IGLESIA DEL NAZARENO REGIÓN SUDAMÉRICA COORDINACIÓN DE EDUCACIÓN TEOLÓGICA Comité Regional de Sílabos SILABO Edición: Agosto 2003 CURSO : DOCTRINA DE SANTIDAD I CRÉDITOS : TRES ÁREA : TEOLOGÍA DESCRIPCIÓN DEL CURSO Comprende el estudio de las bases bíblicas y teológicas de la gracia de Dios manifestada en la salvación total del ser humano, con especial énfasis en la doctrina wesleyana de la entera santificación y su aplicación al ser y el quehacer de la iglesia. FUNDAMENTACIÓN DEL CURSO La doctrina de santidad es central a nuestro quehacer teológico como herederos, que somos, de la perspectiva wesleyana. El estudio de esta doctrina debe influir en todo lo que somos y hacemos. En este sentido, debemos considerar, como iglesia, que la propagación de la santidad Escritural es parte fundamental de nuestra misión distintiva desde nuestros inicios hasta el presente. Además, el Dios revelado en la Biblia es santo en su esencia y en su relación con la humanidad y el universo que Él creo. Luego de la caída del ser humano, por medio de la desobediencia de nuestros primeros padres, Adán y Eva, Dios entró en su plan de rescatar y restaurar su propósito original para la humanidad, una relación íntima como producto de una vida de santidad. Esto se vio reflejado en el tipo de pueblo que Él quiso hacer de Israel y luego este propósito llegó a su culminación en el envío de Su Hijo, Jesucristo, como Salvador del mundo. Cristo ofreció su vida, enseñanzas y ministerio, que culminaron en su muerte, ocupando nuestro lugar, para proveernos aquí perdón de nuestros pecados y libertad del dominio del pecado en nosotros, y más allá, la plenitud de la vida eterna. Por medio de su sacrificio y posterior resurrección Cristo ha hecho posible para toda la humanidad un estilo de vida santa para colaborar con Él en la transformación de toda la realidad en el mundo por medio del ministerio de la iglesia. SILABO DOCTRINA DE SANTIDAD I Pág. 1
En relación a lo mencionado, Cristo, antes de su ascensión, les dejó a sus discípulos la promesa del Espíritu Santo, que se cumplió en el día de Pentecostés con el nacimiento de la iglesia cristiana. El Espíritu Santo es el que capacita y vitaliza a la iglesia para continuar fielmente con la misión de Cristo al mundo. Por las razones expuestas es que a toda persona llamada al ministerio en nuestra iglesia le es indispensable el estudio de las bases bíblicas y teológicas de la doctrina de santidad para su crecimiento espiritual, el desarrollo de sus relaciones personales, y para él desempaño de su ministerio por medio de la iglesia. OBJETIVOS GENERALES Al concluir este curso, el alumno estará en capacidad de: 1. Apreciar el terreno conceptual y práctico respecto de la doctrina de santidad y conocer las bases bíblicas relevantes de esta doctrina en el Antiguo y Nuevo Testamentos. 2. Conocer las bases teológicas de la doctrina de santidad que se desprenden del estudio de las Escrituras. 3. Saber relacionar las bases bíblicas y teológicas de la doctrina de la entera santificación con la experiencia y la práctica de la santidad. 4. Entender diferentes perspectivas contemporáneas de la doctrina de santidad y proponer pautas para la difusión y aplicación de esta doctrina en el contexto latinoamericano. DESARROLLO TEMÁTICO UNIDAD I: FUNDAMENTOS BÍBLICOS DE LA DOCTRINA DE SANTIDAD OBJETIVOS ESPECÍFICOS: Al terminar esta unidad, el alumno estará en condiciones de: A. Describir y evaluar el suelo teológico actual respecto de la doctrina de santidad para lograr una correcta definición de esta doctrina. B. Explicar y analizar los fundamentos principales de la doctrina de Santidad en el Antiguo y Nuevo Testamentos. TEMAS: A. APROXIMACIÓN A LA DOCTRINA DE SANTIDAD 1. Presuposiciones frente a la santidad 2. Definición bíblica de la santidad 3. Definición wesleyana de la santidad 4. La Iglesia del Nazareno y la santidad SILABO DOCTRINA DE SANTIDAD I Pág. 2
B. LA DOCTRINA DE SANTIDAD EN LA BIBLIA 1. La santidad en el Antiguo Testamento 2. La santidad en el Nuevo Testamento UNIDAD II: FUNDAMENTOS TEOLÓGICOS DE LA DOCTRINA DE SANTIDAD OBJETIVOS ESPECÍFICOS: Al terminar esta unidad, el alumno estará en condiciones de: A. Distinguir y explicar los principios teológicos fundamentales de la doctrina de santidad. B. Reconocer y presentar analíticamente las etapas en la soteriología wesleyana, con especial énfasis en la experiencia de la entera santificación. TEMAS: A. PRINCIPIOS TEOLÓGICOS FUNDAMENTALES 1. La santidad de Dios 2. La santidad del ser humano en la creación 3. La santidad se perdió en la caída 4. La provisión de Dios para recuperar la santidad 5. Las dos obras de gracia B. ETAPAS EN LA SOTERIOLOGÍA WESLEYANA 1. La gracia preveniente 2. La gracia convincente 3. La justificación 4. La regeneración 5. La adopción y el testimonio del Espíritu 6. La santificación inicial 7. La santificación gradual 8. La entera santificación 9. La glorificación UNIDAD III: LA EXPERIENCIA Y LA PRÁCTICA DE SANTIDAD OBJETIVOS ESPECÍFICOS: Al terminar esta unidad, el alumno estará en condiciones de: A. Explicar y aplicar a su vida personal la experiencia de la entera santificación o perfección cristiana. B. Describir y evaluar en su propia experiencia los efectos internos y externos que trae la entera santificación. SILABO DOCTRINA DE SANTIDAD I Pág. 3
