festividad lo constituye la Sucá (Cabañas) construcción precaria, que recuerda a Las Cabañas en las que vivían los hijos de Israel, durante su larga peregrinación de 40 años en el desierto, al salir de Egipto, cuando se dirigían a la tierra prometida. Simboliza como vivienda frágil y endeble, la fugacidad del paso del hombre por la tierra. Es una fiesta de la igualdad, tanto el rico como el pobre han de vivir en la Sucá. Simboliza como vivienda frágil y endeble, la fugacidad del paso del hombre por la tierra. Sucot, en singular y sucá en plural
Shemá Israel *SHEMÁ ISRAEL* *ESCUCHA ISRAEL* Cuando el corazón llora... sólo Dios escucha, el dolor sube desde dentro del alma, el hombre cae antes de hundirse más.. con una pequeña oración corta el silencio. Escucha Israel, Dios mío... Tú todo lo puedes, me diste la vida, me diste todo, en mis ojos una lágrima, el corazón llora en silencio, y cuando el corazón está tranquilo el alma grita. Escucha Israel, Dios mío ahora estoy solo... hazme fuerte, Dios mío, haz que no tenga miedo... el dolor es fuerte y no hay donde escapar. Haz que termine, porque... ya no me quedan más fuerzas... cuando el corazón llora el tiempo queda detenido, el hombre ve toda su vida de repente y no quiere ir hacia lo desconocido, llora antes de su gran caída DEUTERONOMIO 6,4-15 Escucha, Israel, el Señor, nuestro Dios, es solo uno. Amarás al Señor, tu Dios, con todo el corazón, con toda el alma, con todas las fuerzas. Las palabras que hoy te digo quedarán en tu memoria, se las inculcarás a tus hijos y hablarás de ellas estando en casa y yendo de camino, acostado y levantado.
EL TEMPLO DE SALOMÓN Construido por el rey Salomón (972-932), el Templo remplazó al santuario de Silo, primer centro religioso de las doce tribus de Israel El Templo acogía: el Arca de la Alianza, que contenía las Tablas de la Ley grabadas por Moisés bajo el dictado de Yavéh y el candelabro de los siete brazos (menoráh) símbolo de la creación Los judíos ofrecían sacrificios tanto comunitarios como particulares. Los sacrificios eran ofrecidos por los sacerdotes. Peregrinaban a él para celebrar con pompa y júbilo las grandes fiestas del calendario judío en especial la más solemne de ellas, la Pascua (Pesaj). Nabucodonosor destruyó el templo de Salomón en el 586 a.c. El arca desapareció probablemente destruida por los vencedores El Segundo Templo, reedificado tras la cautividad de Babilonia. Dicho templo fue a su vez destruido por las legiones romanas de Tito en el año 70 d. C. Se produce la gran dispersión de los judíos.
El templo no se ha vuelto a construir. Muro de las Lamentaciones De este segundo Templo subsiste hoy el muro occidental, llamado "Muro de las Lamentaciones", uno de los lugares santos del judaísmo. La esperanza mesiánica se expresa en la expectación de un tercer Templo que será construido con la venida del Mesías y será "una casa de oración para todas las naciones".
LA SINAGOGA El pilar principal de la religión judía será, a partir de la desaparición del Templo, la Torá. Los rollos de la Torá son el altar; el estudio de la Torá, la oración y las acciones correctas, el sustituto del templo Se reúnen los sábados en la sinagoga con tres objetivos: Enseñar la Ley y las tradiciones judías. Orar Lectura de la Ley Con la destrucción del templo, se crea una nueva estructura religiosa judía centrada en la sinagoga como lugar de reunión y oración, que puede edificarse en cualquier lugar donde haya una comunidad consolidada No es un lugar de culto sino un lugar donde algunos se reúnen para orar o para enseñar. Allí se guarda la tradición y se participa en ella mediante la oración comunitaria. La sinagoga asume pues, el papel de preservar y desarrollar el judaísmo. El rabino no es un sacerdote. Es un simple maestro o un Doctor de la ley. Tiene por un lado la misión de la enseñanza religiosa tanto de los adultos como de los niños. Es el que explica la Ley. Pero por otro lado representa a la comunidad ante las autoridades civiles.
