Ocasión: Enseñanza Epístola de los Filipenses a la Iglesia local. Miércoles 1-02-2012 Hno. Cornejo Objetivo: Con la ayuda del Espíritu Santo, comprender la sabiduría de Dios, al establecer líderes y servidores en la Iglesia del Señor, para el establecimiento y la propagación de su Evangelio. Texto: Filipenses 1: 1-2 Pablo y Timoteo, siervos de Jesucristo, a todos los santos en Cristo Jesús que están en Filipos, con los obispos y diáconos: 2 Gracia y paz a vosotros, de Dios nuestro Padre y del Señor Jesucristo EL ESTABLECIENTO DEL LIDERAZGO EN LA IGLESIA DE JESUCRISTO Se cuenta que en cierta ocasión colaboré en un servicio de ordenación. Al candidato se le hizo la siguiente pregunta: Ha sido usted llamado por Dios? El interrogado se ruborizó, tartamudeó, miró como si un oficial de tránsito le hubiera entregado una boleta por haber cometido una infracción, tragó saliva, y dijo: Dispense usted: Qué me decía? El interrogador escogido por la asamblea procuró ser bondadoso, y le preguntó: Por qué desea usted entrar en el ministerio? A esto respondió el candidato al ministerio: Bien..., pues..., este..., es una posición respetable; y yo creo que puedo hacer algo bueno. El interrogador le dirigió una sonrisa para animarlo a que continuara; y prosiguió el candidato: Mi pastor me asegura que uno tiene una vida protegida por Dios, muy agradable, de cultura, de asociación con la mejor clase de gente y con los mejores libros. Yo siempre he deseado una vida de incesantes variedades... con un sueldo asegurado... No estaba llamado a ser un siervo de Jesucristo y además, sus argumentos eran erróneos para aspirar a participar del glorioso llamado a ser santo y colaborador inmerecido de su santo obra. I- LLAMADO SOBERANO A SER SIERVO DE JESUCRISTO "Pablo y Timoteo, siervos de Jesucristo". Por qué Pablo, omite su designación como Apóstol a los filipenses? Probablemente porque los filipenses eran sus amados y añorados, su gozo y corona, con quienes sabía que estaba unido por los más agradables e íntimos lazos de comunión cristiana, y entre los cuales su autoridad era sin contradicción. Pablo no dice, "apóstol de Jesucristo" como dice en otras cartas, porque no era necesario recordar a estos hermanos de su autoridad apostólica. Parece que estos hermanos no solamente tenían mucho respeto por Pablo, sino también mucho amor y afecto. Qué implicaciones tiene el término Siervo de Jesucristo? Pablo se llama a sí mismo y a Timoteo siervos. La palabra griega es doulos para el singular, y douloi pa ra el plural. Doulos es más que servidor: es esclavo. Un servidor es libre para ir y venir; pero un esclavo es posesión exclusiva de su amo para siempre. Estaban bien ligados a sus amos y no solamente estaban muy sumisos, sino que también los amaban mucho, porque eran muy buenos con ellos. Con gozo les servían con toda sumisión. El esclavo fiel no tiene voluntad propia, porque su voluntad es la de su dueño. Implicaciones de ser siervo (doulos) de Jesucristo, Posesión exclusiva de Cristo, su redentor, había sido comprado por precio, y son por lo tanto propiedad de su Amo, a quien le pertenecían por completo y a quien le debían toda lealtad. 1 Corintios 7:22 Porque el que en el Señor fue llamado siendo esclavo, liberto es del Señor; asimismo el que fue llamado siendo libre, esclavo es de Cristo Establece que debe absoluta obediencia a Cristo. El esclavo no tiene voluntad propia; la voluntad de su amo es la suya. Así también Pablo no tiene más voluntad que la de Cristo, y no obedece sino a su Salvador y Señor Hechos 20: 24 Pero de ninguna cosa hago caso, ni estimo preciosa mi vida para mí mismo, con tal que acabe mi carrera con gozo, y el ministerio que recibí del Señor Jesús, para dar testimonio del evangelio de la gracia de Dios
