PROGRAMA DE CURSO CURSO: ÉTICA DEL ARTE SIGLA: CREDITOS: 10 MODULOS: 03 REQUISITOS: SIN REQUISITOS CARACTER: OFG PROFESORES: MIGUEL GONZALEZ VALLEJOS (FILOSOFIA)/ RODRIGO GALECIO (ARTE) CAPACIDAD: 30 alumnos. I.-DESCRIPCION El curso busca establecer un vínculo entre los principios éticos fundamentales, formulados por Aristóteles, Kant y otros filósofos morales y el arte. Entendiendo el arte, por una parte, como oficio y, por otra, como una actividad creadora orientada hacia la búsqueda y el averiguamiento crítico de la belleza. En este contexto, tiene especial importancia la idea de belleza como símbolo de moralidad desarrollada por Kant en la Crítica de la facultad de juzgar.
II.- OBJETIVOS 1.- Generales 1.1. Conocer las principales corrientes éticas que se han desarrollado en la historia de la filosofía, con especial énfasis en Aristóteles y Kant. 1.2. Reflexionar acerca de la relación que existe entre la belleza y la moralidad. 1.3. Reflexionar acerca del arte en cuanto oficio y acerca del rol y el aporte del artista en la sociedad. 2.- Específicos Al finalizar el curso, los alumnos serán capaces de 2.1. Comprender y explicar algunos conceptos y principios éticos fundamentales. 2.2. Comprender y explicar el vínculo que existe entre la belleza y la moralidad a partir del pensamiento de autores como Platón, Aristóteles, Kant y Heidegger. 2.3. Comprender y explicar la idea del arte como un oficio y actividad creadora que se rige por reglas que le son inherentes. III.- CONTENIDOS 1.- Arte, belleza y moral. Una introducción. 2.- El surgimiento del problema ético en el pensamiento de Platón (Apología, Criton, Gorgias). 3.- El bien y la belleza en Platón (Banquete). 4.- La noción de virtud en Aristóteles (Etica a Nicómaco). 5.- Principios de discernimiento moral en Tomás de Aquino (Suma Teológica).
6.- La ética de Kant (Fundamentación, Crítica de la razón práctica, Metafísica de las costumbres). 7.- La ética de John Stuart Mill. 8.- La belleza como símbolo de moralidad en Kant (Crítica de la facultad de juzgar). 9.- Ética contemporánea (Rawls, Taylor, Spaemann, Jonas). 10.- El arte como oficio en Sennet (El artesano). 11.- El sentido de la obra del arte y del trabajo artístico en M. Heidegger, El origen de la obra de arte. 12.- La moral y la belleza en el arte moderno en el pensamiento de Klee, Deleuze, Adorno y Gadamer. IV. METODOLOGIA 1.- Se realizarán clases expositivas en las que se promoverá fuertemente el dialogo con los alumnos. 2.- Los alumnos deben realizar al menos una exposición oral ante el curso durante el semestre. V. EVALUACION Dos pruebas escritas de contenido (40%) Un ensayo en el que se desarrolle una visión personal acerca de un tema tratado en el curso (15%) Exposición oral acerca del ensayo (15%) Examen final (30%)
VI. BIBLIOGRAFIA Obligatoria T. W. Adorno, Arte, ideología y teoría del arte, Amorrortu, Buenos Aires, 1977. Aristóteles, Ética a Nicómaco, trad. J. Marías/M. Araujo, Centro de Estudios Constitucionales, Madrid 1970 G. Deleuze, Pintura. El concepto de diagrama, Cactus, Buenos Aires 2007. H. G. Gadamer, La actualidad de lo bello, Paidós, Barcelona 1991. M. Heidegger, El origen de la obra de arte, en Caminos de Bosque, trad. H. Cortes/A. Leyte, Alianza, Madrid 1996. I. Kant, Fundamentación para una metafísica de las costumbres, trad. R. Rodríguez Aramayo, Alianza, Madrid 2005. I. Kant, Crítica de la facultad de juzgar, Monteavila, Caracas 1992. P. Klee, Teoría del arte moderno, Cactus, Buenos Aires 2007. H. Jonas, El principio de responsabilidad. Ensayo de una ética para una sociedad tecnológica, Herder, Barcelona 1995. Platón, Critón, trad. A. Gómez- Lobo, Universitaria, Santiago 1998. Platón, Apología de Sócrates, trad. A. Vigo, Universitaria, Santiago 2002. Platón, Diálogos, Gredos, Madrid 1983. J. Rawls, Liberalismo político, Fondo de cultura económica, Cuidad de México, 1995. R. Sennet, El artesano, Anagrama, Barcelona 2009. R. Spaemann, Felicidad y benevolencia, Rialp, Madrid 1991. J. Stuart Mill, El utilitarismo, Alianza, Madrid, 1984.
Complementaria C. Gómez (ed.), Doce textos fundamentales de la ética del siglo XX, Alianza, Madrid 2002. M. González V., El concepto de leyes prácticas en la ética kantiana, Revista de Filosofía de la Universidad de Chile 66 (2010), 107-126. M. González V., Leyes prácticas y razón pura. Acerca del carácter reconstructivo de la moral kantiana, Alpha 36 (2013), 201-212. J. Rachels, Introducción a la filosofía moral, FCE, Ciudad de México, 2007. M. Sandel, Justicia, hacemos lo que debemos?, Debate, Barcelona 2011. G. Vattimo, Introducción a Heidegger, Gedisa, Barcelona 1995. A.Vigo, Aristóteles. Una introducción, Instituto de Estudios de la Sociedad, Madrid 2007. W. Wieland, Urteil und Gefühl. Kants Theorie der Urteilskraft, Vandenhoeck&Ruprecht, Göttingen 2001.