COMENTARIO DE TEXTO PAU II.3. Literatura: Luces de bohemia. 1
LUCES DE BOHEMIA: CUESTIONES Evolución de la obra de Valle-Inclán. Justifica la inclusión de Luces de bohemia en la etapa que le corresponda. (2 veces) Luces de bohemia en el contexto histórico y literario de su época. (1 vez) Características del esperpento y su reflejo en Luces de bohemia. (3 veces) Luces de Bohemia y la realidad política y social. (0 veces) Modernismo y 98 en Luces de bohemia. (1 vez) Los personajes de Max Estrella y D. Latino en Luces de bohemia. (2 veces) 2
[A modo de introducción/presentación] En primer lugar, hay que destacar el aire de queja, de protesta, la honda disconformidad y la áspera crítica que encierran los esperpentos. Con Luces de bohemia, Valle-Inclán se incorpora al quehacer de sus colegas de generación, preocupados por España, pero lo hace desde una perspectiva original, nueva: pone sus espejos deformantes ante los más variados aspectos de la realidad española. Era una España caduca, sin aliento, sin ética. Una España que era la caricatura de sí misma. Por eso, se puede afirmar que Luces de bohemia es una sátira nacional. Y por eso, la técnica del esperpento es el gran hallazgo de Valle-Inclán para retratar una realidad maltrecha: la España que aparece en Luces de bohemia es una España sorprendida en trance de ruina, en desmoronamiento irremediable. 3
Todo en Luces de bohemia se supedita a la interpretación de la Historia de España: la obra va a convertirse en una parábola trágica y grotesca de la imposibilidad de vivir en una España deforme, injusta, opresiva, absurda; una España donde, según él, no encuentran sitio la pureza, la honestidad o el arte noble. La obra constituye una crítica mordaz y sin concesiones de la sociedad de la España de principios del s. XX. 4
ESCENA SEXTA: En España el trabajo y la inteligencia siempre se han visto menospreciados. Aquí todo lo manda el dinero. 5
[El contexto histórico] Debido a la gran cantidad de hechos referidos y de personajes históricos mencionados en la obra, resulta difícil situarla en el momento histórico concreto en que se desarrolla. Una amplia zona de la historia contemporánea sirve de marco cronológico a la trama. 6
En efecto, gracias a un intencionado uso de anacronismos (haciendo coincidir en el tiempo personajes que nunca se llegaron a conocer o que ya habían muerto), se hace referencia a las colonias españolas de América, a la Semana Trágica (1909), a la revolución rusa (1917) y a los violentos acontecimientos posteriores a la crisis española de 1917 (año de la huelga general revolucionaria) llegando de este modo al tiempo mismo en que se escribe la obra. Incluso en la versión definitiva (1924), se incluyen tres escenas en las que de forma clara se hace referencia a la Ley de fugas. Y todo ello en el lapso temporal de la acción de Luces de bohemia, es decir, apenas veinticuatro horas. 7
ESCENA TERCERA: EL CHICO DE LA TABERNA: Hay carreras por las calles! EL REY DE PORTUGHAL: Viva la huelga de proletarios! EL BORRACHO: Anoche lo hemos decidido por votación en la Casa de Pueblo. 8
ESCENA SEXTA: El ideal revolucionario tiene que ser la destrucción de la riqueza, como en Rusia. Barcelona industrial tiene que hundirse para renacer de sus escombros con otro concepto de la propiedad y del trabajo. En Europa, el patrono de más negra entraña es el catalán, y no digo del mundo porque existen las Colonias Españolas de América. No quise dejar el telar por ir a la guerra y levanté un motín en la fábrica. Por siete pesetas, al cruzar un lugar solitario, me sacarán la vida los que tienen a su cargo la defensa del pueblo. 9
La obra nos sitúa alrededor de 1920, pero su trama temporal se teje con personajes y hechos históricos que no pudieron coincidir en el tiempo, con referencias al pasado y al presente; son hechos cronológicamente datables y situables, pero su combinación, su sabia mezcla, tiene una finalidad: a través de unos hechos concretos, quiere explicar caracteres de toda una época. 10
Los hechos históricos no están escogidos al azar; el autor sopesó y modificó aquellos que consideraba que podían trascender la inmediatez del momento, con el propósito de representar una época histórica a través de unos momentos escogidos. Se trata de crear un momento que contenga todos los momentos, que resuma en su brevedad lo que fue y lo que va a ser. Luces de bohemia, a través de su tiempo condensado, no pretende exponer sólo la apariencia, sino desvelar la esencia de la sociedad en que vivió el autor. 11
Se puede afirmar, pues, que Luces de bohemia se sitúa en la parte final del período de la historia de España cuyo régimen político se llamó Restauración y que concluye con el golpe de Estado del general Primo de Rivera el 13 de septiembre de 1923, aunque tiene referencias a otros momentos políticos de la historia de España. 12
De esta manera, Valle nos ofrece una visión condensada de los conflictos que marcan la vida de su España. 13
[El contexto literario] Desde el punto de vista literario, Valle-Inclán es una mezcla de Modernismo, de vanguardismo y de preocupación noventayochista. En este sentido, Luces de bohemia es una obra excepcional de un ser excepcional que escapa a toda clasificación. El esperpento de Valle convive con otras muchas fórmulas de hacer teatro: la comedia burguesa, el drama poético en verso, el teatro cómico o las producciones del 98. 14
Detrás del Modernismo había una reacción contra las formas de vida de la civilización burguesa. Y de ello deriva la actitud modernista: la de aquellos escritores que manifiestan literariamente su repulsa de la sociedad por las vías de un aislamiento aristocrático y de un refinamiento estético, acompañados no pocas veces por actitudes inconformistas como la bohemia. 15
ESCENA CUARTA: DORIO DE GADEX: Maestro, usted tampoco se siente pueblo! Usted es un poeta y los poetas somos aristocracia. ESCENA QUINTA: MAX: Tengo el honor de no ser académico. MAX [dirigiéndose a un guardia un guindilla ]: Porque tú, gusano burocrático, no sabes nada. Ni soñar! 16
En todo caso, el Modernismo significa un ataque indirecto contra la sociedad, al presentarse en general como una rebeldía de soñadores. La bohemia había sido para muchos artistas de fin de siglo más que un simple modo de vivir: fue una forma de entender el arte y la vida. Ese es el mundo de Max, pero este mundo en 1920 ya no tiene sentido. Luces de bohemia es, pues, una particular elegía de este universo ya consumado. 17
Por su parte, un espíritu de protesta, de rebeldía, animaba a la juventud de 1898: Unamuno, Maeztu, Azorín, Baroja. El acontecimiento generacional que aunó sus voluntades fue, evidentemente, el «Desastre del 98», fecha que les ha dado nombre. Se cobra conciencia de la debilidad del país y se buscan sus causas en los problemas internos que España arrastraba hacía tiempo. De ahí el lugar primordial que ocupan en la temática de los noventayochistas los problemas de España, además de sus preocupaciones filosóficas y existenciales (las interrogaciones sobre el sentido de la vida, sobre el destino del hombre...). 18
En realidad, los noventayochistas y los modernistas constituyen una misma generación histórica y entre ellos hay numerosos puntos comunes, producto del ambiente crítico del momento. Eso sí, la preocupación de Valle-Inclán por la realidad política y social de España le lleva a la publicación de Luces de bohemia, una propuesta literaria más radical que la de sus contemporáneos. 19