Índice Condiciones para el uso y la publicación de Tito 3 Cómo utilizar este material de estudio bíblico? 4 Lección 1: Introducción a la carta de Pablo a Tito 5 Lección 2: Pablo saluda a Tito (1:1-4) 8 Lección 3: Requisitos para los ancianos de la iglesia (1:5-9) 12 Lección 4: Los falsos maestros y sus enseñanzas (1:10-16) 17 Lección 5: La doctrina sana para los diferentes grupos de la iglesia (2:1-10) 22 Lección 6: El fundamento de la doctrina sana (2:11-15) 27 Lección 7: La conducta del creyente en la sociedad (3:1-8) 31 Lección 8: Instrucciones finales (3:9-15) 36 2
Cómo utilizar este material de estudio bíblico? Bienvenidos a nuestro curso sobre la carta de Pablo a Tito para grupos de estudio bíblico! En estas primeras páginas les queremos dar una breve introducción para explicarles cómo utilizar este material. En primer lugar, el curso está diseñado para el uso en las Iglesias Evangélicas Nativas de la Amazonía Peruana. Queremos proveer un material de estudio bíblico con un lenguaje sencillo para los pastores nativos y sus iglesias. Sin embargo creemos y esperamos que este material sea útil también para grupos de estudio bíblico en otros contextos culturales de América Latina, especialmente en zonas rurales. Este material está delineado especialmente para el estudio en grupos pequeños aproximadamente hasta 8 personas; con el fin de que todos puedan participar activamente. Aunque esta carta pertenece al grupo de las «Cartas Pastorales», el apóstol está tocando muchos temas que no sólo sirven para la capacitación de pastores y líderes, sino para toda la iglesia. Por eso, el enfoque del curso es el discipulado de personas que han recibido al Señor Jesucristo y son creyentes (para el evangelismo recomendamos otros materiales que podemos proveerles también). Es recomendable que el grupo de estudio bíblico se reúna frecuentemente (1 o 2 veces a la semana). El curso esta delineado en 8 lecciones. Cada lección contiene una introducción al pasaje que se va a estudiar; preguntas para conversar sobre el contenido del pasaje bíblico y explicaciones del trasfondo cultural o histórico para poder entender mejor la carta a Tito. Las preguntas y explicaciones se basan mayormente en la traducción Dios habla hoy (Versión Popular = VP). A veces vamos a citar también la traducción Reina Valera (RVA). Sin embargo, si Ustedes como usuarios de este material son indígenas que tienen una traducción del Nuevo Testamento en su idioma nativo, les recomendamos leer y utilizar en primer lugar la traducción en su lengua materna. También utilizaremos dos tipos de preguntas: 1) para descubrir y 2) para aplicar. Las preguntas para descubrir tienen como fin de ayudar a los participantes a poner mayor atención en lo que dice el texto bíblico y a descubrir con sus propias observaciones lo que dice la Palabra de Dios. Las preguntas para la aplicación ( para reflexionar ) deben ayudar a los participantes a pensar cómo se podría aplicar las enseñanzas de la carta de Tito hoy en día en su situación y contexto nativo. La tarea del Pastor o Líder del grupo de estudio bíblico es dirigir el intercambio y estudio. No es su tarea predicar sobre el texto! Más bien, su tarea es animar a los participantes a participar activamente en el intercambio, utilizando las preguntas en este librito (o haciendo sus propias preguntas). Su tarea también es aclarar preguntas o incertidumbres en cuanto al pasaje estudiado proveyendo las explicaciones sobre el trasfondo cultural o histórico. Recomendamos iniciar cada reunión con una oración breve pidiendo la ayuda del Espíritu Santo para el estudio bíblico y terminar cada reunión con un tiempo de oración donde todos los participantes puedan orar. Al estudiar este curso, los participantes van a leer por lo menos 3 veces toda la carta a Tito. En la primera lección vamos a dar una breve introducción a la carta, además se leerá toda la carta a la vez para tener una primera idea del contenido. En las lecciones 2 a 8 se leerá dos veces el mismo pasaje de la carta, la primera vez al inicio del estudio, la segunda vez al intercambiar sobre las preguntas. Quiero agradecer a mi hermano y amigo Guillermo Arévalo Miranda quién se encargó de las correcciones de este curso. Es posible que también otras iglesias e instituciones imprimen y utilicen este material. Pero como todos los derechos de este libro son reservados, en este caso es necesario contactarse conmigo para pedir el permiso escrito del autor. Ruego a los interesados que me envíen un mensaje por correo electrónico a la dirección siguiente: materiales@timotheus-dienst.de También me gustaría escuchar de sus experiencias, sobre todo, si el material es útil, o si tienen sugerencias para mejorarlo. Hermanos de las iglesias nativas en el Perú pueden enviar sus cartas a través de la FAIENAP, o directamente a mi dirección de correo electrónico, que he mencionado anteriormente. Es mi deseo que el Señor les bendiga ricamente a través de este estudio. En el amor de Cristo, Jürgen H. Schmidt Timotheus-Dienst (Ministerio Timoteo) / Alemania 4