Siervo de Dios, máximo título de honor para el hombre ; y cuando Pablo se aplica ese título se coloca humildemente en la línea de sucesión de los profetas y de los hombres de Dios. La esclavitud del cristiano a Jesucristo no es una sumisión humillante. 1ª Timoteo 1: 12 Doy gracias al que me fortaleció, a Cristo Jesús nuestro Señor, porque me tuvo por fiel, ponién dome en el ministerio Un esclavo espiritual de Jesucristo Pablo usa el término, un doulos, en sentido espiritual, y es uno que sirve a su Señor con alegría de corazón, en novedad de espíritu, y en el gozo de una perfecta libertad recibiendo de El una gloriosa recompensa. El amor y la buena voluntad para con Dios y para con los hombres llenan el corazón de este doulos. Debe de considerarse, sin embargo, que estos siervos sirven a su Señor de todo corazón, pues saben que han sido redimidos por su sangre de la esclavitud del pecado, y que en consecuencia pertenecen al que es el Regidor de sus destinos y el Director de sus vidas. Una Iglesia militante, con propósitos correctos es el anhelo en el corazón de Dios Deuteronomio 10: 12 Ahora, pues, Israel, qué pide Jehová tu Dios de ti, sino que temas a Jehová tu Dios, que andes en todos sus caminos, y que lo ames, y sirvas a Jehová tu Dios con todo tu corazón y con toda tu alma 1ª Crónicas 28: 9 Y tú, Salomón, hijo mío, reconoce al Dios de tu padre, y sírvele con corazón perfecto y con ánimo voluntario; porque Jehová escudriña los corazones de todos, y entiende todo intento de los pensamientos II-LLAMADOS A SER SANTOS EN CRISTO JESUS "A todos los santos en Cristo Jesús que están en Filipos" Barclay comenta que para los judíos la palabra "santo" KADOSH en hebreo, HAGIOS en griego; básica mente indicaba diferente. En el pensamiento hebreo, si algo se define como santo, la idea básica que sugiere es que es diferente de todo lo demás, que es algo aparte o apartado para un especial propósito. La palabra santos, se usaba especialmente en relación con la nación de Israel. Los judíos eran una nación santa (Éxodo 19:5-6 Ahora, pues, si diereis oído a mi voz, y guardareis mi pacto, vosotros seréis mi especial tesoro sobre todos los pueblos; porque mía es toda la tierra. Y vosotros me seréis un reino de sacerdotes, y gente santa. Estas son las palabras que dirás a los hijos de Israel ). Eran santos porque pertenecían a Dios de una manera especial; Dios los había apartado de las demás naciones para que fueran Suyos (Levítico 20:26 Habéis, pues, de serme santos, porque yo Jehová soy santo, y os he apartado de los pueblos para que seáis míos ). Los judíos eran diferentes de todas las demás naciones porque ocupaban un lugar especial en el propósito de Dios. Pero Israel se negó a hacer el papel que Dios le había asignado. Cuando vino Su Hijo al mundo, no Le reconocieron, Le rechazaron y Le crucificaron. Los privilegios y las responsabilidades que deberían haber tenido se les quitaron y se le dieron a la Iglesia, que llegó a ser el nuevo Israel, el verdadero Pueblo de Dios del Nuevo Testamento. Por tanto, de la misma manera que los judíos habían sido háguios, santos, diferentes, ahora debemos serlo los cristianos. El decir que los cristianos somos santos quiere decir por tanto que somos diferentes de las demás personas. En qué consiste la diferencia? Los pecadores redimidos por el sacrificio sustitutivo de Cristo, nunca son santos según su propia justicia, por eso Pablo se dirige a los miembros de la iglesia en Filipos llamándoles santos en Cristo Jesús, o sea, en virtud de la unión con El. El Espíritu Santo, aplica los méritos de la muerte de Cristo al corazón del creyente, y, al plantar en él la semilla de la fe, le capacita para abrazar a su Señor mediante una fe viva. Así pues, por (a favor), en y por (medio de), forman una cadena tal que cualquiera que menosprecia uno solo de sus eslabones estará errado en teoría y en práctica. Pablo, en algunos de los muchos pasajes en que aparece la expresión en Cristo Jesús