Candelabro de siete brazos ("menorá"). El Candelabro de siete brazos, es uno de los símbolos más antiguos del judaísmo. La primera fuente bíblica que da cuenta de su existencia es Éxodo 25,31-39: "... harás también un candelabro de oro puro, labrado a martillo... su pie, su tronco, sus copas, sus globitos y sus flores procederán de sí mismo... y seis brazos saldrán de sus lados. Tres brazos del candelabro de un lado de él y tres brazos del candelabro del otro lado de él...". Con el correr del tiempo se han perdido las menorot originales del santuario. Quedó su símbolo que tiene varias interpretaciones, como que representa a los siete días de la creación. En la Kabalá (mística judía) simboliza el árbol de la vida. La Estrella de David o de seis puntas, llamada también sello de Salomón, es la unión de dos triángulos equiláteros, considerados como dos triángulos perfectos. Estos dos triángulos a su vez forman 6 triángulos, que incrementan a 12 aristas interior o exteriores alrededor de la estrella. Estas representan a las doce tribus de Israel. La leyenda da cuenta que Salomón, hijo de David, llevaba un anillo con la estrella de seis puntas. Se le identifica como símbolo judío, desde la edad media, inclusive aparece en su bandera.
CRISTIANISMO El cristianismo tiene dos pilares fundamentales: Creer en Jesucristo Creer en la resurrección.
RITOS CONFIRMACIÓN MATRIMONIO BAUTISMO UNCIÓN DE ENFERMOS RECONCILIACIÓN ORDEN SACERDOTAL FIESTAS EUCARISTÍA NAVIDAD CUARESMA SEMANA SANTA PASCUA CORDERO: JESÚS SACERDOTE: JESÚS ALIANZA: con la humanidad Resurrección: Cristo vive y permanece con nosotros Pasión, muerte y resurrección Mesa de la Palabra y la Mesa del Cuerpo y Sangre de Jesús CELEBRACIONES DOMINGO
ISLAM El Islam es no sólo una creencia, sino también una práctica tanto espiritual como temporal. Es un código completo destinado a reglamentar la vida humana Islam: sumisión a Dios", (en árabe) constituye la religión monoteísta universal más joven del mundo. Islamismo: conocido como fundamentalismo o integrismo, es la politización, a veces distorsionada y fanática, del islam
MAHOMA Mahoma nace en el 570 en La Meca. Hacia el año 611 (una noche del mes del Ramadán), Mahoma proclama un mensaje recibido del Arcángel Gabriel: El juicio de Dios es inminente. No hay más que un solo Dios al que el creyente (musulmán) debe una sumisión (islam) absoluta. En 613 Mahoma comenzó a predicar las revelaciones. La mayoría de la gente no le hicieron caso, algunos inclusive se burlaron, pero un pequeño grupo le creyó y se convirtieron en sus seguidores. No obstante, la mayoría le rechazó y Mahoma tuvo que huir de la Meca a Medina el año 622. Es la hégira (emigración) Después de haber conseguido la unidad entre las tribus árabes (funda en Medina una comunidad y la organiza como un Estado, con su ley y su ejército). Mahoma es el último profeta, después de Jesús, y tiene la misión de restaurar en Arabia el monoteísmo y de dar a su pueblo, en su propia lengua, el Libro (Corán) que lo iguale a los demás pueblos. Mahoma vuelve triunfalmente a la Meca y muere unos meses más tarde (632).
El Corán significa en árabe recitación. Es la palabra misma de Alá dictada al profeta Mahoma. En el Corán, Dios habla en primera persona. Consta de 6226 (6236) versículos agrupados en 114 capítulos (suras). Fue el tercer sucesor de Mahoma el que puso por escrito toda su doctrina en el 652. El Corán es el código civil y religioso por el que se gobiernan las naciones islámicas aún hoy. En el Corán se dice lo que hay que creer y también hay un código dónde se describe todo lo que debe hacer en su comportamiento social. En muchos países musulmanes, el Corán es adoptado como la Ley que rige en todo el territorio. El musulmán cree en el Corán y en el resto de libros revelados por profetas preislámicos: la Torá de Moisés, los Salmos de David y los evangelios de Jesús. Además del Corán, los musulmanes tienen: La Sunna (palabras y hechos del profeta) Los Hadices (Tradiciones) El Fiqh (jurisprudencia)
La profesión de fe: el rezo diario de la sahada o credo musulmán: No hay más Dios que Alá y Mahoma es su profeta. La oración diaria cinco veces al día o salat. Puede hacerse en cualquier parte y sin necesidad de sacerdote. La oración del viernes tiene una especial solemnidad y se realiza en la mezquita. Se repiten textos del Corán y se inclinan en dirección a La Meca. La limosna o zakah, es reconocer que todos los bienes proceden de Dios. A él se devuelve una parte en forma de limosna hacia los más pobres. Hoy en los estados musulmanes se ha convertido en un impuesto en dinero sobre la renta. El ayuno o sawm: recuerda el mes de ayuno que vivió el profeta durante el cual recibió la revelación. Ayunan en el mes de ramadán. No pueden comer ni beber desde la salida del sol hasta el ocaso. La peregrinación a La Meca o hayy: representa un retorno a la fuente de la fe y también la unidad del islam. Se hace por lo menos una vez en la vida. Tienen que realizarlo todos, salvo que no se disponga de medios. La Kaaba Es el lugar religioso de peregrinación más importante del Islam. Es la casa de Dios. Hacia ella se orientan los musulmanes de todo el mundo para rezar. La Kaaba es el lugar de adoración que fue construido hace casi 4000 años por Abraham y su hijo Ismael.