Lección 1: Introducción a la carta a Tito Bienvenidos al estudio de nuestro curso de discipulado en 8 lecciones, basado en la carta del apóstol Pablo a Tito. La carta a Tito no es muy larga; contiene solamente 3 capítulos. Sin embargo sus enseñanzas son muy importantes para cada creyente. Ahora, en esta primera lección, queremos dar una introducción a la carta. Es decir, vamos a dar algunas explicaciones en cuanto al trasfondo histórico. Estas explicaciones sirven como ayuda para entender mejor la carta. A partir de la lección 2 vamos a estudiar el contenido de la carta párrafo por párrafo. I. Quién era Tito, el destinatario de la carta? En el capítulo 1, al final de su saludo, Pablo menciona al destinatario de su carta: «A Tito, verdadero hijo en la fe común a los dos...» (Tit 1:4). Estas palabras indican que Tito llegó a conocer al Señor Jesucristo por medio del ministerio de Pablo. Lo que nos llama la atención al leer el Nuevo Testamento es, que el libro de Hechos jamás menciona a Tito. Sin embargo, Pablo lo menciona en varias de sus cartas (Gálatas, 2 Corintios, 2 Timoteo, Tito). Por favor, lea Gálatas 2:1-3 En estos versículos, Pablo habla de su segundo viaje a Jerusalén, después de convertirse al Señor en su camino a Damasco (cf. Hch 9). Tito acompañaba a Pablo y a Bernabé en este viaje. Es muy probable, que Pablo se refiere al viaje descrito en Hechos 11:27-30 (el primer viaje de Pablo a Jerusalén después de su conversión encontramos en Hechos 9:26ss; su tercer viaje en Hechos 15:1ss). Esto significaría, que Tito desde muy temprano ya colaboraba con el apóstol Pablo. Además, Tito era griego. Es decir, él era uno de los primeros creyentes no-judíos. Por favor, lea 2 Corintios 2:12; 7:5-15; 8:16-24 y 12:18. Pablo envió a Tito a la iglesia de Corinto donde había mucho desorden. Tito logró lo que Timoteo - a quién Pablo había enviado primero a esta iglesia (cf. 1 Co 4:17; 16:10-11) - no había alcanzado. Los Corintios le hicieron caso; y cuando Tito se encontró con Pablo en Macedonia, él pudo informar al apóstol, que la situación en la iglesia se había mejorado. Después, Pablo encargó a Tito y a dos hermanos de recolectar las ofrendas para la iglesia en Jerusalén. A la vez, ellos entregaron la segunda carta a los Corintios. En estos versículos en 2 Corintios que mencionan a Tito, Pablo habla con mucho aprecio y confianza que tenía de Tito, quien era su compañero en la obra del Señor. Por favor, lea Tito 1:5. Pablo había dejado a Tito en la isla de Creta para continuar con la obra en las iglesias allí. Durante este tiempo, cuando Tito estaba en Creta, Pablo le envió esta carta. Por favor, lea 2 Timoteo 4:10. Pablo escribió esta carta a Timoteo pocos meses antes de morir. Al final pide a Timoteo venir pronto a Roma (donde Pablo estaba preso) para verle. En este versículo, Pablo indica que Tito se había ido a la región de Dalmacia. Muy probablemente, Tito estuvo con Pablo en Roma y fue enviado por el apóstol a Dalmacia. II. Cuándo escribió el apóstol Pablo esta carta? Al leer Tito 1:5 hemos visto, que Pablo había dejado a Tito en la isla de Creta. Según lo que nos cuenta el libro de Hechos sobre los viajes misioneros de Pablo, el apóstol llegó por primera vez a Creta durante su viaje a Roma siendo preso. Por favor, lea Hechos 27:7-13. El informe del libro de Hechos termina con la llegada de Pablo a Roma donde estaba preso durante unos dos años (cf. Hch 28:30s). Según las informaciones en algunos manuscritos de los Padres de la Iglesia (que 5
no forman parte de la Biblia), Pablo fue puesto en libertad y realizó su viaje misionero a España que ya había planeado hace años (cf. Ro 15:22-28). Parece que después de recuperar la libertad, Pablo no solo había viajado a España sino también a otros lugares - también a Creta para fundar iglesias en esta isla. Al final de su carta a Tito, quién estaba todavía en Creta, Pablo le escribió: «Cuando yo te mande a Artemas o a Tíquico, haz lo posible por ir a Nicópolis a verme, porque he decidido pasar allí el invierno.» (Tit 3:12) Este versículo indica que Pablo quería encontrarse con Tito en Nicópolis. Nicópolis era una ciudad en Grecia, a una distancia de aproximadamente 250 kilómetros al noroeste de Corinto. En resumen podemos concluir que Pablo escribió esta carta a Tito después de su primera cautividad en Roma, alrededor del año 64 d.c., durante su viaje a Nicópolis. 