C. Responder a diferentes interrogantes comunes en los creyentes con relación a la vida de santidad. TEMAS: A. LA PERFECCIÓN CRISTIANA B. LA ENTERA SANTIFICACIÓN C. LOS EFECTOS DE LA ENTERA SANTIFICACIÓN D. LA VIDA DE SANTIDAD: PREGUNTAS FRECUENTES UNIDAD IV: PERSPECTIVAS Y DIFUSIÓN DE LA DOCTRINA DE SANTIDAD OBJETIVOS ESPECÍFICOS: Al terminar esta unidad, el alumno estará en condiciones de: A. Reconocer y analizar algunas perspectivas actuales de la doctrina de santidad, tales como: Calvinista, pentecostal, neopentecostal, entre otras. B. Seguir ciertos consejos prácticos para predicar y enseñar acertadamente la doctrina de santidad. C. Evaluar y proponer pautas para plantear teológica y prácticamente la doctrina de santidad desde un contexto específico. TEMAS: A. PERSPECTIVAS DE LA DOCTRINA DE SANTIDAD B. DIFUSIÓN DE LA DOCTRINA DE SANTIDAD C. PAUTAS PARA LA FORMULACIÓN TEOLÓGICA AUTÓCTONA DE LA DOC- TRINA SANTIDAD METODOLOGÍA DEL CURSO A. En el cómo se desarrollará esta asignatura, deberá incluirse tres aspectos interrelacionados: 1. METODOLOGÍA DE ENSEÑANZA 2. RESPONSABILIDADES DE LOS ALUMNOS 3. SISTEMA DE EVALUACIÓN B. La profesora o el profesor del curso diseñará estos aspectos de acuerdo a los criterios y recursos que disponga, integrando las cuatro dimensiones de la preparación ministerial (4 C : CONTENIDO, CAPACIDADES, CARÁCTER Y CONTEXTO). SILABO DOCTRINA DE SANTIDAD I Pág. 4
C. La Asamblea General de 1997 dispuso que el Sistema de Educación Nazarena integre estas dimensiones en cada curso. El Manual de la Iglesia del Nazareno 2001-2005, pp. 182-184 (Art. 424.3), registra esta disposición de la siguiente manera:... El carácter del instructor, la relación de los estudiantes con el instructor, el ambiente, y las experiencias previas de los estudiantes se ligan al contenido del curso en la creación plena del currículo... Las diferencias culturales y la variedad de recursos requerirán detalles en las estructuras curriculares... Sin embargo, todos los programas que suplan los fundamentos educativos para la ordenación al ministerio,... deben dar atención cuidadosa a su CONTENIDO, CAPACIDADES, CARÁCTER Y CONTEXTO. ESTOS CUATRO ELE- MENTOS ESTARÁN ENVUELTOS, EN MAYOR O MENOR GRADO, EN TODOS LOS CURSOS.... D. Las cuatro dimensiones de la preparación ministerial (Contenido, Capacidades, Carácter y Contexto) que estarán integradas natural e intencionalmente en cada curso del programa educativo, deberán ser entendidas y aplicadas por cada docente. E. El CONTENIDO se relaciona con el CONOCER (dominio de un cuerpo de conocimiento básico). Las CAPACIDADES tienen que ver con el HACER (desarrollo de habilidades y destrezas profesionales para la práctica ministerial). El CARÁCTER se refiere al SER (desarrollo del ministro en carácter, ética, espiritualidad, y relaciones interpersonales y familiares). El CONTEXTO se relaciona con el LUGAR DE MINIS- TERIO (contexto en el cual sirve el ministro; se incluye el ambiente social, político, religioso, cultural y denominacional). BIBLIOGRAFÍA BÁSICA Barth, Karl. Introducción a la teología evangélica. Buenos Aires: Ediciones La Aurora, 1986. Bauer, Johannes. Diccionario de teología bíblica. Barcelona: Editorial Herder, 1985. Bassett, Paul M. y William M. Greathouse. Explorando la santidad cristiana: Los fundamentos históricos. Tomo 2. Kansas City: Casa Nazarena de Publicaciones, 1994. Berkhof, L. Teología sistemática. Grand Rapids, MI: Wm. B. Eerdmans Publishing Company, 1987. Calvino, Juan. Institución de la religión cristiana. Nueva Edición. F.E.L.C. 1967. Cattell, Everette Lewis. El Espíritu de santidad. Kansas City: Casa Nazarena de Publicaciones, 1975. Connor, John. Doctrina wesleyana aclarada. Indianapolis, IN: Wesley Press, 1989. SILABO DOCTRINA DE SANTIDAD I Pág. 5
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Tomo II (Sermones, II), 53-80: Sermón 23: Sobre el sermón de nuestro Señor en la Montaña: Tercer discurso (Mt. 5:8-12) Tomo III (Sermones, III), 21-52; 89-125; 187-204: Sermón 40: La perfección cristiana Sermón 43: El camino de la salvación según las Escrituras Sermón 44: El pecado original Sermón 48: Negarse a sí mismo Tomo IV (Sermones IV), 115-128; 151-168; 317-324: Sermón 85: Trabajando por nuestra propia salvación Sermón 89: Un camino más excelente Sermón 129: Tesoro celestial en vasos de barro Tomo VIII (Tratados teológicos), 21-168. Sitios Web sobre teología: Conferencia Guatemala 2002 www.nnu.edu www.wesley.nnu.edu SILABO DOCTRINA DE SANTIDAD I Pág. 8