combina ambas ideas (lo que Cristo hizo por el creyente, y lo que después es hecho por éste) y muestra también que el lazo de unión entre ambas es el Espíritu Santo obrando en el corazón. Romanos 8:1 Ahora, pues, ninguna condenación hay para los que están en Cristo Jesús Los que andan, no conforme a la carne, sino conforme al Espíritu Qué implicaciones conlleva ser santo en Cristo Jesús? El apóstol Pablo, considera a sus destinatarios no como son en sí mismos, sino como son en Cristo. De es ta manera, son los santos. Un santo es una persona que ha sido apartada por el Señor para que le dé gloria. Y es en este sentido que a los que él se dirige son llamados santos. Apartados con el propósito de proclamar las excelencias de Dios con valentía 1 Pedro. 2:9 Mas vosotros sois linaje escogido, real sacerdocio, nación santa, pueblo adquirido por Dios, para que anunciéis las virtudes de aquel que os llamó de las tinieblas a su luz admirable El que es santo, debe recordar que ha sido llamado a ser santo, obedeciendo gozosamente 1ª Pedro 1: 14 17 como hijos obedientes, no os conforméis a los deseos que antes teníais estando en vuestra ignorancia; 15 sino, como aquel que os llamó es santo, sed también vosotros santos en toda vuestra manera de vivir; 16 porque escrito está: Sed santos, porque yo soy santo. 17 Y si invocáis por Padre a aquel que sin acepción de personas juzga según la obra de cada uno, conducíos en te mor todo el tiempo de vuestra peregrinación El que es santo encuentre en Cristo, gozo en medio de las tribulaciones 2ª Corintios 4: 15 18 Porque todas estas cosas padecemos por amor a vosotros, para que abundando la gra cia por medio de muchos, la acción de gracias sobreabunde para gloria de Dios. 16 Por tanto, no desmayamos; antes aunque este nuestro hombre exterior se va desgastando, el interior no obstante se renueva de día en día. 17 Porque esta leve tribulación momentánea produce en nosotros un cada vez más excelente y eterno peso de glo ria; 18 no mirando nosotros las cosas que se ven, sino las que no se ven; pues las cosas que se ven son tempo rales, pero las que no se ven son eternas III- LLAMADOS A RECONOCER EL LIDERAZGO EN LA IGLESIA "con los obispos y diáconos" Por qué hizo Pablo especial mención de estos obispos y diáconos en ésta salutación inicial? Algunos responden: porque estos líderes fueron los que tomaron la iniciativa de recaudar la ofrenda que los filipenses enviaron a Pablo, no sólo ahora sino también en las ocasiones anteriores; por ello Pablo deseaba mostrarles su agradecimiento. Y hay quienes creen también que al hacer esta mención especial, Pablo respaldaba la autoridad de estos líderes (en vista de los perros y los enemigos de la cruz de Cristo que amenazaban a la iglesia, y quienes podían extraviar a muchos. Por qué la necesidad de establecer Obispos y Diáconos en las congregaciones? Durante el periodo entre los años 44 50 d.c. en su segundo viaje misionero, Pablo instituyó ancianos en todas las iglesias. Mientras los apóstoles visitaban constantemente a las iglesias en persona o por medio de mensajeros, había menos necesidad de pastores regulares. Concuerda con esta nueva necesidad de la iglesia, cuando los otros apóstoles estaban muertos o apartados, y Pablo estaba por mucho tiempo en la cárcel, el que los obispos y diáconos fuesen prominentes por vez primera. Los obispos o ancianos Obispo (gr., episkopos, sobreveedor). Originalmente, el término se refería al oficial principal de la igle sia local, siendo el otro el diácono o diáconos. El título anciano o presbítero generalmente se aplicaba al mismo hombre; anciano en referencia a edad y dignidad, y obispo a sus trabajo de superintendencia. Conforme las iglesias se multiplicaban, el obispo de una iglesia mayor a menudo recibía honor especial y así gradualmente creció una jerarquía, desde los ancianos que presidían hasta los obispos (sobre grupos deiglesias) y luego los arzobispos