RITOS CIRCUNCISIÓN PEREGRINACIÓN A LA MECA Otras Normas o Ritos MATRIMONIO Un musulmán puede casarse con una musulmana, judía, cristiana pero no con una idólatra, una politeísta o una atea. Una musulmana no puede casarse con un no musulmán. No comer carne de cerdo, La circuncisión de los niños, No beber alcohol, Evitar fumar, Mirar hacia la Meca cuando oran, Respetar a su padre y a su madre, Ser solidario con toda la familia (incluidos vecinos), El matrimonio es un deber, El Islam permite la poligamia y el divorcio. La muerte debe ser acogida con valentía y confianza, Los muertos se entierran con la cabeza vuelta hacia La Meca. FIESTAS RAMADÁN: al cerrar el mes de ramadán. Sacrificio de Abraham: dos meses más tarde del ramadán CELEBRACIONES VIERNES
El ISLAM se define como el restablecimiento definitivo de la revelación hecha por Dios al judaísmo y al cristianismo. La Hégira, la migración a Medina, marca el principio del año en el calendario islámico. El calendario islámico cuenta las fechas a partir de la Hégira, razón por la cual las fechas musulmanas llevan el prefijo AH (año de la Hégira). Los cinco países con mayor población musulmana no son árabes: Indonesia, Pakistán, Bangladesh, la India y Rusia. Todo musulmán está obligado a saber árabe para recitar el Corán. El árabe es el idioma de Dios El Corán ha mencionado expresamente como profetas a: Adán, Abraham, Jacob, David, Moisés, Jesús, Juan Bautista y Muhammad, el sello y el último de los mensajeros de Dios. El islam no ha desarrollado ningún culto religioso, siendo la mezquita un lugar estrictamente dedicado a la oración. No existen sacerdotes, ya que no tienen ritos religiosos como tal. Tienen la figura del IMÁN: que es el jefe espiritual de las mezquitas.
La oración consta de tres elementos: o Sentimiento de humildad ante la presencia majestuosa de Dios ( de pie). o Reconocimiento con las palabras convenientes de la superioridad divina y humildad humana (de pie con las manos hacia arriba): Dios es el más grande. o Postura de respeto (inclinarse y posar la frente en el suelo en presencia de Dios).
La media luna se adoptó como símbolo del Islam en el siglo XIV, aunque originariamente su imagen representaba una luna creciente. La estrella, signo de soberanía y divinidad, se añadió más tarde. Guarda relación con el calendario lunar que ordena la vida religiosa entre los musulmanes. Ellos utilizan la luna porque mediante ella saben cuando empieza el mes de ramadán. Significa el esfuerzo que persigue un fin. Jihad: Es la guerra santa en defensa del Islam. Algunos piensan que esa lucha es solamente interior a cada uno. Pero en general es interpretada como guerra armada para hacer triunfar la causa de Allah, y se entregan a ella con tanto mayor ardor cuanto que los caídos por defender el Islam tienen asegurado el paraíso. La Nación Árabe (la UMMA) es el sueño de todo buen musulmán.
LA IMAGEN DE DIOS en el judaísmo y en el cristianismo DIOS INNOMBRABLE DIOS ABBÁ, PADRE DIOS EN LAS MONTAÑAS DIOS ENCARNADO DIOS ÚNICO DIOS ÚNICO EN TRES PERSONAS DIOS JUSTO (AT) DIOS MISERICORDIA (NT) ANTIGUA ALIANZA NUEVA ALIANZA (ALIANZA EN EL SINAÍ con el pueblo de Israel y ALIANZA en el GÓLGOTA con la humanidad)
LA IMAGEN DE DIOS en el Islam y en el cristianismo ALGUNAS IDEAS DE LOS MUSULMANES en comparación con el cristianismo: No aceptan a Jesús como Hijo de Dios; sólo es uno de los tres profetas que precedieron a Mahoma, junto con Abraham y Moisés. No aceptan el nacimiento virginal de Jesús, ni su muerte en la cruz ni la resurrección. Tampoco aceptan la maternidad divina de María; pero reconoce que fue una mujer escogida por Dios y modelo de fe. Reconocen su Inmaculada Concepción y su virginidad. No existe el pecado original. La Biblia ha sido inspirada por Dios, pero tiene sus autores marcados por su cultura, su época, su historia y por su personalidad. El Corán ha sido dictado por Dios a Mahoma. Dios habla en primera persona.