1 III. De qué trata la carta del apóstol Pablo a Tito? La carta a Tito pertenece al grupo llamado las «Cartas Pastorales» (junto con las dos cartas a Timoteo). Este grupo de cartas se llama así, porque fueron escritas por un líder (Pablo) a otros líderes (Timoteo y Tito). Igual cómo un pastor, Pablo aconsejaba con estas cartas a sus compañeros en la obra. Les dio tanto consejos personales como para su encargo en el ministerio. Se podría decir que estas cartas contienen consejos pastorales de un pastor experimentado a otros pastores. Se puede dividir la carta a Tito en seis partes principales: 1. Pablo saluda a Tito (1:1-4) Pablo comienza su carta saludando a Tito, el destinatario. 2. Requisitos para los ancianos de la iglesia (1:5-9) Pablo había dejado a Tito en la isla de Creta para continuar el ministerio. Uno de los encargos era nombrar ancianos en cada iglesia local. En este párrafo, Pablo nos da una lista con requisitos, que deben cumplir los ancianos de la iglesia. 3. Los maestros falsos y sus enseñanzas (1:10-16) Una tarea de los líderes de la iglesia es hacer frente a los falsos maestros y a sus falsas enseñanzas. La sanidad de la congregación depende de esto. Por eso, el apóstol da consejos e instrucciones de cómo enfrentarlos. 4. La doctrina sana (2:1-15) El segundo capítulo de la carta trata de la doctrina sana. La doctrina sana es el mejor remedio contra las enseñanzas falsas. En este capítulo, Pablo hace evidente que enseñar la doctrina sana es la tarea de un buen líder. Pablo da instrucciones claras de lo que se debe enseñar a los diferentes grupos de la iglesia, es decir, a los ancianos, a las ancianas y jóvenes, a los jóvenes y a los siervos. Además, Pablo explica cuál es el fundamento de esta doctrina sana: Es la bondad de Dios que Él ha demostrado al enviar a su Hijo para salvarnos. 5. La conducta del creyente en la sociedad (3:1-8) En este pasaje, Pablo trata las responsabilidades del creyente como ciudadano; frente a las autoridades civiles como también ante nuestros compatriotas. También el apóstol explica cuál es el fundamento de estas responsabilidades, que forman parte de la doctrina sana y termina hablando del Evangelio y de la manera cómo Dios nos ha salvado por medio de Jesucristo. 6. Instrucciones finales (3:9-15) Pablo termina su carta dando instrucciones finales. Primero, Pablo vuelve a tocar el tema de los falsos maestros y da más instrucciones para enfrentarles. Después, el apóstol termina con algunas instrucciones personales para Tito y saludos finales. Podemos resumir el contenido de la carta con el bosquejo siguiente: 1 Los comentarios mencionan mayormente la fecha 63-67 d.c. Algunos piensan que Pablo estaba viajando de Efeso o Filipos a Nicópolis, otros que estaba viajando de Corinto a Nicópolis. 6
I. Pablo saluda a Tito 1:1-4 II. Requisitos para los ancianos de la iglesia 1:5-9 III. Pablo en contra de enseñanzas y maestros falsos 1:10-16 IV. La doctrina sana para los diferentes grupos de la iglesia 2:1-15 A. La tarea de un buen líder 2:1 B. Lo que se debe enseñar a los diferentes grupos 2:2-10 1. A los ancianos 2:2 2. A las ancianas y a las jóvenes 2:3-5 3. A los jóvenes 2:6-9 4. A los siervos 2:9-10 C. El fundamento de esta doctrina sana 2:11-15 V. La conducta del creyente en la sociedad 3:1-8 A. Las obligaciones del creyente como ciudadano 3:1-2 B. El fundamento de la doctrina sana 3:3-8 VI. Instrucciones finales 3:9-15 A. Pablo da más instrucciones para enfrentar a los falsos maestros 3:9-11 B. Instrucciones finales a Tito y saludos finales 3:12-15 Ahora, antes de comenzar con el estudio de la lección 2, vamos a leer toda la carta a Tito (todos los capítulos 1 3) a la vez. Cuando Tito recibió esta carta del apóstol Pablo, él también la leyó a la vez. Además podemos suponer, que se dio lectura de la carta también en la asamblea de la iglesia. A los hermanos nativos que tienen el Nuevo Testamento en su idioma, recomendamos leer la carta también en su lengua. Si tienen las grabaciones del Nuevo Testamento hechas por La fe viene por el oír también pueden escuchar juntos la grabación de Tito. No se preocupen si no entienden todo lo que leen o escuchan. La lectura sirve para darles un panorama general del contenido de la carta. Al estudiar las lecciones 2 8 volverán a leer toda la carta. Preguntas para intercambiar (después de la lectura de la carta): Qué es tu primera impresión después de haber leído / escuchado esta carta? Qué piensas de la carta? Qué temas trata el apóstol Pablo en su carta? Por qué Pablo escribiría tales temas? Qué preguntas tienes respecto al contenido la carta? Recomendamos al Pastor o Líder que dirige el grupo de estudio bíblico apuntar las preguntas que mencionan los participantes. Es importante tomar estas preguntas en serio y responderlas durante del estudio. Hay un versículo o pasaje que te ha tocado personalmente? Por qué? Recomendamos terminar la reunión con un tiempo de oración. 7