Los deberes del oficio pastoral Hechos. 20:17,28 Enviando, pues, desde Mileto a Efeso, hizo llamar a los ancianos de la iglesia. 28 Por tanto, mirad por vosotros, y por todo el rebaño en que el Espíritu Santo os ha puesto por obispos, para apacentar la iglesia del Señor, la cual él ganó por su propia sangre Hebreos. 13:17 Obedeced a vuestros pastores, y sujetaos a ellos; porque ellos velan por vuestras almas, como quienes han de dar cuenta; para que lo hagan con alegría, y no quejándose, porque esto no os es provechoso. 1ª Pedro 5:1-3 Ruego a los ancianos que están entre vosotros, yo anciano también con ellos, y testigo de los padecimientos de Cristo, que soy también participante de la gloria que será revela da 2 Apacentad la grey de Dios que está entre vosotros, cuidando de ella, no por fuerza, sino voluntariamente; no por ganancia deshonesta, sino con ánimo pronto; 3 no como teniendo señorío sobre los que están a vuestro cuidado, sino siendo ejemplos de la grey *Apacentar: Dar pasto a los ganados. Dar pasto o alimento espiritual, instruir, enseñar a sus ovejas Requisitos bíblicos para ejercer Obispado. 1ª Timoteo 3: 1-7 Palabra fiel: Si alguno anhela obispado, buena obra desea. 2 Pero es necesario que el obis po sea irreprensible, marido de una sola mujer, sobrio, prudente, decoroso, hospedador, apto para enseñar; 3 no dado al vino, no pendenciero, no codicioso de ganancias deshonestas, sino amable, apacible, no avaro; 4 que gobierne bien su casa, que tenga a sus hijos en sujeción con toda honestidad 5 (pues el que no sabe gobernar su propia casa, cómo cuidará de la iglesia de Dios?) 6 no un neófito, no sea que envaneciéndose caiga en la conde nación del diablo. 7 También es necesario que tenga buen testimonio de los de afuera, para que no caiga en des crédito y en lazo del diablo Exhortación a apreciarles 1ª Tesalonicenses 5:12-13 Os rogamos, hermanos, que reconozcáis a los que trabajan entre vosotros, y os presiden en el Señor, y os amonestan; 13 y que los tengáis en mucha estima y amor por causa de su obra. Tened paz entre vosotros 1ª Timoteo 5: 17 18 Los ancianos que gobiernan bien, sean tenidos por dignos de doble honor, mayormente los que trabajan en predicar y enseñar. 18 Pues la Escritura dice: No pondrás bozal al buey que trilla; y: Digno es el obrero de su salario Los Diáconos En cuanto a los diákonos, cuyo nombre significa servicio, tanto en asuntos materiales como en asuntos espirituales, pero los "diáconos" no tienen autoridad como los ancianos para "ver sobre o sobrever" la Iglesia. Hechos 6: 2-6 Entonces los doce convocaron a la multitud de los discípulos, y dijeron: No es justo que nosotros dejemos la palabra de Dios, para servir a las mesas. 3 Buscad, pues, hermanos, de entre vosotros a siete varones de buen testimonio, llenos del Espíritu Santo y de sabiduría, a quienes encarguemos de este trabajo. 4 Y nosotros persistiremos en la oración y en el ministerio de la palabra. 5 Agradó la propuesta a toda la multitud; y eligieron a Esteban, varón lleno de fe y del Espíritu Santo, a Felipe, a Prócoro, a Nicanor, a Timón, a Parmenas, y a Nicolás prosélito de Antioquía; 6 a los cuales presentaron ante los apóstoles, quienes, orando, les impusieron las manos Requisitos bíblicos para aspirar al Diaconado 1 Timoteo. 3:8-13 Los diáconos asimismo deben ser honestos, sin doblez, no dados a mucho vino, no codicio sos de ganancias deshonestas; 9 que guarden el misterio de la fe con limpia conciencia. 10 Y éstos también sean sometidos a prueba primero, y entonces ejerzan el diaconado, si son irreprensibles. 11 Las mujeres asimismo se an honestas, no calumniadoras, sino sobrias, fieles en todo. 12 Los diáconos sean maridos de una sola mujer, y que gobiernen bien sus hijos y sus casas. 13 Porque los que ejerzan bien el diaconado, ganan para sí un grado honroso, y mucha confianza en la fe que es en Cristo Jesús